К вопросу о политике в области русского языка и о его значении для комплекса имиджевой стратегии и системы безопасности государства

Автор: Цыраксон Ромуил Валерьянович, Бойко Павел Евгеньевич

Журнал: Историческая и социально-образовательная мысль @hist-edu

Рубрика: Социологические науки

Статья в выпуске: 1-1 т.8, 2016 года.

Бесплатный доступ

В условиях сложившегося международного положения все большую актуальность приобретают вопросы национального самоопределения и идентичности. Одним из важнейших элементов выражения «национальной нормы» является национальный язык и факторы, определяющие динамику его развития. В этой связи именно национальный язык может представлять собой важнейший инструмент как внутри-, так и внешнеполитических стратегий государства (инструмент мягкой силы). Особенно остро данный вопрос стоит для отечественной политической и культурной элиты на современном этапе. Теоретические подходы к формированию системы ценностей и морально-этических ориентиров российского общества справедливо могут основываться, в известной степени, на фундаментальных постулатах основных течений русской философии XIX века, в особенности обращая внимание на концепцию «русской идеи». Важно понимать, что в этом случае национальный язык становится политическим инструментом в глобальном понимании и объективно может быть составной частью всего комплекса имиджевой политики государства. Тактика продвижения национального языка в международной среде (способы и формы) не должна носить агрессивный характер и создавать эффект давления на подсознание граждан того государства, для которых предусмотрен этот механизм. Имиджевый эффект достигается за счет соприкосновения морально-этических установок, носящих этническую, национальную окраску страны-регулятора. С другой стороны, изучение воздействия на общественное сознание иной социальной системы при помощи факторов, сопровождающих использование изучаемого лингвистического инструментария, позволяет вывести философию как систему знаний в прикладную междисциплинарную сферу, вибрирующую между различными направлениями общественных дисциплин.

Еще

Идентичность, язык, безопасность, доктрина, "русская идея", концепция, ценности, русскость, духовность, общество

Короткий адрес: https://sciup.org/14951061

IDR: 14951061   |   DOI: 10.17748/2075-9908-2016-8-1/1-109-112

Текст научной статьи К вопросу о политике в области русского языка и о его значении для комплекса имиджевой стратегии и системы безопасности государства

Сегодня в нашей стране сформулированы различные официальные и неформальные подходы развития и распространения русского языка. Такие концепции содержат информацию, анализ и выводы, касающиеся историко-теоретических и практических аспектов применения русского языка в нашей стране и за рубежом.

Актуальность данной проблемы очевидна и связана с необходимостью философского и исторического осмысления национально-государственной и духовной идентичности России в условиях развития современных международных процессов (этнических, религиозных, политических, экономических и др.). По справедливому замечанию Президента РФ В.В. Путина, «…сегодня Россия испытывает не только объективное давление глобализации на свою национальную идентичность, но и последствия национальных катастроф ХХ века, когда мы дважды пережили распад нашей государственности. В результате получили разрушительный удар по культурному и духовному коду нации, столкнулись с разрывом традиций и единства истории, с деморализацией общества, с дефицитом взаимного доверия и ответственности» [1].

В связи с этим возникает потребность осмыслить истоки и эволюцию идеи России (концепцию «русской идеи» в современной динамике) в живом опыте ее словесности, то есть в философии истории русского языка и русской культуры, выявить и проследить ту всеобщую закономерность движения к разумному состоянию народного духа, которая сегодня кажется безвозвратно утерянной. Очевидно, что последнее десятилетие XX столетия было связано с государственно-идеологическим и ценностно-правовым опустошением общественного сознания нашего Отечества, которое активно заполнялось случайным и эклектичным содержанием. Разрушительные псевдоидеалы массовой культуры захлестнули духовную жизнь российского общества, породив в нем идейный и политико-правовой нигилизм. Неизбежным следствием такого духовного потрясения стали «болезни» всех сфер общественной жизни - демографический кризис, снижение продолжительности жизни, разложение института семьи и брака, наркомания и алкоголизм, криминализация и т.д. Все народы огромной державы оказались перед лицом реальной угрозы прекращения своего исторического бытия, утраты национального самосознания, духовной и культурной самобытности. Особенно тяжелый урон понес культурообразующий, русский народ.

«Русский народ является государствообразующим - по факту существования России. Великая миссия русских - объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой, "всемирной отзывчивостью", по определению Федора Достоевского, скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар. Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет "нацменов", а принцип распознания "свой - чужой" определяется общей культурой и общими ценностями... Самоопределение русского народа - это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром. И этот выбор русский народ подтверждал раз за разом - и не на плебисцитах и референдумах, а кровью. Всей своей тысячелетней историей» [2].

Таким образом, основной задачей современной российской истории является сохранение духовно-государственного ядра России - русского народа, его великого языка, политикоправового, экономического, художественного, религиозного, научного и философского опыта, который, несомненно, выступает неотъемлемой частью мировой истории и культуры.

Опираясь на фундаментальные идеи и ценности «философии Родины» (А.Ф. Лосев), мы должны донести до общественного сознания основополагающую мысль: утверждение общероссийской национально-государственной и гражданской солидарности, формирование общей системы духовных ориентиров обусловлено осознанием религиозной, нравственно-правовой и философской идентичности, которая полнее всего раскрывается в опыте национального языка [3].

Как правило, на протяжении последних десятилетий эксперты отмечают тенденцию к упрощению грамматических и лексических форм русского языка и оценивают ее как отрицательную составляющую описываемой динамики. При этом зачастую кроме анализа таких изменений и оценочных формулировок авторы выступают в работах с критикой реализуемой политики в этом направлении на протяжении последних 10-15 лет.

Язык любой страны является элементом национальной идентичности, как в моно-, так и в многонациональных странах [4]. Особенно этот принцип важно учитывать как характеристику «великих держав» (в контексте геополитических и международных доктрин), к которым относится Россия. Именно позиция этой группы стран сегодня коренным образом влияет на мирополитические процессы. В этой связи интенсивные попытки расширения присутствия языка своей страны в международном пространстве в одностороннем порядке можно рассматривать как форму превентивной экспансии, за которой следуют, как правило, иные модели проникновения в системы общественного устройства иностранного государства.

Утрата вследствие, например, упрощения на территории собственного государства национального языка среди ее населения ведет к разрушению государственности на всей территории такой сраны.

Упрощение лексико-грамматических форм (далее - форм) русского языка представляет собой процесс историчный. Язык - это живой организм, который развивается и реагирует на изменения социального устройства государства и общественного сознания [5]. При этом такой процесс не должен принимать крайние формы, результатом действия которых становится исчезновение языка как признака национальной идентичности за счет максимального упрощения или подмены его на «международный язык».

Изменения в структуре языка не должны происходить директивно (по вертикали). Важно следить за тенденциями развития языковой системы в общественной среде государства и воздействовать, в рамках существующей компетенции, на происходящие изменения опосредованно - через повышение читательской активности классической и современной русской литературы, например. А с другой стороны, такое воздействие возможно через стимулирование «писательской активности», но с учетом мягкой редакторской цензуры, что позволит избежать искажения традиционных форм, за исключением авторских художественно-литературных, публицистических и иных поправок.

Часто отдельными представителями экспертного сообщества проводятся параллели между упрощением форм языка и изменением системы образования в России [6]. Имеет смысл согласиться с тем, что это процессы взаимосвязанные, но не взаимовлияющие. Международные конвенции, в которых принимает участие Россия, могут требовать «приведения в соответствие» системы итогового контроля получаемых знаний и форму подачи и преподавания материала по учебным дисциплинам. Но при этом никто не заставляет нас минимизировать значимость и упрощать лексико-грамматический состав русского языка, а также политику его распространения в странах мира (хотя бы на постсоветском пространстве).

С учетом такой трактовки вопроса, нельзя допускать подмены понятий: «переход на международную модель образовательного процесса» и «уничтожение моделей национальной идентичности».

Вопрос международного распространения национального языка – это не только элемент в том числе комплексной имиджевой политики государства, но и важная форма «общественной» (народной) дипломатии [7]. Через художественную литературу, публицистику и прессу (ТВ, радио, печатные СМИ), которые сопровождают изучение и восприятие языка, населению опосредованно могут предлагаться: система ценностей, образ жизни, политические идеалы, оценки тех или иных акций руководства своего и иностранного государства и т.д.

Для примера, ежегодно проводится такое двустороннее международное мероприятие, как «Год русского языка» на территории того или иного государства. Аналогично тот же год становится годом языка данной страны в России. Это важный общественно-политический шаг, который позволяет повысить интерес к понятию «русское» / «русскость» начиная с литературы, кино, прессы и заканчивая товарами, брендами и так далее, вплоть до отдельных событий в политической жизни страны.

В этом случае русский язык становится не только инструментом, через который происходит воздействие на общественное сознание, но и объектом для капитализации в глобальном смысле (имея в виду международный политический и имиджевый капитал России).

В этой связи отдельно хотелось бы подчеркнуть необходимость разработки методологии продвижения русского языка для населения различных групп стран (страны ЕАЭС/СНГ, ШОС, БРИКС, ЕС и т.д.). В существующих условиях динамики процессов международного сотрудничества важно уделять внимание формированию системы государственных и негосударственных каналов продвижения языка. В техническом смысле такими каналами могут являться школы, вузы, сузы, институты научно-технического сотрудничества, что предполагает в том числе обслуживание импортируемых в страну оборудования и иной высокотехнологичной продукции, система международных связей, инструментарий Русской Православной Церкви (РПЦ), как одного из основополагающих элементов русской культуры и пр.

При этом на современном этапе важно учитывать опыт английского языка, не в части постоянной тенденции к упрощению внутри страны, а в отношении модели и политики его распространения в мире, а вместе с ним «американской системы ценностей» и «американской идеи» [8]. При этом необходимо сохранить собственный национальный морально-этический, ментальный аспект содержательного наполнения таких концепций на базе существующей философии истории Идеи России («русской идеи»), с учетом неизбежного процесса историчного реформирования такой модели в условиях мобильности существующей системы ценностей в нашей стране.

Таким образом, следует говорить о необходимости реализации таких направлений, как:

  • -    сохранение лексико-грамматических форм русского языка в современном положении;

  • -    разработка методологических моделей использования русского языка как инструмента комплексной международной политики России, в части реализации имиджевой ее составляющей;

  • -    формирование условий для положения высокой значимости русского языка в общественном сознании русского народа не только как инструмента реализации социальных и коммуникационных процедур, но и как элемента национального самосознания.

Важно учитывать, что данный вопрос – вопрос статуса, распространения, а также применения русского языка в России и за рубежом должен быть отнесен к комплексу вопросов национальной безопасности.

Список литературы К вопросу о политике в области русского языка и о его значении для комплекса имиджевой стратегии и системы безопасности государства

  • Выступление Владимира Путина на заседании клуба «Валдай», сентябрь 2013 г. /www.rg.ru/2013/09/19/stenogramma-site.html (Дата обращения: 04.02.2016).
  • Лосев А.Ф. Философия имени /www.rumagic.com/ru_zar/religion_rel/trushova/11/(Дата обращения: 07.02.2016).
  • Писанова Т.В. Национально-культурная идентичность граждан и обществ в государствах-участниках СНГ (ФГБОУ ВПО Московский государственный лингвистический университет). -М., 2013; Федеральный закон от 01 июня 2005 № 53-ФЗ (ред. от 05.05.2014) «О государственном языке Российской Федерации».
  • Белова Л. Размышления о грядущих переменах в русской орфографии//Филолог (журнал Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета) /www.philolog.pspu.ru (Дата обращения: 17.01.2016).
  • Жиков В.М. Лингвистический капитал и его трансформации в истории русского языка последнего столетия /www.ruslang.ru (Дата обращения: 02.02.2016).
  • Leonard M. Public Diplomacy /www.fpc.org.uk (Дата обращения: 23.07.2010) (англ.).
  • Максимова Т.В., Бондаренко Т.В. Этноспецифические особенности лингвокультурного типажа «английский дворецкий»//Интернациональные процессы в коммуникативном пространстве регионов (ГОУ ВПО Волгоградский государственный университет)/Материалы межд. науч. конф., г. Волгоград, 2010. -С 133-136.
Еще
Статья научная