Нормативные основания досуговых практик обыденно-потребительского типа молодежи ставропольского края

Введение .

Формами организации досуговой потребительской деятельности молодежи выступают досуговые потребительские практики, имеющие пространственно-временную локализацию, обусловленную определенной иерархией ценностей с приматом потребительских. Система ценностей общества, основу которой составляет потребление, кардинально отличается от ценностей традиционного российского общества.

Потребительская культура является важной частью культуры общества в целом, однако, в обществе потребления формируются субкультуры и постсубкультуры, в которых рациональное отношение к потреблению заменяется фетишизацией потребительских ценностей. Возникающее при этом противоречие состоит в противостоянии позитивной потребительской социализа-ции/воспитания молодого человека как культурного потребителя и стихийной социализации, результатом которой становится потребительски ориентированная личность. Молодежный досуг превращается в досуг потребительства, когда большую часть свободного времени занимают виды деятельности, относящиеся к досуговым потребительским практикам. Система ценностей общества, основу которой составляет потребление, кардинально отличается от ценностей традиционного российского общества. К сожалению, «новое поколение российской молодежи ставит личное благополучие выше интересов Родины» [1].

Отмечается также противоречие, существующее между тенденцией на сохранение, укрепление и развитие традиционных российских ценностей и ростом ориентаций молодежи на ценности и нормы общества потребления, что находит отражение в различных практиках потребительского поведения молодежи, в том числе досуговых. Это противоречие обусловливает потребность в теоретическом осмыслении ценностнонормативных оснований досуговых потребительских практик с позиции социокультурной методологии, а также применения эмпирических методов их изучения и анализа.

Акцент на досуговых потребительских практиках городской молодежи обусловлен:

– во-первых, учетом специфики досуговой, в том числе развлекательной, инфраструктуры города, предоставляющей широкие возможности для удовлетворения молодежных потребностей;

– во-вторых, достаточной высокой степенью свободы времяпрепровождения в отличие от сельской молодежи, занятой в домохозяйствах;

– в-третьих, ослаблением социального контроля в условиях социального атомизма.

Именно поэтому в статье на основе глубинных интервью анализируются молодежные позиции, объясняющие роль нормативных правовых и социальных норм в выборе ими досуговых практик, а также возможности создания собственного нормативного пространства.

Данная статья посвящена нормативному аспекту выбора городской молодежью различных видов обыденно-потребительского типа досуговых практик. Выбор доминирующего ценностносмыслового и социально-нормативного наполнения молодежных потребительских досуговых видов деятельности лег в основу разделения их на два вида – на обыденно-потребительские и культурно-потребительские. Обыденнопотребительские досуговые практики молодежи определяются тем, что базовой ценностью их выбора выступает приятное необременительное времяпрепровождение, а нормативные основания имеют саморегулятивный характер. Культурно-потребительские досуговые практики молодежи основываются на приобщении к духовным ценностям и культуре досуговых сообществ, но не имеют целью саморазвитие и самореализацию. Для них характерен примат формальных норм поведения.

Обсуждение .

Досуговые предпочтения современной молодежи изучают такие ученые, как А.В. Каравай [2]; С.А. Рожкова [3]; А.А. Хайруллина [4].

Времяпрепровождения в форме встреч с друзьями у кого-то дома без особой цели; домашних, кальянных, кофейных, алкогольных посиделок, по-иному – хоум-пати является предметом анализа Д.Б. Литвинцева [5], О. Масунда [6], К.Л. Иган, М.Дж. Кокс, К.К. Сюэркен, Б.А. Ребуссен [7] и других отечественных и зарубежных ученых.

Нормативный подход к обществу потребления как элемент социокультурной парадигмы основывается на том положении, что «типологизация потребительского поведения проявляется в существенных разграничениях понятий потребления как социально-экономической категории и потребительства как нормативной категории» [8, с. 154]. Социальные нормы, играя роль правил, вербально сформулированных, осуществляют регуляцию отношений в обществе потребления, посредством выработки и фиксирования в мышлении индивидов определенных ценностных ориентаций, целей, паттернов. При этом происходит формирование их совокупного нормативно-ценностного комплекса, формы поведения людей рассматриваются как детерминированные им.

Рассмотрение роли норм в досуговом пространстве обыденно-потребительских практик молодежи опиралось на исследования А.М. Лилюхи-на, Н.В. Баблоян, Д.С. Лебедевой [9], Ю.М. Львина [10], В.А. Тиховой, С.Н. Митина [11].

Методология и методы. Выбор респондентов для интервью осуществляется по принципу их приверженности видам досуговых практик, отнесенных к обыденно-потребительским.

Выбор качественного инструментария в форме глубинных интервью был обусловлен возможностью найти ответы на вопросы, связанные с ценностно-нормативными и мотивационными основаниями выбора городской молодежью типов досуговых практик.

По виду – это направленное глубинное интервью (фокусированное), так как респонденты подробно отвечают на вопросы темы, с которой глубоко знакомы в силу того, что являются активными приверженцами тех или иных видов досуговых потребительских практик. Это позволило общаться с респондентами, используя привычную для их слуха лексику, а также выявить субъективное отношение к исследуемому вопросу и получить качественную информацию по широкому кругу вопросов.

При формировании выборки был произведен отбор квот в соответствии с территориальными признаками. Применялась стратифицированная или районированная выборка, она используется при неоднородной генеральной совокупности, которая разделяется на страты (группы), в каждой из которых выполняется случайный отбор пропорционально их доле в генеральной совокупности. В качестве квот были выделены города, в которых будет проводиться опрос молодежи. Процедура отбора городов проходила на основе критериев типологизирования (табл. 1). Квотами стали: краевой центр (г. Ставрополь) и осуществлено распределение других городов по типам: города-рекреации (г. Пятигорск, г. Кисловодск), промышленные города (г. Буденновск, г. Невинномысск), агрогорода (г. Новоалександровск, г. Изобильный). Каждый из типов представлен двумя городами.

Таблица 1

Критерии типологизирования городов Ставропольского края

Тип города	Критерии типологизирования городов
краевой центр	административный, промышленный и культурный центр края
город-рекреация	наличие курортов мирового уровня
промышленный город	наличие градообразующих промышленных предприятий
агрогород	преобладание предприятий агроиндустрии

Выделение различных типов городов позволяет выявить преобладающие ценностнонормативные и мотивационные основания выбора городской молодежью типов досуговых практик в зависимости от принадлежности респондентов к определенной    социально территориальной общности с ее спецификой, связанной с основным видами деятельности населения и с социокультурной инфраструктурой.

Структура гайда составлена в соответствии с теоретическими положениями, отражающими разделение досуговых потребительских практик молодежи на обыденно-потребительские и культурно-потребительские.

Отбор респондентов для глубинных интервью. Возраст 14–30 лет. Всего 18–20 интервью, в т.ч.:

– по 3–4 интервью в возрастных категориях 14– 18, 19–24, 25–30 (полных лет);

– жители Ставрополя (50 %), других городов – (50 %);

– 2 группы по интересам, примерно 50/50.

Анализ нормативного фактора как элемента культуры должен быть представлен в двух аспектах:

• 1)    безопасность досуговой практики;

• 2)    ощущение внутренней свободы и проблема самоконтроля.

Результаты .

Анализ нормативных оснований выбора городской молодежью Ставропольского края досуго- вых потребительских практик основывался на исследовании:

• –    общения и прогулок с друзьями без всякой цели;

• –    проведения досуга в компьютерных клубах;

  – времяпрепровождения в форме встреч с друзьями у кого-то дома без особой цели, домашних, кальянных, кофейных, алкогольных посиделок.

Безопасность досуговой практики . Города Ставропольского края в целом представляются молодежи безопасными территориями. Несколько более тревожным на фоне других городов выглядит г. Буденновск. «Разные факторы бы -вают. Бывают какие -то иные факторы -раздражители. Если говорить о выездах, то, наверное, самое раздражительное и опасное -это ругаться, драться. И еще какие - то мо -менты, если связаны с алкоголем. Если другие факторы. Например, транспорт, который мо-жет навредить как - то, либо чужие люди. Если говорить про Буденновск, когда ты выходишь гулять, то видишь очень много приезжих лю -дей, которые ведут себя неадекватно. Любой выезд в кафе или куда -то - это чревато тем, что обязательно что -то произойдет, и это уже норма (Виктория, 28 лет, Буденновск, продавец).

«Можно встретить людей, которые принима -ют наркотические вещества, они могут при -стать. Как я уже говорил, ты идешь, на тот же самый Комсомольский пруд, и ты видишь, как люди ковыряются (в закладках). Этот чело -век и на другого человека может напасть. Пото -му что все может произойти в этом месте.

• ©    Барсукова Т.И., Сергодеева Е.А., Кобзаренко Л.Н.

Сейчас тихо и спокойно , а потом машина мо жет сбить , либо водитель не справится с управлением при переходе дороги» (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист).

«Вообще никаких проблем. Много друзей ко мне приезжают в Пятигорск из других областей, из других краев, городов, у меня друзей много. Они себя свободно, комфортно чувствуют. Никаких сложностей. Всем все нравится. Ограничений нет, все в порядке. Вот пример: в парке Победы свободно себя чувствую абсолютно там. Там все огорожено, все свободно, все комфортно». Дышится полной грудью, так сказать (Артем, 18 лет, Пятигорск, студент вуза).

Выказывается обеспокоенность некоторыми особенностями кавказского менталитета: «Не стоит забывать, что мы находимся на Северном Кавказе, в нашем обществе есть мужчины, которые позволяют себе неподобающие высказывания в сторону женщин, девушек. От этого хочется уйти (Кристина, 19 лет, Пятигорск, студентка вуза). «Особенно много неприятных парней нерусских, считающих, что они самые умные, самые сильные, что им все можно» (Михаил, 17 лет, студент вуза, Ставрополь).

«Времяпрепровождение в форме встреч с друзьями у кого-то дома без особой цели, домашних, кальянных, кофейные алкогольных посиделок, по мнению респондентов, определяется ощущением безопасности, защищенности. Ты сидишь абсолютно расслаблено, доверчиво (Диана, 28 лет, Новоалександровск, учитель); «Вообще не опасно. Здесь никто и никого не тронет. Мы все друг друга знаем» (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист, работает); «Мы иногда приглашаем к настольным играм других людей. Никто никого не обижает» (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист, работает).

Ощущение внутренней свободы и проблема самоконтроля. Общение и прогулки с друзьями по ощущениям внутренней свободы на втором месте после домашнего времяпрепровождения. Рефлексируется необходимость в сдержанности, самоконтроле, и такая сдержанность в компании воспринимается уместной и комфортной: «Допу -стим, голой не танцевать, не бегать. Это уже идут рамки приличия. То, что ты ведешь себя адекватно, не ссоришься, не кричишь. Такие моменты. Как человеческий фактор. Поведение свое ты корректируешь» (Виктория, 28 лет, Буденновск, продавец); «Я полностью свободен, меня никто не ограничивает. Понятное дело, что есть какие-то рамки общества или устанавливаемые рамки государственным законом, но все равно, в плане дозволенного меня никто не ограничивает» (Роман, 16 лет, Ставрополь, школьник); «В принципе, абсолютно свободен. Я обо всем забываю. Даже на время не смотришь» (Николай, 30 лет, Буденновск, рабочий вахты). «Ну, не прям, все, что хочу. Не все мож- но делать на природе. Это тоже вредит. От человека зависит. Те же поджоги. Не уследил за костром, не потушил до конца, например. Или еще что-то. Это все во вред идет и природе, и всему окружающему» (Николай, 30 лет, Буденновск, рабочий вахты); «Абсолютно сво-бодно. Никто нас не трогает. Ты можешь идти и говорить все, что хочешь. Общаться с друзьями на любые темы. И никто не подойдет, и ничего не скажет. Все нормально» (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист); «У меня про -сто порядок в голове, что неадекватно себя вести не могу. Конечно, можно посвободнее, но, опять же, и так хорошо. Я спокойно ко всему отношусь. Я уважаю свое личное пространство, личное пространство этих людей. И точно также правила этих мест. Все в рамках приличия» (Артем, 18 лет, Пятигорск, студент вуза). «Всегда можно вести себя так, как ты хочешь себя вести» (Анастасия, 30 лет, Кисловодск, администратор в магазине); «На ощущение влияет внутренний самоконтроль и принятые моральные нормы поведения. Индикатор оценки – нормы поведения на работе. На работе рефлексируется ощущение наиболее высокой ответственности за собственное поведение, чем в учебных заведениях или других общественных местах. Я на работе более сдержанная, а при общении с друзьями – нет. Я могу и поругаться матом, и громко засмеяться, т.е., раскрепощённой себя чувствую» (Виктория, 28 лет, Буденновск, продавец).

Нарушения правил, как своих, так и чужих, хорошо рефлексируются. Рефлексируемые причины нарушений общепринятых норм - выброс адреналина. И это либо азарт, либо выход накопленных эмоций/агрессии, либо ответ на чьи-то действия. Явные различия по городам из интервью не определяются.

В условиях проведения досуга в компьютерных клубах уровень свободы, по мнению опрошенных, недостаточный, влияет финансовый фактор -давление поминутной оплаты. «Меня сковывает время. То, что капает. Мысленно идет какой-то подсчет, сколько нам осталось. Также это страх что-то сломать. Сняла баллы за то, что время быстро идет. Ты его считаешь постоянно» (Ставрополь, Дария, 17 лет, учащаяся колледжа, подрабатывает).

Выявлен такой фактор, как относительная бесконтрольность проявления эмоций в досуговом пространстве. «В клубе я могу быть довольно агрессивной в играх. В колледже я себе такого не позволю, чтобы материться во всю глотку. Нарушала. Да, мы воду пили. И матерились. Маты – по моей инициативе. Вода – не совсем. Я замечала, когда мальчики играют, они не знакомы между собой, но, при этом, играют в одну игру по сети, они могут разругаться. И как бы этот конфликт не вылился в драку какую-нибудь» (Ставрополь, Дария, 17 лет, учащаяся колледжа, подрабатывает).

Налицо возможность создавать свои нормы поведения, относительная безнаказанность. « За прещать воду – это глупое правило . Ты кри чишь , там жарко , это подвальное помещение , как не попить ? Пить хочется . Я поняла , что запрет только на свое . На свою воду , на свою еду . У них покупать можно , поэтому я плевала на этот запрет , честно говоря . Мат – это привычное состояние , как часть моей сути . Повышение громкости на маты – это эмоции » (Ставрополь, Дария, 17 лет, учащаяся колледжа, подрабатывает).

Свобода от официальных норм присутствует, согласно мнению респондентов, хотя и в ограниченном объеме во времяпрепровождения в форме встреч с друзьями у кого-то дома без особой цели, домашних, кальянных, кофейных, алкогольных посиделок. « Контроль речи . Все равно в каких - то высказываниях стараешься себя сдерживать . Больше ничего . Отличается разговором . Это в любом случае . Работая учителем , ты сдерживаешь себя во многих фразах , высказываниях . Внешний вид , стиль одежды и так далее » (Диана, 28 лет, Новоалександровск, учитель); « Если после 23.00 громко музыку слушать , соседи могут полицию вы звать . Да , кто - то громко музыку включит , бы вает . Я прошу сделать потише » (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист, работает); « Мы можем иногда повеселиться , посмеяться . На работе себе такого не позволишь . Я бы громко не стал кричать в офисе или смеяться , чтобы не отвлекать других людей . Их тоже надо уважать » (Александр, 28 лет, Ставрополь, программист, работает); « Я всегда понимаю , когда грань можно перейти , и что нужно в этот момент как - то остановиться , сменить тему , разрядить обстановку , чтобы отдых не превратился во что - то неприятное . Встречи чаще всего происходят с какими - то алкоголь ными напитками . Бывает , люди переберут лишнего , алкоголь ударит в голову , и может что - то произойти . Это очень редко происхо дит , но вероятность есть . Я могу громко раз говаривать , эмоционировать . Ну , вот так . Были какие - то мелкие моменты – разговоры , споры на повышенных тонах , но это заканчи -