Особенности создания портрета "положительно прекрасного человека" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы"

В статье рассматриваются основные особенности статического и динамического портрета одного из главных героев романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» - Алексея. При этом обнаруживается влияние евангельских представлений об идеальном человеке. Так, христианский идеал «будьте как дети» реализован в описании внешности Алеши Карамазова, кроме того, в чертах портрета своего героя Достоевский открыто использует традиции изображения святых. Алеша немногословен, что отвечает христианскому идеалу молчания как способу достижения смирения. Также герой романа глубоко верует, умеет прощать и являет собой воплощение любви к ближним. Искренность младшего из братьев Карамазовых представлена интенсификацией жеста. Во-первых, это слезы, когда через плач и рыдания передаются отчаяние и горе, в сопровождении типичного жеста стыда «закрыть лицо руками». Во-вторых, это «краски лица» - «покраснеть» и побледнеть», сопровождающие сильные эмоции. В-третьих, это полярность интонаций голоса Алеши Карамазова. Помимо интенсификации жеста отличительной чертой жестового портрета «божьего человека» становится улыбка, а также характеристика отдельных внешних изменений с использованием семантики света. Таким образом, с целью создания человека искренне верующего, выбравшего правильный путь вопреки искушениям, Достоевский использует сложный портрет, о чем говорит использование слезы и жестов страстей, на первый взгляд неприемлемых в рамках реалистического метода.