К характеристике художественно-изобразительных особенностей северно-русской агиографии

Автор: С.А. Аверина

Журнал: Труды и переводы @proceedings-and-translations

Статья в выпуске: 1, 2017 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются жанрово-стилистические особенности севернорусской агиографии. Как жанр литературы жития характеризуются целым рядом специфических особенностей; при этом генетическая связь оригинальной агиографии с переводными житиями и патристической литературой оказалась определяющей в формировании системы жанрово-стилистических показателей агиографического текста. Основные принципы построения агиографического текста — установка на канон и следование традиции. Поэтика житий как жанра подчинена литературному этикету, но при этом выбор художественно-изобразительных средств всегда мотивирован предметом изображения. Арсенал литературных средств севернорусской агиографии весьма широк: активно используются устойчивые (традиционные) стилистические формулы, цитаты из текстов Священного Писания; разнообразны метафоры-символы, сравнения, эпитеты. Следует отметить и известную «орнаментальность» севернорусских житий. Этим обусловлена особая ритмическая и синтаксическая организация текста и предельное внимание к слову и смыслу (семантике слова). Рассмотренные наиболее яркие художественно-изобразительные особенности севернорусских житий XVI–XVII вв. обнаруживают много общего со стилистикой житий XIV — начала XV вв., которые могут считаться классическими образцами орнаментальной прозы.

Еще

Агиография, житие, канон, топос, цитата, орнаментальная проза, литературный этикет, стилистическая формула, символ, метафора, севернорусская агиографическая традиция

Короткий адрес: https://sciup.org/140290800

IDR: 140290800

Список литературы К характеристике художественно-изобразительных особенностей северно-русской агиографии

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета на церковнославянском языке с параллельными местами. М.: Росс. библейское общество, 2005. 1658 с.
Житие Антония Сийского, по рукописи РН Б, XVI в., Q. 1.22, лл. 73–368 об.
Житие Варлаама Хутынского, по рукописи РН Б, XVI в., Пог. 871, лл. 265 об. — 286 об.
Житие Григория Пельшемского, по рукописи РН Б, XVI в., Пог. 853, лл. 301–326 об.
Житие Дмитрия Прилуцкого, по рукописи РН Б, XVI в., Соф. 1361, лл. 201–221 об.
Житие Евфросина Толвского, по рукописи РН Б, XVI в., Соф. 1424, лл. 324 об.–388.
Житие Зосимы и Савватия Соловецких по рукописи РН Б, XVI в., Кир.-Бел. 35/1274, лл. 1–150.
Житие Кирилла Белозерского, по рукописи РН Б, XVI в., Пог. 732, лл. 1–110 об.
Житие Корнилия Комельского, по рукописи РН Б, XVII в., Пог. 787, лл. 68–180.
Житие Сергия Чудотворца и похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым // Памятники древней письменности. СПб., 1885.
Житие Стефана Пермского (Изд.: Повесть о Стефане, епископе Пермском. Слово о житии и учении святаго отца нашего Стефана, бывшего в Перми Епискупа // Памятники старинной русской литературы. СПб., 1862);
Жития Сергия Радонежского (Изд.: Житие Сергия Чудотворца и похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым // Памятники древней письменности. СПб., 1885).
Повесть о Стефане, епископе Пермском. Слово о житии и учении святаго отца нашего Стефана, бывшего в Перми Епискупа // Памятники старинной русской литературы. СПб., 1862.
Аверина С. А. Человеколюбие и милосердие (сложное слово в агиографическом тексте) // Динамика русского слова: Межвуз. сб. статей к 60-летию проф. В. В. Колесова. СПб., 1994. С. 55–62.
Аверина С. А. К жанрово-стилистической характеристике севернорусской агиографии (на материале севернорусских житий XVI в.) // Историческая стилистика русского языка. Межвузовский сборник научных трудов. Петрозаводск, 1990. С. 61–70.
Аверина С. А. Цитата в житийном тексте // Грани русистики: Филологические этюды: Сборник статей, посвященный 70-летию профессора В. В. Колесова. СПб.: Филологический факультет С.-Петербургского гос. ун-та, 2006. С. 217–222.
Аверина С. А. Цитата в житийном тексте (на материале памятников поздней севернорусской агиографической традиции) // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология, 2016. № 2(34). С. 5–16.
Алексеев А. А. Текстология Славянской Библии. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. 254 с.
Алексеева Е. Л. Текстологическое значение структуры цитат из Священного Писания в оригинальных древнерусских житиях // Материалы XXXI Всеросс. науч.-метод. конф. преподавателей и аспирантов. Вып. 4: Секция прикладной и математической лингвистики. СПб.: Филол. фак-т С.-Петерб. ун-та, 2002. Ч. I. С. 8–13.
Афиногенов Д. Е. Житийная литература // Православная энциклопедия. Т. XIX. Ефесянам послание — Зверев. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. С. 283.
Берман Б. И. Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиции его восприятия) // Художественный язык Средневековья / Отв. ред. В. А. Карпушин. М., 1982. С. 159–182.
Бычков В. В. Русская средневековая эстетика XI–XVII века. М.: Мысль, 1995. 637 с.
Двинятин Ф. Н. Традиционный текст в торжественных словах св. Кирилла Туровского. Библейская цитация // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1995. Сб. 8. С. 81–101.
Иванова М. В. Древнерусские жития конца XIV–XV веков как источник истории русского литературного языка. М., 1998. 232 с.
Кожевникова Н. А. Из наблюдений над неклассической («орнаментальной») прозой // Известия АН СССР . Сер. лит. и яз. 1976. Т. 35. № 1. С. 55–66.
Колесов В. В. Древнерусский литературный язык. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. 296 с.
Коновалова О. Ф. Об одном типе амплификации в Житии Стефана Пермского // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л., 1970. Т. XXV. С. 73–80.
Коновалова О. Ф. Плетение словес и плетеный орнамент конца XIV в. (К вопросу о соотношении) // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л., 1966. Т. XXII. С. 101–111.
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. 3-е изд., доп. М.: Наука, 1979. 352 с.
Мещерский Н. А. Источники и состав древней славянорусской переводной письменности IX–XV веков. Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. 112 с.
Николаев Г. А. Русское историческое словообразование: теоретические проблемы. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1987. 151 с.
Петрова В. Д. Функция света в южнославянской и древнерусской агиографии XIII–XV вв. // 1100 година Велика Преслав. 2. Великопреславски научен събор (16–18 септември 1993 г. Шумен, 1995. С. 359–366.
Полякова С. В. Византийские жития как литературное явление // Жития византийских святых / Пер. с нем. СПб.: Corvus, «Terra Fantastica», 1995. С. 5–38.
Рогачевская Е. Б. О некоторых особенностях средневековой цитации (на материале ораторской прозы Кирилла Туровского) // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. 1989. № 3. С. 16–20.
Руди Т. Р. Жития святых // Православная энциклопедия. Т. XIX. Ефесянам послание — Зверев. Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». М., 2008. С. 283–284.
Руди Т. Р. Топика русских житий (вопросы типологии) // Русская агиография: Исследования. Публикации. Полемика / Отв. ред. С. А. Семячко. СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. С. 59–101.
Picchio R. The Function of Biblical Thematic Clues in the Literary Code of Slavia Ortodoxa // Slavica Hierosolymitana. 1977. Vol. 1. P. 1–16.
Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) / Гл. ред. Р. И. Аванесов. Т. 3. М.: АН СССР . Ин-т рус. яз., 1988. 511 с.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 5 / Гл. ред. С. Г. Бархударов. М.: Наука, 1978. 392 с.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 23 / Ин-т русского языка. М.: Наука, 1996. 253 с.

Еще

Статья научная