Практика духовно-нравственного воспитания обучающихся в диаде «школа - вуз»: междисциплинарный подход

Одна из задач школьного учителя сегодня - «Разговоры о важном», ставшие обязательными как внеурочные занятия с обучающимися образовательных организаций с 2022 года. Данный проект Министерства просвещения Российской Федерации (далее - РФ) и общества «Знание» предполагает обращение к таким ключевым темам, как патриотизм, гражданское и духовно-нравственное воспитание, историческое просвещение, нравственность, экология и др. По замыслу авторов, проект в первую очередь направлен на сохранение и укрепление базовых национальных ценностей, отраженных в Указе Президента РФ В.В. Путина, который определяет «систему целей, задач и инструментов реализации стратегического национального приоритета “Защита традиционных российских духовнонравственных ценностей, культуры и исторической памяти” в части, касающейся защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей»1.

Современные политические и социально-экономические реалии актуализируют значимость воспитания новых поколений в контексте нравственных ориентиров, формирующих «мировоззрение граждан России, передаваемых от поколения к поколению, лежащих в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющих гражданское единство, нашедших свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России»2. Однако качество и плодотворность избранных для организации воспитательного процесса контента и технологий находятся сегодня в прямой зависимости от готовности педагога к разговору с ребенком, социальная и профессиональная ориентация которого зачастую определяется электронным миром развлечений и ложных потребительских ценностей, пестротой информационных потоков и перманентно меняющимися лидерами общественного мнения молодёжной целевой аудитории. Подготовка педагогов, способных профессионально управлять духовно-нравственным воспитанием школьников, становится стратегически важным аспектом образовательной политики высших учебных заведений.

В рамках исследования проблем подготовки специалистов педагогического профиля к эффективной воспитательной работе в процессе образования школьников 24 ноября 2022 года в форме эссе было проведено обследование, цель которого - выявить роль современного учителя гуманитарного профиля в воспитании духовно-нравственных ценностей у обучающихся. В исследовании приняли участие бакалавры IV курса направления подготовки 44.03.05 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки) и студенты II курса магистратуры по направлению подготовки 44.04.01 Педагогическое образование (направленность «Междисциплинарные связи в обучении русскому языку и литературе») ФГАОУ ВО «Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова». Количество респондентов: 34 из 39 человек общего состава обучающихся.

Испытуемым была предложена основная проблема для свободного изложения своего мнения: «Что такое «духовно-нравственное воспитание школьников и какую роль в нём играет учитель?». На вопрос предстояло ответить студентам педагогического профиля - будущим учителям русского языка и литературы, прошедшим производственную практику в образовательных организациях Республики Саха (Якутия). В ответах участников исследования в формате эссе была представлена характеристика, своеобразный портрет современного учителя, который, по мнению респондентов, способен формировать основы нравственности и духовности школьников. Так, раскрывая роль педагога в воспитании подрастающего поколения студенты сообщили следующее: большинство из них (58,8 %) считают, что профессионально-личностные качества учителя-гуманитария оказывают наибольшее влияние на духовно-нравственное становление школьников при условии, если он является для обучающихся «ролевой моделью высоконравственной личности», «духовным авторитетом», «строгим предметником», «проводником детей», «понимающим наставником», «справедливым и в меру добрым воспитателем», «духовником», «другом» или «тем, к кому можно обратиться в трудную минуту». При этом 32,3 % опрошенных уверены, что система мировоззренческих взглядов детей формируется также под влиянием родителей, несущих ответственность за те принципы, ценности и взгляды, которыми будут руководствоваться их дети на всех этапах своей жизни. Из ответов респондентов следует, что в воспитании «должны участвовать не только педагоги, но и родители, общество, школа, иные социальные институты», но учитель может «быть примером для подражания только после родителей». Однако студентов беспокоит вопрос, «готовы ли родители идти рядом с учителем», быть соратниками в деле воспитания школьников. В эссе 8,8 % опрашиваемых также указаны современные информационные средства связи как стимуляторы развития ценностно-смысловых ориентаций школьников, оказывающие на поколение Z определяющее воздействие, противостоять которому практически невозможно: «главный воспитатель ребёнка - Интернет». На свободу духовно-нравственного выбора каждого человека указал 1 (2,9 %) респондент: взрослые могут оказывать влияние, «только если школьник сам этого хочет, заставлять его нельзя».

Следующий аспект проблемного эссе раскрывает значимость гуманитарных учебных предметов как средства формирования духовно-нравственных ценностей школьников: учитель воспитывает «с помощью предмета, который преподаёт». В ходе анализа творческих работ установлено, что 52,9 % опрошенных выразили единую точку зрения о несомненно положительном влиянии на духовность школьников прежде всего русской и мировой литературы и необходимости её использования как важного инструмента воспитания: «нужно использовать примеры из литературы с вечными темами: добро и зло, война и мир, отцы и дети»; «русская литературы совершенствует человека как личность»; «меняются поколения, но литература остаётся неотъемлемой частью становления человека как личности… В художественных произведениях много пищи для размышлений и ответы на вечные вопросы…». О значимости слова, доброжелательного отношения педагога к ученикам написали 14,7 % студентов: «слово – самое сильное оружие, учителю надо быть осторожнее с ним… В сложное время, в 2022 году всем нужна поддержка, правильные слова, советы»). Респонденты (29,4 %) также подчеркнули необходимость и важность для воспитательного воздействия на школьников личного примера учителя, который должен «делиться своим опытом»; «вести беседы на важные темы, воспитывать своим примером», но «для этого сам учитель должен расти, идти в ногу с детьми». Для плодотворной организации воспитательного процесса в школе 8,8 % бакалавров и магистрантов считают, что учителю следует на своих уроках целенаправленно обращаться к исторической памяти народа, в том числе к прошлому родного края, «опираться на отечественные традиции, сохранять и передавать опыт предков».

Анализируя ещё один аспект эссе, отметим: примерно половина (47 %) респондентов уверены, что именно они несут ответственность за подрастающее поколение: «Будущие педагоги чувствуют некую тревогу, смотря на современное поколение детей… Дети очень разные, есть очень открытые, с ними быстро находишь общий язык. Но есть и те, которые живут в своём мире, прячутся в телефонах… На это поколение может повлиять только специально подготовленный, искренне любящий свою профессию и современный во всех смыслах человек»; «Несмотря ни на какие трудности современного мира, я, как молодой учитель, надеюсь найти ключик к каждому ученику, зажечь “огонёк” в его душе». Следует подчеркнуть, что в 26,4 % ответов авторы выражают обеспокоенность сложившейся сегодня ситуацией в образовательных организациях, в обществе в целом, когда от учителя, по мнению респондентов, ничего не зависит: «Дети выросли в социальных сетях, неусидчивые, у большинства трудно пробудить интерес к чтению». Об эффективности совместной воспитательной деятельности учителя и ученика можно судить по результату, которым для большинства опрошенных (79,45 %) «является не только духовное обогащение ученика, но и учителя».

По итогам обследования отметим также и тот факт, что студенты, имеющие помимо производственной практики опыт самостоятельной работы в школе (15,6 %), более уверены в значительности роли учителя в формировании духовно-нравственных ценностей обучающихся. В качестве примера приведем отрывок из эссе молодого учителя сельской школы со стажем до трёх лет: «Я являюсь классным руководителем 8 класса, мне бы хотелось отметить, что наши дети никогда не отказываются от участия в мероприятиях, направленных на сохранение экологии села, от парада в честь Великой победы 1945 года, от помощи пожилым, участия в различных акциях добра и т. д. Они хоть и дети, но уже многое понимают, чувствуют ответственность. Каждый раз я им говорю, что они будущее страны, от того, насколько они будут ответственны, зависит будущее республики, всей России… Воспитать нравственного человека – сложнейшая задача. Но я считаю, что она достижима, если за её реализацию сообща возьмутся родители, учителя, педагоги дополнительного образования. … Формирование духовности, нравственности невозможно без воспитания любви к Отечеству, без знания истории своей страны, традиций народа. Много связывает человека с тем местом, где он родился и вырос. Родной край, его люди, природа – все это становится частью его судьбы. Я уверена, что осознание малой Родины… помогает уяснить неразрывную связь: единство родного края с историей и жизнью нашей страны, почувствовать причастность к ней каждой семьи и принять своим долгом и честью стать достойным наследником лучших традиций своей малой Родины…» (Ариадна А., магистрант второго года обучения).

Проведенный анализ творческих работ бакалавров и магистрантов – будущих и действующих молодых учителей русского языка и литературы – показал, что наиболее эффективны в воспитательной деятельности профессионально-личностные качества учителя, человекоцентричность уроков словесности и их связь с историей страны, народа, воспитательный потенциал которой неисчерпаем, но его применение в процессе обучения школьников требует выбора наиболее плодотворных в современных реалиях подходов, методов и технологий. Одним из таких подходов, как это логично следует из ответов респондентов, является междисциплинарность в организации обучения и воспитания обучающихся, под которой в педагогическом сообществе понимают процесс объединения дисциплин «в рамках одной согласованной программы или проекта. Различные дисциплины преподаются и изучаются как единое целое. Эти дисциплины могут относиться к соседним учебным областям или к противоположным. Междисциплинарное обучение позволяет учащимся интегрировать знания из двух и более дисциплин» (Spelt et al., 2009), получить новые знания и навыки, развить понимание сложных концепций, опираясь на уже усвоенную информацию. Учащиеся смогут передавать и применять междисциплинарные знания для решения новых трудностей1. Как в школе, так и в вузе должна существовать «норма современного образования» (Варфоломеева, Терентьев, 2022: 195), обеспечивающая педагогу возможность «приблизиться к подлинному творчеству» (Лысак, 2016). В воспитании «такой подход позволяет увеличить ассортимент педагогических методов» (Демакова, 2021: 32).

Эффективность внедрения таких методов, приёмов, технологий воспитания в контексте междисциплинарности наглядно демонстрирует практика современной школы, в частности, разносторонний опыт педагогов региональной системы образования. Так, например, с 2018 г. на базе МБОУ «СОШ № 5 имени Н.О. Кривошапкина» городского округа город Якутск реализуется просветительско-образовательная программа духовно-нравственного воспитания школьников «Основы мировых религий: истоки нравственности» (учитель истории – Е.Н. Никонова), цель которой – знакомство с духовными истоками религиозных учений, воспитание нравственности. Программа ориентирована на изучение истории родного края с учётом фактов возникновения и распространения православия в Якутии. В рамках ее реализации используются интерактивные методы и приёмы междисциплинарного обучения и воспитания: в частности, краеведческие экспедиции, тематические экскурсии (например, в православный храм накануне Рождества), музейные офлайн- и онлайн-уроки, проводимые в музеях как Якутии (например, на выставку книг с текстами на церковнославянском языке кирилловской печати из библиотеки якутского профессора-слависта с мировым именем Н.Г. Самсонова), так и крупных городов России (Москва, Казань, Санкт-Петербург и др.), видеорепортажи учителя-кинооператора и экскурсовода по храмам России, встречи с интересными людьми, в том числе духовными лицами разных конфессий, на которых подростки могут услышать не только жизненные истории, но и притчи, сказы, сказки, доступно разъясняющие самые сложные нравственные понятия; организация научно-исследовательской работы (презентация просветительских проектов, выступление с докладами на научно-практических конференциях международного, всероссийского и республиканского уровня), участие школьников в олимпиадах, в студенческих фольклорных вечерах.

Для достижения целей программы наиболее эффективны по своему образовательному, воспитательному воздействию исторические реконструкции («Покров день в XIX веке в городе Якутске», «Празднование Рождества в Якутске в начале ХХ века», «Один день якутского купца конца XIX века»), реализация которых требует от школьников поиска и анализа информационного материала из различных источников: архивных документов, фотографий, иллюстраций картин российских живописцев, художественных произведений якутских писателей, эпистолярного наследия и проч. В отдельных случаях обучающиеся обращаются к изучению (чтению, составлению опорных схем, кроссвордов, ментальных карт, иллюстрированию) церковной литературы, которая обладает богатым воспитательным потенциалом, укрепляет ценностную ориентацию молодёжи, – житий святых, летописей, поучений, биографий патриархов, чья роль была значима в жизни государства.

Междисциплинарный подход применяется и в ходе театрализации, например, народных праздников (Рождество, Пасха, Ысыах и т. д.), сопровождающейся объяснением исторической основы события, созданием поделок, рисунков, представлений с участием родителей и учителей гуманитарного цикла. Сценарий представления разрабатывается обучающимися под руководством преподавателей истории и литературы, помогающих собрать исторический и художественный материал.

Результаты образовательной, просветительской, исследовательской деятельности обучающихся по программе «Основы мировых религий: истоки нравственности» обобщаются в формате междисциплинарных научно-исследовательских проектов («Христианские мотивы в русских литературных сказках», «Музей православия в моем городе», «Спасский мужской монастырь в истории становления городской школы № 5», «Святитель Иннокентий – великий просветитель Якутии», «Христианская тема в живописи русских художников: исторический контекст», «Подвиг в православной культуре», «Любовь и уважение к Отечеству в православии» и др.), разработка которых позволяет формировать междисциплинарные компетенции школьников, воспитывать их на краеведческом материале, развивать уважительное отношение к истории и культуре многонационального народа России.

Стремительно меняющиеся реалии, новые вызовы современного мира ставят перед диадой российского образования «школа – вуз» всё новые задачи, обусловленные стремлением общества сохранить единство общероссийского образовательного пространства, определить эффективные подходы к обеспечению качества обучения и воспитания.

Реализуя в контексте государственной политики в области патриотического воспитания основные требования к результатам воспитательной работы в учебных заведениях всех ступеней системы образования РФ, педагогическое сообщество должно учитывать необходимость и значимость междисциплинарных связей, позволяющих комплексно, с позиций разных гуманитарных учебных предметов, прежде всего литературы и истории, формировать гармоничную, духовно богатую личность с традиционными для российского общества ценностными установками и нравственной ориентацией, с уважительным отношением к историческому и культурному прошлому страны, её людям и достижениям, к родному краю. Новые поколения российских школьников и студентов как граждане и патриоты своей страны в равноправном диалоге разных культур, взглядов и мнений, в разнообразии, пестроте мировоззренческих позиций современного мирового сообщества должны чувствовать себя уверенно, быть готовыми отстаивать свои ценности и традиции, свою уникальность.

Организации региональной системы образования Республики Саха (Якутия), а также СевероВосточный федеральный университет имеют положительный опыт междисциплинарного подхода к духовно-нравственному воспитанию как в процессе обучения, так и во внеаудиторной работе в формате молодёжных клубов, волонтёрского, добровольческого движения, медицинских и педагогических отрядов. В качестве учебных ресурсов, активно способствующих решению задачи, выступают исследовательская, проектная деятельность обучающихся в сфере краеведения, изучения культуры, истории, литературы родного региона, обладающие богатейшими воспитательными возможностями. Междисциплинарный подход к анализу, например, художественных произведений о Якутии, её людях, природе, истории позволяет не только обратиться к конкретным историческим фактам и архивным документам, посетить музей с археологическими экспонатами, увидеть картины местных художников, прослушать музыкальные произведения якутских композиторов, провести беседу с автором произведения, но и, используя трендовые цифровые инструменты, внести свой вклад в продвижение основных смыслов, образов, поведенческих актов, авторской позиции и, главное, неоспоримой ценности концепта «Родина» в сознание широкой целевой молодёжной аудитории.