Подготовка будущих педагогов к профессиональной деятельности в полиэтнической образовательной среде вуза

Взаимодействие и взаимовлияние соседствующих и географически отдаленных культур относятся на сегодняшний день к числу жизненно значимых проблем. Cуществует два характерных подхода к построению взаимоотношений между различ- ными культурами. Один из них укладывается в русло поликультурного воспитания, другой описывается понятием толерантности.

В условиях многоязычия, полиэтничности, поликультурности воспитание толерантности много- планово и приобретает чаще всего характер поли-культурного образования, основными целями которого являются следующие: глубокое и всестороннее овладение культурой собственного народа как обязательное условие интеграции в иные культуры; формирование представлений о многообразии культур в мире и воспитание положительного отношения к культурным различиям; создание условий для интеграции в культуры других народов; формирование и развитие умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур; воспитание в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.

В связи с тем, что современный мир представляет собой поликультурное пространство, социальную систему, в которой взаимодействуют представители разных культурных сообществ, приобщение студента к социальной действительности, воспитание гражданина, готового и способного жить в поликуль-турной среде – актуальная проблема современного образования.

Деятельность педагога полиэтнического вуза имеет немаловажное значение, и в сравнении с деятельностью педагога с моноэтническим контингентом имеет ряд особенностей, специфических черт, которые определяются, в первую очередь, полиэт-ничностью и поликультурностью. Практика показывает, что педагоги имеют весьма отдаленное от действительности понимание особенностей работы со студентами, представляющими различные этносы.

На современном этапе можно говорить о необходимости обновления содержания подготовки будущих педагогов к работе в поликультурном образовательном пространстве вуза. Высшее образовательное учреждение выступает основной ступенью в системе образования, на которой формируется этнокультурно воспитанная личность.

Всеэтоопределяетнеобходимость подготовки педагогических кадров для работы в полиэтнических вузах.

Очевидно, что успешность деятельности педагога в поликультурной образовательной среде в большой мере зависит от уровня его профессиональной компетентности.

В каждом регионе Российской Федерации функционирует образовательное пространство, отражающее региональные особенности, традиции, культуру, национальный состав населения и т.д. Так, в рамках профессиональной компетентности можно выделить этнокультурную компетентность, которая предполагает наличие определенного объема знаний и умений, необходимых для успешной деятельности специалиста в конкретном поликультурном образовательном пространстве.

В своем исследовании, посвященном подготовке педагогов вузов к работе в поликультурных условиях, мы опираемся на определение Т.В. Пошта-ревой: «Этнокультурная компетентность – свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию» [2].

Значимой для нас является и позиция Т.В. По-штаревой, которая определяет содержание этнокультурной компетентности как объективно-субъективного явления: готовность и способность придерживаться этнокультурных традиций, владеть этноспе-цифическими умениями своего народа; готовность изучать различные этнокультуры с целью налаживания комфортного существования в полиэтнической среде, преодоления узости кругозора, постижения взаимовлияния культур; готовность и способность искать информацию, добывать знания об этнокультурах, используя различные базы данных, дифференцировать их с точки зрения значимости и достоверности, применять их для решения проблем в сфере межэтнического взаимопонимания и взаимодействия; готовность и способность осмысливать социальные и связанные с ними этнокультурные процессы путем анализа и систематизации знаний обэтнических культурах, нахождения и признания в них общего и различного (специфичного); готовность и способность включаться в межэтническое взаимодействие в виде активного и координированного сотрудничества.

В таком полиэтническом регионе, как Ставропольский край, со множеством разнообразных видов культур, учебно-воспитательный процесс должен учитывать этнокультурное многообразие и осуществляться в форме диалога культур.

Актуальным является включение в учебный процесс разнообразного материала этнокультурной направленности. Современная социокультурная ситуация показывает необходимость использования потенциала народной педагогики в подготовке будущих педагогов. В основе народной педагогики лежит совокупность культурных ценностей, отражающих богатство общечеловеческой культуры, в том числе этнокультурные традиции, обычаи и их взаимодействие и взаимовлияние. В народной педагогике «концентрированно представлены общечеловеческие ценности, которые ни в коем случае не может игнорировать этнопедагогическая система национального воспитания» [1].

Формирование этнокультурной компетентности студентов должно основываться на совокупности аксиологического, этнопедагогического, культурологического и гуманистического подходов; на принципах культуросообразности, преемственности и последовательности изучения культур и др. Это должно стать определяющим в содержании подготовки педагогов вузов.

Выделяют такие непременные признаки межкультурной компетентности, как открытость к познанию чужой культуры и восприятию психологических, социальных и других межкультурных различий; «психологический настрой на кооперацию с представителями другой культуры»; умение разграничивать коллективное и индивидуальное в коммуникативном поведении представителейдругих культур; способность преодолевать социальные, этнические и культурные стереотипы; владение набором коммуникативных средств и правильный их выбор в зависимости от ситуации общения; соблюдение этикетных норм в процессе коммуникации [3].

Важной для нас является позиция А.П. Садо-хина, который определяет следующие пути формирования межкультурной компетентности: развитие способностей рефлексировать собственную и чужую культуру, что изначально подготавливает к благожелательному отношению к проявлениям чужой культуры; пополнение знаний о соответствующей культуре для глубокого понимания диахронических и синхронических отношений между собственной и чужой культурами; приобретение знаний об условиях социализации и инкультурации в собственной и чужой культуре, о социальной стратификации, социокультурных формах взаимодействия, принятых в обеих культурах [3, с. 143].

Межкультурная компетентность современного педагога является залогом успешной профилактики агрессивного национализма и разрешения проблем, связанных с межнациональными отношениями, реализации эффективных механизмов поликультурного образования – формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающего умением жить в мире и согласии. Следовательно, существует необходимость совершенствования подготовки педагогов вузов к работе в поликультурных условиях, что является немаловажным и для Ставропольского края.

Обновление содержания подготовки педагогов как никогда раньше требует особого подхода. В связи с необходимостью постоянно развивать и совершенствовать профессиональную подготовку будущих специалистов нами была разработана программа элективного курса « Особенности организации педагогического процесса в полиэтническом образовательном пространстве ».

Данный элективный курс готовится к апробации на базе Невинномысского государственного гуманитарно-технического института.

В нем раскрываются вопросы толерантного отношения к представителям различных рас и этносов, формирования национального самосознания и ми- ровосприятия у студентов, национальных традиций народов Ставропольского края, особенности взаимоотношений детей и взрослых в различных социокультурных ситуациях и др.

Курс направлен на решение задач развития и совершенствования компетенций студентов – будущих специалистов, рефлексии их учебной деятельности. Предполагается изучение 5 разделов.

• Раздел 1. Формирование этнотолерантности у студентов.

В современной интерпретации толерантность в целом и этнотолерантность в частности рассматривается как открытость, отзывчивость, желание решать межличностные и межэтнические проблемы позитивно, как стремление принять чужое мнение, не сливаясь с ним, а сохраняя свою этническую самобытность.

• Раздел 2. Проблема этнической идентификации студентов в поликультурных условиях.

Идентичность этническая включает прежде всего глубоко значимое переживание данной принадлежности как одной из важнейших составляющих в системе представлений личности о себе. Среди основных критериев этнической идентификации могут быть родной язык, общность происхождения, культура, традиции, религия, общее историческое прошлое, чувство привязанности к родной земле, своей Родине, общей территории проживания и многое другое.

• Раздел 3. Психолого-педагогические основы педагогического общения.

Педагогическое общение в обучении и воспитании служит инструментом воздействия на личность обучаемого. Педагогическое общение – целостная система социально-психологического взаимодействия педагога и студентов, содержащая в себе обмен информацией, воспитательные воздействия и организацию взаимоотношений с помощью коммуникативных средств. Кроме обычных функций, специфика педагогического общения порождает еще одну функцию социально-психологического обеспечения воспитательного процесса, организаторскую функцию взаимоотношений педагога с воспитуемыми и выступает как средство решения образовательных задач.

• Раздел 4. Педагогическая оценка этнокультурных особенностей студентов.

По мнению Э.Р. Хакимова, педагогическое оценивание этнокультурных особенностей студентов позволяет «повысить эффективность профессионально-педагогической деятельности в поликультурном образовательном пространстве» [4, с. 395].

Педагогические и психологические параметры оценки этнокультурных особенностей студентов, разработанные Э.Р. Хакимовым, способствуют определению позитивного или негативного этнокультурного статуса студента и проектированию в соответствии с этим педагогического процесса в поликультурных условиях.

• Раздел 5. Специфика профессиональной компетентности педагога полиэтнического образовательного пространства.

Компетентностный подход в образовании – это подход к определению целей, отбору содержания, организации образовательного процесса, выбору образовательных технологий, оценки результатов.

В связи с этим перед педагогами, работающими в поликультурных условиях, выдвигается сложная, многоаспектная задача по подготовке детей к жизни в условиях поликультурной среды, формированию умения общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, и одним из важных направлений этой работы должно выступать направление по формированию предпосылок этнокультурной компетентности.

Реализация программы, включающей обозначенные и кратко описанные разделы, будет, на наш взгляд, способствовать более эффективной подготовке педагогов к работе в полиэтнической образовательной среде.

Результаты обучения должны найти свое отражение прежде всего в поведении студентов, в частности, в соблюдении ими следующих принципов и правил: принцип «этнической индифферентности», т.е. абстрагирование от национального фактора в межличностном общении; такт в общении с людьми другой национальности; естественным и единственно нормальным должно быть признано уважительное отношение к ритуалам, обрядам, обычаям, традициям своего этноса; знания об обрядах, ритуалах, обычаях той этнической группы, в среде которой проживает человек; один из важнейших аспектов культуры межнационального общения – языковой.Знание языка основного этноса, в окружении которого живет человек, – это важнейший элемент культуры межнационального общения.

Таким образом, необходимо обновление содержания подготовки педагогов в соответствии с современными тенденциями развития образования; формирование профессионально-компетентных педагогов; подготовка квалифицированных кадров нового качественного уровня в соответствии с потребностями инновационного развития сферы образования.