О культурной определённости науки: наука как science и/или wissenschaft
Автор: Иващук О.Ф.
Журнал: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Рубрика: Теория и история культуры
Статья в выпуске: 4 (84), 2018 года.
Бесплатный доступ
Автор, комментируя концепцию тезаурусной динамики М.К. Петрова, обнаруживает в ней социогенетический анализ науки и делает попытку углубить его посредством разработки вопроса о том, какое значение для развития науки имеет ее осуществление на разных национальных языках. Помимо обоснованного М.К. Петровым понятия национального научного языкового Т-континуума, разрешению этого вопроса служит диалектический метод, разновидностью которого является и социогенетический подход Н. Элиаса, а также толкование, данное Н. Элиасом различению цивилизации и культуры. Автор приходит к выводу о том, что конститутивным для существования науки является плюриверсум национальных научных Т-континуумов, который определяет также и различие самой ее формы - различие между внешней, формальной формой этого культурного феномена, которую представляет собой science-ипостась науки, и его содержательной формой, в качестве образцовой модели которой выступает Wissenschaft. Проведенное исследование показывает также, что между функционированием саморегулирующегося мирового рынка и институциональной структуры науки существует отношение гомологии, которое позволяет выявить условия, существенные для сохранения и защиты национального научного Т-континуума. И эти условия, скорее, противоположны тем, которые предполагал М.К. Петров в своем проекте «интенсивного онаучивания общества».
Наука, национальный научный т-континуум, тезаурус, культура, цивилизация, демаркация, превращенная форма, объективация объективации
Короткий адрес: https://sciup.org/144161181
IDR: 144161181 | УДК: 001;
On the cultural specification of science: science as science and / or wissenschaft
The author, commenting on the concept of M. Petrov's thesaurus dynamics, discovers in it a socio-genetic analysis of science and attempts to deepen it by developing the question of what significance for the development of science is its implementation in different national languages. Besides the concept of the national scientific linguistic T-continuum, substantiated by M. K. Petrov, it is the dialectical method (and N. Elias' socio-genetic approach as a variant of it), as well as the interpretation given by N. Elias to the distinction of civilization and culture that helps to solve this problem. The author comes to the conclusion that the pluriversum of national scientific T-continua is constitutive for the existence of science, and besides that it determines the inner difference of the very scientific form - the difference between the external, formal form of this cultural phenomenon, represented by its science-hypostasis, and its meaningful form, represented by Wissenschaft as an exemplary model. The study also shows that between the functioning of a self-regulating world market and the institutional structure of science, there is a homology relationship that allows us to identify the conditions essential for the preservation and protection of the national scientific T-continuum. And these conditions are more likely to be opposite to those suggested by M. K. Petrov in his project of «intensive scientification of society».
Список литературы О культурной определённости науки: наука как science и/или wissenschaft
- Бурдье П. О государстве. Москва: Изд. дом «Дело», РАНХиГС, 2016. 720 с.
- Бурдье П. Общественного мнения не существует // Бурдье П. Социология политики: Пер. с фр. / сост., общ. ред. и предисл. Н. А. Шматко. Москва: Socio-Logos, 1993. 336 с.
- Иващук О.Ф. Теория познания Канта как общий корень полярных возможностей обоснования науки // Философия Канта в критике современного разума: сборник статей. Москва: Русская панорама, 2010. С. 338-361.
- Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. Москва: Институт психологии РАН, 1997. 360 с.
- Косарева Л.М., Матяш Т.П. Наука в истории культуры // Известия СКНЦ ВШ. Сер. Общественные науки. 1976. № 3. С. 48-55.