Психология религии. Рубрика в журнале - Logos et Praxis

Проблема формирования образа бога у детей в зарубежной психологии религии
Статья научная
Образ Бога - дескриптивный набор изображений и некоторых поведенческих и когнитивных характеристик, определяющих отношение индивида к трансцендентной реальности. Это личностный и социальный феномен является одной из центральных проблем зарубежной психологии религии, но практически не исследуется в отечественной науке. В статье рассматриваются ключевые западноевропейские и англо-американские работы, посвященные образу Бога у детей. В данных исследованиях выявляются источники (родители, Я) формирования; внешние (социальная среда, конфессиональная принадлежность) и внутренние (самоуважение, самоконтроль) факторы развития; специфика становления концепции Бога. Несмотря на констатацию кризиса в психологии религии данные работы не только не потеряли свою актуальность, но и открывают дальнейшие перспективы исследований религиозной социализации и религиозного образования.
Бесплатно

Статья научная
Настоящая статья является второй частью проекта, цель которого состоит в реконструкции истории эмпирических исследований религиозного опыта в зарубежной психологии религии и выявлении современных тенденций в данной области. В этой части рассматривается развитие эмпирического изучения религиозного опыта во второй половине XX - начале XXI в., выделяются факторы, способствовавшие возрождению интереса к опытной стороне религиозности, и современные векторы ее исследований. Проведенный анализ показывает, что с 1960-х гг. эмпирическое изучение религиозных переживаний протекает по следующим направлениям. Во-первых, это исследование опытного измерения религиозности в рамках ее социологических многомерных моделей. Во-вторых, феноменологический анализ описаний религиозного опыта от первого лица, собранных посредством анкетных опросов. В-третьих, разработка психометрических шкал религиозного опыта, направленных на эмпирическую проверку тех или иных его теоретических моделей. Наконец, в-четвертых, проведение экспериментальных исследований, предполагающих индукцию религиозных и мистических переживаний в лабораторных условиях и выявление их нейрофизиологических коррелятов. В настоящее время в психологии религии наблюдается теоретико-методологическая рефлексия, направленная на поиск новых инструментов изучения религиозного опыта и построение его теоретических моделей, удобных для проверки в контролируемых условиях.
Бесплатно

Статья научная
Настоящая статья представляет собой первую часть проекта, целью которого является теоретико-методологическая рефлексия, направленная на реконструкцию истории эмпирических исследований религиозного опыта в зарубежной психологии религии и выявление современных тенденций в данной области. В этой части автор рассматривает развитие эмпирического изучения опытной стороны религиозности в конце XIX - первой половине XX вв., выделяет ключевые методологические подходы к исследованию религиозных переживаний и их специфику. Проведенный анализ показывает, что в конце XIX - первой четверти XX вв. религиозные опыты являлись одним из приоритетных предметных полей психологии религии. При этом наибольшей популярностью пользовались три модели организации эмпирических исследований, сложившиеся в рамках французской, американской и немецкой школ психологии религии и предполагавшие методы клинического наблюдения, анкетных опросов и экспериментальной интроспекции соответственно. Однако с 1930-х гг. в США и впоследствии в Европе изучение опытной стороны религиозности превращается в маргинальную и непопулярную область исследований, что объясняется скорее общей стагнацией психологии религии как научной дисциплины, а не отсутствием интереса к религиозному опыту как таковому.
Бесплатно