Особенности осознанной жизнестойкости в трудных жизненных ситуациях у молодого поколения Южной Осетии

Вековой опыт борьбы за свободу и независимость народа Южной Осетии, прочно закрепившийся в этническом сознании южных осетин и передающийся от поколения к поколению, создает мощнейшую психологическую основу не только для выживания народа, но и для его дальнейшего развития и преодоления современных вызовов. Этот опыт, бесспорно, требует продолжения научного исследования.

Политические, экономические и социальные условия, неоднозначность процессов сегодняшнего общественного развития после испытаний войны 2008 г. проявляются у народа Южной Осетии в значительных социально-психологических трудностях адаптации, но также способствуют сплочению населения и демонстрации лучших личностных качеств национальных осетинских традиций вокруг идеи достижения прочного мира. Всякий раз жизнестойкость югоосетинского народа, с преодолением, выживанием и восстановлением в невероятно суровых условиях, особым образом отражается на процессе целеполагания в поведении и деятельности молодого поколения, указывая направление развития и формируя таким образом национальный характер.

С одной стороны, страх угрозы жизни, подавленность, неуверенность и т. п., присутствующие во время войны и остающиеся в людях после нее, создают условия для нарушений психического здоровья и нормальной жизнедеятельности. С другой стороны, сегодня весь мир вновь выступает свидетелем стойкости и проявления усилий по национальному возрождению Южной Осетии. Этот парадокс был взят за основу исследовательского вопроса: какова структурно-процессуальная модель формирования жизнестойкости личности, которая позволяет психологически раскрывать особенности жизнестойкости молодого поколения югоосетинского народа?

В научном подходе к разработке структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости личности мы опираемся, с одной стороны, на значимые исследования феномена жизнестойкости в зарубежной и отечественной науке, с другой – на собственные выводы (И.В. Абаевой, Е.П. Гиоевой, О.В. Москаленко, Е.Г. Сиукаевой, Л.М. Хабаевой и др.), полученные в результате реализации международных проектов Российского гуманитарного научного фонда: № 10-06-01327 а(м) «Исследование влияния ценностных ориентаций на профессиональное самоопределение молодежи на территории Республики Южная Осетия»; № 13-26-13001 а(м) «Социальная идентичность как фактор профессионального развития молодежи Южной Осетии»; № 15-26-13001 а(м) «Представления о социальном успехе у молодежи Южной Осетии»; № 16-26-13001 а(м) «Социально-психологическая адаптация молодежи Южной Осетии: современное состояние и тенденции развития»; а также проекта Российского фонда фундаментальных исследований № 20-513 -07004 «Опыт преодоления трудных жизненных ситуаций старшим поколением как фактор жизнестойкости молодежи в период послевоенного состояния общества». Обобщение результатов перечисленных исследований показало необходимость разработки научно-нормативного и организационно-практического аспектов представленности жизнестойкости личности молодого поколения южных осетин в виде структурно-процессуальной модели ее формирования, а также социально-психологических программ ее практической реализации.

Опорными отправными дефинициями жизнестойкости при разработке процессуальной модели стали: ярко выраженные личностные характеристики югоосетинской молодежи, определяющие общую ситуацию готовности к преодолению трудностей (рациональность, предприимчивость, умения собираться и концентрироваться, делать выбор, принимать решения, достигать цели и др.); а также доказательно представленное ценностно-смысловое отражение окружающего мира молодежью Южной Осетии, характеризующее социально-психологический механизм формирования качества жизнестойкости. Более половины респондентов (53 %) показали средний уровень работоспособности, оптимальный способ переживания ситуаций неопределенности и тревоги, высокую личностную уверенность на фоне несколько ослабленной мотивации к самореализации, лидерству, здоровому образу мыслей и поведения. Были сделаны выводы о позитивном психологическом влиянии традиционных качеств осетин (особенностей этнической идентичности, коллективизма, ответственности перед семьей и т. п.), которые сплачивают осетинский народ в сложных жизненных ситуациях, опираясь на позитивный опыт предков в преодолении и выживании в условиях войн, лишений и горя.

Получены результаты, свидетельствующие о недостаточности жизнестойкости, связанной со сниженным контролем над жизненными стрессогенными ситуациями, поиском оптимальных способов их решения, преодолением неуверенности и ведомости, планированием своего бу- дущего, формированием индивидуального стиля поведения и деятельности (Жизнеспособность как адаптационная способность…, 2019; Контент-анализ восприятия…, 2020; Проблемы социально-психологической адаптации…, 2016; Психологические установки…, 2020; Хабаева и др., 2014, 2015, 2017, 2024).

Выявлены и охарактеризованы основные механизмы социально-психологической адаптации молодежи Южной Осетии, обусловленные особенностями возрастного развития; детерминированные сложным влиянием личностных психологических защит; имеющие характер дезадаптации: несформированность личностных позиций и социально-психологических ролей, стремление к удовлетворению базовых потребностей самосохранения и безопасности, избегание реальной социальной жизни и гедонизм; вносящие вклад в объяснение стрессового характера социально-психологической адаптации молодежи Южной Осетии: неуверенность в себе, замкнутость, склонность нести личную ответственность за происходящее, внутренняя личностная конфликтность, мотивация избегания неудач, слабость волевых процессов к формированию статусных и ролевых общественных отношений (Жизнеспособность как адаптационная способность…, 2019; Контент-анализ восприятия…, 2020).

Исследования представлений об успехе дополнили картину такими характерными особенностями молодежи Южной Осетии, как стремление к саморазвитию, самореализации и социальному успеху, а также ведущей личностной направленностью: для девушек – на сознание семьи и ее благополучие, для юношей – на власть, карьеру, общественное признание. Вместе с этим исследования показали, что молодежь не утрачивает традиционные формы жизни осетин. Ведущие ценностные позиции молодежи занимают уважение к старшим родственникам, соседям, известным персонам; ориентация на общественное мнение, выражаемое через правительственные и общественные организации. В среде молодежи вместе с признанием первостепенной значимости силы и отваги присутствует выраженное стремление к интеллектуальному, творческому и профессиональному развитию (Жизнеспособность как адаптационная способность…, 2019; Контент-анализ восприятия…, 2020; Хабаева и др., 2017).

Десятилетнее эмпирическое исследование актуальной ситуации развития молодого поколения южных осетин вокруг проблемы жизнестойкости выявило недостатки методологического подхода, связанные с преимущественным применением формализованных психодиагностических методик эмпирического исследования, а также недостаточность теоретической интегрированности и экстраполяционности сделанных выводов. Вследствие чего нам также представляется обоснованным продолжение научного поиска психологических закономерностей процесса принятия активной личностной позиции, стремления к труду, саморазвитию и социальному благополучию молодого поколения Южной Осетии. Таким образом, мы считаем, что полученные исследовательские результаты, выявляющие приоритетность представленности жизнестойкости в значимых социально-психологических отношениях молодого поколения с окружающей средой, требуют дополнительного анализа и обобщения, выраженного в структурно-динамическом представлении жизнестойкости, а также организации социально-психологического и педагогического сопровождения ее формирования.

Настоящее исследование отвечает потребности более широкой задачи профилактики и оптимизации психического здоровья у молодого поколения Южной Осетии: прогнозирования возникновения длительных стрессовых состояний, состояний крайней растерянности перед своим будущим, а также пассивного или активного протеста в различных формах маргинального поведения. Целью исследования является концептуальный анализ жизнестойкости молодого поколения Южной Осетии в аспекте преодоления трудных жизненных ситуаций в сложившейся актуальной ситуации развития. Основные задачи:

• 1.    разработка авторской структурно-процессуальной модели жизнестойкости личности (и ее наглядной схематической представленности), в которой человек осмысливает аспекты действительности, эмпирический опыт и осуществляет прогноз и регуляцию собственного поведения в трудных жизненных ситуациях;

• 2.    теоретический анализ этапов, аспектов и характеристик жизнестойкости, обосновывающих предложенную авторскую модель формирования жизнестойкости;

• 3.    теоретический анализ особенностей преодоления трудных жизненных ситуаций на базе предложенной авторской модели: анализ приоритетных направлений сформированности результатов-умений, психологических ресурсных механизмов преодоления, полученных посредством когнитивной оценки жизнестойкости молодежью и взрослым населением Южной Осетии.

Основным методом исследования является теоретический анализ научных и диссертационных работ по рассматриваемой проблематике1, в том числе публикаций, посвященных реализованным научным проектам за последние 10 лет группой ученых (И.В. Абаевой, Е.П. Гиоевой, О.В. Москаленко, Е.Г. Сиукаевой, Л.М. Хабаевой и др.). Также методами послужили включенное наблюдение за социально-психологическими процессами в социуме (Москва, республики Северная Осетия – Алания, Южная Осетия)1; сравнительный контент-анализ эссе молодежи (Цхинвал, Москва) (Жизнеспособность как адаптационная способность…, 2019); качественный анализ интервью взрослого населения Южной Осетии по теме «Трудная жизненная ситуация», проведенных в 2020–2024 гг. на территории Южной Осетии.

Основой рассматриваемого подхода в статье выступает авторское понимание структурнопроцессуальной модели формирования жизнестойкости, которое выявляет три аспекта – составные части жизнестойкости.

– Адекватное и эмоционально нейтральное принятие неблагоприятных условий внешней среды или негативной информации как о внешнем, так и о внутреннем своем состоянии. Для этого у личности должна быть сформирована способность более или менее удачно преодолевать неблагоприятные условия внешней и внутренней среды, показывая высокую стрессоустойчи-вость, или личность готова к ее формированию.

• –    Умение осмыслить данную негативную ситуацию, при этом удерживая внутренний баланс и гармонию между эмоциональностью и когнитивностью, но преодолевая высокую эмоциональность и желание побега из этой ситуации, разрабатывая план будущей деятельности как выхода из неблагоприятной ситуации. Для этого у личности должна быть сформирована способность критического мышления и рефлексии, в том числе навык осуществления мыслительных операций: анализа, синтеза, сравнения, обобщения, абстракции, конкретизации, а также дедуктивные и индуктивные способы рассуждения.

• –    Умение принять удар, осмыслить его, найти способ разрешения, претворить этот способ разрешения негативной ситуации в жизнь, перейти как на собственный новый уровень развития, так и на новый уровень отношений с социумом. Для этого у личности должна быть сформирована способность претворения замыслов в практику через собственную деятельность и построение отношений с обществом в целом.

Эти три аспекта – части жизнестойкости могут выступить как индикаторы сформированно-сти трех последовательно развивающихся уровней жизнестойкости.

Первый – адекватное переживание негативной ситуации. При этом человек ее принимает, переживает и все оставляет по-прежнему, замыкается, может невротизироваться, перейти к агрессивному поведению. Есть и другой вариант остановки на первом аспекте – недооценка негативного влияния ситуации на развитие и социализацию личности, а также защита от нее в разных аспектах – неведение плохого, чувство юмора и др. Но эти способы выхода из трудной жизненной ситуации – потеря человека как активного члена социума, аутодеструктивное поведение, недооценка последствий ситуации – опасны и для самого человека, и для общества, так как это инфантильный уровень жизнестойкости.

Второй – пережив ситуацию, личность начинает ее осмысливать, анализировать, сравнивать с имеющимся опытом, находить аналогии и т. д. Это адекватно осмысленный уровень жизнестойкости.

Третий – осмысления трудной жизненной ситуации недостаточно, важно разработать план деятельности по ее разрешению, при этом происходит качественный скачок на новый уровень развития личности и ее отношений с социумом. Это социально значимый уровень жизнестойкости личности.

Три уровня жизнестойкости основываются на следующей методологии:

• –    понимания жизнестойкости человека (Александрова, 2005; Блохина, Москаленко, 2019; Богомаз, 2009; Мадди, 2005; Наливайко, 2006);

• –    исследования особенностей когнитивных, эмоционально-волевых процессов личности², а также процессов самости субъекта жизнедеятельности³ (Абульханова-Славская, 1991; Брушлин-ский, 1992; Рубинштейн, 2003);

• –    изучения деятельности в общем плане (Выготский, 1983; Леонтьев, 1959) и конкретно – саморегуляции, аутопсихотерапии и аутопсихорекции⁴ (Василюк, 1984; Корнеенков, 2018).

Выявленные три аспекта жизнестойкости личности как индикаторы сформированности ее трех уровней позволяют описать структурно-процессуальную модель формирования жизнестойкости личности и применить ее к исследованию на примере конкретного народа – югоосетинского.

Данная модель дает возможность представить понятие «жизнестойкость» как процесс, который развертывается в пространстве жизнедеятельности человека – от восприятия трудных жизненных ситуаций и их эмоциональной оценки к осмыслению и выработке алгоритма деятельности по их разрешению. Если описывать модель, то обозначенные аспекты – уровни жизнестойкости выступают как этапы модели (рисунок 1).

1 этап

2 этап

3 этап

• •    Восприятие трудных жизненных ситуаций и их последствий

• •    Эмоциональная оценка трудных жизненных ситуаций и их последствий на самого человека и социум

• •    Осмысление трудных жизненных ситуаций и их последствий

• •    Осознание и принятие трудных жизненных ситуаций и их последствий

• •    Выработка алгоритма деятельности по разрешению трудной жизненной ситуации и ее последствий

• •    Реализация алгоритма разрешения трудной жизненной ситуации в жизнь, переход как на собственный новый уровень развития, так и на новый уровень отношений с социумом в общем

Рисунок 1 – Структурно-процессуальная модель формирования жизнестойкости личности¹

Figure 1 – Structural-Processual Model of the Formation of Personality Resilience

Отметим, что каждый этап модели может иметь разные результаты – позитивные или негативные как для самой личности, так и для всего социума.

На первом этапе личность может неадекватно реагировать в эмоциональном плане, вплоть до аутодеструкций или асоциального и антисоциального поведения, различных вариантов агрессивного поведения и др. (рисунок 2). Второй вариант – замыкание, уход в себя, отказ от социальных контактов вплоть до социопатии. Для человека это негативный исход первого этапа формирования жизнестойкости, но менее негативен для общества: социум теряет своего представителя в прямом и переносном смысле. Третий вариант развертывания первого этапа – человек позитивно эмоционально реагирует на трудные жизненные ситуации, но использует их или пытается манипулировать с их помощью ближайшим окружением или социумом, получая дивиденды или преференции.

Все три перечисленных варианта развертывания первого этапа формирования жизнестойкости не могут устраивать ни саму личность (в максимально объективном понимании пользы для личности), ни социум. Поэтому их важно предупредить и скорректировать либо через оказание психологической помощи в момент наступления трудных жизненных ситуаций, либо в процессе подготовки личности к жизни и профессиональной деятельности. Дискуссионный вопрос – с какого возраста возможно готовить человека к трудностям предстоящей жизни? Ответ мы находим в устном народном творчестве всех этносов – в сказках, былях, баснях, песнях, играх, где с самого раннего возраста обсуждаются проблемные и трудные ситуации, хорошие и плохие герои, их поведение и др. Значимо понимание ребенком языка и смысла сообщения, который хочет донести до него взрослый.

Интерес и важность как для самой личности, так и для всего социума представляет четвертый вариант развертывания первого этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости. Это позитивное значение для всех: личность, эмоционально проработав трудную жизненную ситуацию, выбирает когнитивный путь осмысления ситуации и практико-ориентированного выхода из нее.

Возникает вопрос: способен ли человек с каждым вариантом развертывания первого этапа перейти на второй? При первом варианте этот переход практически невозможен, так как аутодеструктивность и антисоциальность могут довести до медицинского учреждения и уголовного наказания. Второй и третий – могут привести к переходу, но недоработка первого этапа скажется на втором. Лишь при четвертом варианте личность готова успешно переходить на второй этап модели и формировать свою жизнестойкость.

Рисунок 2 – Варианты развертывания первого этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости

По горизонтальной оси – влияние эмоциональных реакций человека на самого себя, по вертикальной – их влияние на социум

Figure 2 – Variants of the First Stage of the Structural-Process Model for Developing Resilience

The horizontal axis shows the influence of a person’s emotional reactions on themselves;

the vertical axis shows their impact on society

Второй этап структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости также может иметь различные версии. Рассмотрим возможные варианты развертывания второго этапа по двум осям – «осознанность – неосознанность» и «принятие – непринятие» (рисунок 3).

Рисунок 3 – Варианты развертывания второго этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости

По горизонтальной оси: неосознанность – осознанность личностью трудной жизненной ситуации и ее последствий; по вертикальной оси – непринятие – принятие трудной жизненной ситуации и ее последствий

Figure 3 – Options for the Second Stage of the Structural-Process Model for Developing Resilience

Horizontal axis: unawareness – the individual’s awareness of a difficult life situation and its consequences;

vertical axis: non-acceptance – acceptance of a difficult life situation and its consequences.

Первый вариант развертывания второго этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости – неосознание трудной жизненной ситуации и ее последствий, скорее всего непонимание или бегство от нее. В этом случае человек не может принять ее. Первый этап пролонгируется на второй этап модели, между ними нет четкой грани.

По этому варианту могут пойти те, кто на первом этапе формирования жизнестойкости выбирали второй и третий варианты его развертывания. Они могут также выбрать второй и третий варианты развертывания второго этапа. Второй вариант второго этапа модели формирования жизнестойкости – это неосознание трудной жизненной ситуации и ее последствий, но принятие этой ситуации (фатализм, неверие в свои силы – «судьба такая!», «другим хуже» и т. д.). Третий вариант этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости – это осознание трудной жизненной ситуации и ее последствий, но непринятие – бегство в другой регион или перемещение куда-либо (уход «в монастырь», «в лес» и др.).

Четвертый вариант развертывания второго этапа формирования жизнестойкости личности – осознание трудной жизненной ситуации и ее последствий, принятие не только внешне, но и внутренне. Это позволяет личности быть готовой к разработке и осуществлению практических действий по устранению или переработке сложной ситуации и ее последствий.

Третий этап формирования жизнестойкости заключается не только в выработке алгоритма деятельности по разрешению трудной жизненной ситуации и ее последствий, но и во внедрении этого алгоритма в свою жизнедеятельность. Тем самым личность переходит как на новый собственный уровень развития, так и на новый уровень отношений с социумом в целом. На этом этапе также возможны различные варианты. Мы предлагаем рассмотреть дифференциацию вариантов развертывания третьего этапа по двум основаниям: самостоятельность и творчество (рисунок 4).

Четвертый вариант – самостоятельный креативный алгоритм деятельности

Второй вариант – креативный несамостоятельный алгоритм деятельности

Первый вариант – несамостоятельный и шаблонный алгоритм деятельности

Третий вариант – Самостоятельный алгоритм деятельности по шаблону

Рисунок 4 – Варианты развертывания третьего этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости

По горизонтальной оси: несамостоятельность – самостоятельность выработки и претворения в жизнь алгоритма деятельности по разрешению трудной жизненной ситуации и ее последствий; по вертикальной оси: шаблонность – креативность выработки и претворения в жизнь алгоритма деятельности по разрешению трудной жизненной ситуации и ее последствий

Figure 4 – Options for Developing the Third Stage of the Structural-Processual Model for Developing Resilience

Horizontal axis: dependence – independence in developing and implementing an action plan to resolve a difficult life situation and its consequences; vertical axis: formulaic – creativity in developing and implementing an action plan to resolve a difficult life situation and its consequences.

Первый вариант развертывания третьего этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости – это несамостоятельный и шаблонный алгоритм деятельности (или, скорее, бездеятельности) в трудной жизненной ситуации, видимость деятельности. В данном случае первый и второй этапы пролонгируются на третий этап модели, между ними нет четкой грани.

По этому варианту могут пойти те, кто на первом и втором этапах формирования жизнестойкости выбирали второй и третий варианты их развертывания. Они могут также пойти и по второму, и по третьему вариантам развертывания третьего этапа. Второй вариант третьего этапа структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости – креативный, но несамостоятельный алгоритм деятельности в трудной жизненной ситуации («придумывание ради самого процесса думания», «придумывание чего-нибудь»). Третий вариант третьего этапа - самостоятельный алгоритм деятельности по шаблону (перенос другого алгоритма в свою ситуацию).

Четвертый вариант развертывания третьего этапа формирования жизнестойкости личности - самостоятельный креативный алгоритм деятельности в трудной жизненной ситуации. Это позволяет личности не только быть готовой к поиску и претворению в жизнь способа разрешения негативной ситуации, но и перейти как на новый уровень саморазвития, так и на новый уровень отношений с социумом в целом.

Таким образом, у каждого из трех этапов структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости по четыре варианта развертывания каждого этапа. Возможны различные переходы вариантов одного этапа на другой. Схематично это показано на рисунке 5.

Рисунок 5 – Возможности перехода с этапа на этап структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости у человека с различными вариантами развертывания этапов модели Прямые линии – однозначные связи, кривые – вероятностные

Figure 5 – Possibilities of Transition from Stage to Stage of the Structural-Processual

Model of Developing Resilience in Humans with Various Options for the Development of the Model’s Stages Straight lines represent unambiguous connections, curves represent probabilistic ones

Отметим, что при многоплановом изучении жизнестойкости однозначного варианта ее формирования не существует. В нашей дифференциации возможны 4 х 4 х 4 = 64 модели формирования жизнестойкости, а с учетом индивидуальных, возрастных и национальных особенностей их может быть значительно больше.

Предложенная авторская структурно-процессуальная модель формирования жизнестойкости демонстрирует следующие характеристики:

• -    процессуальность (этапы модели);

• -    результативность (на каждом этапе могут быть сформированы определенные умения);

• -    субъектность (только сам человек как субъект может сформировать свою жизнестойкость);

• -    прогностичность (в социуме существует потребность прогнозирования возникновения у молодого поколения длительных стрессовых состояний, состояний крайней растерянности перед своим будущим, а также активного или пассивного протеста в различных формах маргинального поведения);

• -    индивидуальность (учет индивидуальных, возрастных, национальных и других особенностей);

• -    практико-ориентированность (авторская модель показывает возможности как формирования, так и корректировки жизнестойкости);

• - детерминированность (существуют детерминанты формирования жизнестойкости личности, к которым можно отнести разнообразные условия и факторы, как способствующие этому процессу, так и замедляющие его).

Жителям Южной Осетии присущ высокий уровень осознанной и социально значимой жизнестойкости, который сформировался в результате сложных условий жизнедеятельности целого этноса (исторически многолетнее выживание в сложных климатических и географических условиях, близость стран и народов, претендующих на более высокое положение по сравнению с таковым югоосетинского этноса, и принижение его в различных аспектах) и помогает югоосетинскому народу выживать в современных сложных условиях после событий 2008 г.

Высокий уровень осознанной и социально значимой жизнестойкости всего югоосетинского народа выступает сегодня, с одной стороны, как условие психосоматического здоровья человека, с другой – как одна из главных социальных детерминант жизнедеятельности человека. Важно отметить, что особенностью югоосетинского народа является следующее: высокий уровень осознанной и социально значимой жизнестойкости формируется у молодого поколения в силу доверия и уважения к старшему поколению и его опыту по преодолению трудных жизненных ситуаций.

Таким образом, преемственность поколений, прочные связи между поколениями (прадед – дед – отец – сын – внук – правнук), их диалог помогают приобрести более молодому поколению опыт по выживанию в трудных жизненных ситуациях. Именно значимый для всего югоосетинского народа опыт предшествующих поколений дает уверенность молодым поколениям в преодолении каждой сложной жизненной ситуации и ее последствий, тем самым формируя у молодежи высокий уровень осознанной и социально значимой жизнестойкости.

Опыт предшествующих поколений по преодолению трудных жизненных ситуаций и их последствий передается в каждой семье через личные беседы, рассказы и даже с помощью устного народного творчества (сказок, былей и других повествований). Именно личное доверительное и уважительное общение между поколениями в Южной Осетии позволяет разрешить многие вопросы формирования жизнестойкости, на которые молодежь хочет получить ответы, но не может найти их посредством других ресурсов. В личном общении обсуждаются возможные варианты принятия риска молодежью и создания у нее мотивации к успеху. Отметим, что у югоосетинского народа отмечается особенность – взаимное уважение: не только со стороны молодого поколения к старшим, но и со стороны старших поколений к молодым. Взаимные уважение и авторитет присутствуют в югоосетинском обществе наряду с вежливостью, сдержанностью и предупредительностью во всем социуме, который имеет многолетнюю историю формирования воинственного и самурайского менталитета.

Именно многолетняя история выживания югоосетинского этноса в трудных жизненных ситуациях и преодоления их последствий позволила сформировать в этническом сознании важность и приоритетность осознанной и социально значимой жизнестойкости как одной из главных детерминант здоровья нации. История преодолений и борьбы за независимость дает основание сделать вывод о выработанной жизнестойкости южных осетин, базирующейся на проверенных этнических традициях и стремлении сохранить свою уникальную этническую идентичность. Самоотверженная борьба этой небольшой по численности общности за признание мировым сообществом самостоятельности указывает на необходимость обращения не только к истории вопроса, но и к психологическому восприятию современными южными осетинами происходящих в их жизни событий, к конкретным сформированным психологическим результатам и умениям преодоления.

Опрашиваемые нами в ходе интервью в рамках настоящего исследования часто проговаривают и описывают схожие умозаключения относительно преодоления сложных жизненных ситуаций. В выводах людей, перенесших горе, войны, лишения, болезни и утраты, мы ощутили эмоциональную и информационную несоизмеримость с переживаниями людей, живущих в мирном обществе без глобальных и всесторонне охватывающих потрясений и конфликтов. Качественный анализ 35 интервью взрослого населения (мужчин и женщин 40–80 лет) Южной Осетии в 2020–2024 гг. позволил выделить приоритетные обобщенные направления сформированности умений, психологические ресурсные механизмы преодоления, а также обобщенную характеристику респондентов, дающих когнитивную оценку своим возможностям в результате преодоления трудных жизненных ситуаций.

Так, в рассуждениях респондентов часто встречаются высказывания-наставления для преодоления трудностей и достижения удовлетворения в жизни (как самим себе, так и окружающим людям). Мы находим много психологизма в традиционном югоосетинском обществе, что раскрывает высокий уровень осознания, планирования и поведения в различных ситуациях преодолений. Мы также отмечаем как сложное, неоднозначное взаимовлияние факторов войны и культурных, этнических факторов жизни современных южных осетин, так и особенную по своей природе совокупность ресурсных составляющих их жизнестойкости, которые качественно выражаются в следующих двух обобщениях (в кавычках представлены фрагменты из интервью).

– Приоритетность способности здраво рассуждать и логически мыслить, сохранение в трудных жизненных ситуациях личностных качеств самообладания, уверенности в себе и целеустремленности; умения контролировать свое состояние и не впадать в панические и истерические настроения. « В тяжелой жизненной ситуации человеку не поможет ни его хорошее воспитание, ни его образование, а поможет только… мыслить логически, здраво рассуждать, не впадать в панику. Паника рождает страх, даже еще у маленького ребенка, который ничего не понимает »; « Надо учить ребенка, именно учить, здраво рассуждать (мыслить, думать логически) »; « Паника и истерика – они недруги человека, а только самообладание, уверенность в себе, целенаправленность и здравый смысл помогут человеку выйти из тяжелой жизненной ситуации ».

– Признание исключительности роли семьи в преодолении: воспитание умений общения с родными и близкими в процессе преодоления трудных жизненных ситуаций; воспитание чувства сопричастности с семьей, ее проблемами и успехами; понимание деструктивного влияния социальной ограниченности и замкнутости на жизнестойкие возможности: «Нужно научить ребенка с детства не замыкаться в себе, а общаться. Тогда родители всегда будут знать, что тревожит ребенка, и смогут помочь ему выйти из любой сложной ситуации. Так он научится во взрослой жизни решать проблемы всей семьей. Нужно воспитывать ребенка так, чтобы он ощущал поддержку близких и родных ему людей. Тогда ему будет легко жить и радоваться жизни, даже в тяжелые времена». Человеку, выросшему не в Южной Осетии, трудно себе представить, когда в больницу человека приходят проведывать много людей одновременно; когда близкие дежурят, сменяя друг друга, по несколько часов под окнами; гостинцы приносят и для других «товарищей по несчастью». Поддержка близких проявляется всячески, каждый старается помочь, как может, «по совести». Для стороннего человека повышенное внимание и, например, расспросы о его жизни и самочувствии могут показаться крайне неэтичными, неуместными, бестактными, даже угрожающими, нарушающими его психологические границы безопасности и благополучия. Но для южного осетина такая беседа является подтверждением адекватности собеседника, основанием для доверия и принятия его как своего.

Мы определили несколько основополагающих формирующих жизнестойкость психологических механизмов – ресурсов преодоления.

– Гуманное отношение к детям (подрастающему поколению): « И ни за что не ругать ребенка, например за поломанную тарелку или игрушку, если это случайно вышло, а то всю сознательную жизнь он будет чувствовать себя виновным, даже в том случае, если ни в чем не виноват ». Выражение «всю оставшуюся жизнь» определяет осознание глубинных психологических влияний детской травмы на человека.

– Совестливость и уважение к близким и окружающим людям как условие формирования самооценки и самоуважения: « Надо воспитать в ребенке чувство совестливости, чтобы он не делал во взрослой жизни глупые и ненужные ошибки, из-за которых потом будет себя винить ».

– Самостоятельность и ответственность как основа оптимизма и счастливой жизни: « Научить ребенка быть ответственным за свои поступки, быть самостоятельным, и тогда никакая тяжелая жизненная ситуация ему не будет мешать жить. А на жизнь будет смотреть позитивно, с яркими эмоциями, и по жизни будет психически и морально устойчивым человеком ».

– Стойкость, непоколебимость, социальная ответственность – социально важные качества, формируемые с детства и основополагающие для сильной духом личности: « Обязательно научить человека не убегать от проблем, а решать их. Тогда он легко справится в жизни в любых ситуациях »; « Я считаю, что человеку с детства нужно прививать крепкий, непоколебимый, сильный духом характер, заложить еще в детстве фундамент взрослой жизни »; « Это обязанность каждого родителя, в дальнейшем - воспитателей в детском саду и учителей в школе. Они тоже принимают участие в воспитании ребенка ».

– Наличие профессиональных (педагогических и психологических) компетенций у родителей, наряду с воспитателями и учителями, способствует формированию самообладания: « Многое зависит от профессионализма родителей, воспитателей и педагогов, а также от окружающей среды, от того, в каких условиях будет воспитываться ребенок. Если ребенку с раннего детства закладывать хорошие качества и именно учить его жить так, чтобы он умел преодолевать трудности в настоящем, и таким образом готовить к взрослой жизни, научить его самообладанию, то в дальнейшем он будет знать, как выйти из тяжелой жизненной ситуации ».

– Доверие к обществу как основа для формирования активной творческой позиции и поисковой активности: « Ребенок должен осознать, что он не один, что рядом любящие близкие люди, что придут на помощь и помогут в любой ситуации. Человек не должен думать, что он один и нет выхода. Выход есть всегда ».

– Успешная социализация, соответствие социальным требованиям воспитания и образования как основа ощущений полноты жизни: « Человек должен осознавать, что родные помогут. Тогда легче выйти из тяжелой жизненной ситуации. К несчастью, некоторые взрослые люди не осознают этого и жизнь их обрывается трагически. Такие люди могли бы получить и хорошее воспитание, и образование ».

В рамках ответа на поставленный в работе исследовательский вопрос нами определяются три дискуссионных момента.

Во-первых, насколько обсуждаемое в статье понятие «жизнестойкость» личности коррелирует с исследованиями в этой области? Приведем работу С.Р. Мадди и С. Кобейс (Мадди, 2005) по интегральной психологической характеристике личности – Hardiness (выносливость, стойкость, крепость) (Блохина, Москаленко, 2019), близкой к Vitality (жизнеспособность). Выделенные С.Р. Мадди три основных компонента жизнестойкости – вовлеченность, контроль и принятие риска (Наливайко, 2006) – соизмеримы с выявленными в исследовании тремя аспектами – уровнями формирования жизнестойкости личности:

– вовлеченность, по С.Р. Мадди, соизмеряется с первым – восприятием и эмоциональной оценкой трудных жизненных ситуаций и их последствий, что невозможно без эмоциональной вовлеченности личности в процесс переживания негативизма ситуации;

– контроль, по С.Р. Мадди, соизмерим со вторым – осмыслением трудной жизненной ситуации и удержанием внутреннего баланса и гармонии между эмоциональностью и когнитивностью;

– принятие риска, по С.Р. Мадди, также соизмеримо с третьим – разработкой способа разрешения трудной жизненной ситуации и преодолением ее, что практически невозможно без принятия риска, создания мотивации на успех.

Не вызывает сомнений корреляция авторской позиции по пониманию процесса формирования жизнестойкости с концепциями, которые под жизнестойкостью понимают:

– личностную установку, лежащую в основе экзистенциальной отваги, или «мужества быть» (Александрова, 2005);

– черту личности, характеризующуюся мерой преодоления заданных обстоятельств, а в конечном счете степенью преодоления личностью самой себя (Леонтьев, 2002);

– совокупность ценностных установок и диспозиций, позволяющих сформулировать позитивный жизненный проект, рационально оценить существующие и потенциальные ресурсы (Рахимова, 2003);

– меру способности личности выдерживать стрессовую ситуацию, сохраняя внутреннюю сбалансированность и не снижая успешности деятельности (Медведева, 2010);

– «системное психологическое свойство, возникающее у человека вследствие особого сочетания установок и навыков, позволяющих ему превращать проблемные ситуации в новые возможности» (Богомаз, 2009).

Во-вторых, дискуссионным считается следующее – что именно является для человека результатом преодоления трудной жизненной ситуации и ее последствий? Ряд авторов считает, что таким результатом может выступить:

– формирование психологического благополучия (Чернопятова, 2015), социального благополучия, готовности к восприятию культурного многообразия (Степанов, 2014), к трудным ситуациям (Гиоева и др., 2016, 2017; Психологические проблемы…, 2016), опыта переживания кризисных ситуаций1 (Василюк, 1984), ценностного переживания внутреннего конфликта (Глущенко, 2010), саморегуляции и компетентности (Алимова, Петров, 2018);

– преодоление виктимного поведения (Субботина, Акопян, 2019), агрессивного поведения и гнева (Ахмедханов, Ахмедханова, 2017);

– адаптация личности (Вышинская, 2006);

– развитие самосознания (Аветисян, 2008; Москаленко, 2012);

– выработка конструктивных вариантов выхода из экстремальных и кризисных ситуаций (Горбунова, Варсеева, 2012) и др.

Авторское понимание формирования жизнестойкости как качества личности с позиций результативности демонстрирует, что осознанная и социально значимая жизнестойкость у человека ведет к полноте жизни, получению удовольствия от разных видов деятельности, целеустремленности, достойному преодолению трудностей, т. е. к наличию и осознанию человеком жизненного смысла (Леонтьев, 2002). Кроме того, предложенные аспекты – уровни структурнопроцессуальной модели формирования жизнестойкости личности позволяют формировать на каждом уровне результаты-умения, которые дают возможность контролировать процесс формирования осознанной и социально значимой жизнестойкости.

В-третьих, дискуссионным выступает и вопрос перспективности процесса формирования осознанной и социально значимой жизнестойкости личности. Для каждого психолога важно ответить на вопрос: что дальше, куда двигаться человеку, в чем перспективы? Авторское понимание формирования жизнестойкости дает личности возможность дальнейшего развития, поиска алгоритма деятельности в любой трудной жизненной ситуации – как по спирали, поднимаясь на более высокие уровни преодоления таких ситуаций, так и по расширению содержания субъектной сложности любой ситуации. Это доказывается тем, что целью становится не только формирование осознанной и социально значимой жизнестойкости, но и переход как на новый уровень собственного развития, так и развития отношений с социумом в общем смысле. В этом плане может быть предложена социально-психологическая программа-рекомендация по учету особенностей социально-психологического анализа опыта преодоления последствий этнополитического конфликта народами разных стран (на примере Южной Осетии). В этом мы видим перспективу применения авторского подхода к жизнестойкости личности в психологической практике.

Таким образом, решение поставленного в статье исследовательского вопроса привело к созданию структурно-процессуальной модели формирования жизнестойкости личности, состоящей их трех этапов: восприятие и эмоциональная оценка трудной жизненной ситуации и ее последствий;

осмысление выхода из этой ситуации; разработка и претворение в жизнь алгоритма выхода из возникшей ситуации. На каждом этапе может сформироваться соответствующий уровень жизнестойкости – инфантильный, адекватно осмысленный и социально значимый.

Исследованы различные варианты развертывания каждого этапа по соответствующим осям: первый – по позитивному/негативному значению для личности и социума; второй – осознанность/не-осознанность и принятие/непринятие, третий – самостоятельность и творчество. Выявленные три аспекта жизнестойкости личности как индикаторы сформированности ее трех уровней позволяют определить особенности жизнестойкости человека: процессуальность, результативность, субъектность, прогностичность, индивидуальность, практико-ориентированность, детерминированность.

Применение созданной модели позволило определить детерминанты специфики жизнестойкости молодого поколения югоосетинского народа. Для формирования высокого уровня осознанной и социально значимой жизнестойкости важно учитывать как непсихологические факторы (климат, география и история этноса, влияние других этносов и др.), так и социально-психологические (высокое доверие и взаимоуважение между поколениями; преемственность поколений и прочные связи между ними, осознанный авторитет старшего поколения и учет его опыта по преодолению трудных жизненных ситуаций; личное доверительное и уважительное общение между поколениями). Эти социально-психологические детерминанты дали возможность обеспечить в этническом сознании важность и приоритетность осознанной и социально значимой жизнестойкости.