Особенности сохранения археологического наследия Онгудайского района Республики Алтай
Автор: Такаракова Евгения Олеговна
Журнал: Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры @vestnikvsgik
Рубрика: Исследования молодых ученых
Статья в выпуске: 1 (1), 2011 года.
Бесплатный доступ
Алтайский регион имеет мировую значимость как один из центров сохранения историко-культурного наследия. Сохранение археологического наследия для будущего поколения рассматривается как одно из важнейших направлений глобальной культурной политики. Обеспечение сохранности историко-культурным памятникам на сегодня актуальная проблема всего человечества.
Археология, археологическое наследие, алтай
Короткий адрес: https://sciup.org/170179327
IDR: 170179327
Текст научной статьи Особенности сохранения археологического наследия Онгудайского района Республики Алтай
Алтай отличает необычное сочетание разнообразия природных ландшафтов и много численных культурно - археологических памятников . Нынешняя территория Горного Алтая имеет мировую значимость и привлекает многих исследователей из разных стран своей уни кальностью – археологическим наследием . Археологические памятники , раскопанные на тер ритории республики , свидетельствуют о богатом историко - культурном наследии . Поэтому его сохранение , изучение и музеефикация сегодня являются актуальным вопросом для археологов , исследователей из разных областей науки и для народов Горного Алтая . Всемирную извест ность Республике Алтай принесли курганы в долинах Пазырык , Башадар , Туекта , Каракол , Шибе , Юстыд и в других местах . Сведения о них имеются в трудах многих выдающихся уче ных , таких , как Н . М . Ядринцева , Н . Г . Потанина , М . П . Грязнова , С . И . Руденко , С . В . Киселева , а также в работах современных археологов из разных городов России . В настоящее время про блемы охраны природы и сохранения памятников исторического и культурного наследия ста новятся все более острыми .
Священная для алтайцев Каракольская долина манит уже не одно поколение путешест венников , ученых и просто туристов . Здесь были открыты потрясающие предметы древности , множество курганов , наскальных рисунков и рунических писем .
Каракольская долина у коренного населения – алтайцев издревле считается священной долиной . Здесь расположены целые группы древних курганных захоронений , представляющих собой одну из загадок Горного Алтая . Скалы у подножия многочисленных священных гор бо гаты наскальными рисунками . Население этой долины отличается своеобразным менталите том и считает себя находящимся в духовно - родственной связи с природой этой долины . Имен но в Каракольской долине находятся знаменитые курганы скифского времени , которые при несли славу Горному Алтаю : Башадарские , Шибинские , Туектинские .
Башадар – археологический памятник , расположенный на левом берегу р . Катунь около с . Каракол Онгудайского района . Включает 57 объектов . Исследования проводил С . И . Руденко (1950), который вскрыл два кургана скифского времени , принадлежавшие знати . В курганах внутри срубов находились колоды – саркофаги с погребениями . Во втором кургане саркофаг мужчины был покрыт вырезанными на нем изображениями тигров , баранов и лосей . Из пред метов инвентаря найдены остатки одежды и обуви , керамика , предметы конской упряжи , воо ружения быта и т . д . [5, с . 12-13]. А также такие курганы , как Туектинские и Шибинские в Он - гудайском районе представляют собой цепочку больших курганов , расположенных среди мно жества погребальных сооружений . В этих курганах были найдены такие же колоды - саркофаги , как и в Башадарских курганах , предметы быта , украшения , орудия труда , оружие , принадлеж ности конской сбруи , керамика , фрагменты золотой фольги и т . д .
Насыпи рядовых курганов представляют собой округлые в плане каменные наброски . Часто обведенные по периметру каменными же кольцами . В центре курганов имеются глубо кие ямы , на дне которых установлены погребальные камеры в виде бревенчатых срубов или каменных склепов из вертикально установленных плит . Вдоль северных стенок ям на специ ально оставленных материковых приступках часто устраивались сопроводительные конские захоронения [1, с . 154]. Уникальность данных археологических памятников заключается в подкурганной мерзлоте . Именно благодаря мерзлоте сохранились вещи , которые стали сего дня предметом изучения для многих археологов и исследователей . Раньше археологические памятники выступали только объектами научного значения , они не воспринимались как куль турно - историческое наследие , что привело к потере уникальных археологических ландшафтов во многих регионах России .
Россия отстала от современного мирового уровня охраны и использования наследия . В связи с этим нельзя не упомянуть документы Коллоквиума , проходившего во Франции в 1987 году на тему « Археология и обустройство территории », или материалы Коллоквиума в Порту галии в октябре 1990 г . по теме « Археологические городища в Европе . Консервация , содержа ние и использование » [3, с . 114]. Эти документы свидетельствуют о том , что проблема сохра нения археологического наследия является , прежде всего , мировой . Разрушение археологиче ских памятников может быть вызван неграмотностью местного населения , от их незнания о данном виде памятника и его значении . Охрана объектов археологии предполагает обеспече ние их физико - географических и природных свойств , поддержание уважительного отношения к ним как со стороны местных жителей , так и со стороны ученых , властей и в том числе тури стов .
В связи с этим 3 августа 2011 года мною были проведены исследовательские работы в Башадарских курганах . Изучение нынешнего состояния этих курганов привели к следующим выводам . Именно частое посещение туристами курганов в Каракольской долине привело к их загрязнению ( фото № 1). Туектинские курганы , расположенные вдоль Чуйского тракта , под верглись значительному антропогенному воздействию . Кроме того , курганные насыпи оброс ли кустарниками и деревьями , что не характерно для них . В с . Каракол Онгудайского района , где раньше располагался курган 2, сейчас стоит мемориал славы . Данный случай говорит о безнравственном отношении к прошлому .

Фото № 1. Фото автора .
К примеру , скотомогильником и распашкой земли обезображены большие Талдинские курганы в Онгудайском районе , распашкой земли уничтожены курганные поля в долине реки Каракол Онгудайского района , в районе села Майма Майминского района , около села Черный Ануй Усть - Канского района и во многих других местах . [6, с . 15].
Примерно такая же ситуация в Республике Саха - Якутия . Здесь в 1950-1970- е годы нача лось и постепенно наращивалось промышленное освоение территории Якутии . Так , в 1957 го ду началась промышленная переработка алмазных руд ; в 1967 году завершилось строительст во Вимойской ГЭС ; шло интенсивное освоение золотоносных месторождений ; был построен первый газопровод Таас Тумус - Якутск - Покровск и др . [4, с . 5]. В связи с этими событиями в регионе было уничтожено огромное количество археологических памятников .
Имея всемирно известные археологические памятники , нужно принимать неотложные меры по их сохранению . На сегодняшний день нужен учет объектов культурного наследия ка ждого района республики . Нужно проводить паспортизацию и инвентаризацию всевозможных памятников . Необходимо издавать методические рекомендации по каждому памятнику , целью которого будет ознакомление туристов с существующими достопримечательностями , основ ными правилами посещения и этикой поведения . По мнению автора срочного решения , требу ется работа по полному переоформлению научно - учетной документации на все археологиче ские памятники . Отсутствие системы государственной охраны историко - культурного насле дия , а также последовательной государственной политики в области сохранения , музеефика - ции археологического наследия тоже вызывает затруднения в дальнейшей работе с такими объектами .
Ещё одна важная проблема в этой области это то, что «возникшая в начале 1990-х годов волна незаконных раскопок, варварская добыча древностей превратилась в хорошо организованный прибыльный промысел, в который вовлечены сотни людей» [4, с. 7]. В этом случае очень тяжело оценить ущерб грабительских раскопок и для науки – утрата знаний о прошлом, которую невозможно восстановить. Такое характерно и для Горного Алтая. Здесь очень часто встречаются кража и продажа, в особенности наскальных рисунков. Поэтому чистота и со- хранность историко-культурного наследия зависит так же от самого общества, которое должно заботиться и бережно относиться к истории и культуре своих предшественников.
Археологические комплексы Горного Алтая , в том числе и Каракольской долины , тре буют музеефикации и решительных мер по их сохранности . Такие работы необходимы по сле дующим причинам : на Алтае сконцентрировано большое количество археологических памят ников , и во - вторых , достаточное количество из них легко доступны . Не менее тревожно обсто ят дела с археологическими памятниками не только на Алтае , а также в Хакасии и Туве и мно гих других регионах нашей страны .
В черте Красноярска , например , находится Афонтова гора – уникальный памятник па леолита Сибири . Заслуживает элементарной музеефикации курганный комплекс около оз . Ши ра ; ждут своей музеефикации уникальные , необыкновенно зрелищные царские погребальные комплексы Салбык в Хакасии и Аржан на границе с Тувой , уникальнейшее древнее святилище – комплекс наскальных изображений Баяры недалеко от Абакана и Сундуки на р . Июс . В Ке меровской области – археологический комплекс Танай , расположенный рядом с дорогой Ново - сибирск - Новокузнецк [2, с . 116.]. Музеефикация историко - культурного наследия требует со вершенно новых подходов и уважительного отношения к ним . Изучение данных по археоло гии дают древние знания , которые сохранились в памятниках культуры , музейных экспонатах , культовых знаках , наскальных рисунках . Поэтому дальнейшее исследование , тщательное изу чение и сохранение археологического наследия сегодня необходимы . Работы природных пар ков , заказников и заповедных зон , куда входят памятники археологии , должны проводиться в более усиленном режиме . Они нуждаются во внимательном отношении со стороны властей и местного населения .
Список литературы Особенности сохранения археологического наследия Онгудайского района Республики Алтай
- История Республики Алтай. - Горно-Алтайск: Ин-т Алтаистики им. С.С. Суразакова, 2002. - 360 с.
- Мартынов А. И. О необходимости музеефикации уникальных историко-ландшафтных археологических зон на территории Горного Алтая // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии Алтая. - Горно-Алтайск, 1992. - С. 4-5.
- Мартынов А. И. О проблемах музеефикации археологических памятников // Хранители наследия. - Барнаул, 2003. - Вып. 1. - С. 114-116.
- Михайлова А. О. Объекты археологического наследия Якутии в условиях интенсивного промышленного освоения // Культура: управление, экономика, право. - 2011. - № 1. - С. 5-7.
- Соенов В. И. Археологический словарь Горного Алтая / Соенов В. И. - Горно-Алтайск: [б. и.], 1993. - 95 с.
- Чевалков Л. М. Проблемы сохранения и использования культурно-исторического наследия РА // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: (материалы Всерос. науч.-практ. конф.). - Барнаул, 1999. - Вып. 10. - С. 15-16.