Модель культурно-познавательного тура религиозной направленности "по святым местам"

Кижингинский и Хоринский районы Республики Бурятия обладают уникальными религиозными объектами буддизма, представляющими большой интерес для туристов. Для жителей Бурятии дацаны и ступы являются культовыми и священными объектами, поскольку они имеют важное значение для них. В каждом районе республики находился хотя бы один дацан, который имел ценность для местного населения. Конечно, большинство дацанов было разрушено из-за событий, связанных с Октябрьской революцией, но благодаря поддержке и финансовой помощи местных жителей, буддийские храмы были восстановлены. В настоящее время дацаны являются не только объектами туристского показа, но и имеют сакральное значение, обладают богатой историей.

На территории Кижингинского района расположен одноименный дацан, который находится в 12 км от с. Кижинга (1758 г.). Дацан является одним из старейших в Бурятии. В конце XVIII века дацан подвергся пожару, вследствие чего была утрачена ценная реликвия – книга «Юм» в 16-ти томах. Спустя несколько лет дацан был восстановлен. Постепенно дацан развивался, на территории дацана возводились дуганы и субурганы. В дни своего расцвета дацан был центром буддийского учения, где также была открыта монастырская школа Чойра [7]. Последствия Октябрьской революции не обошли стороной и Кижингинский да- цан и его служителей. Весь комплекс дацана и его ценнейшие реликвии были уничтожены. Возрождение дацана началось в 1990-е годы. В течение нескольких лет на территории дацана построили статуи Будды Шакьямуни высотой 8 м и Будды Майтреи высотой 3 м. Также там находится дуган в виде пещеры, в которой установлена статуя Миларепы – тибетского йогина и поэта Средневековья.

Субурган Джарун Хашор является объектом гордости и поклонения жителей Кижингинского района. Субурган расположен в 10 км от Кижингинского дацана. Ступа была построена в 1919 г. В 1937 г. так же была разрушена, как и Кижингинский дацан. Ступа была восстановлена в 2001 г. силами местного населения [4]. Считается, что ступа Джарун Хашор исполняет желания тех, кто приходит к ней. Сейчас субурган Джарун Хашор является самой большой ступой в России и единственным аналогом ступы Бодхатх в Непале.

Хоринский район расположен рядом с Кижингинским районом. Достопримечательностью Хоринского района является Анинский дацан, который находится в 30 км от районного центра с. Хоринск. Дацан был возведен в 1795 г. изначально в деревянном исполнении. Только после пожара дацан построили из камня [20]. В строительстве участвовали русские мастера, поэтому архитектура дацана немного отличается от канонических буддийских построек. В конце 18 века прихожане приняли решение о том, чтобы расширить дацан, поскольку он уже не вмещал в себя то количество людей, которые приходили в дацан. В настоящее время Анинский дацан является объектом культурного наследия регионального значения.

Вокруг Анинского дацана расположены 108 субурганов-хранилищ. Они расположены по периметру вокруг дацана белоснежным квадратом со стороной 324 м. Это первый в истории буддизма в России семейно-родовой дацан. Субур-ганы высотой 3,42 м расположены в линию на расстоянии 12 м друг от друга. Их освятили в 2011 г., что было приурочено к 350-летию добровольного вхождения Бурятии в состав Российского государства [3].

Таким образом, можно говорить о том, что Кижингинский и Хоринский районы обладают буддийскими святынями, которые являются уникальными, поэтому могут быть интересны для туристского показа. Эти объекты находятся в близлежащих районах от г. Улан-Удэ, в достаточной транспортной доступности, поэтому добраться до них не вызывает затруднений. К этим же объектам ведут тропы, которые облегчают пеший путь.

Также в изучаемых районах находятся богатые природные ресурсы, которые могут быть достаточно интересными для туристского показа. Например, священная гора Челсана в Кижингиском районе в 5 км от с. Кижинга, которая, по преданиям, является дворцом духа местности Буурал Баабай. Гора Челсана является местом, куда приезжают люди, чтобы помолиться и попросить хозяина местности о благополучии и процветании родного края [8]. Ежегодно проводятся различные обряды, где люди совершают гороо (обход вокруг горы), обычно 3 или 7 раз, а также приносят с собой молочные и сладкие блюда в качестве угощения хозяину горы. Также существуют легенды, связанные с Буурал Баабай. В одной из таких говорится о том, как хозяин Челсаны спас от неминуемой смерти самого Эрдэни Хайбзун Галшиева – буддийского ламу, ученого и религиозного деятеля. И таких примеров существует множество.

Не менее интересным для туристского показа является 33-метровое изображение Будды Шакьямуни, расположенное в Хоринском районе. В 2016 г. по инициативе жителей улуса Баян-Гол (а также спонсоров и меценатов из разных уголков страны) на горе Баян-Хонгор изобразили лик Будды Шакьямуни высотой 33 метра. Изображение частично вырублено в скале. Это крупнейшее подобное изображение Будды в России [13]. Изображение было освящено 10 сентября 2016 г.

Лик Будды изображен с обратной стороны скальника. Вся дорога к нему уставлена указателями. Тут обычно паркуются туристические автобусы, и дальше паломники идут пешком. Дорога лесная, с постоянным подъёмом. Расстояние 5 км, около 1 часа ходьбы. За последние 50 м подъёма до обозначенного пункта стоит знак «Парковка». Слева постамент с алтарём наверху, справа само изображение Будды Шакьямуни. Дальше тропа ведёт на скальник с установленной наверху статуей Будды. Статуя маленького размера, но она была освящена и привезена из Индии. 33-метровое изображение Будды Шакьямуни является священным как для жителей Бурятии, так и для тех, кто приезжает к нему. Местность, где находится изображение Будды, достаточно живописна. Сотни туристов приезжают, чтобы насладиться природой Хоринского района и увидеть лик Будды высотой 33 метра. Гора Челсана считается одним из священных мест, особо почитаемых многими людьми. Специально для обхода вокруг горы есть тропа, по которой удобно ходить и совершать гороо. Следует учесть, что на некоторых участках земли может быть скользко, поэтому нужно выбрать наиболее удобную обувь для поездки.

Что касается инфраструктуры районов, то здесь наблюдается достаточно низкий уровень развития. Например, предприятий размещения в Хоринском районе – 2, а в Кижингинском и вовсе отсутствуют [18]. Предприятий питания в Хоринском районе – 3, придорожных кафе – 2, в Кижингинском районе – 2 кафе [6]. В каждом из районов есть заправочные станции. Поэтому для разработки тура выбор предприятия размещения вполне очевиден: гостиница «Уда» в Хо-ринском районе является единственным предприятием, встречающимся по пути маршрута. Также в здании гостиницы расположено кафе, где туристы могут поесть. По программе тура группа туристов должна остановиться пообедать в с. Кижинга. Из 2 предприятий питания туристы могут пообедать в кафе «Хэшэг», поскольку оно способно вместить больше 20 человек по сравнению с другими кафе.

При организации культурно-познавательных туров религиозной направленности следует учитывать особенности и некоторые аспекты для того, чтобы максимально удовлетворить потребности туристов.

В рамках культурно-познавательного тура религиозной направленности предполагается посещение религиозных центров, в которых туристы-экскурсанты смогут увидеть религиозные объекты – действующие культовые и памятные, а также побывать в музеях и на выставках [19].

В ходе тура туристы могут использовать элементы туристской инфраструктуры [5]. Туристы могут поселиться в различных объектах размещения: в гостиницах, хостелах, гостевых домах и т.п. Главным критерием выбора гостиницы играет ее месторасположение. Также туристы, отправляющиеся в туры по святым местам и религиозным центрам, пользуются услугами предприятий общественного питания (рестораны, кафе, закусочные и т.п.). Немаловажным элементом в туре является транспорт для того, чтобы добраться до пункта назначения. При выборе транспортного средства стоит учитывать комфортабельность, вместимость, наличие кондиционера, а также стаж водителя. Сами туристы должны соблюдать некоторые правила и требования. Например, при посещении дацанов или храмов туристам рекомендуют надеть одежду, которая не вызовет дискомфорт у окружающих людей, особенно верующих. Туристам следует вести себя тихо, разговаривать негромко и соблюдать все правила пребывания в святых местах, чтобы не мешать остальным.

В культурно-познавательных турах религиозной направленности особую роль играет экскурсия. Группу туристов должен сопровождать опытный, хорошо знающий тему экскурсовод, а также представитель религиозной организации по прибытии их на место [19]. Информация должна быть представлена в корректной форме и благопристойных выражениях, никоим образом не оскорбляющих чувства верующих.

Модель разрабатываемого тура выглядит следующим образом: культурно-познавательный тур с элементами религиозного «По святым местам» проводится в двух районах Республики Бурятия – Хоринском и Кижингинском. Тип маршрута – кольцевой, так как маршрут начинается и заканчивается в г. Улан-Удэ; сезонный. Хотя все объекты инфраструктуры функционируют круглогодично, доступ к объектам туристского интереса всесезонный, тур осуществляется только с начала мая до середины августа. Это объясняется климатическими особенностями районов.

Целью тура «По святым местам» является знакомство с буддийскими монастырями и святыми местами Хоринского и Кижингинского районов. Маршрут тура: г. Улан-Удэ – Кижингинский дацан – Ступа Джарун-Хашор (Кижин-гинский район) – священная гора Челсана – Анинский дацан – 108 субурганов – 33-метровое изображение Будды Шакьямуни (Хоринский район) – г. Улан-Удэ. Протяженность тура 487 км на автомобильном транспорте. Продолжительность тура составляет 2 дня / 1 ночь. Количество туристов в группе – 18 человек в группе, так как транспорт рассчитан на 20 человек (18 туристов + 1 руководитель и водитель).

В первый день туристов встречает руководитель группы, после чего группа отправляется в Кижингинский район. Кижингинский район расположен в 194,3 км к востоку от г. Улан-Удэ. По пути туристы обедают в придорожном кафе «Александр», которое находится в Заиграевском районе, недалеко от с. Илька. За 12 км до с. Кижинга – центра Кижингинского района, находится Ки-жингинский дацан, где и будет проходить экскурсия. После экскурсии на территории Кижингинского дацана туристы отправляются к ступе Джарун Хашор – единственному аналогу ступы Бодхнатх, которая находится в Непале. Ступа Джарун Хашор расположена в 3,6 км от с. Кижинга и в 8,1 км от Кижингинско-го дацана. Далее по программе туристы отправляются в с. Кижинга и обедают в кафе «Хэшэг». После обеда они отправляются на священную гору Челсана – дворцу духа местности Буурал Баабай. Там они совершают обход вокруг горы и проводят ритуал моления, где они просят благополучия, счастья, успехов и преподносят дары хозяину местности. Затем туристы отправляются в с. Хоринск, которое находится в 39,7 км к северу от с. Кижинга. По прибытии в пункт, туристов размещают в гостинице, после чего им предоставляется свободное время. После того как туристы поужинают, им предлагается мастер-класс по плетению браслетов на буддийскую тематику (по желанию).

На второй день после завтрака туристы отправляются в Анинский дацан – объекту культурного наследия регионального значения. Вокруг дацана располагаются 108 субурганов-хранилищ родословных 108 семей хоринских бурят.

После экскурсии в Анинском дацане группа туристов отправляется к 33-метровому изображению Будды Шакьямуни. Изображение частично высечено на горе Баян-Хонгор. Лик Будды Шакьямуни расположен в 38,9 км на северо-западе от с. Хоринск. Местность обладает прекрасной природой и удивительной атмосферой, что производит расслабляющий эффект. После посещения изображения туристы направляются в г. Улан-Удэ. По пути они заезжают пообедать в придорожное кафе «Залаа» в Хоринском районе по автодороге Р436. Транспорт с группой туристов прибывает в г. Улан-Удэ, начальную точку маршрута – площадь Советов, где и завершается тур.

В результате расчета себестоимости проектируемого тура себестоимость туристской путевки составила 71265 руб. при группе из 18 человек, а на 1 человека – 3960 руб. В результате расчетов культурно-познавательного тура с элементами религиозного «По святым местам» было определено, что себестоимость продукта на одного человека составит 3960 руб., а цена 5465 руб. при группе из 18 человек. Стоимость тура оптимальна для потенциальных клиентов. Цена туристского продукта соответствует предоставляемому пакету услуг.

Также был проведен анализ предложений религиозных туров туристскими фирмами Республики Бурятия, входящих в единый реестр туроператоров для выявления подобных туров.

Из 22 туристских фирм в Республике Бурятия, входящих в единый федеральный реестр туроператоров, религиозные туры по региону предлагают 9 фирм [17]. Это туристские фирмы «Ая Тревел» [1], «Байкал Бурятия» [15], «Бурят Интур» [2], «Бэлиг-Я» [16], «Жассо Тур» [11], «Сибирь-Тур» [9], «Спутник-Бурятия» [10], «Три кита» [12], «Трио-Импэкс» [14]. Исходя из результатов анализа туристских предложений, можно сделать вывод о том, что наиболее популярными направлениями являются Иволгинский и Ацагатский дацаны, к ним предлагают различные туры 7 туристских фирм. Не менее востребованными являются туры к лику Богини Янжимы и Баргузинскому дацану. Туристские фирмы также часто включают в программы туров дацан «Ринпоче Багша», который находится в г. Улан-Удэ. Эгитуйский дацан, в котором находится статуя Сандалового Будды (Зандан Жуу) – единственной прижизненной статуи Будды Шакьямуни, находящейся в Еравнинском районе Республики Бурятия в 407,2 км от г. Улан-Удэ. По времени в пути это достаточно долго, что и объясняет, почему число туристских фирм, предлагающих туры в Эгитуйский дацан, не так велико, хотя дацан является достаточно популярным. Такая же ситуация и с Мурочин-ским дацаном в Кяхтинском районе: к нему предлагают туры всего 2 туристские фирмы. Не много туров предлагают и к Тамчинскому дацану в Селенгинском районе – всего 1 турфирма. Туры к Анинскому дацану предлагают всего 2 туристские фирмы, а к Кижингинскому дацану и ступе Джарун-Хашор – 1 турфирма. Это говорит о том, что туры по данным направлениям не развиваются, поэтому не пользуются востребованностью у туристов, поскольку инфраструктура в этих районах развита достаточно слабо и отсутствует должный уровень сервиса. Но при этом на территории Хоринского и Кижингинского районов находятся ресурсы, которые обладают потенциалом для развития туризма. Разработанный тур является первым, который включает объекты буддизма данных районов. Поэтому данный тур может стать востребованным на туристском рынке.

Таким образом, можно сделать вывод, что Кижингинский и Хоринский районы обладают уникальными ресурсами для развития туризма – это буддийские дацаны, которые являются достопримечательностью районов, ступы, су- бурганы, а также святые места, являющиеся для местных жителей той точкой, где они могут соприкоснуться с религией. Но развитие туризма ограничено отсутствием туристской инфраструктуры, поэтому туристские потоки достаточно низкие. Впрочем, необходимо заметить, что дацаны в данных районах включаются в некоторые туристские маршруты, хоть и не так часто, как например, Иволгинский дацан с нетленным телом Итигэлова. Поэтому в этом контексте представляется весьма актуальным разработка туров, которые бы включали в себя религиозные объекты данных районов. Тем более, когда в предложениях региональных туристских фирм отсутствуют подобные туры. Мотивом для туристов может выступать интерес к религии, посещение культовых сооружений, мест паломничества, знакомство с религиозными объектами. Разработка культурно-познавательного тура с элементами религиозного «По святым местам» подразумевает знакомство с религиозными объектами, но никак не паломничество. Разработанный тур может вызвать интерес у людей, которые хотят провести время познавательно. Немаловажной деталью является и цена тура для туристов. Поскольку данный тур рассчитан на экономический класс, то для туристов это может стать еще одним поводом для посещения Кижингинского и Хоринско-го районов. Данный тур имеет все шансы стать одним из тех туров, которые являются своего рода «визитной карточкой» района. Но для этого может потребоваться много времени, поскольку для дальнейшего развития туризма, а также повышения туристского потока, следует уделить большое внимание инфраструктуре. Ведь без туристской инфраструктуры невозможно развитие туризма на какой-либо территории.