Некоторые аспекты политической деятельности Рабии Кадир - видного деятеля уйгурского национального движения

В 1962 г. в пятнадцатилетнем возрасте Р. Кадир была выдана замуж за Абдурехима (Абдрима) Тохти. Так же, как и другие уйгурские женщины, Рабия занималась домашним хозяйством, при этом ее супруг не мог в полной мере обеспечить семью. В результате сложного материального положения Рабия, будучи уже матерью шестерых детей, стала заниматься пошивом одежды на продажу. Однако она была уличена в этом запрещенном на тот момент занятии представителями властей, и под их давлением супруг развелся с ней. По сути, Кадир стала женщиной нового типа, поскольку не пожелала, как большинство уйгурских женщин того времени, зависеть от мужчины в семье [5].

После развода Рабия Кадир открыла небольшуюпрачечную и преимущественно сама содержала и воспитывала детей ‒ уже в это время она стала демонстрировать способности к предпринимательству. Но так же, как и позже, занятие предпринимательством не было для нее главной целью. Финансовая самостоятельность позволяла ей растить детей, а позже ‒ помогать близким, друзьям и знакомым. В 1981 г. Кадир вышла замуж за С. Рузи и переехала в Урумчи. В том же году она основала торговую компанию «Akida Industry and Trade Со». Вначале это был небольшой магазин, специализировавшийся на продаже уйгурской национальной одежды. Но уже к 1985 г. женщина-предприниматель, к этому времени мать одиннадцати детей, добивается серьезного успеха, о чем в частности свидетельствовали размеры ее торгового центра площадью в 14 000 м² [12]. Первоначально компания действовала на внутреннем рынке, занимаясь торговлей в Синьцзян-Уйгурском автономном районе и северо-восточном Китае, преимущественно в провинции Хэйлунцзян, а после 1991 г. вышла на международный уровень и стала налаживать связи с постсоветскими республиками Центральной Азии. Значительная часть средств от деятельности компании направлялась на обеспечение земляков Р. Кадир работой и профессиональной подготовкой. Она совмещала занятие коммерческой деятельностью с меценатством и благотворительностью. Так в Урумчи был открыт национальный театр в целях поддержки уйгурской культуры. Кроме того, Рабия на протяжении лет оказывала помощь малообеспеченным семьям и детям-сиротам [10].

Вскоре Р. Кадир приобрела широкую известность в СУАР. В 1987 г. она стала членом правительства Синьцзян-Уйгурского автономного района. В это время в результате неоднозначной национальной политики центрального правительства КНР [См. подр. 1] усиливается рост недовольства уйгурского населения. В условиях роста национального движения и вспышек насилия с 1991 г. в Синьцзяне, центральные власти КНР начинают привлекать к управлению на местах представителей национальных меньшинств, пользующихся доверием у населения. Отчасти вследствие этого она была включена в состав Национальной консультативной группы Китая, Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК) в 1992 г. и была отправлена в качестве одного из делегатов КНР на IV Всемирную конференцию Организации Объединенных Наций по положению женщин в 1995 г. Кроме того, Р. Кадир в качестве члена правительства СУАР стала курировать сферу промышленности и торговли, а также стала вицепредседателем Ассоциации женщин-предпринимателей СУАР [11].

В это же время муж Р. Кадир – С. Рузи ‒ развернул активную агитацию против обязательной вакцинации и полупринудительных абортов в отношении уйгуров СУАР и был заключен под стражу. После выхода на свободу под подписку о невыезде он бежал из Китая в США в 1996 г. [10]. Рузи стал вести передачи на радиостанциях «Свободная Азия» и «Голос Америки», традиционно подвергавших официальный Китай критике [8, р. 82]. Закономерным следствием стало резкое ухудшение отношения властей к самой Р. Кадир. Пекин стал оказывать на нее давление, убеждая развестись с мужем и осудить его «антикитайскую деятельность».

После крупных народных волнений в г. Кульдже в 1997 г. Р. Кадир стала открыто обращаться к центральному правительству с заявлениями о необходимости изменения внутренней политики по отношению к уйгурскому национальному меньшинству. В официальных выступлениях Р. Кадир начала подвергать критике правительство КНР, на что последовала ответная реакция. Органы госбезопасности изъяли паспорт Р. Кадир, а сама она подверглась преследованиям со стороны полиции. В 1998 г. за отказ осудить «антикитайские» интервью С. Рузи и продолжение полемики с правительством она не была допущена к повторному назначению в НПКСК. Благодаря знакомым среди государственных служащих Кадир имела доступ к информации внутренних справочных отчетов, касающихся вопросов национальной безопасности, связанных с сепаратизмом. Как следствие, ее заявления противоречили официальным данным о проявлении сепаратизма и терроризма, которые звучали со страниц «Жэньминь Жибао» и «Синьцзян Дэйли».

В течение 1997‒1998 гг. Р. Кадир отправляла С. Рузи подборки публикаций из таких синьцзянских газет, как Kashgar Daily, Xinjiang Legal News, Yining Daily и Yining Evening News, в которых содержалась пусть и эпизодическая, но тем не менее информация о национальных сепаратистских выступлениях в Кашгаре и Кульдже (Инине).

В 1997 г. Р. Кадир стала одним из основателей организации «Движение тысячи матерей» – форума, содействующего укреплению прав женщин этнических меньшинств, целью которого было создание для них рабочих мест. Форум открылся в универмаге Кадир в городе Урумчи. На втором заседании «Движения тысячи матерей» она выступила с речью о силе женщин и своем желании помочь уйгурским матерям, многие из которых готовы были пойти работать, чтобы поддержать семьи, но не имели возможности сделать это.

В августе 1999 г. Р. Кадир была арестована, поскольку собиралась встретиться с делегацией конгресса США, находящейся с визитом в Китае [8, p. 83]. Она планировала обратиться с официальной жалобой о положении политических заключенных в Синьцзяне. После ареста был организован судебный процесс, и 10 марта 2000 г. Народный суд Урумчи признал Р. Кадир виновной в подрыве государственной безопасности [10]. Ее признали виновной в нарушении статьи 111 Уголовного кодекса КНР, регламентирующей вопросы утечки государственных тайн. Диссидентка была приговорена к восьми годам лишения свободы. На судебном заседании, которое носило закрытый характер и длилось около 15 минут, Кадир произнесла речь в свою защиту, в которой прозвучали следующие слова: «Я думаю, что вела праведную жизнь. Я помогала сохранению стабильности Китая. Я оказывала финансовую помощь бедным и сиротам, как уйгурам, так и китайцам… Как член парламента я сообщала правительству о заботах и нуждах уйгурского населения с целью улучшить жизнь простых людей, поскольку значительно нарушаются права уйгуров… Свое нахождение в зале суда я рассматриваю как важное событие в истории уйгурского народа» [7]. Этот приговор можно было считать относительно мягким в тех условиях, поскольку, по воспоминаниям самой Кадир, она полагала, что ее казнят, вплоть до изъятия внутренних органов.

В момент ареста Кадир в августе 1999 г. ее сын Абликим Абдурехим и секретарь Кахри-ман Абдукирим также были задержаны и приговорены, без предъявления им обвинений и без суда, к двум и трем годам «лагерей трудового перевоспитания», соответственно. Во время нахождения под стражей и с тем, и с другим жестоко обращались. В декабре 2002 г. четверо детей Кадир, проживающих в СУАР, были ненадолго задержаны, по всей видимости для того, чтобы не позволить им встретиться с высокопоставленными официальными лицами из США, находившимися в тот момент с визитом в СУАР.

После открыто выраженного уйгурского недовольства, а также интенсивного давления и лоббирования со стороны конгресса США Кадир была выпущена китайским правительством, формально по состоянию здоровья [12]. При этом два года из общего срока заключения Кадир провела в одиночной камере. Именно в тюрьме окончательно оформляются политические взгляды будущего уйгурского лидера, к тому же, находясь в заключении, Кадир могла непосредственно наблюдать реальное положение осужденных. Например, в автобиографии она упоминает о Шамши Нур, с которой познакомилась в тюрьме. Та хотела совершить намаз и сделала тайямум (сухое ритуальное очищение). Надзиратель увидел это, и Нур была на сутки наказана лишением еды и питья. И подобные случаи не были единичными [7]. Дело Р. Кадир создало для китайского правительства дополнительные проблемы, поскольку, оказавшись в тюрьме, она стала по-настоящему известной. Такие международные организации, как Amnesty International и Human Rights Watch стали публиковать информацию об уйгурской диссидентке и требовать ее освобождения. В 2000 г. Human Rights Watch присудила Кадир награду в области борьбы за права человека. В 2004 г. норвежский фонд Рафто наградил Кадир Премией памяти профессора Торолфа Рафто, также за заслуги в борьбе за права человека.

Кадир вышла на свободу 14 марта 2005 г., в преддверии визита в Китай госсекретаря США К. Райс. Фактически состоялась своеобразная сделка, поскольку в обмен на освобождение уйгурской диссидентки США не стали подавать резолюцию против Китая в Комиссию по правам человека в ООН, а также официальные заявления в такие организации, как Amnesty International и Human Rights Watch. Р. Кадир покинула Китай в марте 2005 г., но некоторые из членов ее семьи все еще остаются там. Ее семья подвергается тем или иным формам воздействия и преследованиям, а двое сыновей Кадир в настоящее время находятся в тюрьме [10]. После шести лет тюрьмы Р. Кадир обосновалась в штате Вирджиния (США), откуда и стала осуществлять руководство Американской ассоциацией уйгуров и Всемирным уйгурским конгрессом. Примечательно, что сразу после освобождения в интервью американским журналистам Рабия Кадир заявила, что останется гражданкой Китайской Народной Республики и «как человек, родившийся в Китае, будет жертвовать жизнью во имя целостности страны».

В 2006 г., на второй генеральной ассамблее Всемирного уйгурского конгресса, который проходил 24-27 ноября в Мюнхене, Кадир была единогласно избрана президентом ВУК [14]. Перед этим она основала «Уйгурский фонд развития демократии и прав человека» и Американскую ассоциацию уйгуров. В том же 2006 г. она была вторично номинирована на Нобелевскую премию мира; затем эти попытки осуществлялись еще на протяжении пяти лет, с 2007 по 2011 гг. Практически сразу после избрания Кадир президентом ВУК в СУАР были арестованы трое ее сыновей.

В КНР у Р. Кадир проживают многочисленные родственники, в том числе и близкие – братья, сестры, сыновья и дочери. Официально они занимаются бизнесом, и сложно установить их причастность к участию в национальном движении. Хотя китайские власти предпринимают подобные попытки, но за неимением в большинстве случаев доказательств внимание акцентируется на экономических правонарушениях. Так в 2006 г. один из сыновей Кадир – Кахар Абдухе-рим ‒ был обвинен в уклонении от уплаты налогов и оштрафован. Родственники в Китае морально поддерживают Р. Кадир, просят «не беспокоиться о них и продолжать борьбу за права их народа» [5].

Находясь за рубежом, Р. Кадир развернула достаточно активную деятельность по привлечению общественного и политического внимания к уйгурской проблеме. 5 июня 2007 г. Кадир встретилась с президентом США Дж. Бушем на конференции по безопасности и демократии, которая состоялась в Праге. В своей речи американский президент высоко оценил деятельность уйгурской диссидентки. Дж. Буш отметил, что «заключение сыновей Кадир в тюрьму стало актом мести за ее деятельность в области прав человека». И далее: «Талант мужчин и женщин, таких как Рабия, является главным ресурсом их народов, гораздо более ценным, чем оружие их армии или их нефть под землей. Америка призывает каждую страну, которая душит инакомыслие, прекратить репрессии, доверять своим людям и предоставить своим гражданам свободу, которую они заслуживают» [9].

Постепенно известность и авторитет Рабии, за плечами которой был такой насыщенный событиями и испытаниями жизненный путь, все больше увеличиваются. «Я борюсь за свои права, за самоопределение уйгуров», ‒ заявляет Кадир в большинстве своих интервью. Она также отрицает обвинения китайских властей, что она имеет связи с Исламским Движением Восточного Туркестана (ИДВТ), включенным США в список террористических организаций [10]. В этом направлении китайское правительство не может представить никаких доказательств.

В 2009 г. в столице Синьцзяна Урумчи произошли крупные народные беспорядки, в причастности к организации которых китайские власти сразу же обвинили Рабию Кадир. Следующие годы, включая начало 2015 г., стали периодом эскалации насилия в Китае, особенно в СУАР, на этно-религиозной почве [См. подр. 2]. И в очень многих случаях официальные китайские органы, не имея прямых доказательств, возлагали ответственность за проявления уйгурского экстремизма и терроризма на Кадир. 3 августа 2009 г. агентство Синьхуа сообщило, что двое детей Кадир написали письма, обвиняя мать в организации национальных беспорядков в СУАР. По данным Синьхуа, 12 родственников Рабии, в том числе ее сын Кахар и дочь Росингул (находившаяся под домашним арестом), писали: «Из-за тебя много невинных людей различных национальностей потеряли свои жизни 5 июля в Урумчи… Мы хотим стабильной и безопасной жизни… Пожалуйста, подумайте о счастье для нас и ваших внуков и не разрушайте нашу счастливую жизнь здесь. Не подвергайтесь провокации со стороны некоторых людей в других странах…» [6]. В другом письме к жертвам беспорядков 5 июля они заявили, что «бунт был организован Всемирным уйгурским конгрессом во главе с Кадир с целью развития сепаратизма в Китае». Не до конца известны обстоятельства появления этих писем, а также не удалось установить их достоверность, поскольку китайские СМИ их не опубликовали. Но ответственность за гибель 137 человек и около 1 700 получивших ранения была возложена на Р. Кадир и ВУК.

События в Синьцзяне не получили должного освещения ни в китайской, ни в международной прессе, а многие главы государств предпочли не заострять внимание на произошедшем. Лишь некоторые страны отреагировали на национальные беспорядки на северо-западе КНР и непропорциональные ответные меры со стороны китайского правительства. Так, например, премьер-министр Турции Р.Т. Эрдоган назвал события в СУАР геноцидом. И турецкая позиция, естественно, вызвала одобрение со стороны уйгурских организаций, действующих за рубежом. В ответ Рабия Кадир заявила, что уйгурский народ доволен поддержкой турецкого правительства и народа, так как они одни из первых выразили беспокойство во время столкновений между местными властями и уйгурским населением: «Мы, уйгуры, верим, что Турция и впредь будет оказывать нам всяческую поддержку, и мы не считаем ее незначительной. Турция – наш большой друг и брат» [3].

Будучи публичным человеком, Р. Кадир вынуждена давать интервью по различным вопросам, в том числе по тем, которые не связаны с национальным движением в Синьцзяне. В поле ее зрения широкий круг проблем правового характера, в том числе, например, и проблема преследования последователей Фалуньгун в Китае. В 2009 г., после выступления группы Шень Юнь («Божественное искусство») в Вашингтоне, Кадир прокомментировала один из концертных номеров, посвященный гонениям на Фалунь Дафа в Китае: «Когда я была в тюрьме, я видела, как избивают последователей Фалуньгун. И потом я увидела, как кому-то сломали ногу. Я собственными глазами это видела. Он был рядом со мной. Поэтому я смотрю на них как на героев. Несмотря на то, что его били много людей, он не издал ни звука. Я много думала об этом…» [4].

Однако не все политические акции, в которых принимает участие Р. Кадир, можно однозначно отнести к категории правозащитного диссидентского движения. Некоторые из них призваны благодаря скандальному освещению СМИ привлечь внимание мировой общественности не только к проблемам правового поля в Синьцзяне, но и к самому сепаратистскому движению. К числу подобных мероприятий можно отнести участие Рабии Кадир в международной правозащитной конференции в Токио. Выступая на ней 14 мая 2012 г., Р. Кадир заявила, что «ее народ находится в состоянии борьбы за свое существование против китайских репрессий» [13]. При этом она обратилась к японскому правительству с просьбой поддержать уйгурское движение в материальном и политическом плане. Весьма показательно, что во время конференции президент Всемирного уйгурского конгресса совершила визит в храм Ясукуни, чтобы продемонстрировать уважение японской стороне и, возможно, досадить китайскому правительству. Реакция не заставила себя ждать, и в ответ министерство иностранных дел КНР в очередной раз заявило, что Кадир и Всемирный уйгурский конгресс имеют тесные связи с террористическими организациями.

На сегодняшний день, несмотря на преклонный возраст, Рабия Кадир продолжает заниматься активной политической деятельностью, а ее рабочий график отличается плотностью и напряженностью. Ее жизненный путь, насыщенный тяжелыми испытаниями, дал ей весьма богатый личностный и политический опыт и мировую известность. Используя разнообразные, но при этом всегда мирные способы привлечения общественного внимания к уйгурской проблеме, Р. Кадир выступает за защиту прав уйгуров как самобытного этноса. Будучи лидером международного уйгурского движения, Кадир не требует отделения Синьцзяна от Китая, а настаивает на развитии подлинной национальной автономии, в которой были бы гарантированы этнорелигиозные и социально-экономические права уйгурского народа.