О создании толкового словаря языка калмыцкого героического эпоса "Джангар"

Бембеев Е. В. О создании толкового словаря языка калмыцкого героического эпоса «Джангар» // Вестник Бурятского государственного университета. Язык. Литература. Культура. 2019. Вып. 4. С. 3-9.

Калмыцкий героический эпос «Джангар» — выдающийся эпический памятник устного народного творчества монгольских народов. Структура и содержание данного произведения содержит разнородные, полистадиальные явления, которые были сформированы на основе древних архаических сюжетов тюркомонгольского мифологического эпоса, средневековых историко-эпических сказаний, содержащих черты поэтики и стилистики эпоса. Как известно лексика, в сравнении с другими уровнями языка, характеризуется наибольшей изменчивостью и непостоянством. А понимание текста эпоса во многом определяется знанием лексики. Что касается непосредственно самих монгольских языков

Т. А. Бертагаев отмечал: «Лексикология монгольских языков является самым слабым местом в монголоведении. Если фонетика и морфология в какой-то степени исследованы, то этого нельзя сказать в отношении лексики» [Бертагаев, 1961, с. 3].

В 2014 году группа языковедов Калмыцкого научного центра РАН приступила к реализации проекта по созданию толкового словаря языка калмыцкого героического эпоса «Джангар» (далее — ТС). Необходимость создание толкового словаря обусловлена тем, что он необходим для понимания текста эпоса «Джангар», для понимания особенностей фольклорного текста. В связи с этим дается максимально подробная информация о всех релевантных свойствах каждого заголовочного слова. Для современных носителей калмыцкого языка семантика большого количества слов-архаизмов непонятна, о чем в свое время справедливо отмечал Э. Ч. Бардаев: «для современных носителей калмыцкого языка семантика большого количества слов-архаизмов стала непонятной, а то и вовсе утерянной. В связи с этим перед языковедами встает проблема — восстановить историю этих слов, найти их смысл, или по крайней мере, близкое к нему значение» [Бардаев, 1980, с. 393].

Актуальность создания толкового словаря заключается в изучение языка фольклора как особой формы национального языка. Лексемы фольклорных произведений спорадически включаются в словники обычных двуязычных словарей, тексты малых жанров фольклора, сказок и эпоса «Джангар», включены в качестве иллюстративного материала в словарные статьи. Вместе с тем эти лексемы не получают в них полного и адекватного описания, поэтому толковый словарь, построенный исключительно на материале эпоса «Джангар» в соответствии единой с концепцией и принципами, призван заполнить одну из лакун калмыцкой лексикографии.

В настоящей статье нами описаны основные этапы составления толкового словаря языка калмыцкого героического эпоса «Джангар».

На начальном этапе была осуществлена работа с источниковой базой. Материалом толкового словаря послужили 28 текстов разновременных записей калмыцкого героического эпоса «Джангар» 1 , которые объединены в репертуарные циклы или представлены отдельными песнями. Для удобства мы решили разделить их по временному критерию:

• I.    Ранневременные записи: Малодербетовский цикл (3 песни, записаны в 1862 году), Багацохуровский цикл (3 песни, записаны в 1854‒1862 гг.);

• II.    Записи первой половины XX века: Эпический цикл сказителя Ээлян Овлы (10 песен, магтал, записаны в 1908 году), Эпический цикл сказителя Мукебюна Басангова (6 песен, записаны в 1939 году), Эпический цикл сказителя Давы Шавалиева (4 песни, магтал, записаны в 1939 году), песня из репертуара Бадмы Обушинова (1 песня, записана в 1901 году);

• III.    Поздневременные записи: песня из репертуара Насанка Балдырова (1 песня, записана в 1966 году).

Затем была разработана структура словарной статьи, в которой отражается максимально подробная информация каждого заголовочного слова. В структуру словарной статьи включены следующие элементы: входное заголовочное слово, абсолютная частота употребления лексической единицы в текстах эпоса, транскрипция, грамматические и стилистические пометы, объяснение их значений — толкования и примеры использования слов в данном значении, фразеологизмы, дериваты, сложные слова, коллокации. На первом этапе планировалось создание одноязычного толкового словаря, но в ходе работы было принято решение в целях сохранения и ревитализации языка, снабдить слова и толкования переводом на русский язык. Это в значительной мере увеличило объем работы, но с практической точки зрения стало понятно, что такой шаг повысит репрезентативность словаря, а также расширит его использование.

На первоначальном этапе группа решила сосредоточиться на подаче слов тематическими гнездами по частям речи. Этот подход предполагает сохранение описания фольклорной картины мира в структурированном порядке и разделение ее на фрагменты, которые находятся друг с другом в сложных отношениях. Забегая вперед необходимо отметить, что этот принцип создания толкового словаря, в силу ряда причин, был впоследствии заменен на традиционный метод, который заключается в составлении и редактировании по буквам, алфавитной разбивке единиц, включенных в словник. В ТС за основу был взят описательный способ толкования лексических единиц, в некоторых случаях описательносинонимический способ, так как, на наш взгляд, это одни из лучших видов толкования значений слов, которые наиболее полно и точно раскрывающих значения заголовочных слов.

Эффективность и значимость работы определяются необходимостью внедрения новых технологий. Одним из таковых является использование морфологического анализатора TextAnalyzer, с помощью которого осуществляется автоматический анализ корпуса текстов эпоса «Джангар». Данная программа позволяет оперировать большим объемом информации и анализировать лексические единицы в их контекстуальных связях. Таким образом, путем обобщения достаточно широкого иллюстративного материала выявляется типовая сочетаемость, которую возможно представить в виде обобщенной характеристики позиций, чаще всего реализуемых в окружающем лексическую единицу контексте. Основными задачами электронной программы TextAnalyzer являются морфологический и лексико-семантический анализ текстов на калмыцком языке, а также частичное снятие омонимии [НККЯ — электронный ресурс]. При обработке корпуса текстов эпоса «Джангар» парсер однозначно разобрал около 70–75% токенов, а по оставшимся 15–20% текстового материала дал множественный результат анализа. Поэтому была проведена работа по ручному разбору 13 777 словоформ. Благодаря автоматическому разбору в программе TextAnalyzer, толковый словарь снабжен информацией о частотности употребления слов, в которой представлена частотная характеристика, информация о словах или определенной группе лексики, более распространенной и менее частотной. Частотность отражает степень употребления слов в эпосе, а также выявляет специфические особенности языка. В Частотном словаре за элемент словника принимается лемма, которых насчитывается 3858 единиц [Бембеев, Куканова, Каджиев, 2014].

Рис. 2. Словарная статья в программе «Tlex»

Разработка словарных статей ТС проводится в специализированной программе «Tlex», где представлен каждый тип лексикографической информации в порядке, который был заложен в структуру программы в соответствии со строгой стандартизацией и формализацией описания лексических элементов. Словарная статья представляется в следующей структуре: заголовочное слово и метатекст (в котором даются основные характеристики лексемы, толкования). Основным критерием включения лексемы в ТС является его фактическое использование в текстах «Джангара». В электронную базу «Tlex» каждой словарной статьи включены все примеры, которые были разобраны с помощью программы TextAnalyzer.

При составлении толкований использованы лингвистические, этнографические и фольклорные источники. В эпосе выявляются лексемы, относящиеся к безэквивалентной лексике, которая требует полного детального описания. В аспекте создания толкового словаря калмыцкого героического эпоса «Джангар» лексемы также рассматриваются с точки зрения их внутренних смысловых отношений.

Таким образом, разработка толкового словаря дает новые сведения о лексическом составе калмыцкого языка, а также о том, как и в какой мере воплотилась в языке, в частности ее лексико-семантической системе, материальная и духовная культура предков современных калмыков. Он станет ценным материалом не только для лингвистов, фольклористов, а также для тех, кто интересуется языком и культурой калмыков.

Исследование проведено в рамках государственной субсидии — проект «Устное и письменное наследие монгольских народов России, Монголии и Китая: трансграничные традиции и взаимодействия» (регистрационный номер АААА-А19-119011490036-1).