О современном значении интегрализма: к вопросу о реабилитации триадологического подхода в динамической циклической теории П. А. Сорокина
Автор: Хруцкий Константин Станиславович
Журнал: Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования @jurnal-gumanitary
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 1 (37), 2017 года.
Бесплатный доступ
Основываясь на материалах, опубликованных в журнале «Biocosmology - neo-Aristotelism» избранных глав «Ответа моим критикам» П. А. Сорокина (1963) - автор стремится к изучению вопроса о современном значении Интегрализма, выступавшего основной темой в исследованиях Сорокина. Основная линия анализа осуществляется посредством сравнения концепции Интегрализма в поздних работах Сорокина - с его обоснованием в главном труде ученого - четырехтомной «Социальной и культурной динамике» (1937-1941). Основным у автора следует вывод о необходимости реабилитации оригинального (достигнутого в «Динамике») Триадологического значения Интегрализма и, на этой основе - построения истинных современных форм Интегрализма, т. е. основанных на Триадологическом подходе и осуществляющих срединный (но автономный) - между полярными Типами социокультурных суперсистем (Т_СКСС) - эффективный «синтез противоположностей», за счет равного использования средств, присущих для обоих полярных Типов (Т_СКСС) организации.
Питирим сорокин, интегрализм, нео-аристотелизм, динамическая циклическая теория, триадологический подход, тип социокультурной организации, биокосмология
Короткий адрес: https://sciup.org/14720964
IDR: 14720964 | УДК: 130.2
On the contemporary significance of integralism: the issue of rehabilitation of the triadological approach in the dynamic cyclic theory of P. A. Sorokin
Based on the materials published in the journal “Biocosmology - neo-Aristotelism” - of the selected chapters from the book “Pitirim A. Sorokin in Review” (1963) - the author seeks to explore the issue of the contemporary significance of Integralism in Sorokin's studies. The main line of analysis is carried out by comparing the concept of Integralism in Sorokin's later works - with its rationale in the main work of the scholar, four-volume “Social and Cultural Dynamics” (1937-1941). The author's main conclusion is that there clearly is a need to rehabilitate the original concept of Integralism (achieved in the “Dynamics”), thus focusing on the construction of contemporary Integralist forms that are based on the Triadologic approach, i.e. which realize the intermediate (but autonomic) - in-between the polar Types of sociocultural supersystems (T_SCSS) - actualizing the effective “synthesis of opposites”, through the equal use of the means that are inherent to both polar types (T_SCSS) of organization.
Список литературы О современном значении интегрализма: к вопросу о реабилитации триадологического подхода в динамической циклической теории П. А. Сорокина
- Абдуллаев Е. В. Очерки культуры доисламский Центральной Азии; религия, философия, право. -Ташкент: Шарк, 1998.
- Аринин Е. И. Религия вчера, сегодня, завтра. -Архангельск, 1994.
- Ахмаджонов У. М. Институт собственности в мусульманском праве: автореф. дис.. канд. юрид. наук. -М., 1983.
- Бояр-Сазонович Т. С. Международный терроризм: политико-правовые аспекты. -Киев; Одесса: Либид, 1991.
- Васильев А. С. История религий Востока. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.
- Ислам: Проблемы идеологии, права, политики и экономики/под ред. Г. Ф. Ким. -М.: Наука, 1985.
- Ислам: крат. справ. -М.: Наука, 1983
- Ислам: энцикл. слов. -М.: Наука, 1991.
- История государства и права зарубежных стран/под ред. О. Жидкова. -М.: Норма, 1996. -Ч. 1.
- Климович Л. Книга о Коране. -М.: Наука, 1986.
- Малерб М. Религии человечества. -М.; СПб.: ЮНИТЕ, 1997.
- Медведко Л. И. Германович А. В. Именем Аллаха… Политизация ислама и исламизация политики. -М.: Политиздат, 1988.
- Неноски А. Права и ценность -М.: Мысль, 1987.
- Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII-ХV вв.: курс лекций. -Л.: Наука. Ленинградское отд-ние, 1966.
- Саидбаев Т. С. Ислам и общества. -М.: Наука, 1984.
- Саидов А. Таджиханов У. Давлат ва хукук назарияси. -Ташкент: Академия, 2002.
- Саидов А. Х. Шариат -эьтикод, маьнавият ва хукук бирлиги//Хужалик ва хукук. -1998. -№ 4-5.
- Саидов А. Х. Ислом хукукшунослик илми//Мулокот. -1998. -№ 1.
- Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. -М.: Наука, 1986.
- Шарль Р. Мусульманское право/под ред. А. И. Беляева. -М.: Госиздат, 1959.
- Аристотель. Сочинения: в 4 т. -М.: Мысль, 1975-1984.
- Воронцов А. В., Громов И. А. Теория социокультурной динамики П. Сорокина в контексте профессионального образования и подготовки социологических кадров//Наследие. -2012. -№ 2. -С. 10-20.
- Грузман Г. Загубленные гении России. Нагария 2004-2005 . -Режим доступа: http://lit.lib.ru/g/gruzman_g/genii.shtml (дата обращения -12.02.2016).
- Добреньков В. И. Кризис нашего времени в контексте теории социокультурной динамики П. А. Сорокина: пророчество о судьбах мира и России//Наследие. -2011. -№ 1. -С. 150-163.
- Иванов Д. В. Ценные предсказания Питирима Сорокина: социальная и культурная динамика в XXI веке//Наследие. -2011. -№ 1. -С. 171-178.
- Котылев А. Ю. Понятие «социокультурный» в терминологическом словаре П. А. Сорокина//Наследие. -2012. -№ 2. -С. 45-50.
- Маслобоева О. Д. Российский органицизм и космизм XIX-XX вв.: эволюция и актуальность: монография. -М., 2007. -Ч. 1-3.
- Попков Ю. В., Тюгашев Е. А. Питирим Сорокин и социокультурный подход //Наследие. - 2013. - № 1 (4). - С. 10-24.
- Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика/пер. с англ., вступ. ст. и коммент. В. В. Сапова. -М.: Астрель, 2006.
- Сорокин П. А. Ответ моим критикам: из книги «Pitirim A. Sorokin in Review» /автор науч. коммент. и пер. с англ. на русс. избранных глав В. Н. Алалыкин-Извеков//Biocosmology -neo-Aristotelism. Vol. 5. No. 2 (Spring 2015). С. 291-329. -Режим доступа: http://www.biocosmology.ru/avtory
- Теребихин В. М. «Питирим Сорокин: суждения и афоризмы» (Отрывки из книги)//Наследие. -2013. -№ 1 (4). -С. 161-182.
- Теребихин В. М. Человек в интегральной homo-социологии П. А. Сорокина: реконструкция и экспликация концепции//Наследие. -2014. -№ 2 (5). -С. 87-97.
- Федорович И. В., Шеболкина Е. П. Этноментальные истоки и проблема актуализации творчества П.А. Сорокина//Наследие. -2011. -№ 1. -C. 204-214.
- Хренов Н. А. Культурологическая парадигма П. А. Сорокина и гуманитарные науки//Наследие. -2014. -№ 2 (5). -С. 8-36.
- Хруцкий К. С. Биокосмологическая перспектива в развитии «русского» функционализма//Вестник Международной академии наук (русская секция). -2008. -№ 2. -С. 41-47.
- Хруцкий К. С. К созданию триадической универсальной космологии//Идеи и идеалы. -2012. -№ 3 (13), т. 1. -С. 65-73.
- Хруцкий К. С. Триадический Биокосмологический подход к вопросам развития науки в России //Biocosmology -neo-Aristotelism. -Vol. 3. -No. 4 (Autumn 2013). -С. 375-390. -Режим доступа: http://www.biocosmology.ru/avtory
- Хруцкий К. С., Карпов А. В. Новгородское вече -к вопросу об изменении методологии изучения ключевого для российской истории феномена: альтернатива Биокосмологического подхода//Biocosmology -neo-Aristotelism. Vol. 4, No. 4 (Autumn 2014) -С. 502-540. -Режим доступа: http://www.biocosmology.ru/avtory
- Хруцкий К. С. Перечитывая «Ответ моим критикам» П. А. Сорокина: К вопросу о реабилитации Триадологического метода в динамической циклической теории великого ученого //Biocosmology -neo-Aristotelism. -Vol. 5, No. 3, 4 (Summer/Autumn 2015). С. 378-413. -Режим доступа: http://www.biocosmology.ru/avtory
- Яковец Ю. В. Школа русского циклизма: Истоки, этапы развития, перспективы. -М., 1995.
- Яковец Ю. В. Интегрализм Питирима Сорокина -сердцевина парадигмы общественных наук XXI века//Наследие. -2011. -№ 1. -С. 178-184.
- Яковец Ю. В. Учение Питирима Сорокина -компас в бушующем море глобальных трансформаций ХХI века//Наследие. -2012. -№ 2. -С. 118-124.
- Яковец Ю. В. Исторические законы Питирима Сорокина//Наследие. -2014. -№ 2 (5) -C. 126-131.
- Ярошевский М. Г. Наука о поведении: русский путь. -М.: Институт практической психологии, МОДЭК, 1996.
- Johnston Barry V. (2001). Integralism, Altruism, and Social Emancipation: A Sorokinian Model of Prosocial Behavior and Social Organization//The Catholic Social Science Review 6: P. 41-55.
- Khroutski Konstantin S. (2011). From the three-dimensional reality in the integral sociology of Pitirim A. Sorokin -to the construction of the triune universalizing, (Bio)cosmological approach. Biocosmology -neo-Aristotelism. -Vol. 1, No. 4 (Autumn 2011). -P. 369-395. -Режим доступа: http://en.biocosmology.ru/contributors
- Khroutski Konstantin S. (2014). Rehabilitating Pitirim Sorokin's grand Triadologic concept: A Biocosmological approach, Biocosmology -neo-Aristotelism. -Vol. 4, No. 1, 2 (Winter/Spring 2014). -P. 6-42. -URL: http://en.biocosmology.ru/contributors
- Nichols Lawrence T. (2012). Sorokin as Lifelong Russian Intellectual: The Enactment of a Historically Rooted Sensibility, The American Sociologist. -No. 43(4). -P. 374-405.
- Weinstein Jay (2004). Creative Altruism: The Prospects for a Common Humanity in the Age of Globalization, Journal of Futures Studies. -August 2004, 9 (1). -P. 45-58.