Отантропонимные географические названия Республики Марий Эл татарского происхождения: топонимические зоны

Топонимические системы большинства функционирующих языков мира неоднородны по составу. В состав топонимов любой территории входят элементы различных языков и эпох, поэтому во- прос о механизмах и формах взаимодействия языков является одним из важных в языкознании. Топонимикон подразумевает наличие исконных и заимствованных элементов. Заимствования из татар-

ISSN 2076–2577 (print) 259

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ских источников образуют значительный пласт топонимической лексики марийского языка. Такое взаимодействие объективно и обусловлено рядом факторов исторического, политического, географического, этнографического, культурологического характера. Лингвистический анализ то-полексем из языка-акцептора позволяет определить этническую принадлежность населения исследуемой территории, выделить пути языкового обогащения в от-антропонимной топонимии Республики Марий Эл (РМЭ), проследить процессы топонимического зонирования РМЭ они-мами татарского происхождения, обусловленные усилением контактов между представителями разных народов в различные исторические эпохи.

Актуальность исследования определяется, с одной стороны, важностью описания процессов зонирования как результата взаимодействия финно-угорских и тюркских языков в сфере топонимии, а с другой – недостаточной изученностью данных процессов в формировании заимствованных из татарского языка топонаи-менований в историко-лингвистическом, структурно-семантическом и этнолингвистическом аспектах.

Научная новизна работы заключается в том, что она представляет собой историко-лингвистическое исследование топонимических зон отантропонимных онимов РМЭ, сформировавшихся под влиянием татарского языка. Исследования топонимического аспекта лексического фонда РМЭ проведено в русле антропоцентрической парадигмы лингвистики, ориентированной на изучение взаимосвязи языка, культуры и локации человека в геопространстве, отражения его личности в национальном топонимиконе.

Поиск историко-лингвистических следов присутствия татарского этноса в от-антропонимном топонимическом фонде РМЭ значим для изучения зонирования марийских топонимов с татарским компонентом. Рассматриваемая проблема имеет также непосредственное отношение к вопросам регулирования взаимоотношений неродственных этносов в условиях совместного пребывания.

Объект исследования – отантропоним-ные ойконимы татарского происхождения, функционирующие в марийском языке.

Предметом исследования является топонимическое зонирование отантро-понимных ойконимов РМЭ татарского происхождения, обусловленное историкокультурной и лингвистической ситуацией, сложившейся в результате языкового и культурного освоения «зон контактов» татарского и марийского этносов.

Цель статьи – исследовать татарско-марийское топонимическое поле (зонирование) на основе ойконимов РМЭ, содержащих отантропонимный компонент, восходящий к татарскому языку, – предполагает решение таких задач, как выявление лингвистических характеристик топонимов-ойконимов татарского происхождения Республики Марий Эл в связи с генезисом и историей движения и контактирования марийского и татарского народов; изучение отантропонимных ойко-нимов в составе топонаименований РМЭ, включающих татарские компоненты; описание факторов формирования топонимических зон с отантропонимными ойкони-мами на территории РМЭ.

Теоретический потенциал работы заключается в расширении представления о региональном контактном топонимическом пространстве, углубляющего знания об истории языковых процессов и антропонимном факторе в топонимической системе в целом. Результаты исследования могут служить материалом при составлении программ спецкурсов и спецсеминаров по ономастике, разработке курсов лекций по общему и сравнительному языкознанию, создании современных топонимических словарей в качестве дополнительного источника.

Обзор литературы

Топонимия каждой конкретной территории имеет специфику, обусловленную взаимодействием распространенных на ней языков. В связи с этим изучению топонимических систем «зон контактов» уделяется большое внимание в среде ученых-языковедов, особенно при анализе топонимии отдельных регионов, так как, формируясь на территориях, которые являлись областью взаимодействия родственных и неродственных этносов, пребывая в течение столетий в сложных исторических условиях, региональная топонимическая система подвергалась разного рода модификациям.

Обширный теоретический материал содержится в трудах языковедов, занимающихся изучением региональной топонимии: В. И. Абаева, Х. Ч. Алишиной, Л. Ш. Арсланова, Ф. Г. Гариповой, А. Н. Гаркавца, Х. Ф. Исхаковой, О. Т. Молчановой, Е. С. Отина, М. А. Са-гидуллина, Г. Ф. Саттарова, Н. К. Фролова, А. М. Эмировой и др. Характерной чертой региональных топонимов выступает наличие в них заимствованных элементов, обусловленных контактным проживанием этносов в границах многонационального Российского государства. Заимствование из языка-донора, будучи закономерным явлением топонимической номинации, может осуществляться двумя основными путями: во-первых, как лингвистический факт или импортирование языком-акцептором слова, не употребляющегося местным населением или народом, в том числе на официальном уровне, однако использующегося внешними по отношению к ним сообществами в качестве экзонима [3]; во-вторых, как заимствование лексической единицы или ее компонента, необходимое для номинации топографического объекта в новой географической зоне.

Европейские исследования перевода и функционирования географических названий в различных языках акцентируют внимание на проблеме транспонирова-ния/импорта топонима и неоднородности экзонимов в разных языковых системах, а также на вопросах стандартизации, унификации и интернационализации топона-именований [10–12]. Например, O. Back указывает, что явление транспонирования охватывает «перевод, экзонимиза-цию, транскрипцию и транслитерацию» географических названий» [10]. Импорт названия места из другого языка часто предполагает адаптацию топонима к правилам языка-акцептора на всех языковых уровнях (орфографическом, фонологическом, морфологическом, синтаксическом, семантическом) [11; 12].

Отдельное направление изучения татарского влияния на топонимический фонд составляют работы, выполненные в рамках тюркологических исследований. Так, И. Г. Ахметзянов осуществил историко-лингвистическое изучение тюркотатарских географических названий в русских летописях IX– XVI вв. С. З. Ра-химбакиев предпринял историко-лингвистическое исследование тюркских топонимов Западной Сибири XVIII в. по материалам Г. Ф. Миллера. Описание тюрко-татарской топонимии Южного Урала и Зауралья в историко-лингвистическом освещении представлено Р. Р. Гатауллиным. Тюрко-татарская географическая терминология и топонимия Томской области РФ рассмотрена З. С. Камалетдиновой.

Д. Хамуркопаран исследовал взаимодействие тюркских и славянских языков в топонимии Северного Причерноморья. Определяя специфику взаимодействия языков в сфере топонимии на исследуемой территории, автор выделил четыре наиболее крупные топонимические зоны: 1) тюркско-русскую (турецко-русское, татарско-русское взаимодействие); 2) крымско-татарско-русскую; 3) тюркско-украинскую (татарско-украинское, турецкоукраинское взаимодействие); 4) урумско-русско-украинскую. Анализ собранного топонимического материала позволил выявить три основных принципа, лежащих в основе номинации географических объектов данного региона, в том числе номинацию объекта по связи с человеком. Под топонимической зоной при этом понимается фрагмент топонимического пространства, характеризующийся особым механизмом исторического, этнокультурного и языкового взаимодействия.

В рамках топонимических исследований смоленско-витебской приграничной зоны И. А. Королева и О. С. Евсеева опираются на термин «топонимическое пространство», уточняя, что все топонимы, существующие в данное время у каждого народа, составляют его общее топоними-

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ческое пространство. Методологической основой описываемого подхода выступает определение А. В. Суперанской, рассматривающей данное понятие как пространство, «...которое заполнено в строго установленных местах названиями определенных типов, при этом каждому поколению известны не только свои современные географические названия, но и названия предыдущих эпох…» [6, 15 ].

Исследователи марийской топонимики Л. Ш. Арсланов, О. П. Воронцова, И. С. Галкин, Ф. И. Гордеев, Н. И. Исан-баев, Д. Е. Казанцев, Г. В. Лукоянов, М. Р. Федотов отмечают, что марийский язык испытал сильное влияние татарского языка, которое обнаруживается на фонетическом, грамматическом, лексико-семантическом уровнях. И. С. Насипов по степени влияния на финно-угорские языки ставит татарский язык среди других тюркских языков Поволжья на второе место после чувашского [5]. Н. И. Исанбаев полагает, что татарский язык всерьез может поспорить с чувашским, оказавшим громадное влияние на марийский язык1. Автором выделено свыше 3 000 лексических единиц, вошедших в марийский язык из татарского и башкирского языков, общих по морфемному составу: «Общее количество татарских и башкирских заимствований вместе с сомнительными словами и словами нетюркского (т. е. около 500–550 слов арабско-персидского, монгольского и др. языков, проникших в марийский язык через татарский) происхождения достигает трех тысяч лексических единиц»2.

Проведенные исследования гелонимов, оронимов, потамонимов, лимнонимов Республики Марий Эл указывают на то, что основа тюркских заимствований в топони-миконе марийского языка представлена не только общетюркскими, но и собственно татарскими словами и компонентами. Это свидетельствует о древних и длительных тесных культурно-экономических связях татар с марийцами [7–9]. Например, гидро- нимы с татарским компонентом отражают рельеф местности, характеристики растительного и животного мира, имена владельцев водных объектов или проживавших вблизи водоемов, тематически относятся к жизнедеятельности человека, родственным и дружеским связям. Они выступают как показатели социально-исторических процессов, происходивших в ходе формирования марийского гидронимикона [7; 9]. Лингвистический анализ оронимического картирования территории РМЭ позволяет выделить татарскую антропотопонимиче-скую составляющую, ведущим типом которой являются имена первопоселенцев или обладателей географических объектов. К периферийной зоне относится тематическая группа с наименованием природного объекта, указывающим на статус, сословную принадлежность и межличностные отношения человека, его личные качества, характер, внешность, физические параметры и др. [8].

В самом широком смысле под антропонимами в лингвистике подразумеваются собственные имена людей (индивидуальные и групповые): личные имена, отчества (патронимы), фамилии, родовые имена, прозвища, клички, псевдонимы, криптонимы (скрываемые имена); имя любой персоны: вымышленной или реальной и пр. В. И. Карасик рассматривал антропоним как наиболее явную индикацию статуса человека [4, 29 ]. Положительный опыт изучения мировой антропонимии представлен в работах отечественных (А. Гафурова, В. А. Никонов, Г. Саттарова, В. А. Стрыгин, A. B. Суперанская, Ф. Б. Успенский А. Шайхулова и др.) и зарубежных (B. Ammara, A. Bughesiu, A. T. Debsi-Pinel, O. Felecan, P. A. Fuertes-Olivera, A. Gardiner, G. A. Granger, R. R. K. Hartmann, F. Kiviniemi, J. Löf-ström, A. Rajiandi, B. Schnabel etc.) исследователей.

Антропонимные топонимы являлись объектом исследования многих марийских лингвистов. В период с 1978 по 1994 г. ими было опубликовано восемь сборников обширной серии «Вопросы марийской ономастики», в которых помещены циклы статей И. С. Галкина, Ф. И. Гордеева,

В. В. Кузнецова, А. Н. Куклина, С. Я. Черных и др. Известны современные лексикографические и историко-этимологические работы (О. П. Воронцова, И. С. Галкин, Ф. И. Гордеев, Н. И. Исанбаев, А. Н. Куклин и др.).

Что касается процессов зонирования отантропонимных ойконимов татарского происхождения на территории Республики Марий Эл, то до сих пор они не являлись предметом специального исследования, а рассматривались в русле тюркологического направления.

Материалы и методы

Анализ топонимического материала связан с применением различных подходов: сравнительно-исторического, сравнительно-сопоставительного, а также методов исследования: метода компонентного анализа топонимических единиц; ареального, описательного, структурного, этимологического, статистического, картографического.

Сравнительно-исторический подход предполагал рассмотрение лексического материала с учетом неразрывной связи истории языка с историей его носителей. Задача сравнительно-сопоставительного подхода заключалась в сопоставлении как всего ономастического пространства, так и его отдельных зон.

Особое внимание уделялось установлению этимологии собственного имени, его происхождения от апеллятивного слова или словосочетания, выраженного в качественных и количественных характеристиках топонимических единиц.

Описательный метод предполагал сбор материала, его каталогизацию, систематизацию рассматриваемых топонимов.

Метод компонентного анализа топонимических единиц применялся для выявле- ния продуктивных структур названий от-антропонимных ойконимов.

Ареальный метод позволил выявить связи между именами собственными, географическими объектами, которые ими номинированы, и территорией распространения топонимов.

Структурный метод использовался для выявления словообразующих ономастических формантов и онимических моделей.

Применялся метод количественной обработки топонимических единиц в соответствии с их зонированием.

Обращение к картографическому методу вызвано необходимостью получения нужной информации с помощью карт для исследования лексических единиц, описывающих топонимические объекты.

Основной корпус исследования представляют отантропонимные ойконимы, выбранные из картографических и лексикографических источников, созданных на русском, марийском и татарском языках. Среди них: «Топонимика Республики Марий Эл: историко-этимологический анализ» О. П. Воронцовой, И. С. Галкина [1], «Словарь марийских личных имен» С. Я. Черных3, «История сел и деревень Республики Марий Эл: Сборник документальных очерков»4, карта Республики Марий Эл5, административная карта Республики Марий Эл6, физическая карта Республики Марий Эл7, «Татарские имена. Каталог татарских имен с переводом их значения»8, «Татарско-русский словарь личных имен и фамилий»9, ТАТАР ИСЕМНӘРЕ (Татарские Имена)10. Основным источником практического материала явилась работа О. П. Воронцовой, И. С. Галкина. Всего проанализировано 129 топонимов.

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ Результаты исследования и их обсуждение

Формирование марийско-татарского топонимического пространства было обусловлено историко-экономическими и политическими факторами.

Республика Марий Эл входит в состав Приволжского федерального округа; на севере она граничит с Кировской областью, на западе – с Нижегородской, на юге – с Чувашской Республикой, на востоке – с Республикой Татарстан.

Финно-угорские племена населяли территорию современной европейской части России с доисторических времен. Первое достоверное упоминание о марийцах (древнее название – черемисы) относится к X в. н. э. и обнаруживается в письме хазарского царя Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шафруту. В период между V и VIII вв. н. э. предки современных марийцев вступали во взаимодействие с различными народами, в том числе населявшими Волжскую Булгарию (находилась на территории современного Татарстана). С образованием после 1236 г. Золотой Орды марийцы состояли с ней в союзнических отношениях, а с XIII по XVI в. входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства. На протяжении последующих веков татарский народ проживал и активно вел государственную деятельность, торговлю и т. п. в марийском крае, занимал ведущее место в материально-культурной жизни марийского населения. Плацдармом для русской экспансии стал г. Васильсурск, построенный в 1523 г. на марийской земле. Этот город определил русско-татарскую границу. После падения Казанского ханства в 1552 г. марийский край вошел в состав России. В 1708 г. он был разделен на два уезда (Козьмодемьянский и Царевококшайский) и приписан к Казанской губернии, которая как административно-территориальная единица Российской империи и РСФСР просуществовала более 120 лет (1796–1920 гг.).

Результатом многовековых марийско-татарских контактов стали имплантация и массовое распространение топонимов татарского происхождения в РМЭ, что по- зволяет определить территории компактного расселения древних татар и выявить зональную принадлежность татарских заимствований, в особенности ойконимов, в марийском топонимиконе.

Татарский компонент топонимического фонда марийского языка обеспечивался четырьмя факторами, мотивирующими и поддерживающими ойконимы татарского происхождения: торгово-экономическим – прохождение торговых путей по территории марийских земель, оплата натуральных налоговых пошлин, торговые отношения; историко-политическим – компактное проживание татарского населения вследствие исторических и политических событий; административно-территориальным, связанным с изменениями в делении Поволжского региона на административно-территориальные единицы, исторически являвшиеся частью Золотой Орды, Казанского ханства и Казанской губернии с центром в Казани; географическим – контактное расселение марийцев в пограничных районах с Татарстаном.

Проникновению и распространению отантропонимных ойконимов татарского происхождения в марийском крае способствовали важнейшие транзитные пути, сформировавшиеся в результате административно-территориального деления на даруги. Следствием административно-территориальных преобразований в России в конце XVI–XVIII в. стало то, что Галицкая даруга, населенная преимущественно марийцами, в XIX в. трансформировалась в транспортно-торговую магистраль из Казани на Север [2]. Расширяясь к западу, Галицкая даруга включала в себя такие марийские волости в бассейнах среднего и нижнего течения Илети, а также по течениям Большой и Малой Кокшаги, как Бет-Кукмор, Пин-жан-Кукмор, Карамас, Яран, Коркет, Морки, Шали, Кундуш, Черанур и др. Удалось проследить очевидную взаимосвязь политико-административных даруг-областей в государстве с основными сухопутными магистралями, проходившими по территории марийских земель, которая отражена в идентичности дорожно-транспортного и административно-управленческого понятия «дорога»/«даруга».

Указанные факторы стали определяющими в формировании двух основных топонимических зон с наименованиями населенных пунктов, этимологически восходящими к заимствованиям татарского происхождения: татарско-горномарийской и татарско-луговомарийской.

Татарско-горномарийская топонимическая зона возникла в X—XIII вв., в период интенсивного развития торгово-экономических отношений марийцев как с соседними, так и с отдаленными землями. Этому способствовал Волжский торговый путь, связывавший горномарийский край с разными областями, в частности с Волжской Булгарией, которая оказала большое политическое и экономическое влияние на народы Прикамья и Среднего Поволжья, в том числе на марийцев. По губернской реформе Петра I была учреждена Казанская губерния, куда вошел и Козьмодемьянский уезд. В XIX в. в хозяйственно-экономическом отношении район был исконно земледельческим, с возраставшим значением крестьянских промыслов. Среди населения Козьмодемьянского уезда были распространены бортничество, смолокурение, мочальное производство, хмелеводство, рыболовство, садоводство. Яблоки, например, служили предметом торговли в Козьмодемьянске. Наиболее выгодным считался сбыт урожая с дерева приезжим скупщикам, обычно татарам, поставлявшим крупные партии яблок на рынки Казани и Нижнего Новгорода. В настоящее время указанную зону составляет Горномарийский район.

В татарско-луговомарийскую топонимическую зону входят Волжский, Звениговский, Килемарский, Куженерский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркин-ский, Новоторъяльский, Оршанский, Па-раньгинский, Сернурский и Советский районы. В республике 36 населенных пунктов с преобладанием татар, 19 школ с преподаванием татарского языка. Татары проживают в основном в Йошкар-Оле, Волжске и контактно в приграничных с Республикой Татарстан Моркинском, Ма-ри-Турекском и Волжском районах. Чис-

PHILOLOGY ленность татар в указанных районах, согласно данным Всероссийской переписи населения (2010), занимает 3-е место после марийцев и русских.

Компактное проживание татар наблюдается в Звениговском, Мари-Турекском, Медведевском, Моркинском, Советском и, особенно, в Параньгинском районах. Так, после падения Казани часть беглого татарского населения была принята марийцами на территории современного Параньгин-ского района, вследствие чего татары составили около половины населения этого ареала. В первой половине XVIII в. на территории района насчитывалось 20 селений с татарским населением. С 1719 г. часть волости входила в состав Казанского уезда Казанской губернии. После 1917 г. Параньгинский район был образован по просьбе татарского населения в соответствии с проводимой в стране национальной политикой (постановление Президиума ВЦИК от 30 апреля 1931 г.). До 8 июля 1932 г. район назывался Татарским. Татары тогда составляли большую часть населения – 63,3 %, русские – 21,2, марийцы – 15,3 %.

Топонимы-ойконимы татарского происхождения в марийской топонимике формировались практически на всех этапах развития географических названий РМЭ. Ойконим – это вид топонима, обозначающий собственное название любого населенного пункта: сельского (комоним) или городского (астионим). С. Я. Черных утверждает, что важным этапом развития антропонимической системы мари является средневековый период (VII в. н. э. – сер. XVI в. н. э.), связанный с их тесным контактированием с тюркскими племенами и народами Поволжья и Приуралья. Древние мари последовательно входили в состав трех тюркских держав: Булгарского государства, Золотой Орды и Казанского ханства. По мнению автора, «эта огромная тысячелетняя полоса, связанная со средневековой историей мари, является наименее изученной»11, но именно тогда происходят существенные изменения в марийской антропонимии, в которой

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ огромный пласт составляют имена тюркского, тюркско-монгольского, персидско-арабского происхождения. Их бытование связано с тем, что марийцы вступали в тесные контакты с кипчаками, булгарами, татарами, монголами, чувашами и др. Для марийской антропонимии Средних веков характерно наличие личных имен, общих для всех племен, народов Поволжья и Приуралья: татар, башкир, чувашей, мари, удмуртов.

В эпоху раннего Средневековья в регионе великих рек Волги и Камы существовал тесный языковой контакт финно-угорских (марийского, удмуртского) и тюркских (чувашского, татарского, башкирского) этносов. Многие тысячи тюркских имен, пришедших к марийцам в течение всех веков активных связей, свидетельствуют о заметной роли тюрков в этногенезе марийского народа. Важным фактором присутствия тюркских они-мов, по мнению чувашского историка В. Д. Дмитриева, является тот факт, что финно-угры, в частности предки мари, вошли в состав тюркских родоплеменных объединений – чувашей, татар, башкир¹². Контакты между марийцами и татарами особенно усилились после образования Казанского ханства, в котором интенсивно развивались феодальные отношения. Это оригинально отразилось в марийской антропонимике, например в компонентах бай, бек, мурза, темыр, сеид и др. Вопреки влиянию ислама, активно вытесняющего древние языческие обычаи и имена татар мусульманскими (арабскими, персидскими), марийский онома-стикон периода Средневековья сохранил огромное количество древнетюркских, тюрко-монгольских и ирано-персидских антропонимов.

Далее в алфавитном порядке представлена серия отантропонимных ойконимов, распределенных по двум топонимическим зонам – татарско-горномарийской и татарско-луговомарийской, соотнесенных с административно-территориальными единицами РМЭ.

Отантропонимные географические онимы татарско-горномарийской топонимической зоны

Горномарийский район

Горномарийский район занимает югозападную часть Республики Марий Эл, на юге и юго-востоке он граничит с Морга-ушским и Ядринским районами Чувашской Республики, на западе – с Воротынским районом Нижегородской области, на севере и северо-востоке – с Юринским и Килемарским районами Республики Марий Эл. Территория современного района являлась составной частью обширного пространства Среднего Поволжья, где в древней финно-угорской общности формировались древнемарийские племена. Со временем под воздействием пришлых тюрок (булгар) и восточных славян (русских) границы расселения предков горных марийцев значительно сузились. Одновременно между соседними народами активизировались хозяйственные и культурноязыковые контакты. В X – начале XIII в. горная сторона являлась северной окраиной Волжской Булгарии. В начале XIII– XV в. горномарийская земля находилась в составе Золотой Орды, а после ее распада, в начале XV – середине XVI в. – Казанского ханства. С основанием в 1583 г. Козь-модемьянска горномарийское население оказалось в границах обширного Козьмодемьянского уезда, что свидетельствовало об учете властями этнических особенностей горных марийцев. Традиционные «земляческие» группы сохранялись здесь вплоть до конца XVIII в.

Аксайсола ( оф. Аксаево) – мар. село в Троицко-Посадском с/с Горномарийского р-на. Ойконим отантропонимный, сложный, состоит из имени собственного первопоселенца Аксай татарского происхождения ( ак ‘белый’ + сай ‘мелкий, не глубокий’, ср.: <  сай тюрк. ‘сухое русло, овраг, ручей в овраге, река’) + сола ‘селение’(мар.).

Актусола (оф. Актушево) – мар. дер. в Пайгусовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим образован от собственного имени Актуш, ср.: Актуш, Акту, т. е. ‘Акту- шева деревня’. Собственное имя заимствовано из татарского языка: ак ‘белый’ + туш < дус ‘друг, приятель’.

Алатай ( оф. Алатаево ) – мар. дер. в Пайгусовском с/с Горномарийского р-на. Наименование образовано от собственного имени Алатай и топоформанта -ево. Антропоним Алатай заимствован из татарского языка: ала ‘пегий’ + тай ‘жеребец.

Алгасир (оф. Алгаскино ) – мар. дер. в Березовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим состоит из двух слов: Алгас – личное имя марийца + сир ‘берег’. Антропоним образован от тат. алга ‘серьга’ В официальном варианте -к- – суффикс, -ино – русский топоформант.

Алдайсола (оф. Алдайкино ) – мар. дер. в Виловатовском с/с Горномарийского р-на. Название марийское, состоит из двух компонентов: Алдай – имя собственное от тат. алда ‘впереди, перед’ + -ино – топоформант.

Атьсир ( оф. Атеево) – мар. дер в Ми-кряковском с/с Горномарийского р-на. Название сложное: Ать + сир , где Ать <  Ати – собственное имя от тат. әти ‘отец’, сир мар. ‘берег’.

Ахмылово – рус. дер. в Коротнинском с/с Горномарийского р-на. В основе ой-конима – татарский антропоним Ахмыл + -ово – топоформант.

Аянсола (оф. Ятыково ) – мар. дер. в Микряковском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант – отантропоним-ный ойконим, в основе которого лежит мужское личное имя Ятык <  Ядык от тат. ят ‘чужой’ + -ык – суффикс. Конечный элемент -ово – русский топоформант.

Äнгӹрвуй (оф. Яшпатрово ) – дер. в Кузнецовском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант – отантропоним-ный ойконим с русским топоформантом -ово , где Яшпатыр – мужское личное имя. Антропоним заимствован из татарского языка и состоит из двух слов: яшь ‘молодой’ + батыр >  патыр ‘богатырь’.

Важйäл, Когосола (оф. Яшмолки-но ) – мар. дер. в Микряковском с/с Горномарийского р-на. Официальное название представляет собой отантропонимный вариант, образованный от ласкательно-уни-

PHILOLOGY чижительной формы Яшмолка + -ино – топоформант. Антропоним тюркского происхождения: тат. яш ‘молодой, юный’ + малый ‘мальчик’. По мнению О. П. Воронцовой, И. С. Галкина, правильнее было бы вторую часть композиты возвести к слову мулла/молла, т. е. ‘юный мулла’.

Изиäнгӹр (оф. Колумбаево ) – мар. дер. в Усолинском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант является от-антропонимным, где Кулумбай – дохристианское личное имя марийцев тюркского происхождения + -ево – топоформант. Кулум + бай < тат. кулун ‘жеребёнок’ + тат. бай ‘богач, богатый’, ср.: Кулунбай.

Илдäр (оф. Илдаркино ) – мар. дер. в Пайгусовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим от татарского личного имени Илдар и указывает на первопоселенца. Сложное слово Илдар состоит из ил ‘страна, мир’ + дäр ‘плата, награда’.

Исуткансола (оф. Исюткино ) – мар. дер. в Пайгусовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим отантропонимный, произошел от личного имени основателя или одного из первопоселенцев. Исутка – дохристианское имя марийцев + -н- – суффикс родительного падежа + сола ‘селение’. Антропоним восходит к тат. ис ‘сознание’ + - утк(а)- – суффикс. Марийский вариант сохранил первоначальную форму собственного имени.

Когосола, Важйäл (оф. Сарлатово ) – мар. дер. в Микряковском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант указывает на первопоселенца Сарлат от тат. сарылу ‘обнять’ + -ово – топоформат.

Копонлык (оф. Тегаево ) – мар. дер. в Пайгусовском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант отантропонимный, с топоформантом -ево : Тегай – марийское мужское личное имя татарского происхождения, ср.: тат. текǝ ‘прямой, крутой’ + -ай – суффикс.

Мäмӹке (оф. Мямикеево ) – мар. дер. в Усолинском с/с Горномарийского р-на. Отантропонимный ойконим, ср.: Мамяк или Мямяник – мужское личное имя марийцев, где -ник – суффикс. Антропоним татарского происхождения, ср.: тат. мäми ‘сладости, сладкое’. Официальный вариант возник на русской почве, где - ево –

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ топоформант, а в антропониме Мäмӹке конечный элемент -ке – уменьшительноласкательный суффикс.

Мӹрзäнäй (оф. Мурзанаево ) – мар. дер. в Усолинском с/с Горномарийского р-на. Ойконим заимствован из тат. мурза , ср.: тат. ‘князь, наследный старейшина’, по русским законам ‘не имеющий особых привилегий’, также бранное ‘татарин, басурманин’, др.-русск. мурза через тюркские языки (ср.: казах. murzа ‘господин’, ‘гостеприимный’, тат. myrza ) заимствовано из араб.-перс. emîrzadä ‘княжеский сын’.

Нырйäл (оф. Янькино ) – мар. дер. в Емешевском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант указывает на имя основателя деревни, ср.: Янка – мужское личное имя марийцев. Конечный элемент -ино – топоформант. Антропоним Ян восходит к тат. җан ‘душа, дух’ из иран. джан ‘душа, дух; жизнь; милый, дорогой’. Таким образом, перевод Янка соответствует слову со значением ‘душечка’.

Нырмычаш (оф. Ахперка ) – мар. дер. в Озёркинском с/с Горномарийского р-на. Официальный вариант отантропонимный, ср.: Ахпер – имя марийцев. Антропоним Ахпер , указывающий на основателя селения, заимствован из татарского языка: Ах-бар, Äхбäр < араб. ‘известие, весть, сообщение; новость, слух’.

Парстайсола, Порастай, Пырастай (оф . Парастаево ) – мар. дер. в Емешев-ском с/с Горномарийского р-на. Ойконим отантропонимный, ср.: Порастай, Парас . Переход а >  о >  ы является закономерным для марийского языка. Антропоним Пар-стай имеет татарское происхождение, состоит из двух слов: барс >  парс + тай ‘жеребёнок годовалый», т. е. ‘жеребёнок как барс’.

Пекеттöрем (оф. Атюловский ) – мар. дер. в Сурском с/с Горномарийского р-на. Марийское название имеет сложную структуру: Пекет + тöрем , где первый компонент – имя собственное, а второе обозначает ровное место. Антропоним Пе-кет восходит к тат. бәхет ‘счастье, судьба, благополучие’.

Сарансола (оф. Саранова ) – мар. дер. в Кузнецовском с/с Горномарийского р-на.

Отантропонимный сложный ойконим состоит из мужского личного имени марийцев Саран (cр.: тат. саран ‘скупой, скупец’) и сола ‘поселение, деревня’, т. е. ‘поселение Сарана’.

Тäбäк (оф. Тебяково ) – мар. дер. в Еме-шевском с/с Горномарийского р-на. Ко-моним отантропонимный. Антропоним Тäбäк восходит к татарскому слову тǝвǝк ‘верблюд’. Переход в > б осуществился под влиянием русского официального варианта.

Ӱл Ямангаш ( оф. Нижние Еманга-ши ) – мар. дер. в Емангашском с/с Горномарийского р-на. Компонент Яман-гаш – отантропонимный комоним, где Яман – имя собственное от тат. яман ‘плохой, дурной, худой’ + суффикса -гаш < чув. касӑ ‘деревня, выселок’, т. е. ‘деревня Ямана’.

Чуайсола, Суайсола (оф. Чувакино ) – мар. дер. в Микряковском с/с Горномарийского р-на. Ойконим отантропонимный, оформлен суффиксально, ср.: Чувай, Чувак . Антропоним Чувай восходит к татарскому слову чупай ‘ребёнок, который сосёт пальцы’, т. е. имеет прозвищный характер. В варианте Суай + сола антропоним также является прозвищным и восходит к другому татарскому слову – субай ‘свая’.

Яндусола (оф. Яндушево ) – мар. дер. в Виловатовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим состоит из двух компонентов: Янду – собственное марийское мужское имя + сола ‘селение’. Название имеет тюркское происхождение: тат. ян ‘душа’ + дус ‘друг’. В композите согласный с перешел в ш .

Яныксола (оф. Яниково ) – мар. дер. в Виловатовском с/с Горномарийского р-на. Ойконим сложный, отантропонимный, ср.: Янык + сола , где ян от тат. җан ‘душа’ + -ык – ласкательный суффикс.

Отантропонимные географические онимы татарско-луговомарийской топонимической зоны

Сернурский район

Сернурский район расположен на северо-восточной возвышенной окраине Республики Марий Эл, за Вятским увалом.

Он граничит с Новоторъяльским, Куже-нерским, Параньгинским и Мари-Турек-ским районами Республики Марий Эл, на севере – с Кировской областью.

До XVI–XVII вв. сернурская земля относилась к Казанскому ханству, с 1719 по 1781 г. – принадлежала к Казанскому уезду Казанской губернии. В ходе нового административного устройства и создания Вятского наместничества (1775– 1780) и Вятской губернии (1796) она была поделена между Царевосанчур-ским и Уржумским уездами. С 1802 г. территория современного района оказалась в составе Уржумского уезда Вятской губернии.

В XVIII в. для учета податного населения страны стали регулярно проводиться ревизские переписи (ревизские сказки). В переписях-ревизиях в с. «Благовещенском Макарове тож» (5-я ревизия – 1795 г., 6-я ревизия – 1811 г., 10-я ревизия – 1858 г.) сохранились некоторые марийские имена и прозвища, позднее преобразовавшиеся в фамилии: Токсыбай, Пибулат, Пияндык, Конак, Чиндубай, Памыдек, Очибай, Ток-ман, Очей, Паим, Миклай, Аптыл, Абли (Аблей), Ердыган (Ядыган), Пидыган, Си-тыган и др., имеющие в своем составе татарский компонент.

Акиенки – мар. дер. в Кукнурском с/с Сернурского р-на, ныне не существует. Отантропонимный ойконим указывает на потомков первопоселенца Акий , от тат. ак ‘белый’.

Алдияр (оф. Алдиярово ) – мар. дер. в Мустаевском с/с Сернурского р-на. Ой-коним образован от собственного имени Алдияр , восходит к татарскому заимствованию из арабско-персидского: алда + яр ‘Богу быть любимым’.

Алмамат, Алмаматово (оф. Алмаме-тово ) – мар. дер. в Эшполдинском с/с Сер-нурского р-на. Название образовано от собственного имени Алмамат , восходящего к тат. < араб. äлмäхмäт/алимухам-мад ‘природный ум, смекалка, здравый смысл’.

Аптулят (оф. Нижний Рушенер) – мар. дер. в Рушенерском с/с Сернурского р-на. Ойконим образован с русским топо-формантом -ят < -ята. Антропоним за- имствован из татарского языка, восходит к арабскому имени Абдулла ‘раб Аллаха’.

Аслан почиҥга (оф. Шолнермучаш ) – мар. дер. в Марисолинском с/с Сернур-ского р-на. Ойконим антропонимный, где Аслан – личное имя первопоселенца, в переводе означает ‘Асланов починок’. Антропоним восходит к тат . асыл ‘драгоценный’ + -ан – суффикс имени прилагательного.

Ахматеҥер – мар. дер. в Сердежском с/с Сернурского р-на. Ойконим отгидро-нимный, образованный от названия речки. Ахмат – собственное имя, тат. < араб . ахмад ‘прославленный’.

Ахматеҥер, Кукмарий (оф. Амате-нер ) – мар. дер. в Рушенерском с/с Сер-нурского р-на (см. выше).

Изи Ахматэнгер (оф. Малый Ахма-тэнгер ) – мар. дер. в Кукморском с/с Сер-нурского р-на. Составной отантропо-нимный ойконим включает атрибут изи , указывающий на вторичность возникновения деревни, ср.: Кугу Ахматэнгер (см. выше).

Кали (оф. Калеево ) – рус. дер. в Кугу-шенском с/с Сернурского р-на. Ойконим отантропонимный, восходит к тат. гали ‘высший, великий’. На марийской почве произошло оглушение г > к .

Корсаки (оф. Актуганово ) – рус. дер. в Казанском с/с Сернурского р-на. Официальное название отантропонимное, состоит из марийского собственного имени Ак-туган тюркского происхождения (ср.: тат. ак ‘белый, белокурый’ + туган ‘родной, родственник’) + топоформант - ово .

Кукмари (оф. Ахматенер ) – мар. дер. в Кукнурском с/с Сернурского р-на. Официальный вариант отгидронимный, сложный, где Ахмат – антропоним + эҥер ‘река’, т. е. ‘Ахматова река’. Антропоним Ахмат заимствован из татарского языка и восходит к арабскому апеллятиву äхмäт ‘прославленный’.

Палашнур, Ондроп почиҥга – мар. дер. в Чендемеровском с/с Сернурско-го р-на. Ойконим составной, отантропо-нимный: Палаш – собственное имя, восходящее к тат. бала ‘дитя, ребёнок, сын’ + -ш – ласкательный суффикс + нур ‘поле’ (мар.).

Пуштык, Пуштып (оф. Акиенки ) – мар. дер. в Кукнурском с/с Сернурского р-на. Ойконим отапеллятивный, характеризует местность, ср.: мар. пуштык ‘насыпь’, пуштып ‘холм’. Официальный вариант отантропонимный, формант - енки указывает на потомков первопоселенцев. Ср.: Аки , Акий из тат. ак ‘белый’+ -ий – суффикс.

Средний Рушенер, Ахтулят, Актулят, Аптулят, Актуп – мар. дер. в Кукнурском с/с Сернурского р-на. Вариант Ахтулят/ Актулят – первичный по образованию. Ахтулай/Актулай – марийские мужские имена, где тат. ак ‘белый, светлый’ + тулы ‘полный, наполненный’ + -ай ‘луна’, т. е. в переводе ‘светлая полная луна’.

Чылдемыр (оф. Чендемерово ) – мар. дер. в Чендемеровском с/с Сернурско-го р-на. Ойконим отантропонимный, ср.: Чылдемыр, Чилдемыр . Антропоним сложный, тюркского происхождения, ср.: тат. чын ‘истинный’ от др.-тюрк. čĭn ; тат. тимер ‘железо’ от др.-тюрк. temir. Таким образом, Чылдемыр < Чынтемир ‘истинное железо’.

Эшпатр (оф. Эшпатренки ) – мар. дер. в Кукнурском с/с Сернурского р-на. Ойко-ним отантропонимный, название дано по имени первопоселенца, ср.: Эшпатр : тат. эш ‘друг, родня’ + патыр >  батыр ‘богатырь, силач, герой’.

Яманай, Ямакай (оф. Яманаево ) – мар. дер. в Кукморском с/с Сернурского р-на, ныне не существует. Ойконим отан-тропонимный, ср.: Яманай . Антропоним имеет татарское происхождение, ср.: тат. яман ‘плохой, дурной’ + -ай – суффикс.

Оршанский район

Оршанский район расположен в центральной части Республики Марий Эл. На севере он граничит с Яранским районом Кировской области, на востоке – с Ново-торъяльским, на юго-востоке – с Советским, на юге и западе – с Медведевским районом Республики Марий Эл.

Как и другие районы луговых мари, Оршанский район, оказавшись под властью Золотой Орды, а затем Казанского ханства, был вынужден платить ясак, содержать ханский двор, аппарат управления и принимать участие в военных походах.

Первые документальные сведения о численности жителей селений и волостей современного Оршанского района зафиксированы в материалах подворной переписи населения Царевококшайского уезда Свияжской провинции Казанской губернии.

Аппаково – мар. дер. в Отарском с/с Оршанского р-на. Наименование образовано от антропонима Аппак (ср.: Апак, Апака от тат. ап-пак ‘совсем белый, пребелый’) с помощью топоформанта -ово .

Яндыган (оф. Немдеж ) – мар. дер. в Лужбелякском с/с Оршанского р-на. Ойко-ним отантропонимный, ср.: Яндыган , состоит из тат. җан >  ян ‘душа’ + туган >  дыган ‘родной’.

Яндылет (оф. Яндылетово ) – мар. дер. в Старокрещенском с/с Оршанского р-на. Ойконим образован от мужского собственного имени Яндулет, Яндылет , которое восходит к тат. җан >  ян ‘душа’ + дǝулǝт ‘богатство, достоинство’, т. е. ‘богатство души»’.

Новоторъяльский район

Новоторъяльский район расположен в северо-восточной части Республики Марий Эл, в поймах рек Немда, Толмань и Шукшан. На севере он граничит с Пижан-ским и Советским районами Кировской области, на востоке – с Сернурским, на юге и юго-востоке – с Советским и Куже-нерским, на западе – с Оршанским районом Республики Марий Эл.

С конца XIX в. новоторъяльская сторона являлась центром развития торговли. Этому благоприятствовало ее удачное расположение на пути торгового обмена между Казанью и Вяткой. Новый Торъял стал торговым пунктом, значение которого выходило далеко за пределы своего региона. В селах Новый Торъял и Пектубаево проводились еженедельные базары. Число временных базаров доходило до 25: в Новом Торъяле – 3, Маскануре – 3, Елемба-еве – 2, Русском Шуе – 1, Пектубаеве – 2. В 1918 г. было основано потребительское общество.

Акилово (Акилята) – рус. дер. в Пекту-баевском с/с Новоторъяльского р-на, ныне не существует. Ойконим состоит из антропонима Акил, восходящего к тат. акыл ‘ум, рассудок, разум’, и русских топоформан-тов -ово, -ята.

Марий Эсымбай (оф. Мари - Есимбае-во ) – мар. дер. в Пектубаевском с/с Ново-торъяльского р-на. Официальный вариант появился на русской почве с прибавлением топоформанта -ево . Антропоним Эсым-бай/Есимбай – татарский, ср.: исем ‘имя, слава, звание’ + бай ‘богач, богатый’.

Терентей почиҥга (оф. Терентьево ) – мар. дер. в Немдинском с/с Новоторъ-яльского р-на. Кроме того, у данного населенного пункта имеются следующие марийские названия: Танги, Куэр почиҥга. Вариант Танги отантропонимный, восходит к татарскому слову таң ‘заря’ + -ги – суффикс, т. е. ‘родившийся на заре’.

Ӱлыл Янай (оф. Нижнее Янаево ) – мар. дер. в Пектубаевском с/с Новоторъ-яльского р-на. Ойконим отантропоним-ный: Янай – собственное мужское имя, ср.: тат. яңа ‘новый’.

Элембай (оф. Елембаево ) – мар. дер. в Елембаевском с/с Новоторьяльского р-на. Ойконим отантропонимный, в его основу легло личное имя первопоселенца, ср.: Элембай . Антропоним состоит из двух слов: тат. ил ‘род, племя; народ; страна’ + тат. бай ‘господин, богач, бай’; -эм- – притяжательный суффикс.

Ямайсола (оф. Малый Торъял ) – мар. дер. в Староторъяльском с/с Новоторъяль-ского р-на. Ойконим сложный, отантропо-нимный, марийского происхождения, ср.: Ямай от тат. ям ‘красота’ + -ай – суффикс.

Ямаш (оф. Ямаши ) – мар. дер. в Ток-тарсолинском с/с Новоторъяльского р-на, ныне не существует. Отантропонимный топоним Ямаш произошел от тат. ям ‘красота’ + -аш – суффикс.

Советский район

Советский район расположен в центральной части Республики Марий Эл. На севере он граничит с Новоторъяльским районом, на востоке – с Куженерским, на юго-востоке – с Моркинским, на юге – со Звениговским, на западе – с Медведевским, на северо-западе – с Оршанским районом Республики Марий Эл.

По свидетельству краеведа А. Ф. Фе-дорова13, еще во времена существования Казанского ханства, в середине XVI в., семейно-родовые группы селились в лесах отдельными илемами. В целях упрощения сбора ясака представитель хана Абас начал селить лесных жителей группами, что повлекло за собой появление деревень.

До 1917 г. территория современного района входила в состав Царевококшай-ского уезда Казанской губернии, Яранско-го и Уржумского уездов Вятской губернии.

Аймет (оф. Айметово ) – мар. дер. в Михайловском с/с Советского р-на. Ойко-ним образован от собственного имени Ай-мет татарского происхождения: ай ‘луна’ + -мет – элемент, использованный в значении усилительной частицы же.

Алисола (оф. Алеево ) – мар. дер. в Кужмаринском с/с Советского р-на. Название сложное, образовано от собственного имени Али + сола . Официальный вариант образован суффиксально, где -ево – топоформант. Татарское имя Али восходит к араб. али ‘возвышенный, верховный’.

Изи Оваснур (оф. Малый Абаснур ) – дер. в Абаснурском с/с Советского р-на. По мнению Ф. И. Гордеева¹⁴, название возникло от собственного имени основателя деревни Абас ( Овас ), заимствованного из татарского языка, ср.: тат. Аббас из араб. Аббас – имя пророка. В марийском варианте отечаются переход гласного а в гласный о , сокращение удвоенного бб > б с переходом в согласный в , так как марийскому языку согласный б не был характерен. В официальном варианте сохранилось прежнее звучание, хотя он представляет собой полукальку с марийского языка.

Кумырынбал (оф. Яманаево ) – мар. дер. Вятского с/с Советского р-на. Официальный вариант образован суффиксально, где -ево – топоформант. Ойконим отантро-понимный, ср.: Яманай – мужское личное имя марийцев татарского происхождения

( яман ‘плохой, дурной’ + суффикс -ай ) + -ево – русский топоформант.

Пайсола (оф. Вознесенск ) – мар. дер. в Алексеевском с/с Советского р-на. Комо-ним сложный, отантропонимный, состоит из двух компонентов: антропоним Пай от тат. бай ‘богач, богатый’ + сола .

Чумбар (оф. Чумбари ) – рус. дер. в Верх-Ушнурском с/с Советсткого р-на, ныне не существует. Антропоним сложный прозвищного характера, восходит к заимствованному русскими из татарского языка слова чембари ‘широкие кожаные или холщёвые шаровары’, ср.: тат. чамбар, чымбар с тем же значением.

Янки (оф. Янкеево ) – рус. дер. в Вятском с/с Советского р-на. Ойконим образован от мужского собственного имени, ср.: Янкей, Янки . Антропоним заимствован из татарского языка: җан ‘душа’ + -ки/-кей – ласкательный суффикс.

Куженерский район

Куженерский район граничит с Ново-торъяльским, Советским, Моркинским, Параньгинским и Сернурским районами.

Легенда об образовании дер. Актуган-сола Куженерского района свидетельствует, что вблизи ее современного расположения проходила дорога Яранск – Казань. По этой дороге от Уральских гор шли братья Актан и Янгелде, которые, выбрав удобное место, построили дома, хозяйственные строения, обзавелись семьями. Вокруг хозяйства поставили высокий забор, большие и высокие ворота которого выходили на эту дорогу.

Агытансола (оф. Актугансола ) – мар. дер. в Шудумарском с/с Куженерского р-на. Первоначально название совпадало с официальным вариантом Актугансола, который образован от собственного имени Актуган. Значение агытан ‘петух’ в марийском варианте появилось в результате выпадения согласного т и озвончения к . Антропоним Актуган происходит из тат. ак ‘белый’ + туган ‘родной’.

Аид сола, Айсола (оф. Аиксола) – дер. в Тумьюмучашском с/с Куженерско-го р-на, ныне не существует. Ойконим составной, отантропонимный, указывает на основателя деревни Аик. Аид восходит к татарскому сушествительному (г)ает ‘ре- лигиозный праздник у мусульман, справляемый два раза в лунный год’: Корбан гаете – Курбан-байрам (праздник жертвоприношения) и Рамазан (ураза) гаете – праздник после уразы (поста), праздник разговения.

Ахметьево – дер. в Большесаранурском с/с Куженерского р-на, ныне не существует. Отантропонимный ойконим татарского происхождения: Ахмет – собственное имя (от араб. Ахмет ‘наиславнейший, прославленный’, ‘достойный похвалы’ либо ‘тот, кто постоянно благодарит Бога’) + -ево – топоформант. Имя Ахмет имеет различные варианты написания и произношения: Ахмат, Ахмад, Ахмед, Амет.

Карабаево – дер. в Лонганерском с/с Куженерского р-на, ныне не существует. Антропоним Карабай тюркского происхождения, ср.: тат. кара ‘черный’ + бай ‘богач’.

Пайгиш – рус. дер. в Куженерском с/с Куженерского р-на. Название образовано от собственного имени Пайгиш , ср.: Пай-гуш, Пайгиш . Антропоним – прозвище от тат. байгыш ‘простак, глупец’.

Моркинский район

Моркинский район расположен в юговосточной части Республики Марий Эл, на западе он граничит с частью Звениговского и Советского районов, на севере – с Куженерским и Параньгинским районами, на востоке и юге – с Параньгинским, частью Волжского района и Атнинским районом Республики Татарстан. Жители мор-кинской стороны, как и другие луговые мари, входили в состав Казанского ханства. После его падения моркинская земля вошла в состав Казанской губернии Русского государства. Сохранившиеся архивные документы дают некоторое представление о торгово-хозяйственных отношениях между марийцами и татарами, например о продаже марийцами моркин-ской стороны продуктов животноводства в соседний регион. Так, в 1755 г. в начале октября марийский крестьянин дер. Ари-но Шалинской волости Казанского уезда приезжал в дер. Коркатово для покупки овечьих кож и реализации товара в Казани. В Моркинском районе отмечается точечное заселение татарами сельских по- селений, в результате которого возникла, например, дер. Кульбаш. Так, согласно легенде, 8 семей из Казанской губернии, боясь политических репрессий за участие в Пугачевском восстании, стали основателями поселения в казенном лесу Шалин-ской волости Царевококшайского уезда. Уже в 1834 г. в деревне насчитывалось 35 мужчин и 40 женщин.

Абдай, Овдасола (оф. Большое Абда-ево ) – мар. дер. в Аринском с/с Моркин-ского р-на. Абдай – отантропонимный ойконим, указывающий на первопоселенца, ср.: Аптай – мужское личное имя марийцев ( Абдай – результат русской адаптации). Антропоним татарского происхождения: Абдий, Аптэ, Авдий из араб. Абдулла ( Габдулла ) ‘раб Аллаха’. Сближение с марийским овда ‘мифическое существо женского рода’ и возникновение варианта ойконима Овдасола произошли под влиянием народной этимологии на марийской почве.

Айбакнур – мар. дер. в Нуръяльском с/с Моркинского р-на. Ойконим сложного образования от Айбак – собственное имя + нур – марийский географический термин в значении ‘термин, поляна’, т. е. ‘Айбаково поле’. Антропоним является татарским по происхождению: ай ‘луна’ + бак ‘счастье’ (Ф. И. Гордеев).

Акпарс Шӱргö (оф. Испаринск ) – мар. дер. в Марикужерском с/с Моркинского р-на. Марийское название составное: Ак-парс – собственное имя (от тат. ак ‘белый’ + парс <  барс) + шӱргö ‘лес’. В названии отразилось месторасположение деревни.

Алгаер (оф. Алгаерский ) – н/п в Мор-кинском с/с Моркинского р-на, ныне не существует. Образование отлимнонимное, имеет в своем составе русский суффикс -ск- и окончание -ий . Алга – мужское личное имя марийцев, восходящее к тат. алка через чув. алга ‘серьга’. Топоним указывает на владельца географического объекта.

Алисола кутыр – название исчезнувшей марийской деревни в Моркинском р-не, указывает на первопоселенца. Название сложное отантропонимное, где Али – собственное имя татарского происхождения от араб. али ‘возвышенный, верховный’.

Алсола (оф. Алдышка ) – мар. дер. в Кинерском с/с Моркинского р-на. Марийский вариант представляет собой сложное название: Ал – усеченное имя Алдыш + сола . Алдыш – чувашское мужское имя татарского происхождения от числительного алты ‘шесть’, т. е. ‘шестак’.

Апак (оф. Упамаш ) – мар. дер. Корка-товского с/с Моркинского р-на. Название образовано от собственного имени Апак от тат. ап-пак ‘совсем белый, чисто белый’.

Кошалем (оф. Коша-Элем ) – мар. н/п в Весьшургинском с/с Моркинского р-на (ныне не существует). Отантропонимный сложный ойконим состоит из двух слов: Коша <  Кошай – мужское личное имя марийцев (от тат. кош ‘птица’ + -ай – суффикс) + лем <  илем ‘жилище’, т. е. ‘Коша-ево жилище’.

Кошанур – мар. дер. в Моркинском с/с Моркинского р-на. Ныне слилась с пос. Морки. Ойконим сложный, состоящий из двух слов: Коша <  Кошай – мужское личное имя марийцев (от тат. кош ‘птица’ + -ай – суффикс) + нур ‘поле, поляна’, т. е. ‘Кошаево поле’.

Паймыр – мар. дер. в Шоруньжинском с/с Моркинского р-на. Название образовано от марийского собственного имени Паймыр, Паймар . Антропоним тюркский, состоит из двух слов: тат. бай >  пай ‘богач, господин’ + мар ‘наставник, вероучитель’. Ойконим является достаточно распространенным, встречается также в Советском и Сернурском (Паймыр по-чинга) районах.

Пектывайсола (оф. Кумужъял ) – мар. дер. в Яраморском с/с Моркинского р-на. Ойконим сложный, трехсоставной, в основе которого собственное имя Пекты-вай (ср.: Пектыбай из тюрк. bektej ‘подобный беку’) + тат. бай ‘богатый, богач’ + сола ‘селенье, деревня’.

Тат-Кушна (оф. Алмаметьево) – тат. дер. в Семисолинском с/с Моркинского р-на. Название составное: атрибут Тат указывает на национальный состав населения деревни, детерминант Кушна образован от гидронима Кушна. Официальное наименование в своей основе имеет собственное имя Алмамет, которое вос- ходит к татарскому слову алма ‘яблоко’ + -мет – суффикс.

Ямбаса, Шап Унчо (оф. Сапуньжа ) – мар. дер. в Шоруньжинском с/с Моркин-ского р-на. Ямбаса – татарское название деревни. Комоним указывает на имя первопоселенца, ср.: Ямбос – марийский общественный деятель. Антропоним восходит к татарскому слову җанбаз ‘смелый, решительный, отчаянный’.

Ямбатыр (оф. Ямбатор ) – мар. дер. в Шоруньжинском с/с Моркинского р-на. Ойконим отантропонимный, ср.: Ямба-тыр . Антропоним образован от тат. ямь ‘красота, краса’ + батыр ‘богатырь’, т. е. ‘красивый богатырь’.

Янгильдеевский – починок в Азъяль-ской волости. Ныне не существует. Ой-коним указывает на первопоселенца по имени Янгильда + -еевск- – сложный суффикс + -ий . Антропоним татарского происхождения, сложный. Состоит из ям <  җан ‘душа’ + гильды <  килды ‘пришла’.

Янситово, Шургыял – мар. дер. в Моркинском п/с Моркинского р-на. По данным 3-й ревизии 1763 г., она называлась дер. Енчесалы (Янситово). Ойконим отантропонимный, указывает на первопоселенца. Антропоним татарского происхождения, состоящий из двух слов: ян <  җан ‘душа’ + араб. сит <  саид ‘счастливый’.

Мари-Турекский район

Мари-Турекский район представляет собой восточную окраину Республики Марий Эл. На северо-востоке он граничит с Кировской областью, юго-восточной частью выходит к Республике Татарстан, а на западе его границы стыкуются с Сернурским, Параньгинским и Мор-кинским районами РМЭ. Историческая судьба населения мари-турекской стороны связана с историей богатого событиями Вятского края. Здесь, на Вятке, еще в начале второго тысячелетия стал складываться духовный и административный центр марийцев. Во время осады Казани предводитель вятских марийцев малмыж-ский князь Болтуш со своим войском выступил на стороне татар. С конца XVI в. для управления вновь присоединенными землями московские власти стали стро- ить города-крепости. В 1584 г. на р. Вур-зым был построен город, названный Уржумом. В это же время Малмыж, резиденция подвластных Казани марийских князей на Вятке, была превращена в русскую крепость. Граница марийской земли переместилась западнее. Оставив на Вятке-Виче свое селение, марийцы взяли с собой только его название – Турек. Национальный состав населения края начал складываться еще до его присоединения к Русскому государству. Соседство территории современного района с землями других народов обусловило тот факт, что в аборигенной среде марийцев оказались компактные группы, в частности, татар.

Азансола, Озансола (оф. Азянко-во ) – мар. дер. в Косолаповском с/с Ма-ри-Турекского р-на. Ойконим отантропо-нимный, указывает на первопоселенца, сложный по образованию, состоящий из двух слов: Азан – личное имя первопоселенца (ср. Азан, Азанай – личные имена марийцев) + сола ‘селение, деревня’¹⁵, т. е. ‘Азанова деревня’. Официальный вариант образован от ласкательно-уничижительной формы Азанка с прибавлением топоформанта -ово . Второй вариант ойконима представляет собой позднюю народную этимологию по созвучию с Озан <  Озаҥ ‘Казань’. Антропоним Азан татарского происхождения из араб. ‘призыв муэдзина к молитве’ (Ф. И. Гордеев).

Айглово – дер. в Маныловском с/с Ма-ри-Турекского р-на. Ойконим отантропо-нимный, образованный от фамилии с помощью топоформанта -о . Айглов из тат. ай ‘луна’ + кул ‘рука’.

Акпатыр (оф. Акпатырево ) – дер. в Малинкинском с/с Мари-Турекского р-на. Название отантропонимное. Антропоним татарского поисхождения: ак ‘белый’ + патыр <  батыр ‘богатырь’, т. е. ‘белый богатырь’.

Галиаскарово – тат. дер. в Тат-Китнинском с/с Мари-Турекского р-на. Ойконим отантропонимный, образован от татарского личного имени Галиаскар + топоформант -ово. Антропоним образован от гали ‘великий’ + аскар ‘ясный’.

Исмаил (оф.) – тат. дер. в Марийском п/с Мари-Турекского р-на. Ойконим от-антропонимный, указывает на первопоселенца: тат. Исмаил – личное имя от араб. измаил ‘да услышит Бог’.

Йӱргем (оф. Айглово ) – дер. в Мари-Биляморском с/с Мари-Турекского р-на. Официальный вариант отантропонимно-го происхождения. Айглов – фамилия основателя деревни (см. Айглово).

Кугу Почиҥга (оф. Аимково ) – мар. дер в Мари-Куптинском с/с Мари-Турек-ского р-на. Официальный вариант отан-тропонимный, указывает на первопоселенца, ср.: Аим – мужское личное имя марийцев + -ка – русский уменьшительно-уничижительный суффикс + топофор-мант -ово . Ф. И. Гордеев предполагает, что антропоним восходит к тат. алим < араб. ‘знающий, учёный’¹⁶.

Павайнур (оф. Пабайнур ) – мар. дер. в Карлыганском с/с Мари-Турекского р-на. В основе комонима лежит собственное имя Павай + нур ‘поле’, т. е. ‘Павае-во поле’. В официальном названии произошло чередование в/б . Антропоним от тат. бабай ‘дед, старик, дядя’ < др.-тюрк . baba ‘отец’.

Токпай (оф. Токпаево ) – мар. дер. в Мари-Биляморском с/с Мари-Турекско-го р-на. Ойконим-антропоним указывает на основателя деревни. По образованию сложный, состоит из двух проникших из татарского языка слов – ток ‘сытый, наевшийся’, ‘вдоволь, много; сытый’¹⁷ + бай >  пай ‘богач, господин’, т. е. ‘сытый бай’. После глухого согласного к в марийском языке произошел переход б в глухой п .

Медведевский район

Медведевский район расположен в северо-западной части Республики Марий Эл, на севере он граничит с Ново-Торъ-яльским и Оршанским районами, на западе – с Санчурским районом Кировской области и Килемарским районом, на востоке – с Советским районом. С разделением в начале XVIII в. Российской империи на 8 губерний марийский край вошел в состав Казанской губернии. На современной территории Медведевского района

PHILOLOGY располагались Петриковская, Вараксин-ская, Арбанская волости Царевококшай-ского уезда Казанской губернии.

Азаново – рус. село в одноименном с/с Медведевского р-на. Отантропоним-ный топоним, в основе которого значится мужское личное имя Азан, Азанай , оформлен топоформантом - ово . Антропоним Азан татарского происхождения из араб. ‘призыв муэдзина к молитве’.

Аксамат (оф. Аксаматово ) – мар. дер. в Крутоовражском с/с Медведевского р-на. Название отантропонимное: Аксамат + топоформант - ово , где Акса-мат – собственное имя: тат. ак ‘белый’ + самат ‘верховный правитель’, ‘вождь’, ‘руководитель’ либо ‘вечный’, ‘вечно живущий’, ‘постоянный’, ‘устойчивый’ и как синонимичное значение –‘креп-кий’.

Актуганово – рус. дер. в Русско-Кук-морском с/с Медведевского р-на. Образовано от антропонима татарского происхождения с помощью топоформанта -ово : Актуган + сола ‘деревня’, где Аткуган – имя первого поселенца. Антропоним татарского происхождения: ак ‘белый’ + туган ‘родственник, родной’.

Изи Аксарка (оф. Акиндулкино ) – мар. дер. в Шойбулакском с/с Медведевского р-на. Элемент Аксарка – собственное имя с ласкательно-уничижительным суффиксом -к(а) , ср.: Аксар – личное имя марийцев. Аксар < тат. ак ‘белый’ + сары ‘жёлтый, рыжий, белокурый’.

Изи Окаш (оф. Малое Акашево ) – рус. дер. в Ежовском с/с Медведевского р-на. Элемент Окаш ( Акаш ) – собственное имя, которое указывает на первопоселенца населенного пункта. Антропоним Окаш ( Акаш ) имеет татарское происхождение: ак ‘белый’ + -аш – суффикс.

Изи Яшнур (оф. Малый Яшнур ) – мар. дер. в Митькинском с/с Медведевского р-на. Комоним сложный, где компонент Яш – собственное имя владельца, нур ‘поле’, т. е. ‘Яшово поле’. Собственное имя Яш образовано от тат. яшь ‘молодой’.

Кугу Аксарка (оф. Аксаркино ) – мар. дер. в Шойбулакском с/с Медведевского р-на. В экономическом примечании Царе-

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ вококшайского уезда конца XVIII в. она значится как «дер. Токпулатова», Аксар-кино [1, 138 ]. Комоним отантропоним-ный, указывающий на первопоселенца, имеет татарское происхождение и состоит из двух слов: ток ‘плотный, сытый’ + булат >  пулат ‘сталь’. Этимологию антропонима Аксарка см. выше.

Кукшыгорем (оф. Чихайдарово ) – мар. дер. в Большечигашевском с/с Медведевского р-на. Ныне входит в состав Йошкар-Олы. Официальный вариант от-антропонимный прозвищного характера с русским топоформантом -ово. Антропоним Чихайдар состоит из двух татарских слов: чи ‘огрех’ + айдар ‘чуб’ / ‘оставленные при бритье длинные волосы на макушке’, т. е. ‘клок волос’. На русской почве произошла вставка согласной буквы х . В Поволжье словом «айдар» называли круглую казачью стрижку. Такое прозвище получал человек, подстриженный «айдаром».

Кӱвервуй (оф. Юж-Толешево ) – мар. дер. в Пижменском с/с Медведевского р-на. Официальный вариант составной, второй компонент которого представляет собой отантропонимный комоним с то-поформантом -ево , ср.: Толеш – мужское личное имя марийцев, восходящее к тат. тулы < др.-тюрк. tolu ‘полный’ + -еш – суффикс.

Пайсола, Пайгыш (оф. Пайгишево ) – мар. дер. в Азановском с/с Медведевского р-на. Прозвище восходит к тат. байгыш ‘простак, глупец’. Пайсола является эллиптированным вариантом.

Тонокпай (оф. Тонохпаево ) – мар. дер. в Ежовском с/с Медведевского р-на. Отантропонимный комоним указывает на имя первопоселенца, заимствованное из татарского языка, ср.: тат. тонык ‘устоявшийся, отстоявшийся; прозрачный, чистый’ + бай >  пай ‘богатый, богач’.

Яндусола (оф. Никитино ) – мар. дер. в Знаменском с/с Медведевского р-на. Ойконим сложный отантропонимный, где Янду – собственное марийское мужское имя от тат. ян ‘душа’ + дус ‘друг’.

Яндуш (оф. Яндушево) – мар. дер. в Азановском с/с Медведевского р-на. Ныне не существует. Ойконим сложный отантропонимный, где Янду – собственное марийское мужское имя от тат. ян ‘душа’ + дус > душ ‘друг’.

Янык (оф. Яныково ) – мар. дер. в Ру-эмском с/с Медведевского р-на. Ойко-ним отантропонимный, ср.: Янык. Антропоним восходит к тат. җан > тюрк. ян ‘душа’ + -ык – ласкательный суффикс.

Яныкайсола – мар. дер. в Нужъяль-ском с/с Медведевского р-на. Ойконим отантропонимный, ср.: Янык, Яныкай . Этимология антропонима сходна с Янык (см. выше).

Город Йошкар-Ола

Административно-территориальное устройство Йошкар-Олы и ее окрестностей складывалось исторически в течение длительного времени. В составе Казанского ханства у марийцев не было городов, они жили небольшими поселениями – илемами. Район современной Йошкар-Олы и ее окрестностей входил в состав Галицкой даруги. Эта территория являлась северной периферией Казанского ханства, через которую осуществлялись торгово-экономические и военно-политические связи между Казанью и северо-восточными русскими землями. Известно, что местность пересекала Галицкая дорога, проходившая на северо-запад от Казани в сторону Галича – важного средневекового города Северо-Восточной Руси. До постройки на марийских землях русских городов-крепостей вся территория левобережья Волги находилась под управлением казанского воеводы. Основанные затем здесь города Кокшайск (1574 г.) и Царе-вококшайск (1584 г.) имели свои уезды с податным населением и в числе «понизовых городов» до начала XVIII в. подчинялись непосредственно Москве, приказу Казанского дворца. При разделе Петром I России на губернии в 1709 г. оба города с уездами были включены в Казанскую губернию.

В настоящее время нижеперечисленные населенные пункты расположены на прилегающих к Йошкар-Оле территориях и находятся в административном подчинении муниципального образования «Город Йошкар-Ола».

Ази сола (оф. Выселок Ази-сола ) – н/п, расположенный в 79 км от Царево-кокшайска. Ныне не существует. Топо-лексема Ази – антропоним, из тат. äзи ‘старший брат’; форма обращения к двоюродному брату или старшему родственнику.

Акшымсола, Акшубансола (оф. Ак-шубино ) – дер. в Семеновском с/с г. Йошкар-Олы. Марийское название деревни образовано от имени собственного Ак-шым . Этимология антропонима имеет татарское происхождение: ак ‘белый’ + шым ‘незаметный; ровный, гладкий’.

Алкинсола, Богданово (оф. Туру-ново ) – мар. дер. в Краснококшайском кантоне. Ныне не существует. Отантро-понимный комоним указывает на первопоселенца Алки , ср.: Алыкий – мужское личное имя марийцев. Согласный н – суффикс марийского родительного падежа. Таким образом, Алкинсола – это ‘селение, деревня Алки’. Антропоним образован от слова татарского происхождения: ал ‘передний; перед, передняя часть (сторона, край)’ с ласкательным суффиксом -ки <  -ки(й).

Апшакплак (оф. Апшакбеляк ) – мар. дер. в Семеновском с/с г. Йошкар-Олы. Название имеет сложную структуру: Ап-шак + плак , где Апшак – собственное имя, плак <  беляк ‘родовая группа’. Антропоним заимствован из татарского языка и восходит к ап ‘очень’ + араб. шайх ‘старик, старец, духовный вождь’.

Янгаево (оф.) – мар. дер. в Царевокок-шайском уезде. В настоящее время не-существует. Отантропонимный ойконим указывает на основателя деревни и имеет тюркское происхождение: ян < тат. җан ‘душа’ + -гай <  -кай – суффикс.

Звениговский район

Звениговский район расположен на левом берегу Волги и граничит на юге по Волге с Чувашской Республикой, на западе – с Килемарским, на севере – с Медведевским и Советским, на востоке – с Моркинским и Волжским районами Республики Марий Эл. В дореволюционной России территория Звениговского района последовательно входила в состав Помарской, Посадско-Сотниковской и Чебоксарской волостей Чебоксарского уезда, Памъяльской и Шигаковской волостей Царевококшайского уезда Казанской губернии.

Актыж-гора – пос. в Черноозерском с/с Звениговского р-на. Название составное, где компонент Актыж – собственное имя, ср.: Актуш, Актыш + гора ‘белая внешняя / наружная сторона горы’.

Иркын (оф. Иркино ) – мар. дер. в Красноярском с/с Звениговского р-на. Ойконим отантропонимный, указывает на первопоселенца или основателя деревни. Иркын – форма родительного падежа от личного имени Ирка , ср.: Ирка – личное имя марийцев от тат. иркä ‘любимец, баловень’.

Эсмекплак, Эсменекплак (оф. Ис-менцы ) – мар. дер. в Исменецком с/с Звениговского р-на. Ойконим сложный, от-антропонимный, ср.: Эсмек , плак <  беляк ‘родовой участок земли’. Официальный вариант в своей основе имеет тот же антропоним, ср.: Эсмек / Исмек , Исмекей . Антропоним тюркского происхождения, восходит к слову эсмек <  исмек ‘умный’, ср.: тат. ис ‘сознание, чувство’ + -мек – суффикс, образующий названия конкретных качеств.

Килемарский район

Килемарский район расположен в северо-западной и западной части Республики Марий Эл. На севере он граничит с Кировской и Нижегородской областями, на западе – с Юринским, на юго-западе – с Горномарийским районом, на юге граница района выходит на берег Волги (Чебоксарского водохранилища), на юго-востоке граничит с Чувашской республикой, на востоке – с Медведевским и Звениговским районами Республики Марий Эл.

Во времена Золотой Орды и Казанского ханства эти лесные места были лишь номинально зависимы от татарского феодального государства, что выражалось в регулярном сборе ясака с местного населения силами патриархальной родоплеменной верхушки – сотников, пятидесятников, десятников. Северная окраина современного Килемарского района располагалась вблизи Галицкой дороги. Из-

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ вестно, что границей между двумя враждовавшими феодальными государствами к северу от Волги считалась р. Ветлуга и что в административном отношении северо-западная часть Казанского ханства составляла Галицкую даругу (округ, улус). Земли Большой Кокшаги представляли собой своеобразную пограничную, буферную, «автономную» зону между казанскими и московскими владениями с номинальной зависимостью от Казани. С конца XVI в. в связи с закреплением Российского государства на Урале и началом продвижения в Сибирь установилась важная транспортная магистраль в восточном направлении, пересекающая современный Килемарский район от волжской переправы у Козьмодемьянска на Санчурск через Кумью и Килемары, располагались ямские станции. Это была Большая Сибирская дорога.

Актаюжсола (оф. Актаюж ) – мар. село в Широ-Кундышском с/с Килемар-ского р-на. Сложное название образовано от собственного имени – антропонима Акта татарского происхождения ( ак ‘белый’ + та <  тай ‘годовалый жеребенок’) с помощью гидроформанта юж , Южа – левый приток Большой Кокшаги + сола . Таким образом, Актаюжсола – это ‘деревня белого жеребенка’. И. С. Галкин сравнивает лексему юж с коми южа ‘трясина’.

Алатайсола (оф. Алатайкино ) – мар. дер. в Юксарском с/с Килемарского р-на. Официальное название образовано с помощью топоформанта -ино от ласкательно-уничижительной формы имени Алатай . Антропоним заимствован из татарского языка: от ала ‘пегий’ + тай ‘жеребёнок’.

Изи Йылейал (оф. Малое Кибеево ) – рус. дер. в Большекибеевском с/с Киле-марского р-на. Официальный вариант от-антропонимный, ср.: Кибей – личное имя марийцев + -ево – топоформант. Происхождение антропонима Кибей связано с тат. ки ‘который’ + бей ‘господин; князь, правитель’.

Йылейäл (оф. Большое Кибеево) – мар. дер. в Большекибеевском с/с Киле-марского р-на. Официальный вариант отантропонимный. Кибей – личное имя марийцев: см. выше.

Кучмыждӹр (оф. Умятеево ) – мар. дер. в Ардинском с/с Килемарского р-на. Официальный вариант отантропоним-ный, ср.: Умытай – мужское личное имя марийцев тюркского происхождения (от тат. омет ‘надежда, чаяние’ + -ай – суффикс) + -ево – русский топоформант.

Волжский район

Район расположен на левобережье Волги на юго-востоке Республики Марий Эл и граничит со Звениговским и Мор-кинским районами, на востоке – с Республикой Татарстан, на юге через Волгу – с Чувашской Республикой. В Средние века территория района входила в Галицкую даругу Казанского ханства. В царское время – была в составе Казанского, Чебоксарского и Царевококшайского уездов Казанской губернии.

Йыранъял (оф. Очаково ) – мар. дер. в Большепаратском с/с Волжского р-на. Официальное наименование деревни указывает на имя первопоселенца Очык (личное имя марийцев) + -ово – топофор-мант. Очак восходит к тат. учак ‘очаг; топка; костёр’.

Токози (оф. Токозино ) – мар. дер. в Ка-раевском с/с Волжского р-на. Комоним-антропоним, ср.: Токоза, Токозя – языческое личное имя марийце в, состоящее из двух тюркских слов : ток, ср.: тат. тук ‘сытый, наевшийся’ + оза , ср.: тат. хуҗа ‘хозяин’. По мнению О. П. Воронцовой [1, 321 ], в марийский язык антропоним вошел через чувашский, о чем свидетельствует вторая часть имени с гласным о , ср.: чув. хуçа (хоçа) ‘хозяин, владелец’.

Чолемсола ( оф. Челыкино, Челым-кино ) – мар. дер. в Эмековском с/с Волжского р-на. Ойконим отантропонимный, сложный, в основе которого значится собственное имя Чолем <  Чалым + сола ‘селение’, т. е. ‘селение Чолыма’. Антропоним восходит к тат. чалым ‘черты сходства, похожий’.

Параньгинский район

Параньгинский район является особенным, многонациональным районом Республики Марий Эл, отличающимся устойчивым межнациональным согласи- ем, добрым соседством марийцев, татар и русских. После осады и падения Казани в 1552 г. территорию района заселили татары из Заказанья. Крестьяне переселялись сюда с севера и востока по рекам Вятка, Лаж, Буй, Ноля, с юга – по рекам Илеть, Ировка, Параньгинка. Формирование этнографической группы параньгинских татар произошло во второй половине XVI в. Крестьяне селились главным образом на водоразделах рек и речек, выбирая небольшие поляны. Этим объясняются и маленькие размеры поселений. Первопоселенцы долгое время жили в выселках (илемах) в один-два двора. По мере роста населения, расширения посевных площадей, внедрения паровой системы земледелия количество дворов возрастало. Во времена Казанского ханства эти поселения были объединены в сельские волости и сотни, фискально-административные округа (даруги). Территория Параньгин-ского района входила в состав Алатской даруги (позднее это территориальное образование стали называть Алатской дорогой), т. е. в административном отношении территория Параньгинского района в XVII в. входила в состав Алатской дороги Казанского уезда.

Гайфуллино – тат. дер. в Усолинском с/с Параньгинского р-на. Ойконим отан-тропонимный, образованный от татарского мужского личного имени Гайфулла, что означает ‘милосердие, милость Аллаха’ + -ино – топоформант русского происхождения.

Кошпай (оф. Мари-Кошпай ) – мар. дер. в Ильпанурском с/с Параньгинского р-на. Отантропонимный эллиптированный ойконим, где Кошпай – марийское личное имя тюркского происхождения. Ср.: тат. кош ‘птица’ + пай <  бай ‘богач, хозяин’, т. е. ‘хозяин птиц’. Официальный вариант возник на русской почве вслед за возникновением татарской деревни Тат-Кошпай.

Мераҥсола (оф. Куянково) – тат. дер. в Алашайском с/с Парангинского р-на. Официальный вариант является отантро-понимным вариантом прозвищного характера, ср.: тат. куян ‘заяц’. С таким же названием существуют деревни в Акта-нышском, Елабужском и Мензелинском районах Республики Татарстан. Конечный элемент -(к)ово является русским топоформантом. Ойконим представляет собой кальку официального варианта с прибавлением марийского апелляти-ва сола ‘селение, деревня’, т. е. ‘деревня Мераҥ или Зайцево’.

Ондропсола (оф. Яндимирово ) – мар. дер. в Куракинском с/с Параньгинского р-на. Официальный вариант отантропо-нимный, ср.: Янтемир, Яндемир – мужское личное имя марийцев татарского происхождения: ян >  җан ‘душа, дух’ + тимер >  темир ‘железо’.

Тат-Кошпай – тат. дер. в Куянковском с/с Параньгинского р-на. Атрибут Тат < татарский указывает на национальный состав населения. По структуре и компоненту Тат наименование сходно со следующими ойконимами: Тат-Китне (оф. Тат-Китня) – тат. дер. в одноименном с/с Мари-Турекского района; Тат-Кушна (оф. Алмаметьево) – тат. дер. в Семи-солинском с/с Моркинского р-на; Тат-Чодыраял – тат. дер. в Шиньшинском с/с Моркинского р-на; Тат-Шолкер – тат. дер. в Тат-Китнинском с/с Мари-Турекского р-на; Тат-Юрдур – тат. дер. в Семисолин-ском с/с Моркинского р-на). Второй компонент является языческим именем марийцев тюркского происхождения, где компонент кош восходит к тат. кош ‘птица’, пай <  бай имеет значение ‘богач, богатый; хозяин’.

Ӱлыл Алашайка (оф. Нижняя Ала-шайка ) – тат. дер. в Алашайском с/с Па-раньгинского р-на. Алашайка является отантропонимным комонимом, ср.: Ала-шай, Алашев . В своей основе имеет татарское слово алаша ‘мерин’.

Хабибуллино – тат. дер. в Куянковском с/с Параньгинского р-на. Ойконим татарского происхождения, образованный от собственного мужского имени Хабибул-ла , указывает на первопоселенца. Антропоним сложный, состоит из двух слов: тат. хабиб ‘любимый’ + мулла , т. е. ‘любимый мулла’. В композите произошло выпадение согласного м : хабиб + мулла >  хабибулла .

Таблица. Количество отантропонимных географических названий РМЭ татарского происхождения

Table. The number of anthroponymous geographical names of the Republic of Mari El of Tatar origin

Зоны и районы / Zones and areas	Количество / Number	%
Татарско-горномарийская топонимическая зона / Tatar-mountain-Mari toponymic zone
Горномарийский / Tatar-mountain-Mari	27	19,68
Татарско-луговомарийская топонимическая зона / Tatar-meadow-Mari zone
Сернурский / Sernursky	17	13,37
Оршанский / Orshansky	3	2,35
Новоторъяльский / Novotoryalsky	7	5,50
Советский / Soviet	7	5,50
Куженерский / Kuzhenersky	5	4,00
Моркинский / Morkinsky	16	12,60
Мари-Турекский / Mari-Turek	9	7,00
Медведевский / Medvedevsky	15	11,80
Муниципальное образование «Город Йошкар-Ола» / “Yoshkar-Ola City” Municipal Entity	5	4,00
Звениговский / Zvenigovsky	3	2,35
Килемарский / Kielmarsky	5	4,00
Волжский / Volzhsky	3	2,35
Параньгинский / Paranginsky	7	5,50
Итого / Total	129	100,00

Сводные данные о количестве отан-тропонимных ойконимов татарского происхождения по топонимическим зонам РМЭ представлены в таблице.

Заключение

Географические названия составляют особую часть ономастической лексики. Географическое имя собственное свидетельствует о многоаспектности языковой единицы и о межэтнических языковых контактах. Дескрипция топонимикона отдельной территории представляет интерес для выявления основных закономерностей в формировании лексической системы региональной топонимии.

Топонимическая система, являясь своего рода фиксатором этнической и культурной истории этносов, содержит ценные сведения о территории и границах расселения народов, исторических событиях, географических особенностях, межкультурных и межъязыковых контактах народов, населявших и населяющих регион в прошлом и настоящем.

Татары и марийцы являются древнейшими народами Среднего Поволжья. Марийский язык, сформировавшийся на базе языков древнемарийских племен, занимал промежуточное положение между волжской и пермской группами финно-угорских языков и испытал сильное воздействие тюркских языков. Татарский язык относится к кыпчакской группе и называется булгаро-татарским или волжско-татарским. Контактирование марийцев и тюркских народов началось во второй половине первого тысячелетия. Исторические факты свидетельствуют о длительном сосуществовании марийцев и тюркоязычных народов, в частности татар, проживающих по соседству в одном геоареале.

Воздействие культур других народов на жизнь и традиции мари приводит к значительным изменениям этнического самосознания, в том числе в выборе имен, не связанных непосредственно с марийской культурой. Марийские имена аккумулировали несколько десятков языков18, поэтому они не являются только собственно марийскими. В рамках статьи исследованы топонимы РМЭ с антропонимным компонентом, источником которых является татарский язык. Марийский и татарский языки испытывали постоянное (тюркское и финно-угорское) взаимовлияние начи- ная с VIII в. Марийская географическая терминология с татарским компонентом поддерживается тюркской этимологией и характеризуется разнообразным составом. В анализируемых отантропонимных ойко-нимах нашел отражение татарский источник; в отдельных случаях татарский язык явился языком-медиатором между тюркскими языками и марийскими топонаиме-нованиями.

Терминология географических онимов с татарским компонентом в марийской топонимике передает существовавшую и реальную действительность естественноприродного и антропогенного генезиса: имя собственное (личное имя: практически все антропонимные ойконимы; прозвище: Куянково, Пайгиш, Чуайсола и др.; фамилия: Айглово и др.) в сочетании с лексемой, передающей наименование населенного пункта (деревня, починок, хутор, постройка) или географического объекта (гора, поле, берег, река, озеро, лес): Исуткансола, Атьсир, Аслан почиҥга, Ахматеҥер, Алгаер, Палашнур, Акпарс Шӱргö, Алисола кутыр, Кошалем, Актыж-гора и т. п. Татарский компонент особенно активно прослеживается в именах собственных (личные имена и прозвища). Так, выборка из проанализированных ой-конимов с татарским компонентом (127) дала 120 тополексем с личными именами и 5 тополексем с прозвищами. Отметим, что лишь 2 лексемы перешли в группу фамилий.

Особым типом отантропонимных географических реалий РМЭ являются параллельные наименования – пары номинаций, созданных по принципу официальное/не-официальное наименование. Анализ параллельных наименований показал, что татарский компонент присутствует во всех вариантах. Это свидетельствует о системности отантропонимной топонимии в формировании целостной топонимической картины заимствованных из татарского языка элементов в регионе.

Собственно отантропонимные татариз-мы в марийских топонаименованиях немногочисленны (Алатай, Алмамат, Илдäр, Кали, Эшпатр, Ямбатыр, Яндыган, Янды-лет и др.). Наиболее частотными являются

PHILOLOGY комбинированные тополексемы, в структуру которых входят как татарские, так и марийские либо русские компоненты, например: сола (мар.), нур (мар.), илем/лем (мар.) (Парстайсола, Изи Оваснур, Ко-шалем и др.), топоформанты -(к)ово/-ево/-ино/-ят(а)/-енки (рус.) (Ятыково, Ко-лумбаево, Исюткино, Аптулят, Акилята, Акиенки и др.).

Основным принципом, лежащим в основе марийских отантропонимных ойко-нимов татарского происхождения, стала их номинация по связи с человеком: его социальным статусом / сословной принадлежностью / профессией: Паймыр, Пектывайсола, Токпай, Аксамат/Аксама-тово, Малое (Большое) Кибеево, Токози/ Токозино и др.; социальными взаимодействиями: Актусола, Алмансола, Аянсола, Яндуш, Яндусола; местом и ролью в семейной иерархии: Актуганово, Актуган-сола, Павайнур/Пабайнур, Апшакплак, Ази сола и др.; характером человека: Ак-шымсола, Яманаево, Айбакнур, Янсито-во, Янгаево; внешностью / внешним видом / одеждой: Акпатыр, Актыж-гора, Алатай, Алгаер, Алгасир/Алгаскино, Изи Аксарка, Юж-Толешево, Ямбатыр, Яш-патрово, Яшмолкино, Чолемсола/Челы-кино/Челымкино, Чихайдарово, Чумбар, Изи Яшнур; личными свойствами и качествами человека: Аимково, Галиаскарово, Иркын, Янки, Ахметьево, Пайгиш, Али-сола кутыр, Ямбаса, Янык/Яныково, Яны-кайсола. Эсмекплак/Эсменекплак/Исмен-цы и др.; его материальным положением: Пайсола, Карабаево, Тонокпай и др.; религиозными убеждениями: Аид сола, Абдай, Азансола, Азаново, Гайфуллино, Исмаил, Хабибуллино и др.; очередностью поселения (одним из первых) в определенной местности, т. е. первопоселенец или обладатель какого-либо географического объекта: Аксайсола, Янгильдеевский; а также имена, возникшие от числительных: Ал-дышка и др.; обозначения цвета и масти: Апак, Изи Окаш, Актаюжсола/Актаюж, Алатайсола/Алатайкино и др.; фитони-мов, зоонимов и орнитонимов: Алмаме-тьево, Кошанур, Кошалем, Кошпай/Ма-ри-Кошпай, Тат-Кошпай, Куянково, Ӱлыл Алашайка и др.; названий металлов: Ток-

® ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ пулатова, Яндимирово и др.; имена, связанные с бытом: Очаково и др.

Номинационная тенденция названий отантропонимных топообъектов РМЭ татарского происхождения реализовывалась в импортировании татарских ценностей, значимых для марийского этноса. Проанализированные отантропонимные ойконимы, восходящие к татарским именам, отражают следующие значимые для марийского этноса понятия: высокий социальный статус, материальное богатство, почитание родителей, здоровье и крепость тела, дружба, доброта, твердость и сила характера, чистота и опрятность в одежде и др.

Анализ локализации отантропоним-ных ойконимов с татарским компонентом в топонимике РМЭ сделал возможным выделение двух топонимических зон – фрагментов топонимического пространства, характеризующихся историческим, политическим, экономическим, этнокультурным и языковым взаимодействием: татарско-горномарийской (Горномарийский район) и татарско-луговомарийской (Волжский, Звениговский, Килемарский, Куженерский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркинский, Новоторъяльский, Оршанский, Параньгинский, Сернур-ский и Советский районы, Муниципальное образование «Город Йошкар-Ола»). Максимальное количество отантропо-нимных ойконимов татарского происхож- дения было сконцентрировано на левобережной части Волги ввиду масштабности территории распространения проанализированных ойконимов. Зонирование топонимов-ойконимов РМЭ с отантро-понимным компонентом, восходящим к татарскому языку, обеспечивалось четырьмя основными факторами: торговоэкономическим, историко-политическим, административно-территориальным, географическим, способствовавшими формированию единого представления о топонимическом фонде марийского языка в результате его многовекового контактирования с татарским языком.

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

араб. –	арабский
араб.-перс. –	арабо-персидский
дер. –	деревня
др.-русск. –	древнерусский
др.-тюрк. –	древнетюркский
иран. –	иранский
казах. –	казахский
мар. –	марийский
н/п –	населенный пункт
оф. –	официально
пос. –	поселок
п/с –	поселковый совет
р-н –	район
РМЭ –	Республика Марий Эл
РТ –	Республика Татарстан
рус. –	русский
тат. –	татарский
тюрк. –	тюркский
с/с –	сельский совет
чув. –	чувашский

Поступила 31.05.2020, опубликована 26.10.2020

ANTHROPONIMIC GEOGRAPHICAL NAMES OF THE REPUBLIC OF MARI EL OF TATAR ORIGIN: