Организация и проведение педагогического эксперимента по реализации обучающей системы по становлению этнохудожественной компетенции подростков

Определяя основы теоретических положений эмпирической деятельности по реализации обучающей системы формирования этнохудожественной компетенции подростков в реальном педагогическом процессе современного общеобразовательного учреждения, автор выделяет экспериментальную и контрольную группы. Экспериментальная группа как объект исследования представляет собой учащихся МСОУ № 2 и № 6, контрольную группу – учащиеся МСОУ № 3 и № 5 г. Ханты-Мансийска. Эпизодические наблюдения по вопросам формирования этнохудожественной компетенции детей велись в МСОУ № 4. Таким образом, в ходе исследования на различных его этапах приняли участие 425 учащихся городских и сельских школ региона, где наличие экспериментальной и контрольной групп позволяло отрабатывать методику исследования, а также проверять эффективность осуществляемых форм деятельности в разных средах. Следует отметить, что экспериментальная и контрольная группы находились в равных условиях.

Полученные результаты подтверждаются теми фактами, что: 57% детей подросткового возраста не испытывают чувства гордости от сопричастности к духовной культуре своей малой родины; 68% подростков не интересуются историческим прошлым своего народа; 63% не проявляют желания развивать и сохранять этнокультурные ценности. Отсюда следует, что интерес подростков к региональному искусству весьма невысок.

Весьма интересны материалы анкетирования, позволившие выявить источник получения знаний детьми подросткового возраста о региональном материале. Автор составила следующий рейтинг: в школе – 28 %; посещение музеев и др.– 21%; от родителей или родственников – 19 %; из передач по телевидению и радио –12 %; из других источников – 14%.

Уровень исходного состояния сформированности этнохудожественной компетентности подрастающего поколения в культурно-региональной образовательной среде был определен как минимальный, а именно: основное количество подростков находится на низком уровне сформированности художественно-эстетической компетентности – 60% детей в контрольной и экспериментальной группах исследования; доля учащихся, находящихся на высоком уровне, в контрольной группе на 4% выше, чем в экспериментальной (4% – ЭГ , 8% – КГ); 36% детей экспериментальной группы имеют средний уровень, что на 4% больше, чем в контрольной группе.

Проведя диагностику исходного состояния установленных параметров оценивания в КГ и ЭГ, автор переходит к его формирующему этапу.

Данная задача решалась в рамках обучающей системы, в которой изложена разработанная автором целостная методическая система по формированию этнохудожественной компетентности подростков, основанная на концепции технологически последовательных дей- ствий, предложенной B.C. Безруковой. Изучение экспериментального материала строилось в обучающей системе через закономерно сменяющие друг друга этапы приобщения учащихся к этно-художественному потенциалу региона. Образно-содержательный этап - строился посредством обогащения чувственного опыта подростков по восприятию произведений искусства, где через усвоение специфики выразительного языка происходило знакомство с искусством региона; предполагает образное постижение и эмоционально-чувственное проживание художественно-эстетического потенциала произведений искусства региона. Основная задача образносодержательного этапа заключается в создании условий для изучения многообразия регионального материала с учетом возрастных особенностей художественного восприятия подростков, создание в коллективе учащихся адекватного эмоционально-нравственного климата.

Исследовательский этап - стимулировалась творческая деятельность учащихся, направленная на актуализацию отношения к культуре разных народов как к самоценности, отношения к познанию регионального материала как к нравственно значимому, способствующему чувственному отклику в процессе усвоения нового в мире общечеловеческих ценностей; предполагает активизацию поисковой деятельности подростков, направленной на формирование ценностно-смысловой установки личности, обогащение личностно значимой этно-художественной информацией. Основная задача данного этапа - активизировать поисковоисследовательскую деятельность учащихся на основе полученных знаний об искусстве.

Созидательный этап - направлен на организацию этнохудожественной деятельности подростков по творческой реализации накопленного этнокультурного опыта и представлений о высших ценностях человеческого бытия; предполагает организацию художественноэстетической деятельности подростков по творческой реализации накопленного художественно-эстетического опыта, представлений о взаимоотношениях, взаимодействии и межкультурной коммуникации людей в условиях многонационального социума на основе диалога культур.

На микроуровне школьник погружался в духовно-нравственные ценности своего микросоциума - семьи, в результате чего учащиеся приобщались к этно-художественной культуре региона, приобретая определенные формы художественно-творческой деятельности. На данном уровне обращение к фольклорным произведениям (как в словесной, так и в музыкальной формах) позволило раскрыть уникальность и неповторимость художественной культуры микросоциума - семьи.

Для осознания своих корней, становления этнической идентичности подростков на данном этапе были созданы уголки этнических культур , содержащие предметы интерьера и быта, изделия народных промыслов, национальные костюмы и аксессуары, коллекции изделий художественных промыслов, обогащающие детей новой этнокультурной информацией. Понимание регионального материала невозможно без знания его языка, поэтому на занятиях важное место занимало знакомство со знаково- символическими особенностями искусства Обско-Югорского региона на примере декоративно-прикладного искусства. На занятиях постоянно подчеркивалась связь искусства региона с природными особенностями края . Показ различных изделий сопровождался размышлением, как через форму, цвет, орнамент передается природное многообразие. Далее диссертантом акцентировалось внимание на мезоуровне на актуализации этно-художественного потенциала искусства региона , так как выражение любви к родной природе видится одной из важнейших составляющих глубокого и объемного чувства Родины.

Обратим внимание, что для достижения поставленной цели использовались различные типы уроков . Перцептивный тип : основными задачами данных занятий являлись знакомство с компонентами другой культуры, осознание их ценностей, придание им индивидуального контекста. Оценочный тип : приоритетные задачи - личностная оценка учащимися ценностей культуры, обеспечение их актуальности и побуждение к рефлексии. Аналитикосинтетический тип : на занятиях данного типа происходили анализ и сопоставление этнокультурных ценностей своей и другой культуры, утверждение новых выбранных ценностей как личных идеалов.

Включение в экспериментальную программу темы «Мир добрых образов» позволило показать подросткам представленную национальными центрами бытовую утварь как «мир в целом», как выражение глубинных представлений человека о смысле жизни. ЮГРА - многонациональный край, но в народном костюме любой национальности можно выделить общее: это идея соединения утилитарного и эстетического начала в символическом звучании орнамента, выполнение охранительной функции украшениями, утверждение нравственных ценностей, отражение представлений человека о нравственном устройстве мира. Значимо то, что подростки обращали внимание на выбор народными мастерами того или иного цвета для украшения сво- их костюмов. Эмоциональное восприятие цвета учащиеся связывали с его образносимволическим значением как носителем определенной информации.

На макроуровне приобщение детей подросткового возраста к этнохудожественной культуре региона происходило на материале современного профессионального искусства . В частности, было осуществлено знакомство с творчеством заслуженного художника России Геннадия Степановича Райшева, где рассмотрение работ в технике линогравюры позволило осознать собственную значимость, в том числе и как части определенного сообщества, ощутить свою принадлежность малой и большой Родине.

Переходя ко второму (исследовательскому) этапу экспериментальной программы, отметим его направленность, а именно: стимулировалась творческая деятельность учащихся, ориентированная на актуализацию отношения к культуре разных народов как к самоценности, отношения к познанию регионального материала как к нравственно значимому, способствующему чувственному отклику в процессе усвоения нового в мире общечеловеческих ценностей. Экспериментальная программа построена на, тесной взаимосвязи образно-содержательного и исследовательского этапов, так как точный выбор формы ведения занятий мгновенно давал результаты в проявлении поисково-исследовательской активности детей.

Так, во время экскурсии в музей под открытым небом «Торума», где проживали ханты и манси, где представлен их быт народного творчества, создавались социальноориентированные ситуации . Учащиеся были поделены на две группы, где одним предлагалось перевоплотиться в экскурсоводов, а другим – в посетителей, которые задают вопросы и спорят.

Третий, созидательный, этап экспериментальной работы был направлен на организацию этнохудожественной деятельности подростков для творческой реализации накопленного этнокультурного опыта, представлений о высших ценностях человеческого бытия. Ведущий акцент на занятиях данного этапа был направлен не столько на приобретение детьми профессиональных умений и навыков по изготовлению произведений декоративно-прикладного искусства, сколько на самовыражение этнокультурных чувств и настроений .

На заключительном этапе опытно-экспериментальной работы автором была определена динамика процесса формирования этнохудожественной компетентности подростков в процессе изучения искусства Уральского региона. Следуя заявленному направлению представления «финишного» среза педагогического эксперимента, диссертант описывает полученные результаты в контрольной группе. В частности, результаты эмпирического исследования в ней свидетельствуют об отсутствии положительной динамики выделенных параметров оценивания степени формирования этнохудожественной компетенции. При этом отсутствие ознакомления подростков с материальными и духовными ценностями этнокультуры региона, а также незначительность вклада школы в формирование их этнохудожественной компетенции обусловливают трудности в самоопределении личности учащегося, выборе способа отношения к событиям в поликультурном мире, к другим людям и самому себе. Количество детей с высоким уровнем сократилось на 4%, они «спустились» на средний уровень, тогда как количество детей с низким уровнем формирования этнохудожественной компетенции остался неизменным, а именно – 60%. Таким образом, можно утверждать, что в КГ преобладает низкий уровень сформированно-сти этно-художественной компетенции подростков.

В свою очередь, результаты «финишного» среда в экспериментальной группе позволяют констатировать наличие положительной динамики исследуемых параметров. Так, реализация обучающей системы по формированию этнохудожественной компетенции подрастающего поколения в условиях культурно-региональной образовательной среды способствовала увеличению доли детей с высоким уровнем формирования этнохудожественной компетентности с 4 до 12%; в значительной степени сократилась доля подростков с низким уровнем: с 60 до 16%, тогда как средний уровень представлен, соответственно, 72% детей ЭГ. Вместе с тем претерпел изменения и рейтинг источников получения знаний детей подросткового возраста о региональном материале. В частности, увеличился процент детей, получивших знания о национальных особенностях культуры своего края, в школе – с 28 до 69%; посещение музеев или другие культурно-ознакомительные мероприятия – с 21 до 74%. Снизилось процентное представление «передач по телевидению и радио» в счет увеличения роли других источников. Таким образом, можно утверждать, что в экспериментальной группе преобладает средний уровень сформиро-ванности этнохудожественной компетенции.

Анализ продуктов детского творчества, наглядно отразивший накопленный этнокультурный опыт детей экспериментальной группы, проводился по методике «Пять рисунков». При обработке результатов задания рисунки одного ученика рассматривались как серия, и в каждом из них оценивались следующие параметры: оригинальность, эмоциональность, выразительность и графичность.

Обработка результатов показала, что у детей контрольной группы наибольший процент высоких оценок (82%) соответствует показателю «графичность». Дети увлекаются средствами выразительности, привыкли изображать на рисунке «правильно» и «чтобы было похоже», теряют смысловую направленность в своих работах. Таким образом, нравственноэмоциональные возможности детей не раскрываются полностью, а накопленный этнокультурный опыт остается невостребованным.

Анализ рисунков детей экспериментальной группы свидетельствует о наибольшем проценте по показателям «оригинальность» (64%) и «выразительность» (46%). При свободном выборе темы и содержания работ большинство детей реализовали нравственную направленность своего творчества. Данные наблюдения и контрольные замеры позволили выявить следующие особенности этнохудожественной компетентности подростков ЭГ: умение детей выделять нравственную сторону взаимоотношений людей; чуткость детей к проявлениям отношения людей друг к другу, к их переживаниям, мотивам их поступков; полноту воссоздания в представлениях возможной ситуации взаимоотношений людей; умение видеть разные позиции людей, разные точки зрения на поступок, умение рассматривать поступки и давать им моральную оценку, концентрируя внимание на характеристике намерения человека, дифференцированный характер моральной оценки поступков; стремление школьников учесть конкретную обстановку совершения поступка и личные обстоятельства человека, наличие у учащихся развитого представления об ответственности за поступок; рост самостоятельности детей в общественно полезной деятельности.

Таким образом, опытно-поисковая работа подтвердила правильность теоретических положений об эффективности использования регионального материала в формировании этноху-дожественной компетентности подростков при соблюдении определенных условий, обеспечивающих системность и целостность педагогического процесса.

Таблица 1 Сравнительная таблица «стартового» и «финишного» срезов уровней сфор-мированности этнохудожественной компетентности подростков экспериментальной и контрольной групп.

Table 1 Comparative table "start" and "finish" cut to the level of sformirovanno-ethnoart competence of adolescents experimental and control groups.

Группы	Уровни	«Стартовый» срез (в %)	«Финишный» срез (в %)
Экспериментальная	высокий	4	12
	средний	36	72
	начальный	60	16
Контрольная	высокий	8	4
	средний	32	36
	начальный	60	60

Такие различия в процентном соотношении уровней сформированности этнохудожест-венной компетентности подростков в контрольной и экспериментальной группах объясняются тем, что дети экспериментальной группы систематически занимались по предложенной экспериментальной программе «Образ мира в искусстве». В образовательном учреждении были созданы и выполнялись разработанные диссертантом организационно-педагогические условия: а) обеспечение поэтапного подхода в изучении искусства Уральского региона с учетом возрастных возможностей художественного восприятия подростков; б) формирование культурнорегиональной образовательной среды, направленной на становление этнической идентичности учащихся; в) организация художественно-творческой деятельности детей по реализации накопленного этнического опыта, представлений детей о высших ценностях человеческого бытия.

Таким образом, в ходе опытно-экспериментальной работы была подтверждена гипотеза исследования о необходимости педагогического обеспечения процесса становления и развития этнохудожественной компетенции подростков при вхождении подрастающего поколения в современную жизнь.