О формировании ценностных ориентаций подростков в современном казахстанском образовании

Г.У. Карпыкова

Сегодня в казахстанском обществе наблюдается кризис идеалов и утрата духовных ориентиров у подростков. Ослабление воспитательной работы с подрастающим поколением в семье, в учреждениях образования, в других институтах социума привело к изменению их ценностных ориентаций, развитию обособленных поведенческих форм в социуме, отчасти радикализации.

В Концепции воспитания в системе непрерывного образования Республики Казахстан говорится, что проблемы развития воспитания заслуживают самого пристального внимания, так как речь идет о завтрашнем дне Казахстана, о ценностных ориентирах нашего общества, о национальной безопасности страны, корни которой кроются в воспитании, творческом развитии, гражданском становлении подрастающего поколения [1]. Среди нерешенных актуальных проблем в сфере казахстанского образования такие, как неотработанность четких идеологических ориентиров, позволяющих обозначить цель и приоритетные направления воспитания; потеря национальных ценностных ориентиров; подмена жизненных ценностей узко прагматическими взглядами, приводящими к отрицанию истинных патриотических чувств; размывание культурного слоя нации, что ведет к потере традиций, культурных истоков на- ции, маргинализации значительной части обучающихся; недооценка человеческой жизни как важнейшей ценности, игнорирование здорового образа жизни; негативное влияние средств массовой информации на формирование личности.

Решение этих проблем в жизни общества во многом зависит от уровня эффективности функционирования системы воспитания, направленной на формирование духовно-нравственных ценностей.

Существующая система воспитания требует своего дальнейшего развития и модернизации. В учреждениях дополнительного образования, детских и молодежных организациях, дворовых клубах наблюдается дефицит специалистов, способных эффективно организовать воспитание детей и молодежи, не хватает информационно-методических пособий по вопросам формирования духовно-нравственной культуры, социальной активности, гражданской ответственности и патриотизма.

Воспитание подрастающего поколения определяется как одна из главных стратегических задач развития современного казахстанского общества, составляющая основу безопасности страны. В этих условиях особое значение приобретает формирование базовой культуры личности в процессе образования и воспитания, культуры самоопределения, которая следует из понимания самоценности че- ловеческой жизни. В условиях перехода на новую модель образования и возрастания роли воспитания в образовательном процессе правомерно рассмотреть вопрос о переориентации содержания воспитания. Поскольку сегодня в образовательном процессе большое внимание уделяется духовно-нравственному развитию личности, то именно воспитание нравственности и формирование духовности становится стержнем всего воспитательного процесса.

Содержание воспитания призвано обеспечить становление личности человека на основе усвоения системы гуманистических ценностей, развития всех ее сущностных сфер. Согласно Концепции воспитания, духовно-нравственное воспитание предполагает создание условий для развития самосознания, формирования этических принципов личности, ее моральных качеств и установок, согласующихся с нормами и традициями жизни общества [1].

На современном этапе в Казахстане развиваются инновационные направления формирования духовно-нравственных ценностей подрастающего поколения, которые отражают современные тенденции этого процесса – использование богатейшего наследия предков, восстановление первичных духовно-нравственных ценностей казахского народа, освоение новых ценностей и идеалов, соответствующих качественно новому состоянию социокультурного пространства республики, возрождение этнопедагогики с её традициями и опытом воспитания подрастающего поколения, углубление процесса гуманизации содержния образования, разработка новейших образовательных проектов по духовно-нравственному развитию общества [3].

Духовно-нравственное возрождение немыслимо без приведения в действие исконных традиций воспитания, т.е. без этнопедагогики. Идеалы гуманизма, заложенные в её традициях, должны способствовать формированию непреходя- щих духовно-нравственных ценностей у детей и молодежи: любовь к родной земле, к труду, стремление к знаниям и самосовершенствованию, почитание старших, уважение и доброжелательное отношение к представителям различных национальностей, бережное отношение к природе и культуре [2].

На каждом из четырех уровней системы непрерывного образования Республики Казахстан прослеживаются инновационные направления формирования духовно-нравственных ценностей подрастающего поколения.

На уровне школьного образования происходит дальнейшее формирование духовно-нравственных ценностей личности. Технология данного процесса включает в себя фазы эмоционально-образного сосредоточения школьников на духовно-нравственных ценностях через накопление эмоциональных реакций, действий, утверждающих духовно-нравственное начало личности; концентрации развившихся представлений, чувств учащихся на нравственном выборе через стимулирование внутренних резервов учащихся в различных ситуациях, включённых в занятия или возникающих в повседневной жизни; создания педагогических условий для самоопределения подростка через актуализацию духовно-нравственного потенциала личности; развития у ребят потребности в духовно-нравственном самосовершенствовании, стимулировании собственного выбора, личностной позиции. Ключевым результатом работы является следование подростком духовно-нравственным принципам, обусловленное внутренним принятием их личностью. Переработанные интеллектуальной и эмоциональной сферой личности ценности становятся устойчивыми представлениями, убеждениями.

Большим потенциалом в воспитании личности подростков и формирования у них ценностных ориентаций обладают учреждения дополнительного образования. Учреждения дополнительного

О формировании ценностных ориентаций подростков в современном казахстанском образовании

образования создают все условия для личностного развития, профессионального самоопределения, творческого труда детей, реализации их способностей, адаптации к жизни в обществе, формированию гражданского самосознания. Целесообразность использования дополнительного образования в системе воспитания и развития детей состоит в том, что оно объединяет в единый процесс воспитание, обучение и развитие личности ребенка. В организациях дополнительного образования реализуется приоритет воспитания [1].

Целенаправленная работа по формированию ценностных ориентаций подростков требует системной деятельности учреждений дополнительного образования. Программное обеспечение предполагает использование активных методик, традиционных и интерактивных форм работы. Наиболее эффективными являются дискуссии, дебаты, диспуты, подготовка презентаций, беседы, наблюдения, деловые игры, которые расширяют коммуникативную сферу взаимодействия подростков, сконцентрированных на толерантности, доверии, конструктивном диалоге и воздействуют на формирование ценностных убеждений школьников. Нравственные принципы и нормы служат регулятивом взаимоотношений и поведения людей и вместе с эстетическими взглядами определяют отношение к окружающему, формам деятельности, ее целям и результатам. Обладающие большим воспитательным потенциалом, этнокультурные ценности являются теми механизмами, которые нравственно воздействуют на личность и способны сформировать правильные убеждения, т.к. это накопленный человечеством в процессе всей жизнедеятельности прогрессивный опыт.

На современном этапе в Казахстане активно развиваются новые направления формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения, отражающие современные тенденции этого процесса. Они опираются на принципы гуманизма, патриотизма, демократизма, связи воспитания с жизнью и практикой. Широко используются возможности дополнительного образования через приобщение детей и подростков к интеллектуальной, художественно-творческой, спортивной, туристско-краеведческой, военно-технической деятельности. Цель – формирование духовно-нравственных ценностных ориентаций поколения XXI в.