Этнокультурный аспект музыкальной педагогики

Проблема идентичности в условиях современности приобретает особую актуальность. Комплексное формирование у детей гражданской, региональной и этнокультурной идентичностей на основе традиционных духовнонравственных и культурно-исторических ценностей закреплено в нормативно-правовых документах [3, с. 103].

Изучение опыта этнокультурного образования показывает, что во многих регионах большое внимание уделяется созданию и развитию национального культурно-образовательного пространства. Однако сегодня педагогические возможности этнических культур в образовательной деятельности используются недостаточно. Современные педагоги и родители более ориентируются на мировой опыт, чем на национальные культурные достижения, что в конечном итоге тормозит процесс развития национальных культур и может привести к исчезновению этнической специфики населения [1].

Одной из составляющих системы ценностей являются ценности этнические. Специфика формирования и развития данного феномена основывается на этнической идентичности, а также взаимосвязи субъективных и объективных факторов.

Бромлей Ю. В. пишет: «Этнические ценности — совокупность культурных традиций этноса, которые выделяются самим этносом в качестве наиболее специфичных, маркирующих его историческое и культурное своеобразие черт».

Зинцова А. С. определяет этнические ценности как «совокупность жизненных установок, ориентиров, идеалов, смыслов, культурных традиций, которые сами члены этноса считают наиболее характерными и важными для своего народа и в конечном счете для предназначения человека вообще».

Столяренко Л. Д. указывает, что «этнические ценности обозначаются самим этносом в качестве наиболее специфичных, маркирующих его историческое и культурное своеобразие качеств. Основанием для формирования системы этнических ценностей является исторический социальный опыт коллективной жизнедеятельности членов этноса».

По мнению А. Ю. Шадже, «существование этнических ценностей объективно, так как следует из объективной реальности этносов».

На основе многолетней истории развития нация постепенно формирует ценностные принципы, ценностные нормы, ценностные идеалы со своими особенностями, что постепенно становится ядром культурных традиций нации. Этнические ценности показывают этнос нации, отличной от других наций.

Система этнических ценностей любого общества представляет собой совокупность социальных ценностей и идеологии, основанную на базовой политической и экономической системе общества. Существование и развитие любого общества требует сильной поддержки определенной системы этнических ценностей. Ядром системы этнических ценностей является система основных ценностей, вокруг которого сконцентрированы ценности, находящиеся в подчиненном положении (этические, политические, экономические, социальные).

Система этнических ценностей является общим требованием к ценностным общественным запросам человека, воплощением идеалов общественных ценностей, к которым человечество в целом и определенная нация в частности стремились на протяжении тысячелетий. Этнические ценности представляют собой внутренний механизм жизни общества, его строй, определяющий модель развития, институциональную систему, цели и задачи общества.

В Китае этнические ценности являются составляющей идеологии. Как известно, идеология — это познание, мышление, убеждения, ценности и этическая система, разделяемые всеми членами социальной группы или этноса. Идеология включает в себя социальную политику, социальную этику и другие виды социального взаимодействия. Как идеология, конфуцианство в своей основе является социальной этикой, хотя оно имеет и политическую идеологическую сторону, поскольку его политическая философия основана на социальной патриархальной этике, которая отличается от западной политической философии, основанной на общественных договорах. Таким образом, конфуцианство и его устои лежат в основе этнических ценностей народа Китая. Социальные ценности, морально-этические концепции являются традиционными конфуцианскими.

Духовная жизнь и духовное мировоззрение нации находит свое отражение в искусстве. Раз- витие любого национального искусства — это естественно-исторический процесс, и чем дольше нация участвовала в развитии того или иного вида искусства и культуры, тем сильнее традиционный дух национальной культуры отражался на произведениях искусства. Что же касается фортепианного искусства, то, несмотря на его не столь долгую историю развития в Китае, оно представляет собой сформировавшуюся систему, где национальные особенности стали основой творчества и источником достижений.

По сути, колористические и стилевые факторы в фортепианных произведениях китайских композиторов — это дух нации, т. е. стремление к национальной самобытности и национальному колориту путем синтеза национальной культурной истории, современных тенденций и социального процесса, потому что в основе композиторского мышления не только национальный язык, но и национальные понятия, взгляды и чувства, национальное творчество и мышление, а также этнические ценности. Эстетическое сознание каждого народа накапливает свой традиционно-музыкальный колорит и стиль в течение определенных исторических периодов развития, что составляет «культурный ген нации». Неотделимо от национальной эстетической идеологии и фортепианное исполнительство. Китайский народ обладает глубокими национальными культурными традициями, опыт национальной музыки отражен в творчестве китайских композиторов.

На занятиях фортепиано в процессе формирования этнических ценностей важную роль играет репертуар. Произведения, в основе которых лежит национальный фольклор, произведения отечественных композиторов формируют этнические ценности в сознании обучающихся.

Фортепианное наследие китайских композиторов довольно внушительно по объему и представлено разнообразными формами и жанрами. Следует отметить, что китайская композиторская школа основана на национальном интонационном материале. Традиции китайской народной музыки определили черты творчества профессиональной композиторской школы Китая.

Касательно фортепианного творчества китайских композиторов, существует понятие «китайский стиль». Этот термин относится к различным параметрам музыки, отличающим китайскую музыкальную культуру от других композиторских школ и стилей. Прежде всего это опора на вокальный и инструментальный тема- тизм музыки фольклорной и профессиональной традиции, программность большего количества произведений, принципы ладотонального строения, ритмической организации, звукоизобрази-тельность, звукоподражательность и др.

Включение в репертуар класса фортепиано произведений композиторов национальной школы способствует не только расширению музыкально-художественного кругозора, но и формированию этнических ценностей.