К вопросу о формировании современного молодежного жаргона
Автор: Калашникова Анна Александровна, Калашников Игорь Анатольевич
Журнал: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Рубрика: Филологические исследования
Статья в выпуске: 6 (62), 2014 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена вопросу трансформации жаргона современной молодежи. Главной функциональной задачей употребления молодежного жаргона можно считать коммуникативную функцию. Уникальный собственный язык выступает в роли идентификатора и своеобразного пароля в дискурсе молодежных субкультур. Формирование особого социума, а также внешние признаки идентичности и языковые новообразования в первую очередь направлены на установление контакта со своими сверстниками, единомышленниками и возможность реализации коммуникативного акта. Формирование особого социума, а также внешние признаки идентичности и языковые новообразования в первую очередь направлены на установление контакта со своими сверстниками, единомышленниками и возможность реализации коммуникативного акта. В нынешней линг-вокультурологической ситуации, когда, несомненно, отмечается явление взаимопроникновения виртуальной и реальной сред, одним из основных источников пополнения молодежного жаргона является Интернет.
Жаргон, интернет, молодежный жаргон, дискурс, субкультура, контркультура, репрезентация
Короткий адрес: https://sciup.org/14489895
IDR: 14489895
Текст научной статьи К вопросу о формировании современного молодежного жаргона
КалашниКова анна алеКсандровна — кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры иностранных языков ростовского государственного строительного университета (г. ростов-на-дону)
KAlAShniKOvA AnnA AleKSAndROvnA — ph.d. (philology), senior teacher of department of foreign languages, Rostov State University of Civil engineering (RSUCe, Rostov-on-don)
КалашниКов игорь анатольевич — кандидат экономических наук, доцент ростовского государственного университета путей сообщения
KAlAShniKOv igOR' AnAtOl'eviCh — ph.d. (economics), Associate professor of Rostov State transport University
молодежный жаргон — явление, функционирующее в любом языке и существующее в любой культуре, оно меняет лишь количественный состав и сферу применения под влиянием как языковых, так и неязыковых факторов. являясь неотъемлемой частью молодежной культуры, поскольку ни одна культура не может существовать без «своего» коммуникативного кода, язык получает различное распространение в бытовой, культурной и политической сферах, что, в свою очередь, обусловлено рядом его специфических характеристик.
одной из основных особенностей данного языка можно считать полифункциональность. молодежный жаргон выполняет большое количество функций, часто полярных по целеполагающему принципу, что обусловливает причины масштабности распространения его в разных сферах и определяет доминирующие способы репрезентирования.
главной функциональной задачей употребления молодежного жаргона можно считать коммуникативную функцию. Формирование особого социума, а также внешние признаки идентичности и языковые новообразования в первую очередь направлены на установление контакта со своими сверстниками, единомышленниками и возможность реализации коммуникативного акта.
Поскольку жаргон выступает как инструмент идентификации и самоидентификации, он является средством социумного объединения и выполняет интегративную функцию. использование жаргонной лексики способствует также капсуляции участников внутри конкретного социума, а выбор особых речевых кодов позволяет реализовать дифференцирующую функцию.
жаргон оперирует образными и емкими номинациями реалий своего социума, что способствует достижению максимальной экспрессивной окрашенности речи и позволяет достичь коммуникативной цели, заключающейся в выражении эмоций, отношения к адресанту и предмету дискурса, максимально однозначным способом.
Уникальный собственный язык выступает в роли идентификатора и своеобразного паро- ля в дискурсе молодежных субкультур.
Проанализировав особенности языка молодежи, определив способы пополнения молодежного лексикона и выявив основные пути репрезентации, можно констатировать, что молодежный жаргон представляет собой особую систему в рамках молодежной культуры. он выступает, с одной стороны, ступенью социализации молодежи, формируя иерархию, речевые коды, устанавливая взаимоотношения со смежными объединениями, а с другой — является способом, позволяющим тиражировать молодежную культуру смежным субкультурным объединениям. молодежный жаргон, будучи уникальным языком определенной группы носителей, которые с его помощью могут позиционировать себя как представителей особой культуры, выступает своеобразным социумным маркером для всего общества в целом, что позволяет детерминировать сферу и целевые установки его употребления.
жаргон молодежи реализует креативную функцию, которая дает возможность использовать лексические единицы в качестве орудия самовыражения в коммуникативных ситуациях и употреблять их как словесное оружие.
нарушая языковые барьеры и табу, характерные для литературного языка, и образуя новые кодировки, свойственные социуму-носителю, молодые люди проявляют свою индивидуальность и могут реализовать творческие способности, обновляя тем самым лексический состав языка как локально близких социолектов, так и языка в целом.
Поскольку использование молодежного жаргона позволяет решить множество задач, создание и распространение номинативных единиц происходит по разным направлениям. стоит рассмотреть специфику пополнения лексического состава молодежного жаргона, что во многом определяет и способы репрезентирования.
в настоящей лингвокультурологической ситуации, когда, несомненно, отмечается явление взаимопроникновения виртуальной и реальной сред, одним из основных источников пополнения молодежного жаргона явля- ется интернет.
на основе обобщения текстологии интернета, тематики, освещаемой в текстах блогосферы, форумов и прочих жанров компьютерно-опосредованной коммуникации и относящейся к той или иной области существования индивида, можно выделить две жизненные сферы: быт и бытование. их осмысление позволяет вполне осознанно построить типологию дискурса, которая ориентирована на определение жизненных ориентиров общества и отдельной личности как представителя этого общества.
с темой эволюцинирования молодежной культуры под влиянием интернет-среды связны несколько предметных областей:
-
• явления мультилингвизма (распространение и статус различных языков в интернете);
-
• изменения в системе языка (на лексическом, синтаксическом, грамматическом, стилистическом и других уровнях);
-
• речевые и дискурсивные практики (изменения в интерактивных моделях и речевых практиках);
-
• распространение и использование лексических инноваций в обычном словарном составе языка;
-
• способы описания этих лингвистических особенностей языка интернета (в парадиг-мальных рамках металингвистики и терминологии).
немаловажно также упомянуть и о появлении виртуальной языковой личности. все вышеперечисленные свойства глобальной сети приводят также к возможности множественности личностных презентаций в интернете, а также предоставляют плодородную почву для экспериментов с собственной идентичностью и самопрезентацией: в интернете можно легко сменить пол, возраст, страну, то есть осуществить то, что в реальной жизни сложно, либо практически невозможно. и это всё можно осуществить только благодаря ударам по нескольким клавишам клавиатуры компьютера. таким образом, можно говорить о свободном доступе молодого человека к пользованию дискурсивной личностью-маской, при помощи которой вероятно отыгрывание практически любой роли.
Под влиянием сетевой культуры молодежный жаргон пополнился словами, обозначающими явления, отсутствующие в реальной жизни. так, например, в жизни нельзя «лайкнуть» (от названия кнопки like! в социальных сетях, позволяющей выразить одобрение пользователем фотографии или постинга). Причем слово «лайк» с течением времени приобрело вариативную форму «лойс» (like ^ laik ^ laic ^ lais ^ lays ^ loys ^ loyc ^ loyce).
также у студента вряд ли получится «за че-киниться» (зарегистрировать своё присутствие в определённом месте) в аудитории университета.
современная молодежь «ре гит ся в ин-сте» (регистрируется в социальной сети instagram), «пи шет в вы ка» (оставляет сообщения в социальной сети «вконтакте»), «вот-сапает» (отправляет сообщения в мессенджере WhatsApp).
сильно в современном молодежном жаргоне и влияние аниме-культуры. здесь важно отметить, что аниме-культура ретранслируется в массы, преимущественно, посредством интернета, в свою очередь претерпевая определенные трансформации в этой среде. и в результате молодежь активно присваивает такие лексические единицы, как:
-
• ня ша , няш ка (что-то симпатичное; возможны производные с прибавлением знакового признака: пушистая няша , фитоняша и т.д.);
-
• ка вай (от kawaii — милый);
-
• тян (используется применительно к ровесницам женского пола, например, наташа-тян ).
Кроме того, исторический опыт интернета как коммуникативной среды привносит свое влияние в молодежный жаргон. Последним вполне усваиваются лексические единицы из так называемого «езыка падонкафф» (он же «олбанский язык»).
также компрессионность, вообще характерная для интернет-коммуникации, активно внедряется в лексическое поле жаргона современной молодежи: плз (от please, пожалуйста); спс (от спасибо); омг (от oh my god!) и т.д.
Подобная компрессионность обусловлена ускорением темпа жизни в современном мире. лингвокультурологическая ситуация находится в состоянии перманентной трансформации, вследствие чего язык во всех своих аспектах постоянно меняется, зачастую с весьма высокой скоростью. некоторые лексические единицы, входившие в молодежный жаргон еще два-три года назад, могут выглядеть анахронизмами, постоянно появляются новые лексемы, а уже существующие приобретают обновленные значения.