Концепция кубанского историко-культурного атласа как составной части программы изучения культурного наследия народов Северного Кавказа
Автор: Авраменко Анатолий Михайлович
Журнал: Наследие веков @heritage-magazine
Рубрика: Caucasica. Культуры Юга России
Статья в выпуске: 1 (13), 2018 года.
Бесплатный доступ
В статье обосновывается необходимость создания Кубанского историко-культурного атласа, во вводной части которого следует представить общие сведения о регионе. Структурную основу атласа составят карты, реконструирующие историю с древнейших времен до наших дней, посвященные истории материальной и духовной культуры народов, отдельно по каждой этнической и субэтнической группе (русские, украинцы, кубанские казаки, адыги, армяне, ногайцы, белорусы, чехи, поляки, ассирийцы и другие). Последняя часть должна содержать карты по отдельным районам и городам Краснодарского края и Республики Адыгея, которые будут иметь особую ценность для краеведов, так как сконцентрируют в себе максимально подробную информацию об объектах историко-культурного значения на локальном уровне. Для создания атласа необходим координационный центр, которым может стать Южный филиал Института Наследия.
Кубанский историко-культурный атлас, краснодарский край, республика адыгея, кубанские казаки, культурное наследие, краеведение
Короткий адрес: https://sciup.org/170174957
IDR: 170174957
Текст научной статьи Концепция кубанского историко-культурного атласа как составной части программы изучения культурного наследия народов Северного Кавказа
Комплексные историко-культурные атласы регионов России – наиболее наглядная и убедительная визитная карточка республики, края или области, ярко представляющая в наиболее компактном виде все особенности региона, этапы исторического развития, административного деления, объекты исторического наследия, этническую и демографическую структуру.
В настоящее время есть примеры очень удачных и престижных изданий такого рода. Среди них – трехтомный атлас памятников истории и культуры Москвы, изданный в 2008 г. [2]. Здесь обозначены все зарегистрированные объекты культурного наследия на плане города и есть краткий каталог, в котором указывается адрес каждого объекта, что именно охраняется и какие важные события связаны с этим объектом. В пределах Центрального административного округа памятники показаны в масштабе в 1 см – 60 метров, в других округах Москвы — в масштабе в 1 см – 100 метров. Кроме зданий выделены памятники садово-паркового искусства, охранные зоны, заповедные территории, зоны строгого регулирования застройки и обычного регулирования застройки, охраняемого культурного слоя и охраняемого природного ландшафта. Такой атлас мог бы стать препятствием для чиновников, постоянно разрушающих объекты культурного наследия города. Однако Правительство Москвы, выпустившее атлас, продолжает перекраивать город, не особо вникая в последствия. В Краснодаре, как мы знаем, ситуация не менее ужасная.
Среди российских региональных атласов выделяются объемные историко-культурные атласы Бурятии [12] и Башкортостана [13], опубликованные издательством «Дизайн. Информация. Картография». Они носят справочно-энциклопедический характер, красочно оформлены и достойно представляют свои республики. Обращает на себя внимание множество привлеченных специалистов к этим проектам. Несомненно, было получено значительное финансирование, тем более, если атлас издан в Венгрии, а не в России. В значительной мере это объясняется мотивацией руководителей регионов – правильное понимание ими значения атласов обеспечило достаточную материальную поддержку. На Кубани пока такого понимания мы не видим, хотя проекты атласов выдвигались неоднократно.
В обоих последних упомянутых атласах впервые целостно, системно и с максимальной полнотой представлена информация о республике как едином целом, а также по ее отдельным историко-культурным, экономическим, природным и административным единицам с древнейших времен до наших дней. В них освещена история и культура всех народов, проживающих на территории республики. Здесь содержатся карты, картосхемы, планы, а также уникальные иллюстрации и старинные карты по истории и географии региона.
Учитывая огромное значение Северного Кавказа для России, представляется крайне важным начать работу по созданию атласа историко-культурного наследия народов Северного Кавказа, составной частью которого должен стать Кубанский историко-культурный атлас. Во вводной части атласа следует представить общие сведения о регионе (с необходимыми фотографиями и рисунками), поместить его символы – герб, флаг, гимн, – новейшие данные об административно-территориальном делении, структуре местной законодательной, исполнительной и судебной власти, о численности населения и проживаю- щих в Краснодарском крае и Республике Адыгея народах и этнических группах.
В следующем разделе необходимо представить карты, реконструирующие историю и культуру региона с древнейших времен до наших дней. В сжатом виде это можно представить в виде серии из 37 карт:
-
1. Кубанские земли и Причерноморье в эпоху каменного века.
-
2. Энеолит и бронзовый век на Кубани и в Причерноморье.
-
3. Ранний железный век и античная эпоха на Кубани.
-
4. Кубанские земли и Причерноморье в IV – первой половине X в.
-
5. Кубанские земли и Причерноморье во второй половине X – середине XIII в.
-
6. Кубанские земли и Причерноморье в середине XIII в. – 1475 г.
-
7. Кубанские земли и Причерноморье в 1475–1700 гг.
-
8. Кубанские земли и Причерноморье в 1701–1787 гг. (Врезка: Укрепления кордонной линии, построенные в 1777–1778 гг.).
-
9. События Русско-турецкой войны 17871791 гг. на Кубани. (Врезки: А. Разгром корпуса Батал-паши у р. Тохтамыш 30.09.1790 г.; Б. Взятие Анапы И. В. Гудовичем 22.06.1791 г.).
-
10. Создание Черноморского казачьего войска и его переселение на Кубань в 1792–1794 г.
-
11. Черномория и линейные казаки на Кубани в 1793–1802 гг.
-
12. Кубанские земли и Причерноморье в 1802–1860 гг.
-
13. Завершение Кавказской войны в 1860–1864 гг.
-
14. Административно-полицейское деление Кубанской области и Черноморского округа в 1870–1888 гг.
-
15. Административно-полицейское деление Кубанской области и Черноморской губернии в 1888–1917 гг.
-
16. События революции 1905–1907 гг. в Кубанской области и Черноморской губернии.
-
17. Экономика Кубанской области и Черноморской губернии к 1914 г.
-
18. Культура. Образование. Церковь. Общественная жизнь. 1793 –1916 гг.
-
19. Кубанское казачье войско в начале 1914 г.
-
20. Полки и пластунские батальоны Кубанского казачьего войска на фронтах Первой мировой войны.
-
21. Екатеринодар в 1793-1870 гг., Екате-ринодар в 1870–1917 гг.
-
22. Города Кубанской области и Черноморской губернии в начале XX века (А. Новороссийск. Б. Ейск. В. Майкоп. Г. Армавир).
-
23. Установление Советской власти и начало гражданской войны на Кубани и в Причерноморье.
-
24. Вооруженная борьба на Кубани и в Причерноморье в мае – ноябре 1918 г.
-
25. Разгром белогвардейских войск и установление Советской власти на Кубани и Черноморье (весна 1920 г.).
-
26. Врангелевские десанты и антисоветские восстания в августе – сентябре 1920 г.
-
27. Кубань и Причерноморье в 1920–1937 гг.
-
28. Краснодарский край в 1937–1941 гг.
-
29. Великая Отечественная война 1941– 1945 гг. Боевые действия на территории Краснодарского края в 1942 году.
-
30. Великая Отечественная война 1941– 1945 гг. А. Бои в районе ст. Кущевской. Б. Оборона советскими войсками Таманского полуострова и Новороссийского оборонительного района 19 августа – 27 сентября 1942 г.
-
31. Великая Отечественная война 1941– 1945 гг. Освобождение Краснодарского края в 1943 году.
-
32. Боевой путь 4-го гвардейского Кубанского казачьего кавалерийского корпуса.
-
33. Краснодарский край в 1945–1964 гг.
-
34. Краснодарский край в 1964–1991 гг.
-
35. Краснодарский край и Республика Адыгея в 1991–2016 гг.
-
36. Природа и рекреационные ресурсы Краснодарского края и Республики Адыгея.
-
37. Экономика Краснодарского края и Республики Адыгея в начале XXI века.
Каждая карта должна иметь сопроводительный текст и иллюстрации, представляющие историко-культурное наследие отображаемого периода. При достаточном финансировании список карт легко может быть увеличен – Кубань имеет очень богатую историю и культуру. В частности, могут быть добавлены карты о развитии просвещения и высшего образования, об изменении этно-конфессиональной структуры населения, географии народных промыслов, диалектов и т. д.
Следующая группа карт должна представлять историю культуры народов, населяющих ныне Краснодарский край и Республику Адыгея. Здесь упор следует делать на особенности отдельных элементов материальной и духовной культуры, отдельно по каждой этнической группе: дом и хозяйственные постройки, традиционные орудия труда и предметы быта, хозяйственные занятия и традиционные промыслы, семья и семейные обычаи, народные праздники и игры, фольклор, традиционное народное искусство, в том числе декоративное, народная философия и религия, народная медицина, диалектные особенности языка, развитие местной литературы и профессионального искусства. Далее – карты по отдельным этническим и субэтническим группам: русские, украинцы, кубанские казаки, адыги, армяне, ногайцы, белорусы, чехи и поляки, ассирийцы, дагестанцы, осетины, курды и чеченцы. Учитывая специфику региона, желательно также представить карты: кубанские казаки и их организации в субъектах Российской Федерации, в ближнем и дальнем зарубежье; адыги и их общественные организации в субъектах Российской Федерации, в ближнем и дальнем зарубежье.
При достаточном финансировании целесообразно выделить отдельный блок карт, представляющих Краснодарский край и Республику Адыгея в начале XXI в.: социально-экономическое развитие; агропромышленный комплекс; социальная сфера и здравоохранение; наука и образование; национальная политика; библиотеки, музеи и архивы; книгоиздание и печатные средства массовой информации; кино, телевидение, радио и развитие Интернета; современная литература; театры; изобразительное искусство; музыкальное и хореографическое искусство; народные творческие коллективы; курорты и развитие туризма; физкультура и спорт; объекты Сочинской Олимпиады.
Последний блок карт должен содержать карты по отдельным районам и городам
Краснодарского края и Республики Адыгея, которые будут иметь особую ценность для краеведов, так как сконцентрируют в себе максимально подробную информацию об объектах историко-культурного значения на локальном уровне.
При подготовке атласа следует использовать опыт предшественников и имеющийся собственный опыт. Еще в 1960-е гг. Институтом этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая (ныне Институт этнологии и антропологии РАН) была начата работа по картографированию хозяйства и материальной культуры народов СССР. В результате появились отдельные атласы, представляющие методический интерес ([16] [37] [38] [14] [16] и др.). На Северном Кавказе создание картографических произведений такого рода затрудняет крайне сложная этногеография и не менее сложная история. В рамках данной исследовательской программы выходили отдельные книги и статьи, содержащие картографические материалы ([23] [21] [24] [41] [22] и др.), которые можно рассматривать как подготовительные материалы к «Кавказскому историко-этнографическому атласу» и возможным будущим атласам народов Северного Кавказа. Наибольшим вкладом в реализацию данной идеи стал выход в свет историко-этнографического атласа, посвященного одежде народов Дагестана [6].
Подготовленный этнологами атлас «Народы России» [32], отражающий, по мнению его авторов, современные представления о народах России, их истории, традиционной культуре, религиях, к сожалению, содержит минимальное количество карт и мало что дает для создания историко-культурного атласа Северного Кавказа. Столь же мало подходит для этой цели четвертый том «Национального атласа России», посвященный истории и культурному наследию [33]. Хотя он создавался как официальное государственное издание в соответствии с поручением Правительства Российской Федерации, многие карты здесь по своему содержанию недалеко ушли от уровня школьной картографии и содержат значительные пробелы.
Для создания атласа историко-культурного наследия Северного Кавказа, безусловно, необходим координационный центр, которым мог бы стать Южный филиал Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачева. Привлекая соответствующих специалистов, следует разработать программу атласа, рассчитанную на длительный период. Учитывая, что многие проблемы кавказоведения в последнее время искусственно политизируются и нередко фальсифицируются, особое внимание нужно уделить подбору участников проекта. Трудности координации подобной работы делают целесообразным ее выполнение по отдельным томам, первый из которых (Краснодарский край и Республика Адыгея) должен стать образцом для последующих.
К настоящему времени имеется крайне неоднородный исходный материал. Опубликованные исторические атласы по истории Кубани ([20] [19]) содержат много пробелов и могут рассматриваться лишь в качестве некоторых ориентиров. Мало подходит для указанной цели и альбом «История адыгов в картах» ([18] [17]), содержащий карты и иллюстрации на отдельных листах. В то же время накоплен огромный полевой материал сотрудниками Научно-исследовательского центра традиционной культуры (возглавляемого профессором Н. И. Бондарем) при Кубанском казачьем хоре, а также сотрудниками Управления государственной охраны объектов культурного наследия Краснодарского края, Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника им. Е. Д. Фелицына, отдельными исследователями Краснодарского края и Адыгеи. Огромные богатства хранит Государственный архив Краснодарского края. Все это нуждается в выявлении, обобщении и картографировании по единой программе.
Обязательным требованием является единство методики картографирования и сопоставимость данных. Опыт картографирования объектов историко-культурного наследия неоднократно освещался в научных изданиях. Среди наиболее интересных публикаций следует выделить работы, специально посвященные применению картографического метода в этнологии (см., например: [47] [1] [34] [5]), а также при изучении объектов историко-культурного наследия ([50] [49] [36] и др.). Особен- но интересны наработки этнологов, в частности, касающиеся картографирования местных особенностей жилища и традиционной одежды ([10] [37] [38] [30] [6] [48] и др.), различных элементов духовной культуры (обрядов, фольклора, мифологических представлений и др.) ([40] [46] [43] [44]). Уникальный опыт картографического исследования родильной обрядности (по материалам Украины) обобщен в монографии киевской исследовательницы Н. Г. Гаврилюк [9]. Даже методика изучения материалов весьма далеких стран порою может оказаться полезной. В частности, представляет интерес опыт этнолога Ю. В. Марети-на, занимавшегося проблемой картографирования обычного права [29].
Отдельную группу представляют труды по лингвогеографии, имеющие несомненное отношение к историко-культурному наследию. К сожалению, не получил продолжения опыт В. Ф. Чистякова, разработавшего в конце 1920-х гг. проект Лингвистического атласа Кубанского округа [см. 25]. Но в последней четверти XX в. начались плодотворные работы в области лингвогеографии, в частности, по созданию «Диалектологического атласа русского языка» [4]. Важным итогом стала публикация «Лексического атласа русских народных говоров» [27]. Кубанские языковеды подключились к этому направлению исследований с большим опозданием [см. 26].
Дискуссионным является определение статуса кубанской «балачки»: Н. И. Бондарь и его сотрудники (особенно не владеющие украинским языком) считают ее диалектом русского языка, В. К. Чумаченко, Н. А. Супрун-Ярем-ко, А. М. Авраменко – диалектом украинского языка. Хотя постепенно процесс ассимиляции берет свое, и в «балачке» все чаще встречаются заимствования из русского языка. Специальную экспедицию для исследования этого диалекта на Кубани планировал украинский лингвист из Горловки В. И. Теркулов, изучавший украинские говоры России [42], но этому помешал российско-украинский конфликт, начавшийся в 2014 г.
Конечно, «Кубанский историко-культурный атлас» должен отражать и современные процессы, выявлять новые тенденции. Тем более что сказанное вчера сегодня уже ста- новится историей. Здесь, безусловно, полезно обратить внимание на оригинальные атласы, изданные в последние годы в других регионах. Они содержат немало свежих идей, которые следует использовать при выполнении предлагаемого проекта. В частности, это атласы, посвященные истории и современному состоянию религиозной жизни России ([3] [49]), показывающие образование и интеллектуальный потенциал, а также социально-географические контрасты в современной России ([7] [8] [31] [11]), все более актуальным становится изучение географии конфликтов [39]. Неожиданным оказался подготовленный Фондом «Общественное мнение» атлас, содержащий данные о распространенности Интернета в 69 субъектах Российской Федерации по данным опросов [35]. Учитывая лавинообразное увеличение информационных ресурсов, все более актуальным становится применение ге-оинформационных технологий и создание баз данных. В частности, обобщен опыт использования ГИС-технологий для картографирования территорий разной длительности земледельческого освоения [28].
В статье «Картограф – проводник информации» Ж. Декло-Салаша (Jasmine Desclaux-Salachas) справедливо заметила, что «карта всегда рассказывает о мире так, как того желает картограф, отражая по правилам семиотики историю, географию, экономику, управление, образование и даже утопии» [51]. При всем желании автора объективно отображать историю и современность, любая карта несет отпечаток субъективизма, ибо отражает концепцию, мировоззрение, уровень информированности ее создателя. Наконец, предлагая потенциальному инвестору или туристу ознакомиться с преимуществами и выгодами своего региона, авторы карт стараются выпятить некоторую часть информации, оставляя в тени или скрывая другую. Специалист Австрийского института Восточных и Юго-Восточных Европейских исследований (г. Вена) П. Йордан (P. Jordan) пишет, что в Австрии построена карта привлекательных для туристов мест в странах Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы [52]. Основная ее цель – показать, что туристический потенциал в большинстве посткоммунистических стран весьма велик, но пока мало используется. Карта предоставляет турфирмам всю необходимую информацию для инвестирования развития туризма в соответствующих странах и районах. Несомненно, подобный опыт был бы востребован и на Кубани.
Краснодарский край, имеющий больший экономический потенциал и богатейшую историю, должен иметь достаточно подробный историко-культурный атлас, который достойно будет представлять регион на всех презентациях, привлекать инвесторов, служить обоснованием для федерального финансирования историко-культурных проектов. В структуре такого атласа должно быть достойно отображено кубанское казачество. Атлас представит культурную самобытность населения региона, возможно, послужит убедительным обоснованием для включения отдельных объектов в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, станет дополнительным стимулом для привлечения туристов и инвесторов.
Нередко для создания комплексных региональных историко-культурных атласов привлекают до 300 картографов, историков, краеведов, экономистов, этнографов, археологов и иных специалистов, а работа растягивается на несколько лет. Учитывая тяжелые экономические условия настоящего времени можно предложить иное решение. На основе имеющегося опыта целесообразно создать постоянно действующую рабочую группу из 5 человек (с привлечением дополнительных специалистов на общественных началах), чтобы за два года подготовить и издать Историко-культурный атлас Кубани (Краснодарского края и Республики Адыгея). В случае положительного решения вопроса я готов представить структуру атласа, распределение обязанностей членов рабочей группы, график и содержание работы, примерную смету расходов. Для финансирования работы целесообразно привлечь спонсоров. Для частичного покрытия текущих расходов можно публиковать отдельные листы готовящегося к изданию атласа, как это делалось, например, при подготовке «Большого всемирного настольного атласа» А. Ф. Маркса (в качестве приложения к журналу «Нива» за 1904 год, 12-ю выпусками по 5 карт в издательских обложках).
Историко-картографические реконструкции, выполненные на академическом уровне, наглядно продемонстрируют общие черты культурного наследия народов Север- ного Кавказа, взаимопроникновение и взаимное обогащение культур, а потому станут дополнительным ресурсом межнационального согласия.
Список литературы Концепция кубанского историко-культурного атласа как составной части программы изучения культурного наследия народов Северного Кавказа
- Андрианов Б. В., Чебоксаров Н. Н. Хозяйственно-культурные типы и проблемы их картографирования // Советская этнография. 1972. № 5. С. 3-16.
- Атлас объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) города Москвы. Т. 1-3. М.: Изд. дом Руденцовых, 2008.
- Атлас современной религиозной жизни России. Т. 1-3. М.; СПб.: Летний сад, 2005-2009.
- Бромлей С. В. О проекте сводного «Диалектологического атласа русского языка» (ДАРЯ) // Проблемы картографирования в языкознании и этнографии. Л.: Наука, 1974. С. 95-101.
- Брук С. И. Картографирование материальной и духовной культуры населения // Проблемы этнической географии и картографии. М.: Наука, 1978. С. 154-163.