Надежда как фактор психологического благополучия личности

Общая нестабильность социально-экономической ситуации ослабляет у людей чувство возможного, веру в позитивные перемены. В психологическом плане все это усиливает нагрузку на внутренние ресурсы человека, бросает вызов его жизнестойкости [7], [8]. В самые критические периоды существования человека всегда на переднем плане противостояния реальности появлялась надежда. Вместе с тем весьма немногочисленны психологические сведения в отношении закономерностей переживания надежды человеком, функций надежды во внутреннем мире человека. Среди работ, раскрывающих феноменологию надежды, стоит отметить исследования К. Музыбаева [6], который дифференцировал виды надежды: фундаментальную ‒ надежду как общий позитивный взгляд личности на жизнь, ее базовую диспозицию и первичную, связанную с достижением конкретной цели. Автор конкретизировал функции надежды: регулирование основных элементов жизненной структуры, возврат чувства контроля над ситуацией; восприятие ситуации не как угрозы, а как вызова.

В настоящее время в психологической науке укрепляются позиции постнеклассической методологии, задающей ориентиры целостного понимания существования человека в мире. При этом уйти от масштабности проблемы в более узкую предметную область анал иза возможно через понятие «жизненный мир человека» [3]. Жизненный мир определяется как сложнейшая, находящаяся в состоянии непрерывного становления, динамическая, субъективная и одновременно объективная реальность, характеризующая индивидуальность человека [2]. В русле данной методологии пересматриваются взгляды на многие известные психологические феномены [1]. Определить сущностные основания феномена надежды, по нашему мнению, возможно в оптике постнеклассической парадигмы, через организацию жизненного мира человека.

Обращение к жизненному миру человека в контексте переживания надежды человеком определяется тем, что в сложных жизненных ситуациях человек противостоит не конкретной ситуации, а миру в целом. Надежда предполагает наличие временного континиума, опережающее восприятие жизненной ситуации. Для психологического анализа переживания надежды целесообразно выделить репрезентацию в сознании человека актуального состояния его жизненного мира. Идеальное состояние жизненного мира предполагает предвосхищение изменения жизненного мира при реализации его надежд. Итак, надежда может пониматься как антиципация идеального, с точки зрения человека, состояния его жизненного мира во временной перспективе. Представляется, что возможно два варианта антиципации. Первый состоит в том, что феномен надежды проявляется как антиципация константности, неизменности состояния жизненного мира, второй вариант, напротив, предполагает антиципацию трансформационных изменений.

От чего зависит способность надеяться? Остановимся на психологических условиях актуализации надежды. Под актуализацией надежды мы понимаем увеличение уровня ее осознанности и представленности во внутреннем мире человека [2].

Наряду с очевидными условиями, определяющими актуализацию надежды, такими как жизненный опыт человека, уровень тревожности, смысложизненные ориентации, представляется интересным рассмотреть интеллектуальные характеристики. Так как интеллект является условием объективации, следовательно, носитель высокого интеллекта при антиципации развития жизненной ситуации способен выделить большее количество связей и отношений, увидеть большую мозаику факторов различной природы, влияющих на ее развитие. Следовательно, вероятность развития событий в желанном для субъекта варианте снижается по мере принятия во внимание числа альтернатив. Уровень мистического мышления, отличающегося отсутствием привычных для логического мышления причинно -следственных связей, также связан с переживанием надежды: чем выше вера в магию и мистику, тем более укрепляется и актуализируется надежда человека.

В свою очередь, актуализация надежды может значительно влиять на другие ключевые психологические структуры, одной из которых является психологическое благополучие личности. Психологическое благополучие является интегративным личностным образованием, и мы понимаем его как субъективное отражение восприятия и оценки своего функционирования с точки зрения вершины потенциальных возможностей человека [4].

Проблема психологического благополучия личности в данной статье рассматривается нами в контексте восприятия человеком себя и своей жизни в прошлом, настоящем и будущем. Так, Т.Д. Шевеленкова и П.П. Фесенко [9] различают актуальное психологическое благополучие и идеальное психологическое благополучие. Актуальное психологическое благополучие определяется как «переживание, характеризующее отношение человека к тому, чем он, по его собственному мнению, является, отражающее степень реализованности в индивидуальном бытии основных компонентов позитивного функционирования личности, степень направленности на реализацию компонентов позитивного функционирования» [9, c. 103]. Это важно, так как определяет временной аспект переживания человеком своего благополучия или неблагополучия «здесь-и-сейчас», осознаваемое в сравнении с ретроспективной оценкой своего прошлого жизненного опыта и идеальной оценкой желаемого.

Рис. 1. Влияние субъективных эмоциональных оценок прошлого и будущего на актуальное переживание психологического благополучия в контексте событийного поля жизни личности [5]

Fig. 1. The influence of subjective emotional evaluations of the past and future actual experience of psychological well-being in the context of the event fields of a person's life [5]

Связь фактора времени, событий и отношения к ним с уровнем актуального психологического благополучия личности можно наглядно представить в виде схемы (рис. 1). Темпоральный подход к пониманию психологического благополучия личности позволяет понимать его как актуальное переживание, отражающее оценку человеком своего функционирования с точки зрения реализации возможностей в перспективе и ретроспективе. Психологическое же неблагополучие есть переживание утраты целостности внутреннего мира и гармонии в отношениях с миром внешним.

Психологическое благополучие зависит и от объективных детерминант: чувства безопасности окружения, принадлежности к значимой социальной группе, возможности самореализации. Значимую роль в утрате психологического благополучия играет, на наш взгляд, утрата надежды. Вера в себя, в реализацию своей идеи, надежда оказывают положительное воздействие на уровень актуального психологического благополучия личности.

Надежда представляет собой как ресурсное состояние человека, которое дает жизненные силы и энергию для реализации жизненных перспектив. Все это определяет необходимость поиска, конкретизации и научной верификации условий актуализации надежды. Вышеизложенное имеет большое значение для практики психологической помощи, а именно создания и разработки эффективных психотехнологий, программ, ориентированных на целенаправленную работу в этой области.