О восстановлении памятника матери Ф. М. Достоевского на бывшем Лазаревском кладбище в Москве
Автор: Фокин Павел Евгеньевич
Журнал: Неизвестный Достоевский @unknown-dostoevsky
Статья в выпуске: 1, 2017 года.
Бесплатный доступ
Мать великого писателя Мария Федоровна Достоевская (урожд. Нечаева) ушла из жизни 11 марта (27 февраля) 1837 года. Она была похоронена на первом и самом крупном до 1917 года общегородском кладбище в Москве - Лазаревском. В 1930-е гг. это кладбище было уничтожено, а останки матери писателя подверглись варварской эксгумации. Надгробный памятник долгое время хранился в подвале Государственного литературного музея. В данной статье освещается история восстановления надгробного памятника М. Ф. Достоевской. Это культурно-историческое событие произошло 11 марта 2017 года на территории бывшего Лазаревского кладбища Москвы близ Храма Сошествия Святого Духа. Восстановление могилы М. Ф. Достоевской - это не только восстановление памятного места рода Достоевских, но и восстановление памяти обо всех, кто был похоронен на уничтоженном Лазаревском кладбище.
Достоевский, м. ф. достоевская, мать писателя, лазаревское кладбище, история москвы, памятник
Короткий адрес: https://sciup.org/147225925
IDR: 147225925 | DOI: 10.15393/j10.art.2017.3061
Текст научной статьи О восстановлении памятника матери Ф. М. Достоевского на бывшем Лазаревском кладбище в Москве
Н а карте России появилось еще одно памятное место, связанное с именем ее великого сына Федора Достоевского. В Москве на территории бывшего Лазаревского кладбища, близ Храма Сошествия Святого Духа 11 марта 2017 года состоялось освящение надгробного памятника матери писателя — Марии Федоровны Достоевской (1800–1837).
Душа ее отошла к Богу ровно 180 лет назад — 27 февраля по юлианскому календарю. Младший брат писателя, А. М. Достоевский, вспоминал о предсмертных днях матери, скончавшейся от скоротечной чахотки:
Съ осени 36 го года въ семействѣ на-шемъ было очень печально. Маменька съ начала осени начала сильно хворать. Отецъ какъ докторъ, конечно сознавалъ ее болѣзнь, но видимо утѣшалъ себя надеждою на продленіе и поддержаніе
Илл. 1. М. Ф. Достоевская Пастель Попова, 1823 г.
ее. — Силы ее падали очень быстро <…>. Съ начала новаго 1837 го года, состояніе Маменьки очень ухудшилось, она почти не вставала съ постели, а съ Февраля Мѣсяца и совершенно слегла въ постель. <…> Это было самое горькое время въ дѣтскій періодъ нашей жизни. — И немудрено! мы готовились ежеминутно потерять мать! Однимъ словомъ въ нашемъ семействѣ произошелъ полный переворотъ, заключенный кончиною Маменьки! — <…> Помню ночь предшествующую кончинѣ Маменьки, то есть съ 26 на 27 е Февраля. — Маменька вѣроятно передъ смертною агоніей пришла въ совершенную память, потребовала Икону Спасителя, и сперва благословила всѣхъ насъ, давая еле слышныя благословенія и наставленія, а затѣмъ захотѣла благословить и отца. — Картина была умилительная, и всѣ мы рыдали. — Вскорѣ послѣ этого началась агонія и Маменька впала въ безпамятство, а въ 7 м<ъ> часу утра 27 го Февраля она скончалась на 37 м<ъ> году своей жизни. — Это было въ субботу сырной недѣли. — Всѣ приготовленія къ похоронамъ, троекратныя въ день Панихиды, шитьё траура и проч. и проч. и проч., были очень прискорбны и утомительны, а въ понедѣльникъ 1 го Марта въ Первый день Великаго Поста состоялись похороны! — 1
Мог ли тогда, в горестные дни траура, 15-летний Федор, составлявший эпитафию для памятника матери вместе со своим старшим братом Михаилом (см. об этом: [3]), предвидеть, что выбранная ими элегическая строка Карамзина «Покойся милый прах до радостного утра» будет поругана и осквернена менее чем через столетие?..

Лазаревское кладбище — первое и крупнейшее до 1917 года московское общегородское кладбище, возникшее фактически в 1740-е гг.2, официально — в 1758 году [9, 9] за Мещанской слободой близ Марьиной рощи (угол нынешних Сущевского Вала и улицы Советской Армии). Первоначально это было кладбище для бедных, безродных и умерших насильственной смертью, «состоятельный класс по-прежнему продолжал хоронить в городе по монастырям» [9, 9]. Свое название оно получило по церкви Лазарева Воскресения (или праведника Лазаря), построенной по указу императрицы Елизаветы Петровны [8, 12] (ныне — церковь Сошествия Святого Духа с приделом Воскрешения святого праведного Лазаря Четверодневного).

Илл. 3. Лазаревское кладбище. Карта 1881 г. Фрагмент
Мария Федоровна Достоевская (урожд. Нечаева) была погребена на родовом участке, рядом со старшей сестрой Екатериной Федоровной Нечаевой, матерью Варварой Михайловной Нечаевой, урожденной Котельницкой, отцом Федором Тимофеевичем Нечаевым, умершей во младенчестве дочерью Любочкой [1, 979]. Запись о захоронении матери писателя включена в «Московский некрополь»: «Достоевская, Марья Ѳедоровна, надв. совѣтница (Лазаревское кладбище), † 27 февраля 1837, на 37 г)» [7, 401].
Это место Достоевский знал с раннего детства. Сюда, оказываясь в родном городе, непременно приходил и годы спустя. Так, вдова писателя Анна Григорьевна свидетельствовала, что «Федор Михайлович охотно вспоминал о своем счастливом, безмятежном детстве и с горячим чувством говорил о матери», и писала: «В одно ясное утро (в 1867 году. — П. Ф.) Федор Михайлович повез меня на <Лазаревское> кладбище, где погребена его мать, Мария Федоровна Достоевская, к памяти которой он всегда относился с сердечною нежностью. Мы были очень довольны, что еще застали священника в церкви и он мог совершить панихиду на ее могиле» [2; 145, 187–188]. В «Историческом исследовании…» свящ. В. Остроухова Достоевский отмечен в числе вкладчиков Лазаревского кладбища, «постоянно <его> посещающих» (см.: [8, 107]).
В последний раз писатель побывал на родных могилках в 1880 году — в дни своего триумфа на торжестве по случаю открытия первого в России памятника А. С. Пушкину. Так срифмовала жизнь: в 1837 году семейный траур совпал в его душе с трауром по великому поэту. В это горестное время, в начале лета, перед отправлением на учебу в Петербург, он «опубликовал» свой первый текст — прощальные слова на могильном камне матери. 8 июня 1880 года он произнес «Пушкинскую речь», ставшую его духовным завещанием. Речь, принесшую ему славу пророка.

Илл. 4. Могила М. Ф. Достоевской на Лазаревском кладбище. Фото 1928 г.
К началу прошлого столетия Лазаревское кладбище было сильно запущенным. В 1916 году историк Москвы А. Т. Саладин писал, что Лазаревское кладбище «далеко не ласкает взгляда… Спрятавшись от всякого шума за прочными стенами, кладбище покрылось буйной растительностью. Трава выше пояса — скрывает даже высокие гробницы, и к некоторым могилам можно подойти только с трудом, обжигаясь о крапиву» [9, 10]. Вдова писателя Анна Григорьевна, пока была жива и позволяли обстоятельства, старательно наблюдала за семейным некрополем, но после ее смерти в 1918 году наступило запустение, а вскоре и вовсе чья-то лихая рука повергла надгробие Марии Федоровны на землю. В 1928 году членам Комитета по охране могил выдающихся деятелей с трудом удалось обнаружить памятник под слоем листьев, мусора и глины. Они позаботились, чтобы камень был водружен на место. Крест, венчавший «голгофу», был к тому вре- мени утрачен3.
В середине 1930-х гг. было принято решение о закрытии и упразднении бывшего Лазаревского кладбища — одного из старейших и обширных в Мо- скве (на нем покоилось к тому времени почти сто тысяч москвичей). В преддверии этого события, летом 1934 года, «в научных целях», была проведена эксгумация останков Марии Федоровны. Кости и череп изъяли и определили на хранение в Государственный музей антропологии, а гроб с мелкими останками и прахом опять зарыли в землю. Памятник же, незадолго до того демонтированный, отдали в московский Музей Ф. М. Достоевского.

Илл. 5. Бывш. Лазаревское кладбище. Карта 1934 г. Фрагмент

Илл. 6. Бывш. Лазаревское кладбище. Карта 1939 г. Фрагмент

Илл. 7. Фрагмент Протокола эксгумации с зарисовкой места расположения могилы М. Ф. Достоевской
Протокол эксгумации от 22 июля 1934 года, сохранившийся в Российском государственном архиве литературы и искусства (ф. 117), невозможно сегодня читать без душевного содрогания4, но именно благодаря этому документу оказалось зафиксировано точное место погребения матери Достоевского. И именно он дал движение обратному ходу событий.
В начале 2000-х гг. вопрос о восстановлении памятника матери Достоевского на историческом месте был поднят А. В. Недоступом и Н. Коростылевым [5], в дальнейшем его неоднократно поднимали журналист С. П. Тюляков [10]; [11]; [12], достоевисты (см., напр., [3] и др.). Наконец, осенью прошлого года, благодаря совместным усилиям Государственного литературного музея (в состав которого в 1940 году вошел Музей Ф. М. Достоевского), Храма Сошествия Святого Духа, Международного общества Ф. М. Достоевского, Московского общества православных врачей, началась практическая реализация этой идеи.
31 октября 2016 года в помещении сестричества им. Свт. Игнатия Ставропольского при Храме Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище состоялась рабочая встреча с участием директора Государственного литературного музея Д. П. Бака, президента Международного общества Ф. М. Достоевского В. Н. Захарова, заведующей Музеем-квартирой Ф. М. До- стоевского Г. Б. Пономаревой, ведущего научного сотрудника Музея-квартиры Ф. М. Достоевского П. Е. Фокина, президента Московского общества православных врачей А. В. Недоступа и сестры Веры — представителя настоятеля храма игумена Сергия (Рыбко). На совещании были определены конкретные шаги, необходимые для решения поставленной задачи, обо-
значена дата установления памятника — 11 марта 2017 года, в 180-ю годовщину со дня упокоения М. Ф. Достоевской. Решено было, что инициатором процесса восстановления памятника может выступить Международное общество Ф. М. Достоевского в лице его президента В. Н. Захарова, который согласился подготовить (совместно с П. Е. Фокиным) и направить соответствующие письма в адрес Государственного литературного музея, Министерства культуры РФ и первого викария Московского патриархата — митрополита Истринского Арсения.
В начале января 2017 года были получены соответствующие разрешения от Министерства культуры, проведена реставрация памятника и реконструкция креста (ООО «Практика реставрации», реставратор Р. А. Денисов).
-
7 марта 2017 года мастерами ООО «Гермес-стоун» Р. Фроловым и П. Пер-ваковым была осуществлена транспортировка памятника из Музея-квартиры Ф. М. Достоевского на территорию храма, проведены контрольные измерения местоположения могилы (в соответствии с Протоколом эксгумации) и монтаж памятника.
-
9 марта в Музее-квартире Ф. М. Достоевского прошла пресс-конференция, посвященная предстоящему освящению памятника, с участием Д. П. Бака, В. Н. Захарова, Г. Б. Пономаревой, П. Е. Фокина.
К 11 марта место для проведения службы было заботливо подготовлено трудами сестричества им. Свт. Игнатия Ставропольского. По благословению настоятеля Храма Сошествия Святого Духа игумена Сергия (Рыбко) освящение памятника и панихиду по Марии Федоровне и всем усопшим представителям рода Достоевских совершил иерей храма о. Александр (Мартыненко), который по окончании службы произнес речь о значении этого события:
Сейчас мы совершили панихиду в 180-летнюю годовщину со дня смерти Марии Федоровны Достоевской. Имя Марии Федоровны и имя ее сына неотделимы. Жизнь этой семьи была связана с Храмом Сошествия Святого Духа. По-видимому, здесь на службе он видел, как во время евхаристического канона, когда пресуществляются дары, святой в виде голубя сходил на эти дары. Наверное, это было знамением для мальчика о том, какая судьба его ждет. В его записках мы читаем, что в приделе, посвященном Лазарю Четверодневному, была фреска, которая произвела на него глубокое впечатление. Он чтил всю свою жизнь Праведного Лазаря, епископа Китийского. Координаты могилы матери в Протоколе эксгумации были привязаны к углу храма. Это как раз тот самый придел, который посвящен Игнатию Брянчанинову. Они — современники, но самое удивительное — и тот, и другой учились в одном и том же

Илл. 8. На панихиде 11 марта 2017 г. Фото П. Е. Фокина
учебном заведении: это было Инженерное училище в Санкт-Петербурге, где готовили военных офицеров-инженеров. Как много общего у них было: и тот, и другой — об этом мы узнаем из Жития одного, из жизнеописания другого — попали туда, повинуясь воле родителей, оба обрели Бога. В жизни они не встречались, но вот здесь они встретились, и Мария Федоровна — своего рода участник этих событий. Федор Михайлович неоднократно посещал могилу матери. Вместе с братом они составили эпитафию. Начало Достоевского идет, конечно, из семьи. Сегодня восстановлена человеческая справедливость — после того, когда все было порушено, уничтожено, могила была поругана. Те, кто вскрывал могилу, потрудились взять только крупные останки. Все остальное за ненадобностью было возвращено земле. Прах человеческий был засыпан, зарыт и по- коится под этим слоем земли, как и прах многих десятков тысяч тех, кто погребен на Лазаревском кладбище.
На службе присутствовали внучатый племянник Ф. М. Достоевского С. Л. Бала-буха, Д. П. Бак, Г. Б. Пономарева, В. Н. Захаров, президент «Фонда Достоевского» И. Л. Волгин, директор Литературно-мемориального музея Ф. М. Достоевского Н. Т. Ашимбаева (Санкт-Петербург), президент Российского общества Ф. М. Достоевского Б. Н. Тихомиров (Санкт-Петербург), вице-президент Российского общества Ф. М. Достоевского К. А. Степанян (Москва), директор музея-заповедника «Зарайский Кремль» К. В. Кондратьев (Зарайск), зав. сектором «Усадьба Достоевских Даровое» Т. Н. Дементьева (Зарайск), председатель НП «Заповедное Даровое» В. А. Викторович (Коломна) и десятки почитателей творчества Достоевского.
После окончания службы собравшиеся

перебрались в Музей-квартиру Ф. М. До- Илл. 9. Восстановленный памятник. стоевского, где в мемориальной гостиной Фото П. Е. Фокина состоялся памятный вечер: звучали строки из писем Марии Федоровны (в исполнении Людмилы Лисюковой), русская гитарная музыка и романсы (гитара — Юрий Каманин, вокал — Екатерина Кондрашова, сопрано).
Мог ли предвидеть Достоевский драматическую судьбу захоронения матушки?
Роман «Братья Карамазовы» начинается с того, что его главный герой Алеша Карамазов приезжает в родной город, чтобы отыскать утраченную могилу матери. И находит ее…
-
11 марта 2017 года Россия вновь обрела могилу матери Достоевского.
ПРИМЕЧАНИЯ
* Автор благодарит за помощь в подготовке данной статьи коллектив Web-лаборатории Петрозаводского государственного университета И. С. Андрианову, Л. В. Алексееву, О. А. Сосновскую, Е. Н. Вяль.
-
1 Достоевский А. М. Воспоминания // РО ИРЛИ. Ф. 56. № 1. Л. 108–110. URL: http://philolog . petrsu.ru/amdost/vospomin/vospomin.htm.
-
2 И. К. Кондратьев указывает 1744 год временем возникновения будущего Лазаревского кладбища: «Тогда для кладбища было избрано новое мѣсто: близъ Марьиной рощи, гдѣ въ 1744 г. устроенъ былъ амбаръ для сохраненiя (а потомъ для погребенiя въ Семикъ) мертвыхъ тѣлъ, умершихъ насильственною смертiю, и гдѣ не въ далекомъ разстоянiи
находилось старинное нѣмецкое кладбище» [4, 551]. Свящ. Вл. Остроухов, ссылаясь на архивный документ, пишет, что Лазаревское кладбище «фактически возникло в 1748 году» [8, 12].
-
3 Материалы по истории Лазаревского кладбища в Москве // РОФ ГЛМ Ф. 81. Оп. 1. Ед. хр. 139.
-
4 Протокол эксгумации останков М. Ф. Достоевской на Лазаревском кладбище в Москве из личного фонда М. В. Волоцкого выложен на сайте РГАЛИ: http://www.rgali.ru/ object/396622971.
Список литературы О восстановлении памятника матери Ф. М. Достоевского на бывшем Лазаревском кладбище в Москве
- Волгин, И. Родные и близкие. Историко-биографические очерки/И. Волгин//Хроника рода Достоевских. -Москва: Фонд Достоевского, 2012. -С. 898-960.
- Достоевская, А. Г. Воспоминания. 1846-1917/А. Г. Достоевская; . -Москва: ООО «Бослен», 2015. -768 с.
- Захаров, В. Н. Памятник как текст, или Послание братьев Достоевских/В. Н. Захаров//Неизвестный Достоевский: электронный научный журнал. -2014. -№ 1/2. -С. 5-11 . -URL: http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1436875931.pdf (10.03.2017).
- Сѣдая старина Москвы. Историческiй обзорь и полный указатель ея достопамятностей/сост. И. К. Кондратьев. -Москва: Изданiе книгопродавца И. А. Морозова, 1893. -686, VI с. https://xn-90ax2c.xn-p1ai/catalog/000199_000009_003633338/viewer/?page=5 (10.03.2017).
- Коростелев, Н., Недоступ, А. Тихий уголок Марьиной рощи/Н. Коростелев, А. Недоступ//Московский журнал. История государства Российского. -2002. -№ 9. -Сентябрь . -URL: http://www.mosjour.ru/index.php?id=1281 (10.03.2017).
- Нечаева, В. С. В семье и усадьбе Достоевских/В. С. Нечаева. -Москва: Соцэкгиз, 1939. -158 с.
- Николай Михайловичь, Великiй Князь. Московскiй некрополь: вь 3 т. -Санкть-Петербургь: Типографiя М. М. Стасюлевича, 1907. -Т. 1: А-I. -519 с.
- Московское Лазарево кладбище. Историческое изслѣдованiе, составленное на основанiи имѣющихся вь кладбищенской церкви разныхь документовь мѣстнымь священникомь Владимiромь Остроуховымь/В. Остроухов. -Москва: Типографiя В. В. Чичерина, 1893. -135 с.
- Саладин, А. Т. Очерки истории московских кладбищ/А. Т. Саладин. -Москва: Книжный сад, 1996. -343 с.
- Тюляков, С. Таинственные исчезновения/С. Тюляков//Литературная Россия. -2011. -№ 40. -7 октября . -URL: http://www.litrossia.ru/archive/item/5334-oldarchive (10.03.2017).
- Тюляков, С. Восстановим справедливость и правду/С. Тюляков//Литературная Россия. -2012. -№ 16. -20 апреля . -URL: http://www.litrossia.ru/archive/item/5717-oldarchive (10.03.2017).
- Тюляков, С. Драматическая судьба захоронений родственников Ф. М. Достоевского/С. Тюляков. -Москва, 2016. -56 с.