Юридические пословицы и поговорки в правовой практике русского народа

Использование опыта русского народа в области права, зафиксированного в крылатых выражениях, накопленных в течение многих веков, - важный элемент развития духовной культуры. Этот опыт используется в обыденной практике для оценки различных жизненных ситуаций. Пословицам и поговоркам присущ целый ряд признаков, а именно: устойчивость, коллективная осмысленность, комплика-тивность, дидактичность, афористичность, эластичность, экспрессивность, наконец, народность. Очевидно, что такой особенный объект культуры, языка (фольклора) не мог остаться вне поля зрения науки. Перечисленные особенности пословиц и поговорок важны для понимания заложенных в них суждений, умозаключений в органическом единстве с формой выражения. народность пословиц и поговорок соответствует психологическому образу и складу мыслей, культурным традициям.

в.И. даль в «напутном» к своему сборнику «Пословицы русского народа» писал: «Что не дошло до народа, не касалось жи-тия-бытия его, то не шевелило ни ума, ни сердца его, и того в пословицах нет; что впуталось добром либо лихом в быт его, то найдете и в пословицах» [1, с. 11]. аналогичные идеи высказывают и другие авторы [5, с. 67]. Продолжая мысль в.И. даля, в.И. Чернов подчеркивал философский смысл фольклора вообще. Он отмечает, что пословица демонстрирует органическое единство народного обобщения действительности в высшей художественной форме выражения этой действительности [8, с. 143]. Одновременно заметим, что пословицы и поговорки существуют анонимно, отдельно от авторских афоризмов; анонимность подчеркивает их социально-духовную значимость и одновременно синтезирует правовое сознание народа.

Пословицы и поговорки устойчивы. Это характеризуется их лексическим и определенным смысловым постоянством, неизменностью, а возникающие варианты последних, отражая особенности общественного развития страны (на данном этапе), лишь подчеркивают гибкость народной мудрости, его интеллекта. Одновременно это качество пословиц и поговорок подтверждает, что они, будучи итогом многовековой деятельности масс людей, выражают коллективный и длительный характер возникновения и развития как продукт коллективного творчества.

бертран Рассел определял пословицы как «мудрость многих и остроумие одного». будучи продуктом непрерывного коллективного творчества, пословицы, их образы соответственно модернизируются [3, с. 47]. динамизм развития – совершенствование смысловой структуры пословиц и поговорок (усложненность), что не лишает пословицы присущей им выразительности и неизменного единства мысли и слова (ком-пликативность – усложненность); иными словами, долголетие в историческом аспекте. Это подтверждает и труд в.И. даля по изучению русских пословиц и поговорок.

О конструктивности и семантическом целом пословиц и поговорок писал и М.а. Черкасский [7, с. 37].

в равной мере пословицы и поговорки поражают своей экспрессивностью: воздействие на людей достигается применением рифмы, метафор, метонимии (заменой слова другим на основе связи их значений по смежности – «театр рукоплескал» вместо «публика рукоплескала»), а также стихотворных размеров и иных возможностей художественного творчества, свойственных русскому народу и отражающих его психологический характер. Следует отметить, что пословицы и поговорки несут важную социальную функцию – воспитательную, а именно формируют у индивидов традиционные социальные ценности, сбережение, сохранение нравственных устоев, сохранение порядка в обществе и связи поколений (наследие предков).

Cреда обитания

Terra Humana

П.а. Сорокин подчеркивал, что «без любви, без нравственного совершенствования людей не спасет ни изменение общественного строя, ни изменение законов и учреждений» [4; 6, с. 352].

Особая характеристика пословиц и поговорок, выделяющей этот вид народного творчества на его вершину – афористичность. Она понимается как умение дать в лаконичной, четкой форме обобщенную, законченную мысль.

Изложенное позволяет перейти к сути. в колоссальном массиве русских пословиц и поговорок имеется значительное количество относящихся в широком смысле к области права.

Поистине уникальную титаническую работу выполнил г.П. Лупарев, исследовавший весь массив мирового народного фольклора применительно к анализируемой области [2]. Им было проанализировано 11 тыс. пословиц и поговорок из записанного фольклорного наследия народов земного шара. трудность работы состояла в оптимальной систематизации полученного массива информации. автор исследования применил диалектико-многоуровневый подход, выделив трехслойную структуру: а) i–iv разделы базируются на основных понятиях юриспруденции; б) v–viii разделы раскрывают связь народных изречений с психологическими и социальными качествами человеческой личности и ведущими сферами ее жизнедеятельности, регулируемыми нормами права (прежде всего права обычного); в) ix–xii разделы отражают служебнофункциональную специфику юридических пословиц и поговорок, без которых трудно представить общий механизм их социального функционирования [2, с. 5–23].

г.П. Лупарев справедливо утверждает, что «юридическими пословицами и поговорками следует считать народные изречения, отражающие правовые явления прошлой и настоящей жизни общества, раскрывающие, комментирующие, оценивающие содержание любых правоотношений, а также статус и деяния их субъектов».

Приведем некоторый массив пословиц и поговорок, имеющих отношение к поднятой теме.

• i. Обычаи, закон, право.

  -беззаконным закон не писан (т.е. закон не соблюдается теми, кто его не признает) .

• -без закона нет ни преступления, ни наказания (древнеримская) .

• -в каком народе живешь, такого обычая и держишься (русская, итальянская) .

  -Если бы не закон, не было бы и преступника (т.е. преступление определяется на основании норм закона).

  -Закон всегда на стороне богатого (белорусская).

  -Закон – не игрушка.

  -Закон движется на золотых колесах (т.е. он требует финансового сопровождения; американская, СШа).

  -Закон – паутина: крупные мухи проскакивают, а мелкие увязают в ней (классовая сущность права; СШа).

  -Закон – тайга, медведь – прокурор.

  -Закон что дышло – куда повернул, туда и вышло.

  -Закон что столб – перепрыгнуть нельзя, отойти можно.

  -Закон назад не действует (не пишется) (т.е. не имеет обратной силы).

  -Закон не кол – не обтешешь (о незыблемости закона).

  -Закон не убедителен, если не может наказать (английская).

  -Закон переступить нельзя, а обойти можно.

  - Закону следовать всякому пристойно.

  -Законы – миротворцы, да законники крючкотворцы.

  -Законы святы, да законники (судьи) супостаты.

  -Какая искусная сеть – закон (немецкая) .

  -Кто законы пишет, тот их и ломает.

• - на счастье нет закона (т.е. счастье не обеспечивается законом).

  -наглого обычая не переменишь (т.е. дурные обычаи весьма живучи).

• - не будь закона, не стало бы греха.

• - не знаешь, как поступить, – поступай по закону.

  -неведением закона нельзя оправдываться.

• - новый царь – новое и право.

  -нужда свой закон пишет.

  -Обычай старше закона.

• -По закону и обман.

  -Прав не тот, кто прав, а тот, у кого больше прав (беззаконие сильных мира сего).

  -хорошие законы – основы государства (английская).

  -хорошие законы приводят к социальной справедливости (английская).

  -Что город – то норов, что деревня – то обычай.

  -Что мне законы – были бы судья знакомы.

  -Что стыдно и грешно, то в обычай вошло (о приносимых со стороны поветриях и нравах).

• I I. Власть, служба, сильные мира сего.

  -барский двор хуже петли.

  -барскую просьбу почитай за приказ.

• - без народа – не воевода.

• - без царя народ – сирота.

• - благо царей – в правде судей.

• - ближе к барину – ближе к плетям.

• - бог высоко, а царь далеко.

• - бог и пальцев не уровнял (о социальном неравенстве).

• - бог любит праведника, а царь любит ябедника.

• -бог с бедного последнее сдирает, да богатого одевает.

  -богатому душа дешевле гроша.

  -богатому не спится: богатый вора боится.

  -богатый совесть не купил, а свою погубил.

  -боги на стороне сильнейших (древнеримская, США).

  -больше власти, больше напасти.

  -большой да богатый не живет виноватый.

  -бумажки клочок в приказ волочет.

  -бывали были: и бояре волком выли.

• -    была бы шея, а ярмо (хомут) найдется.

  -бюрократ завтраками кормит.

• - в большом месте сидеть – много ума иметь (о высоких требованиях к чиновникам) .

• - в лесу сучки, в городе полицейские крючки.

• - в службе легче ответ с чужой головы.

• - вали все в кучу, начальство разберет.

• - взят из грязи, да посажен в князи (о возвышении недостойного человека).

• - во всяком чину есть по сукиному сыну (государственные должности часто занимают недостойные люди) .

• - воевода в городе – что мышь в коробе.

  -всякий боярин свою милость хвалит, а нашу услугу ни во что не ставит.

  -где царь, там и правда.

  -грозен царь, да милостив бог.

  -грозно, страшно, а без царя нельзя.

  -дружба дружбой, а служба службой.

  -дьяк у места, что кошка у теста.

  -Ему о деле, а он – «приходи на неделе».

  -Ждут как ворон крови: судьи разбойника тороватого, поп – покойника богатого.

  -Зажить бы попом – все придет даром.

  -Иному (чиновнику) слова не скажи, а только гроши покажи.

  -Казна на поживу дана.

  -Кому дана большая власть, тому безнаказанно можно красть.

  -Крепко царство казною.

  -Кто барствует, тот и царствует.

  -Кто в думе, тот и боярин.

  -Кто не желает власти, на того не приходят напасти.

  -Кто сильнее, тот и правее.

  -Кто у власти, тот и ест сласти.

  -Лучше грозный царь, чем боярщина.

  -Москва слезам не верит, ей дело подавай (требовательность власти) .

• - на боярскую расправу не найдешь управу.

• - на каждого исполнителя три повелителя.

• - на службе нет родни.

• -не царь грешит, а думцы наводят.

  -низы берут пример с верхов (японская) .

  -Одни народ доят, другие за рога держат.

  -От великих порядков остались беспорядки.

  -Паны дерутся, у холопов чубы трещат.

  -По службе нет дружбы.

  -Попу да вору все впору.

  -Родиться царем и дурак может.

  -царь добр, да слуги злые.

  -Что казне выгодно, то мужику разор.

  -Язык царствами ворочает.

• III. Преступления и преступник.

  -алтынного вора вешают, а полтинно-го чествуют.

  -без подвоха вор не украдет.

  -безнаказанность постоянно поощряет преступника (древнеримская) .

  -благословлял отец деток до чужих клеток.

• -бог видит, кого обидит (преступник не уйдет от наказания) .

• -в миру такой уговор: кто похитил, тот и вор.

  -взяток не берем, а благодарность принимаем (о нечистоплотности чиновников) .

  -виноватого бог сыщет.

  -волокита с растратой под руку идут.

  -вор ворует, а сам горюет.

  -вор сытый и обутый украдет.

  -вор, не положа, ищет.

  -воровское стяжение впрок не пойдет.

  -где клятва, там и преступление.

  -грабежи есть, воровство есть, а воров нет.

• - да чего не воровать, когда некому унимать.

• - дай вору золотую гору – воровать не перестанет.

• - дай прокормить казенного воробья, без своего гуся за стол не сядем.

  -доброму вору всякий сапог впору.

• -И с умом воровать – беды не миновать.

  -Казенному лесу всякий родня (т.е. государственный лес воруют все) .

  -Как вор не ворует, тюрьмы не минует.

Cреда обитания

Terra Humana

-Кто вору потакает, тот сам вор.

-не пойман – не вор, не уличена – не гулена.

-Одна коррупция порождает другие (английская) .

-Рука руку моет, вор вора кроет.

• -цыган да жид – обманом сыт.

• -Я у бога дурак: я ворую (еврейская) .

• I V. Суд, правосудие, судоисполнение.

• - ах, судья, судья: четыре полы, восемь карманов (взяточничество судей) .

  -бывает и виновник прав.

• - был бы человек, а статья найдется (также и английская) .

• - в деле прав, а на бумаге виноват.

• - в первой вине и бог прощает.

• - в протоколе густо, а на деле – пусто.

• - в суд поди, и кошель неси, а то скажут – завтра.

  -вина вине рознь.

  -возьми на калачи, только дело не волочи.

  -всякая ссора красна мировой.

  -дело по делу, а суд по форме.

  -денежка не бог, а милует.

  -вот я и дома, – сказал черт, оказавшись в суде (английская) .

  -дважды и бог не мучит.

• - За правду не судись: скинь шапку, да поклонись.

• - За тем дело стало, что за ним приданого мало (вымогательство, взятки в суде) .

• - Закон на вашей стороне, а как решит суд – посмотрим.

• - И в тюрьме не все воры.

• - И правда тонет, коли золото всплывет.

• -Из суда, что из пруда сух не выйдешь.

  -Каков грех, такова и расплата.

  -Кнут не мучит, а добру учит.

  -Когда деньги говорят, правда (в суде) молчит.

  -Кому тюрьма, а нам добрый домок.

  -Кто в деле, тот и в ответе.

  -Кто сознался, тот раскаялся.

  -Кто украл рубль, того под суд, а кто тысяч двести, того держат в чести.

  -Легко воровать, да тяжко отвечать.

  -Лживое дело хило.

  -Лучше десять виноватых простить, чем одного невинного наказать.

  -Мертвый да богатый не бывает виноватый.

• - не бойся истца, а бойся судьи.

• - не всяк судит по праву, иной и по кри-ву (нраву).

• - не гонись за простым вором, а лови атамана.

• - не смотри, как рот дерет, а смотри, как дело ведет.

• - не судись: лапоть дороже сапога станет.

  -Обязанность хорошего судьи – принимать решения, способствующие правосудию (древнеримская).

  -Семь бед – один ответ (за все преступления одно наказание) .

  -Суд крив, коли судья лжив.

  -Судейский карман – что утиный зоб: и корму не разбирает, и сытости не знает.

  -Судья праведный – ограда каменна.

  -тюрьма – не матка, не выходит.

• - У неправедных судей много затей.

  -Чистосердечное признание облегчает душу, но удлиняет срок.

• - Чья сторона сильнее, та и правее (о судебном поединке) .

• V . человек, его природа, личные качества и пороки.

  -безгрешного человека на свете нет.

• -берут завидки на чужие пожитки (о завистнике) .

• -в ком добра нет, в том и правды мало.

• -в человеке важен не чин, а начин.

  -вода принимает форма сосуда (на человека влияет внешняя среда; японская) .

  -добрая совесть злому ненавистна.

  -дурака и в церкви бьют.

  -Жизнь на нитке, а думает о прибытке.

  -Злой человек в очи льстит, а за очи губит.

• - И у людей с чистыми руками бывают грязные мысли (еврейская) .

• - Кривой – не беда, а горе – криводушный.

  -Ленивому всегда праздник.

  -Лживому надо памятну быть.

• - на копейку напился, а на рубль пошумел.

  -надменные люди долго не преуспевают ( японская ).

• - Птицу обманывают кормом, а человека – словом.

  -Речист, да на руку нечист.

• - С виду тих, да характером лих.

  -Скупость – мать пороков.

  -Совесть без зубов, а загрызет.

• -    У кого денег мало, у того ума не бывало.

• - У честного человека и характер твердый, и речь прямая ( монгольская ).

  -Человек тот, кто от обещания своего не уклоняется.

  -Честные глаза вбок не глядят.

• VI. дом, семья, семейно-бытовые отношения.

  -без брата проживу, а без соседа не проживу.

  -без мужа жена всегда сирота.

  -блудный сын – ранняя могила отцу.

  -богатая жена – дому глава.

  -брак без регистрации, что бумага без печати.

  -брат брату – сосед.

• -в семье не без урода.

• -в чужом доме не осуждай.

  -всякий дом хозяином хорош.

  -выданная дочь – отрезанный ломоть.

  -доброю женою и муж честен.

  -дружные супруги и из тихого океана воду вычерпают ( вьетнамская ).

  -За мужем жена – всегда госпожа.

  -Замуж выходи, да в оба гляди.

  -Любишь гостить, люби и к себе звать.

  -Мил гость, что недолго гостит.

  -Мир в семье женой держится.

• - От порядка не нищают.

• - У себя – как хочешь, а в гостях – как велят.

• V II. Имущество и имущественные отношения.

• - без копейки и рубля не бывает.

• - без счета и денег нет.

• - без ума торговать – лишь деньги терять.

• - берешь чужие и на время, а отдаешь свои и навсегда.

• -в деньгах родства нет.

  -взаймы деньги давать – что волка кормить.

  -всякая дешевизна перед дороговизной.

  -дареного назад не берут.

  -деньги счетом крепки.

  -дешевому товару дешева и цена.

  -долг не велик, да лежать не велит.

  -долг платежом красен, а займы – отдачею.

  -доход не бывает без хлопот.

  -дружба дружбой, а в карман не лезь.

  -За морем телушка – полушка, да рубль перевоз.

  -Копейка рубль бережет.

  -Купец, что стрелец: оплошного ждет.

  -Любить барыш – любить и наклад.

  -Прибыль с убытком в одних санях ездят.

  -Приход пономарский, а расход генеральский.

  -Собственность – это девять пунктов закона ( т.е. собственность заставляет служить себе закон, обосновывать ее преимущество) (английская) .

• - товар не хвалить – с плеч не свалить.

• - У долга и век долог.

• - хорошо дешево не бывает.

  -Чей берег, того и рыба.

• VIII. Труд и трудовые отношения.

• -без труда и отдых не сладок.

  -без труда чести не получишь.

  -глаза страшатся, а руки делают.

  -За прогул и брак и платят никак.

  -Каков у хлеба, таков и у дела.

  -Кончил дело – гуляй смело.

• -По заслуге и плата.

  -Порядок дела не портит.

  -Работа грязна, да денежка бела.

  -Рабочий кровь пьет, а хозяин его кровь пьет.

  -трудовой грош прочнее краденого рубля.

  -худая работа хуже воровства.

• IX.    Социально-правовые ценности и приоритеты.

• - в миру жить – миру служить.

• - где труд, там и правда.

  -деньги все могут ( английская ).

  -деньги отпирают все двери.

• -    деньги много могут, а правда царствует.

• - деньги могут много, а правда все.

  -доллару открыты все двери ( американская ).

  -Жизнь родине, а честь никому.

• - За деньги и бога купить можно.

  -Золотой молоток и железные ворота открывает.

  -Каждому свой край сладок.

• - Лучше умереть, чем рабство терпеть.

  -Малый мир лучше большой драки.

  -Порядок города держит.

  -Родина – мать, умей за нее постоять.

• - С деньгами и в аду не пропадешь ( японская ).

  -Сладкая ложь лучше горькой правды.

• X.    Причинно-следственные связи и мотивы поведения.

  -бедность не грех, а до греха доводит.

  -беспечность – родня преступлению.

• - в ссоре оба проигрывают.

  -враки доводят до драки.

• - где говорят деньги, там молчит совесть.

• - где мыши кота не чуют, смело воруют.

• - где растяпа да тетеря – там не прибыль, а потеря.

  -деньга и попа в яму заведет.

  -Жадность – всякому горю начало.

• -    Кого слова не берут, с того шкуру дерут.

  -Кто зачинает, тот и отвечает.

• - Кто межу ломает, тот века не доживает.

  -Лихо тому, кто неправду творит кому.

  -необдуманное действие не кончается без беды ( чеченская ).

  -Пастухи за чубы, волки за овец.

• XI.    другие социально-правовые наблюдения, выводы и оценки.

• - без поджога и дрова не горят ( о взяточничестве ).

• - бог и леса не уровнял ( о социальном неравенстве ).

• - богат, да крив, беден, да прям.

  Cреда обитания

  
  

  -бумага без души, что угодно пиши ( о бюрократическом произволе ).

• -был бы человек, а статья найдется

( русская, английская ).

-бьют не ради мученья, а ради ученья.

• -в игре не без хитрости.

• -в чужом хлеву овец не считают.

  -взятки гладки ( т.е. трудно обнаружить и доказать ).

  -дай дураку простор – наплачешься.

  -денежка рублю бережет, а рубль голову стережет.

  -деньги как мокрота – чем больше, тем грязнее ( японская ).

  -добыть легко, легко и прожить ( о чужом имуществе ).

  -Жесток нрав не будет прав.

• - За правые слова умирают многие.

  -Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь.

• - И за молчание гостинцы дают.

• - Иная простота хуже воровства.

  -Казенное на грех наводит.

• - Коли не вор, так не страшен и ревизор.

  -Кто кого победил, тот и прав.

  -Лежачего не бьют.

  -Лихих глаз стыд не берет.

  -Лучше горевать, чем воровать.

  -Любящий деньги не насытится деньгами ( древнеримская ).

  -Месть не мзда ( т.е. месть не обогащает ).

  -нищему грабеж не страшен.

  -Обещанного три года ждут.

  -Шила в мешке не утаишь.

  -Одною карою не истребить порока.

  -Ошибка – не обман.

  -Палка нема, а даст ума.

• - С секретами на базу не ездят.

• - Сколько не служить, а в отставке быть.

  -Совесть – не сосед: от нее не уйдешь.

• - У торговца нет родины ( американская ).

  -хитрость хитростью побеждают.

• XII. Социально-правовые назидания.

  -алчешь чужого – потеряешь свое.

  -береги платье снову, а честь смолоду.

  -дело делай, а правды не забывай.

  -держи расход по доходу.