Клубные объединения молодёжи в современном пространстве индустрии досуга: опыт студенческого моделирования

Клуб как социально-культурный институт и форма прямого, непосредственного, межличностного избирательного общения является, пожалуй, одной из самых древних и универсальных форм социально-культурного объединения, содействующей организации и регулированию социальной жизни. Опытный специалист сферы культуры, наверное, без труда сможет привести много ярких примеров деятельности тех или иных клубов, клубных досуговых объединений. А вот обычный гражданин нашей страны навряд ли. Показателен случай на первом занятии по дисциплине «Клубные технологии» для студентов третьего курса направления подготовки «Социально-культурная деятельность». Одна из студенток откровенно призналась, что её мама (между прочим, специалист с высшим профессиональным образованием), узнав, что дочери в текущем семестре предстоит изучать такой предмет, с удивлением спросила: «А разве клубы ещё существуют?».

По нашему мнению, в этом вопросе отразились определённые особенности современного восприятия клубов в нашей стране на бытовом и на непрофессиональном уровне. Суть такого восприятия: «клубы устарели, они остались в прошлом», «клубы в СССР выполняли идеологическую функцию по заданию коммунистической партии; сейчас многопартийность, поэтому клубы с их идеологической функцией не нужны», «материальная база клубных учреждений устарела, а без неё в клубе не интересно», «в настоящее время много других, более современных способов проведения досуга, чем те, которые возможны в клубе» и т.п. Примеры таких высказываний свидетельствуют, что клуб нашими согражданами часто воспринимается не как объединение инициативных единомышленников, увлечённых общим интересом, целью и самодеятельностью, а как некое учреждение, предлагающие более или менее разно- образные культурно-досуговые услуги, преимущественно для детей, пенсионеров, ветеранов.

В последнее десятилетие, наблюдая за тем, как развивается процесс всё более пристального рассмотрения и глубокого изучения объектов, субъектов, видов и сущности индустрии досуга, приходится замечать, что клубы и клубные объединения при этом оказываются несколько «в стороне» от фокуса внимания учёных и практиков, хотя в предшествующий период им, напротив, уделялось много внимания. В значительной степени учёных, исследователей и соответствующих органов управления теперь привлекает деятельность общественных объединений и волонтёров, включая руководство деятельностью и их координацию. Это вполне обоснованно, ведь ещё совсем недавно 2018 год Указом Президента Российской Федерации был объявлен Годом добровольца (волонтёра)1.

Интересный опыт развития движения волонтёров культуры Российской Федерации в высших учебных заведениях был освещён в статье М. И. Васильковской и В. Д. Пономарёва. Учёные Кемеровского государственного института культуры (далее – КемГИК) подчеркнули значение волонтёрской деятельности студентов для формирования способности адаптироваться и «… создавать изменения. На эти способности уже наслаиваются профессиональные стратегии, технологии, знания, навыки и компетенции» [2, с. 118]. Авторы сообщили, что в КемГИК «молодёжный институт волонтёрства существует в формате студенческих клубных формирований при вузе, например, клубное объединение “Волонтёры культуры” кафедры социально-культурной деятельности КемГИК, в состав которого входят примерно 35–40 обучающихся института» [2, с. 118].

Признавая высокую общественную ценность волонтёрских движений, хотелось бы отметить, что волонтёрские движения и клубные объединения или клубные формирования – это всё же не одно и то же, хотя между ними и есть «точки пересечения» и в целом немало общего. Но означает ли это, что на современном этапе клубные объединения, формирования, союзы и кружки исчерпали свою привлекательность для населения, значимость для власти и естественным образом уступили своё прежде уважаемое место другим, более востребованным субъектам социально-культурной деятельности? Насколько актуальны клубные объединения в эпоху торжествующей индустрии досуга и широко разворачивающегося волонтёрского движения, каково их, возможно, скромное место в этой новой системе? А может быть, не такое уж и скромное, а по-прежнему необходимое? Разве коммуникативная функция досуга и социально-культурной деятельности, основная и ведущая для клуба, сегодня стала менее важна?

Существует множество определений для клуба и клубного объединения. Их подробное перечисление и анализ не являются целью настоящей статьи. Для того чтобы обозначить и обосновать авторский подход к рассматриваемой теме, приведём в качестве опоры несколько базовых определений, сформулированных признанными классиками социально-культурной науки. В работе «Технология организации инициативного клуба» В. В. Туев на основе тщательного изучения понятия «клуб» резюмировал следующим образом: «Клуб – объединение для отделения. Клуб – коммуникативная складчина. Клуб – избирательная общность. Клуб – круг общения. Клуб – остров в человеческом океане» [4, с. 31]. По нашему мнению, эти слова сейчас, как и прежде, звучат как лозунг, девиз и гимн непреходящей для человека ценности клуба.

В определениях, данных М. А. Ариарским в первом томе его «Педагогической культурологии», подчёркиваются педагогические характеристики и возможности клуба, его воспитательный, развивающий и культурный потенциал, который может быть реализован в сфере свободного времени: «Клубный коллектив – устойчивое, педагогически направляемое объединение людей, связанных единством интересов, совместной социально-культурной деятельностью по их удовлетворению в условиях свободного времени, единой общественной дисциплиной и системой самоуправления… Клубные объединения – инициативная, организационно оформленная и педагогически направляемая группа людей, связанная единством интересов и совместной социально-культурной деятельностью в свободное время» [1, с. 371]. Именно на эти определения и подходы мы сделали акцент в процессе преподавания будущим менеджерам социально-культурной деятельности дисциплины «Клубные технологии» и использовали в технологии моделирования клубных объединений.

Исходя из научного понимания высоких потенциальных возможностей клуба, как специфической социальной системы, влияющей на формирование личности, социальных групп, общество в целом, дисциплина «Клубные технологии» (её знаменитой предшественницей и «прародительницей» является дисциплина «Клубоведение») была включена нами в учебный план подготовки бакалавров, разработанный в соответствии с Федеральным образовательным стандартом по направлению «Социально-культурная деятельность»1; а именно – в ту часть учебного плана, которая может быть сформирована участниками образовательных отношений. Уточним, что дисциплина с таким названием присутствует далеко не во всех учебных планах вузов, осуществляющих подготовку бакалавров и магистров по направлению «Социально-культурная деятельность»; однако действующий образовательный стандарт позволяет осуществлять подготовку бакалавров и магистров с учётом особенностей региона и наличия научно-педагогических кадров, этим мы и воспользовались.

Чем продиктовано наше решение, в чём состоит, на наш взгляд, необходимость изучения клубных объединений и клубных технологий? Зачем их изучать? Ведь как будто многие аспекты функционирования клуба как социально-культурного института непременно присутствуют или частично затрагиваются, в той или иной мере освещаются в программах сразу нескольких дисциплин, формирующих общепрофессиональные и профессиональные компетенции выпускника, а именно – в дисциплинах: «История и теория социально-культурной деятельности», «Технологические основы социально-культурной деятельности», «Социально-культурная работа за рубежом», «Педагогика досуга», «Методическое обеспечение социально-культурной деятельности» и ряде других. Можно предположить, что студенты могли бы найти дополнительную информацию о клубе и клубной деятельности в различных научных и учебных, популярных источниках и в сети Интернет. Но вот вопрос, а возникнет ли у них такой интерес без того, чтобы интерес этот был предварительно специально сформирован? Наш опыт преподавательской деятельности говорит о том, что для большинства обучающихся это маловероятно. Напротив, программное изучение дисциплины «Клубные технологии», хотя бы в течение одного семестра, не просто знакомит студентов с теорией и технологией организации клуба, но, главное, позволяет осознать ценность клуба как социокультурного института, а в завершение курса разработать собственную оригинальную модель или проект клуба.

Теоретически процесс моделирования клубов известен и описан в учебных пособиях. В рамках дисциплины «Клубные технологии» от студентов требовалось практически продемонстрировать владение этим универсальным алгоритмом. Тему и направление деятельности клуба студенты могли выбрать по своему интересу и желанию, а также с учётом социальной востребованности. На протяжении более пяти лет, сколько данная дисциплина преподаётся студентам в Омском государственном университете имени Ф. М. Достоевского (далее – ОмГУ), было разработано немало весьма любопытных моделей клубов.

Подчеркнём, что каждый автор-студент для моделирования мог выбрать то направление деятельности клуба, которое было бы интересно ему лично; создать модель такого клуба, в который он сам бы хотел вступить, который реально хотел бы создать и возглавить. В итоге, спектр интересов студентов, которые они проявили и нашли возможным удовлетворить в рамках клубных моделей, оказался не только разнообразным, но и ценностно-ориентированным. Так, например, в зимнюю сессию 2020 года студенты направления подготовки «Социально-культурная деятель- ность» (а всего их на третьем курсе в ОмГУ только десять человек) представили 10 моделей клубов. Приведём их краткую характеристику.

Клуб любителей фотосъёмки на мобильный телефон «Photo on Phone». Автор идеи Анжела Д. исходит из того, что с появлением смартфонов мир сильно изменился. Смартфон является невероятным техническим достижением, он выполняет множество функций, одной из которых является создание фотографий. Преимущества мобильной съёмки – в её мобильности. Человек может снимать где угодно и когда угодно. Это позволяет запечатлеть самые спонтанные или же самые долгожданные моменты его жизни. Благодаря популярности социальных сетей, в частности Instagram, на рынке труда появляются новые профессии: визуалмейкер, сторисмей-кер, SMM-менеджер, а специалисты в данных областях становятся очень востребованными. Клуб призван помочь его участникам совершенствовать навыки мобильной фотосъёмки посредством обсуждения актуальных вопросов фотографирования, ознакомления с социальными сетями, в которых востребована мобильная фотосъёмка, развития коммуникативных навыков, участия в конкурсах мобильных фотографий.

Популярность киноискусства и доступность кинопродукции, видимо, являются причиной того, что среди студенческих разработок ежегодно появляются те или иные виды киноклубов. Екатерина К. предложила модель киноклуба «Кино о важном». Это клубное объединение адресовано детям и их родителям. Целями и задачами клуба являются: приобщение детей к культурным и нравственным ценностям; этетическое воспитание на основе ознакомления с лучшими произведениями отечественного и зарубежного кинематографа; привлечение родителей и детей к совместному времяпрепровождению на основе кинопоказа. Автор видит возможность организации киноклуба на базе омского «Дома кино», который, кстати, возглавляет выпускница Омского университета по специальности «Социально-культурная деятельность», а нынешние обучающиеся регулярно проходят в нём производственную и преддипломную практику.

Клуб «Океан Истории» видится его автору как объединение школьников, студентов, преподавателей, интересующихся историко-патриотической тематикой. Целью клуба является содействие патриотическому, интеллектуальному и духовному развитию личности. В числе задач – приобщение к системе базовых национальных ценностей; поддержка поисковой, научно-исследовательской деятельности; обучение работе с историческими источниками; формирование коммуникативных навыков в процессе проведения дискуссий, обсуждений, бесед и других форм массовых мероприятий; участие в работе по оказанию помощи ветеранам Великой Отечественной войны. По мнению автора модели Татьяны Б., этот клуб можно было бы создать на базе исторического парка «Россия – Моя история» в Омске.

Тема древних мифов и фольклора оказалась тоже небезразличной современным студентам. Для тех молодых людей, в чьи интересы входит изучение народной культуры и традиций народов мира, Мария Л. разработала модель клуба «Сирин». Название клуба совпадает с именем «райской» девы-птицы из древнеславянской мифологии, Сирин – аналог греческих Сирен. Цель клуба – приобщение молодых людей к традиционным ценностям, изучение и сравнительный анализ мифологии разных народов мира. Задачами фольклорного клуба являются: организация пространства для общения и взаимодействия людей, интересующихся мифологией и традиционной культурой; формирование у молодёжи уважительного отношения к традициям разных народов; изучение культуры своего народа и формирование национальной идентичности участников. Основными видами деятельности клуба, помимо изучения культуры и традиций, будут: чтение мифов, легенд, сказаний народов; просмотр кинофильмов на фольклорную тематику; проведение обсуждений и дискуссий; организация традиционных праздников и гуляний. По мнению студентки, клуб вполне мог бы осуществлять свою деятельность на базе ОмГУ.

Модель разговорного клуба немецкого языка «Nützliches Gespräch» разработала Елизавета Ф. Его актуальность она обосновала тем, что в современном мире межкультурная коммуникация важна как в мировых масштабах, то есть между государствами, так и между людьми, представляющими разные культуры внутри одной страны. Язык является важным составляющим любой культуры. С одной стороны, для изучения иностранных языков сегодня есть множество возможностей: онлайн- и офлайн-курсы, открытые уроки, множество материалов в Интернете в открытом доступе, форумы для общения с носителями языка и многое другое. С другой стороны, для качественного овладения языком недостаточно знать только теорию, важно уделять время языковой практике, своеобразному погружению в языковую среду. В клубе будет создана возможность для совершенствования разговорных навыков немецкого языка, изучения немецкой культуры посредством овладения языком.

Конечно, молодёжь не может не увлекаться музыкой; особенно, если эта молодёжь – студенты факультета культуры и искусств. Только вот какое из музыкальных направлений они выберут? Максим С. сделал выбор в пользу рок-музыки и разработал модель клуба «Garage Local Community». Целями и задачами клуба являются: пропаганда живого общения и активного досуга, посредством популяризации рок-музыки в союзе с индивидуальным и коллективным музыкальным творчеством: формирование информационной и творческой среды через приобщение молодёжи к музыке как виду искусства, пробуждение инициативности и раскрытие творческих способностей; содействие социализации молодёжи, укрепление коммуникативных связей с помощью организации общения, саморазвития, а также досугового времяпрепровождения. Размещение клуба возможно в учреждении культуры Омска «Центр досуга “Современник”».

Владислав К. создал танцевальный клуб, который он назвал «Потанцуем?». Целями и задачами клуба являются: повышение культурного и эстетического уровня молодого поколения на основе приобщения к танцевальному творчеству; популяризация танцевального искусства в различных социальных группах; пропаганда здорового образа жизни, а также стимулирование положительных эмоций. По мнению разработчика, такой клуб можно создать на базе родного университета, в котором пока, увы, нет стабильного танцевального объединения.

Цель туристского клуба «Вестра», созданного Викторией Р., популяризация и развитие самодеятельного спортивного туризма, активного отдыха. Среди задач клуба: организация и проведение сборов, походов, экспедиций и других туристско-спортивных мероприятий на территории России и за рубежом; содействие повышению безопасности прохождения туристами спортивных маршрутов; подготовка команды к участию в соревнованиях по туристическому многоборью, содействие в аттестации спортсменов; разработка образовательных программ по спортивному туризму и другие.

Модель Клуба девушек автолюбителей «LAL: Little Auto Lady» была создана Софьей Ф. с целью координации и объединения усилий членов клуба по защите прав и законных интересов граждан, занимающихся пропагандой высокого уровня женского автомобильного вождения, безопасности в сфере дорожного движения; опровержения имеющих место в обществе ошибочных стереотипов о женщине за рулём.

Клуб, объединяющий людей, любящих животных, «Добро вокруг» представила Оксана Ф. Целью клуба является продвижение и пропаганда гуманного отношения к бездомным животным. Задачи клуба включают в себя формирование у молодёжи установки на активную жизненную позицию, навыков социально ответственного поведения; участие в разработке и реализации программ по защите животных.

Как видим, круг интересов всего только одного десятка молодых людей достаточно широк и включает в себя интересы к знаниям и творчеству в области искусства и музыки, отечественной истории и межкультурной коммуникации, народного фольклора и спортивного туризма, мобильной фотосъёмки и управления автомобилем, семейного воспитания и гуманного отношения к животным. Вместе с тем, если исходить из известного определения, сформулированного В. З. Дуликовым, «индустрия досуга – это отрасль по созданию оптимальных условий для досугово-рекреационной деятельности человека, в том числе предоставле- нию ему разнообразных досуговых услуг – на основе использования информационно-компьютерных технологий и новейших технических средств» [3, с. 125], то становится очевидным, что все представленные в студенческих моделях области знаний и деятельности тесно связаны с развитием индустрии досуга. В то же время оказывается, что такой давно знакомый нам, древний и вечно молодой клубный формат обладает оптимальными возможностями для полноценного удовлетворения досуговых интересов молодёжи.

Таким образом, разработанные будущими менеджерами социально-культурной деятельности модели клубов показали, что включение в учебный план дисциплины «Клубные технологии» было вполне оправданно. Возможно, эту дисциплину стоило бы включить в качестве дополнительной для изучения на факультетах иного профиля (музыкального, театрального, а также инженерного, экономического, медицинского, юридического и т.д.). Вышесказанное подтверждается мнениями и оценками самих студентов, высказанными ими в форме свободного эссе на клубную тему по завершении курса дисциплины. В значительной мере аккумулирует смыслы, выраженные студентами в их текстах, цитата из одного сочинения: «… в современном мире уже сейчас так мало живого общения, так много людей, отдающих предпочтение виртуальному досугу, что всё это привносит в общество отчуждённость и одиночество, поэтому клубов не стоит бояться, в клубы нужно вступать, а если имеется достаточно сил и ресурсов – открывать свой собственный».

Думается, что изложенный выше практический опыт изучения и освоения дисциплины «Клубные технологии» поддерживает и хотя бы отчасти воплощает идею Н. Н. Ярошенко о «взращивании личности, способной к планированию, осуществлению, адекватной оценке деятельности, наполненной впечатлением. Речь идёт о формировании субъекта социально-культурной активности, способного полно и позитивно, не во вред себе и окружающим включаться в экономику впечатлений, делая её источником для саморазвития и творчества» [5, с. 10].

Итак, помимо того положительного, чисто учебного результата, который выразился в том, что каждому студенту удалось создать оригинальную модель клуба, следует отметить другой, не менее важный для преподавателя результат, а именно – современные студенты (как, наверное, и другие представители российской молодёжи) способны увлекаться не только компьютерами, социальными сетями и экстремальными развлечениями, но и разнообразными социально значимыми и полезными видами досуговой деятельности; деятельности, построенной не только на виртуальном, а на непосредственном общении. Для этого следует передать молодёжи актуальные, классические и современные знания, которые ей будут интересны, нужны и полезны на профессиональном поприще.