Меры государственной поддержки молодых семей

Совесть - чувство моральной ответственности за свое поведение и свои поступки перед самим собою, окружающими людьми и обществом.[2]

Нам кажется, что стоит отметить, что, по мнению русского философа И.А.Ильина, совесть - сущность, которая дана человеку от природы и открывает совершенно- нравственное в нем самом и окружающем, и вследствии приводит к самосовершенствованию.

Ильин И.А. находит совесть глубочайшим и могущественнейшим источником воспитания чувств ответственности и справедливости: «…совесть является главной силою, которая побуждает человека к предметному поведению; поэтому там, где совесть выводится из жизни, уменьшается чувство долга, расшатывается дисциплина, потухает чувство верности, исчезает из жизни начало служения; повсюду продажность, взяточничество, измена и дезертирство; всё перерастает в бесстыдное «торжище, и жизнь становится невозможной…». Он видит совесть живой основой культурной жизни и считает одной из основных причин духовного кризиса в обществе распад (искажение) чувства совести у людей. «Акт совести» представляется им как «сила положительного зова», которая подвигает человека на преодоление самого себя в движении к нравственно – совершенному в повседневной жизни, а не только в критических ситуациях [5, с.17].

Совесть социального работника проявляется как чувство моральной ответственности за свое поведение, потребность следовать за личными представлениями о добре, благе и справедливости и включает в себе как рациональные, так и эмоциональные компоненты. Совесть как качество личности - индивидуализированная форма отражения требований к ней общества и профессиональной группы. У совести есть функция регулятора поведения, побуждающая человека к творческим путям решения и предостерегающая его от чисто формального способа к выполнению моральных и профессиональных норм. Когда ситуация (совокупность внешних условий по отношению к личности или внутренних условий) может быть достаточно сложной или нестандартной, совесть индивида рекомендует ему верное решение [1, c.7].

Исходя из выше перечисленного можно сделать вывод, что качества личности социального работника в большинстве случаев составляют успешность его связи с клиентом и становятся необходимым условием его профессиональной пригодности. Развитие моральных качеств – путь понимания духовных ценностей общества и профессии, изменения их в процессе деятельности в убеждения и потребности. Эти качества личности социального работника, которые показаны им по отношению к клиенту, его окружению и всему обществу, содействуют увеличению уровня общественной нравственности и при этом — решению нескольких социальных проблем.