Подготовка педагогов к реализации поликультурного подхода в дополнительном образовании детей

В последние десятилетия заметно возросла значимость поликультурного подхода в образовании, что подводит педагогов к необходимости учитывать возрастающее значение социокультурной среды в становлении личности. Поликультурное пространство личности весьма разнородно и многообразно. Любая образовательная организация, в которой осуществляется социальное воспитание подрастающего поколения, представляет собой поле пересечения множественных культур и субкультур, наличие и своеобразие которых подчас не учитывается педагогами и не используется в воспитательных целях.

Растущая роль системы дополнительного образования как специально организованной образовательной среды, обладающей большими возможностями для реализации поликуль-турного подхода в социальном воспитании формирующейся личности, очевидна. Эти возможности определяются, прежде всего, свободой выбора и теми направлениями деятельности УДОД, которые помогают наиболее полно раскрыть личностный потенциал ребёнка.

Разработанная нами модель поликультур-ного подхода в социальном воспитании опирается на концепцию Н. Н. Никитиной, Н. А. Евлешиной, В. Р. Ясницкой, И. Т. Сулейманова [1]. В данной концепции:

• •    рассматривается поликультурная среда воспитательной организации как объективно существующее многообразие субкультур;

• •    изучается воспитательный потенциал данных культур;

• •    определяется реальный уровень и условия развития толерантности педагогов к многообразию субкультур, представленных в организации;

• •    выявляются условия становления социокультурной толерантности и идентичности воспитанников в поликультурной реальности;

• •    представлена культура воспитательной организации как поле взаимопроникновения компонентов поликультурной среды, обеспечивающее обогащение их воспитательного потенциала.

Разработанная теоретическая модель основывается на базисных категориях и идеях поликультурности, а также на концепции социализации в контексте социального воспитания А. В. Мудрика, которое определяется как взращивание человека в ходе планомерного создания условий для его целенаправленного позитивного развития и духовно-ценностной ориентации [2].

Результатом поликультурного воспитания является оптимальное сочетание культурной толерантности и идентичности личности. Являясь компонентом социализированности, поликультурность человека характеризуется через два диалектически связанных её аспекта. Первый, соответствующий социальной адаптированности, представлен толерантностью личности по отношению к многообразию взаимодействующих с ней культур. Второй аспект, соответствующий социальному обосо- блению, представлен социокультурной идентичностью человека, являющей собой своеобразный сплав интериоризированных культур и продуцированные им самим культурные ценности. Толерантность и идентичность личности, рассматриваемые как взаимодо-полнительные и взаимодетерминированные составляющие поликультурности, выступают как цели-результаты социального воспитания и проявляются в когнитивном, эмотивном и конативном аспектах, отражающих последовательность формирования поликультурности личности. В условиях воспитательной организации поликультурность личности формируется в процессе события различных контактных субкультур: этнических, гендерных, коллективных, возрастных и других.

Сделаем выводы, отражающие наше понимание сущности поликультурного подхода в социальном воспитании. Она заключается в признании и принятии многообразия культур, включённых (или пересекающихся) в процесс воспитания, и максимально возможном изучении их воспитательного потенциала; развитии толерантности педагогов и воспитанников по отношению к разнообразию субкультур, представленных в воспитательной организации; поддержке социокультурной идентичности субъектов социального воспитания; увеличении воспитательного потенциала организационной культуры воспитательной организации в процессе её продвижения к культуре взаимодействия, создающей наиболее благоприятные условия для совместного бытия (со-бытия) субкультур и субъектов воспитания и культурной идентификации каждого из них.

Анализ данных, полученных в ходе констатирующего эксперимента, а также результаты интервью с педагогами позволили выделить ряд проблем поликультурности, характерных для учреждения дополнительного образования, условий и ресурсов, которые существуют в организации для их решения.

В качестве основных проблем мы выделяем следующие.

• 1.    Недостаточное внимание педагогов к наличию представителей молодёжных субкультур в их объединениях, слабая информированность об особенностях данных субкультур, о возможности использования их позитивных аспектов и нейтрализации негативных в воспитательной работе с детьми.

• 2.    Проблема недостаточной поддержки становления гендерной идентичности старших подростков (особенно девочек) в условиях искажения и смены гендерных стереотипов в современной социокультурной ситуации.

• 3.    Проблема формирования толерантности детей к контактным коллективным субкультурам в условиях территориальной разобщённо-

• сти объединений и становления собственной коллективной идентичности в условиях кратковременности контактов детей в объединении.

• 4.    Проблема формирования возрастной толерантности у педагогов.

• 5.    Проблема становления этнической идентичности подростков и недостаточной готовности педагогов к поддержке её становления.

Для того чтобы данные проблемы решались, их прежде всего должны осознавать педагоги. Однако результаты исследования показывают, что большинство педагогов считает, что в их деятельности не возникает каких-либо проблем, связанных со становлением и развитием социокультурной толерантности и идентичности воспитанников. Характеристика коллективных субкультур УДОД позволяет судить о том, что педагоги в полной мере используют в социальном воспитании лишь возможности содержания, специфичные для конкретного вида деятельности, которой они занимаются. Вместе с тем, УДОД как воспитательная организация имеет значительно больший потенциал для осуществления поликультурного подхода в социальном воспитании.

Ресурсы позитивного решения проблем связаны со спецификой УДОД как воспитательной организации, а именно:

• 1.    Спецификой вхождения ребёнка в воспитательную организацию – добровольным участием детей в деятельности объединений, обеспечивающим позитивные мотивацию и отношения к взаимодействию представителей разных контактных субкультур в рамках коллективной субкультуры, объединённых общностью интересов.

• 2.    Наличием представителей различных возрастных субкультур в рамках одного объединения, что создаёт предпосылки для вза-имообогащения детских субкультур, формирования толерантности к другим возрастным субкультурам.

• 3.    Наличием в составе объединений представителей различных воспитательных организаций (школ), что обеспечивает расширение социальных контактов детей с представителями различных субкультур.

• 4.    Одним из направлений деятельности УДОД, наряду с образовательной, является культурно-досуговая, которая создаёт особые предпосылки для сближения различных субкультур и использования их воспитательного потенциала.

• 5.    Превращением многих объединений в своеобразные клубные объединения, где дети встречаются и общаются на протяжении многих лет своего взросления и поддерживают контакты после окончания УДОД.

• 6.    Спецификой содержания и характера де-

• ятельности воспитанников, её творческой направленностью, неформальным характером общения.

• 7.    Заинтересованностью педагогов в каждом ребёнке независимо от его академических успехов, возможностью создать диалоговый характер взаимоотношений между педагогом и воспитанниками, который базируется на коммуникативной толерантности педагога дополнительного образования [3, с. 32-34].

В то же время анализ различных типов субкультур в рамках УДОД свидетельствует о том, что успешность их становления как коллективных субкультур зависит не столько от их направленности, сколько от личности педагога, готовности к использованию их воспитательного потенциала. Поэтому важнейшим условием осуществления поликультурного подхода в социальном воспитании является подготовка педагогов к его реализации.

Таким образом, возникшее противоречие между имеющимися в УДОД объективными условиями для реализации поликультурного подхода (открытость и доступность образовательного процесса, многообразие субкультур, относительная стабильность состава воспитанников, наличие предметно-материальной среды и др.) и слабой готовностью педагогов к осуществлению данной деятельности вызывает необходимость разработки программы подготовки педагогов и обуславливает тем самым её актуальность.

Целью программы является развития профессиональной компетентности педагогов в вопросах реализации поликультурного подхода в социальном воспитании обучающихся в условиях УДОД [4].

В качестве задач выступают: ознакомление педагогов с многообразием и особенностями имеющихся в УДОД контактных субкультур; создание педагогических условий для формирования культуры объединений и их коллективной идентичности; ознакомление с современными воспитательными технологиями, способствующими формированию гендерной, этнической, возрастной толерантности и становлению поликультурной идентичности; содействие повышению уровня толерантности педагогов.

Программа предполагает следующие этапы подготовки педагогов:

• 1.    Ориентационный, направленный на формирование системы знаний о многообразии существующих в учреждении субкультур, проблемах поликультурного подхода в социальном воспитании обучающихся УДОД.

• 2.    Познавательный, формирующий целостные знания о специфике и методах реализации поликультурного подхода в социальном воспитании в УДО.

• 3.    Деятельностный, нацеленный на приобретение опыта, овладение практическими методами реализации поликультурного подхода в социальном воспитании обучающихся в учреждении дополнительного образования.

Содержание программы определяется следующими темами.

Тема 1. ДЮЦ №3 как организационно-координационный центр по формированию поликультурного подхода в социальном воспитании обучающихся. Теоретическая модель поликультурного подхода в социальном воспитании. Ресурсы и условия реализации поликультурного подхода в социальном воспитании в учреждении дополнительного образования детей. Основные направления и содержание деятельности по реализации по-ликультурного подхода в социальном воспитании учащихся в условиях УДО.

Тема 2. Гендерный подход в воспитании подрастающего поколения. Гендерный подход в воспитании обучающихся. Концепция гендерного воспитания. Гендерные особенности мальчиков и девочек. Становление и развитие гендерной идентичности личности.

Тема 3. Современные воспитательные технологии формирования гендерной толерантности обучающихся. Гендерная толерантность: методы и средства ее формирования в условиях УДОД. Организация и проведение мастер-классов: «Формирование понятия о физиологических особенностях мужчин и женщин при работе над фигурой человека в художественном творчестве», «Психотехнические упражнения и интерактивные игры в формировании гендерной толерантности у детей и подростков», «Шоу-программа как средство формирования гендерной толерантности».

Тема 4. Этнокультурный подход в воспитании обучающихся. Этнокультурный подход в воспитании обучающихся. Культура межэтнических отношений как социокультурный феномен. Современные теории и подходы к проблемам этничности в образовании. Становление и развитие этнической идентичности личности.

Тема 5. Практика формирования этнокультурной толерантности. Этническая толерантность: методы и средства ее формирования в условиях УДОД. Организация и проведение мастер-классов: «Сказка как средство этнокультурного воспитания», «Знакомство с традициями и обычаями народов Поволжья в прикладном творчестве», «Формирование межэтнической толерантности через знакомство с танцами народов мира».

Тема 6. Обеспечение взаимодействия разновозрастных субкультур в процессе социального воспитания. Возрастные субкультуры в УДОД. Психологические особенности различных возрастных групп. Круглый стол «Пути разрешения социально-психологических противоречий в общении разновозрастных субкультур».

Тема 7. Психолого-педагогическое сопровождение формирования возрастной идентичности. Возрастная толерантность и идентичность. Игры и упражнения на формирование возрастной толерантности у педагогов. Тренинг общения «Развитие умений межвозрастной коммуникации».

Тема 8. Педагогические условия формирования культуры объединения и становления коллективной идентичности. Коллективные субкультуры в УДОД. Особенности и способы формирования культуры объединения и становления коллективной идентичности воспитанников в объединениях различной направленности. Проведение деловой игры «Я и моё объединение».

Тема 9. Оценка и анализ деятельности по подготовке педагогов к реализации поликуль-турного подхода. Диагностика уровня сфор-мированности поликультурной толерантности и идентичности педагогов. Защита методических разработок по проблеме формирования поликультурности в УДОД.

Исследование готовности педагогов к реализации поликультурного подхода в воспитании в количестве 30 человек осуществлялось на базе МБОУ ДОД «ДЮЦ №3» Засвияжского района г. Ульяновска. Основной диагностической методикой стал опросник «Поликуль-турная толерантность и идентичность» (Н. Н. Никитина, В. Р. Ясницкая, Н. А. Евлешина). Содержание диагностики основано на модели поликультурного подхода в социальном воспитании и включает изучение когнитивного, эмоционального и поведенческого уровней поликультурной толерантности и идентичности педагогов и воспитанников. Методика рассчитана на подростков (1 вариант) и педагогов (2 вариант).

Цели психолого-педагогической диагностики: выявление проблем в становлении по-ликультурной толерантности и идентичности у педагогов и воспитанников; сравнительный анализ показателей их сформированности у педагогов и воспитанников; определение степени эффективности экспериментальной деятельности на основе изучения динамики в становлении толерантности и социокультурной идентичности педагогов и воспитанников.

Результаты диагностики сформирован-ности поликультурности у педагогов. Осуществление поликультурного подхода в социальном воспитании возможно при условии готовности педагогов к его реализации, что требует изучения и соотнесения степени их то- лерантности к различным субкультурам, представленным в воспитательной организации, и собственной социокультурной идентичности с данными, полученными при изучении их воспитанников.

Анализ результатов опроса педагогов ДЮЦ №3 показал, что степень их информированности о наличии представителей молодежных субкультур в объединениях ниже, чем у детей; 35 % из них не знают особенностей различных молодежных субкультур. Что касается эмо-тивного и поведенческого уровней толерантности, то большинство из них эмоционально принимает членов молодежных групп, готовы общаться и работать с ними.

Так же, как и дети, педагоги демонстрируют достаточно высокий уровень гендерной толерантности: они знают и понимают, как общаться с мальчиками и с девочками; позитивно относятся к тем и к другим, охотно взаимодействуют с ними. Что касается собственной гендерной идентичности, то на когнитивном и эмоциональном уровнях она достаточно высока, несколько ниже – на поведенческом: как и девочки, некоторые женщины-педагоги (20%) не могут идентифицировать свое поведение и черты с традиционно женскими качествами – скромность, мягкость, заботливость и др.

Пространственная изолированность детских объединений, как характерная черта образовательного процесса в УДОД, отражается в недостаточной информированности педагогов об особенностях других коллективных субкультур . Вместе с тем, педагоги демонстрируют достаточно высокий уровень эмоционального отношения и готовность к взаимодействию с ними. В связи с этим воспитательная работа была направлена на взаимное сотрудничество всех объединений. Педагоги делились своими достижениями в профессиональной сфере с коллегами на методических объединениях, социально-значимых мероприятиях Центра. Как следствие – повышение уровня информированности педагогов об особенностях и традициях коллективных субкультур.

Что касается толерантности к другой возрастной субкультуре (детской), то результаты педагогов ниже, чем у подростков: на когнитивном уровне средний балл – 3,25 (у детей по отношению к педагогам – 3,8); на эмоциональном – 3,1 (у детей – 3,8). Вместе с тем, педагоги ориентированы на детей при выполнении своих профессиональных обязанностей (ПТ4 = 3,85). Для того чтобы повысить толерантность у педагогов к детской возрастной субкультуре проводилась целенаправленная работа: методические объединения по темам «Мы такие разные, но …», «Уж эти трудные подростки»; совместные мероприятия педагогов с детьми; консультирование педагогов. Результаты дан- ной деятельности видны в итоговой диагностике: на когнитивном уровне средний балл – 3,8; на эмоциональном – 3,7.

Блок вопросов, касающихся этнической толерантности и идентичности педагогов дополнительного образования, позволил выявить высокий уровень толерантности к этническим субкультурам , представленным в объединениях, на эмотивном и поведенческом уровнях (ЭТ5 == 3,7, ПТ5 = 3,7). Вместе с тем на когнитивном уровне данный показатель невысок (КТ5 = 2,9), 30% опрошенных считают, что они недостаточно знают национальные обычаи и особенности воспитанников. При высоком уровне эмоционального принятия своей принадлежности к собственному этносу (ЭИ5 = 3,75), не все педагоги считают, что они в достаточной мере знают обычаи и традиции своего народа (КИ5 = 3,45) и придерживаются их в своей жизни (ПИ5 = 3,45).

Так же, как и дети, педагоги готовы проявлять высокую степень толерантности к представителям различных конфессий на поведенческом уровне (ПТ6 = 3,8). Однако трудно представить, как может педагог не задевать чувства верующего человека (воспитанника), если 45% из них не уверены в своем знании особенностей других религий, а 25% не имеют представления о религиозных взглядах своих воспитанников (КТ6 = 2,85). Кроме того, 30% опрошенных выражают отсутствие интереса к другим религиям (ЭТ6 = 2,95).

Что касается конфессиональной идентично- сти, то 80% педагогов считают себя верующими (ЭИ6 = 3,25), заявляют, что они знают и понимают особенности своей религии (ТИ6 = 3,1); но только 60% стремятся соблюдать её обряды и каноны (ПТ6 = 2,65). В конце эксперимента показатели не претерпели существенных изменений. Это связано с тем, что большинство педагогов имеют свои устоявшиеся моральные ценности и менять их в силу возраста не желают.

Резюмируя вышесказанное, подчеркнем, что обучение педагогов по разработанной нами программе способствовало развитию профессиональной компетентности педагогов в вопросах реализации поликультурного подхода в социальном воспитании детей и подростков, формированию поликультурной толерантности и социокультурной идентичности как у самих педагогов дополнительного образования, так и у воспитанников УДОД.