Православное и исламское духовенство Южного Урала и Среднего Поволжья во второй половине ХIХ века

Автор: Касьянов Валерий Васильевич, Петров Владимир Иванович

Журнал: Историческая и социально-образовательная мысль @hist-edu

Рубрика: Исторические науки и археология

Статья в выпуске: 4-2 т.9, 2017 года.

Бесплатный доступ

Духовенство Южного Урала и Среднего Поволжья второй половины XIX в. выполняло важные государственные задачи по духовному объединению граждан, предупреждению национальных конфликтов, сглаживанию социального неравенства российского общества. Отличительной чертой второй половины и конца XIX в. являлась интеграция духовенства с другими сословиями. Благосостояние среднего и низшего духовенства напрямую зависело от уровня жизни прихожан, поэтому священники региона находились на низком уровне социальноэкономического обеспечения. Правительство было вынуждено искать возможности для социального обустройства части лиц духовного сословия. Детей духовенства начинают принимать в светские учебные заведения и на гражданскую, военную службу. С 1871 г. дети духовенства приравниваются к детям личных дворян и относятся к личному и почетному гражданствам, что открывало путь к занятию торговлей и предпринимательству в торговле. Процент священнослужителей от всего населения Южного Урала в 1867 г. оказался равным 1% (0,95%), а в 1897 г. - уже всего 0,3%, потому что число священников в регионе уменьшилось с 22,65 тыс. до 10,3 тыс. человек. Количество лиц духовного звания в России за этот же период также уменьшилось с 1,2% в 1858 г. до 0.89% в 1897 г. Священнослужителей русской национальности среди духовенства всех направлений христианской религии данных регионов к концу XIX в. оказалось подавляющее большинство - 98%. Так, в Оренбургской и Уфимской губерниях среди изучаемого сословия оказался весьма солидным процент исламских проповедников. Нужно отметить, что и мусульманского населения на территории Приуралья было больше, чем в Среднем Поволжье. На территории Уфимской губернии в конце века проживало 1680 мулл с членами семей, что равно 38% от всего числа духовных лиц с семьями по всей губернии.

Еще

Священнослужители юного урала и среднего поволжья xix в., уменьшение численности духовного сословия, жалование приходского духовенства, христианское духовенство, исламское духовенство, треба, церковная руга

Короткий адрес: https://sciup.org/14951789

IDR: 14951789

Текст научной статьи Православное и исламское духовенство Южного Урала и Среднего Поволжья во второй половине ХIХ века

Священнослужители губерний Южного Урала и Среднего Поволжья в ХIХ в. несли в народ установки государства по поддержанию гражданского мира и межнационального

согласия. Лица духовного звания призывали россиян к поддержке Императора в обстановке социального неравенства и наличия несправедливого распределения богатств между сословиями, в частности между крестьянством и дворянством. Отличительной чертой второй половины века можно назвать интеграцию духовенства с другими сословиями [1, с. 109]. Определенная часть священников не имела соответствующего источника существования. Поэтому правительство было вынуждено искать возможности для социального обустройства части лиц духовного сословия. С 1860 г. сыновей настоятелей, дьяков принимают гражданские и военные высшие учебные заведения, а также разрешают поступать на службу в качестве гражданских и военных служащих. С 1871 г. дети духовенства приравниваются к детям личных дворян и относятся к числу потомственных почетных граждан и к личному гражданству, в зависимости от должности духовного лица - родителя. Это открывало путь к промышленному и торговому предпринимательству [2, с. 161]. Таким образом, духовенство изучаемых регионов к началу ХХ в. выходит из своих сословных границ, сохраняя основные функции своего сословия, свою организацию общественной жизни.

Процент священнослужителей от всего населения Южного Урала в 1867 г. оказался равным 1% (0,95%), а в 1897 г. - уже всего 0.3%, потому что число священников в регионе уменьшилось с 22,65 тыс. до 10,3 тыс. человек [3, с. 74]. Количество лиц духовного звания в России за этот же период также уменьшился с 1,2% в 1858 г. до 0,89% в 1897 г. Священнослужителей русской национальности среди духовенства всех направлений христианской религии изучаемых регионов к концу ХIХ в. оказалось подавляющее большинство - 98%. Основная доля исламского духовенства на территории Уфимской губернии, а именно 98,7%, размещалась в уездах, то есть была сельской. Безусловно, это определялось тем, что большая часть населения (87%) была уездной, то есть аграрной. Православные священнослужители Башкирии в большинстве своем служили и проживали на территории уездов, но процент сельских среди христианских служителей был существенно ниже, чем у исламских - 65,3%. В Казанской губернии почти 81% исламских священников были татарами (Приложение № 1), а в Башкирии (на территории Уфимской губернии) в тот же период главной частью по численности были башкиры - 84,4% (1419 чел.) [6, с. 101].

Лишь в городских поселениях этих двух регионов (Поволжья и Урала) численность священников в изучаемый период не сократилась, а в городах Поволжья увеличилась. Процент семейств священнослужителей с 1867 по 1897 г. в составе горожан возрос с 1,3% до 1,4% [7, с. 156]. Но общая численность сословия в регионах уменьшилось, и ,как водится, этот факт был напрямую связан с ухудшением экономических условий жизни семей священников.

Благополучие всего духовенства, кроме епископата и митрополитов, напрямую зависело от качества жизни прихожан. Подавляющим большинством в приходах были сельские земледельцы и скотоводы. Жизнь села ухудшалась от повышения выкупных платежей в период реформ, от непрерывного сокращения размеров земельных наделов, от неурожаев (1870, 1871, 1874,1890-1891 гг.). В 1892-1893 гг. в изучаемых регионах разразился масштабный голод с массовыми жертвами. Все это уменьшало требу - жалование священников в приходах, так как треба основывалась на простом устном договоре. Мало того, хлебная руга, сбор продуктов по дворам в деревнях могли сходить на нет в трудные неурожайные годы.

Доход непосредственно самой церкви в неурожайные периоды с примонастырских или же прицерковных угодий почти полностью отсутствовал, как и у всех земледельцев. Да и церковные владения именно сельскохозяйственными и лесными угодьями в то время были уже большой редкостью. Так, в Оренбургской губернии, например, на 1877 г. только Троицкий мужской монастырь являлся землевладельцем и распоряжался 370 десятинами земли [8, с. 72]. Если же у какой-либо церкви, мечети или монастыря был все же обрабатываемый земельный участок, будь то собственный или взятый в аренду, то он был незначительным по площади. Кроме того, настоятели приходов, имея такие малые участки при церкви, старались там соорудить различные постройки, складские помещения, помещения для производства свеч, а чаще всего сдавали эту землю при монастыре или церкви в аренду третьим лицам.

До 1857 г. священники не имели возможности дополнительно обеспечивать себя различного рода торговлей, потому что духовенству, в первую очередь монашествующему, запрещалось заниматься торговлей и промыслами, ставящими их в ряд с людьми торгового разряда, то есть с купцами [9].

При рассмотрении национального состава изучаемого сословия, но только христианского вероисповедания, выясняется, что русскими были 98% от всех священников-христиан:

- в Оренбургской губернии - 99%;
- в Уфимской - 96,6%.

Служители татарской национальности среди христиан составили 1,74% в Уфимской губернии (77 чел.), немецкой национальности в Самарской губернии - 0,92% (98 чел.). Чувашей в Башкирии среди священников было 49 человек, или 1,1%. (см. Приложение 2). Очень редко среди служителей культа в изучаемых регионах можно было встретить теп-тярей, черемисов и вотяков.

Распределение христианского духовенства по уездам Уфимской губернии в конце XIX в. не было равномерным и зависело от численности населения уездов. В Уфимской губернии наибольшее число представителей христианского духовенства проживало в Уфимском уезде -1673 человека, 897 лиц данного сословия проживало в Мензелинском уезде, и менее всего их проживало в Белебеевском уезде (399 чел.) [10, с. 182-183]. В Южном Приуралье, то есть в Оренбургской и Уфимской губерниях, к 1891 г. действовало 288 церквей и соборов и 173 часовни и молитвенных домов [11], а мечетей в одной только Уфимской губернии в 1899 г. насчитывалось более 1,5 тыс., что больше на 50% (если рассчитывать на население), чем в губерниях изучаемого Поволжья.

Священнослужителей русской национальности среди духовенства всех направлений христианской религии изучаемых регионов к концу ХIХ в. оказалось подавляющее большинство - 98%. В Среднем Поволжье Казанская губерния выделялась наибольшей численностью священников нехристианской веры - 378 чел. (без членов семей), или 8,2% от всего губернского духовенства. Меньше всего магометан-священников насчитывалось в Симбирской губернии -137 чел. (без членов семей), или 4%.

Большая часть магометанского духовенства Среднего Поволжья была сельской. Так, в Казанской и Симбирской губерниях к сельским служителям магометанской церкви относились 95,6% [12, с. 108, 109], в Самарской губернии - 76,1% [13, с. 3]. Наибольшее число священников-мусульман Казанской губернии проживало в Казанском уезде, Симбирской губернии - в Буинском уезде (34% от общего количества в губернии), Самарской губернии - в Самарском уезде (10,3%).

Исламское духовенство Южного Урала конца XIX в. проживало большей частью в Уфимской губернии - 81,8% от общей численности данного духовенства в регионе. Мусульманские священнослужители Южного Урала на 92,6% были сельскими (98,8% - в Уфимской губернии, 86,3% - в Оренбургской губернии) [14, с. 92, 93]. Наибольшее число магометанского духовенства проживало в Бирском уезде Уфимской губернии - 2201 чел. (с членами семей), что составило 28,8% от их общей численности по губернии, в Мензелинском уезде -1912 чел. (25,0%), в Белебеевском уезде - 1530 человек (20,0%);

Таким образом, в изучаемых регионах с 1867 по 1897 г. произошло существенное сокращение численности духовенства: по Среднему Поволжью - на 38,4%, по Южному Уралу - на 52,5%. Если в Самарской и Оренбургской губерниях, где доля русского населения была наиболее высокой, сокращение числа лиц духовного звания было незначительным (5,4% и 4,4% соответственно), то в других губерниях сокращение было очень серьезным (в Казанской - 72,4%, в Уфимской - 71,5%). Главной причиной этого послужило ухудшение экономического благосостояния лиц духовного звания и их семей в связи с экономическим кризисом в пореформенный период.

Магометанское духовенство - муллы - жили с весьма хорошим достатком. «Кроме земли, отводимой мулле обществом, каждый крестьянин, по религиозным законам, обязан отдать ему определенную часть со сбора хлеба и других произведений» [15, с. 93]. Представители духовенства, владевшие недвижимостью по праву принадлежности к дворянству, могли сдать в аренду свою собственность [16, с. 290]. Исламское духовенство, как и белое православное духовенство, могло «приобретать и отчуждать всеми законны- ми способами земли и дома в селениях и городах» [17, с. 290]. Дома духовенства, также дома их вдов и сирот освобождались от воинского постоя, поземельного сбора [18, с. 290].

В целях материального обеспечения священнослужителей мусульманского вероисповедания и для увеличения штатов канцелярий губернских магометанских собраний по указу Александра II увеличивались сборы за регистрацию каждого брака с 8,5 копеек до 15 копеек серебром с 1 января 1881 г. [19, л. 24]. Из собранных средств за браки верующих магометан губернаторам разрешалось направить определенные суммы на дополнительное обеспечение канцелярий магометанских собраний.

Так, в письме Министерства внутренних дел Оренбургскому губернатору разрешалось ежегодно из средств, собранных за браки магометан, отпускать 1363 рубля 35 копеек и «распределять эту сумму следующим образом - секретарю собрания, получающему ныне 280 рублей, назначить добавочные 320 рублей трем столоначальникам и переводчику, получающим по 168 рублей добавочных по 132 рубля каждому, журналисту, получающему 141 рубль добавочных 139 рублей, для найма писцов и на канцелярские расходы в 1121 рубля 65 копеек увеличить на 378 рублей 35 копеек» [20, л. 1, 2].

Духовенство выполняло не только обязанности, связанные с отправлением культа, но и чисто административные задачи по регистрации рождений, браков, смертей. К функциям священников относилось также преподавание Закона Божьего в начальной и средней школе и богословия в высшей школе. В каждой из епархий существовал особый училищный совет, возглавляемый архиереем, который контролировал церковношкольное образование. Территории епархий Среднего Поволжья и Уфимской губернии в основном совпадали с административными границами губерний, исключением была Оренбургская епархия, территория которой была значительно шире одноименной губернии [21]. Заседания епархиального училищного совета проходили в губерниях города. Архиерей назначал в каждом учебном округе специального наблюдателя за работой церковно-приходских школ. Церковные школы были двух типов: школы однолетнего курса обучения грамоте и церковно-приходские школы с двух-четырехлетним сроком обучения [22, с. 42-43]. Основными предметами выступали Закон Божий, церковно-славянское чтение, русское письмо, четыре действия арифметики, церковное пение [23, с. 88]. Аналогичные учебные заведения функционировали при лютеранских и римско-католических храмах, еврейских синагогах. При мусульманских мечетях существовали мектебе и медресе. Особенно большое количество мусульманских начальных школ было развернуто в Уфимской и Казанской губерниях. Так, во второй половине XIX в. в Уфимской губернии был известен новый мектеб (открылся в 1862 г.) при соборной мечети в г. Верхнеуральском, где два духовных наставника обучали 30 местных и 100 посторонних шакирдов (с 1865 г. Верхнеуральский уезд перешел к Оренбургской губернии). Немало мектебов действовало в волостях Оренбургской губернии: в Сарталыкской волости -12 начальных магометанских школ, в Ичикинской - 5, Кубелек-Телевской -1 (д. Москово), в Троицком уезде - 1 школа Тунгатаровской волости [24, с. 137]. Самым крупным комплексом мусульманских учебных заведений в Среднем Поволжье располагала Казанская губерния. К началу XIX в. только в г. Казани действовало 12 медресе высшего, 24 медресе неполного высшего и среднего типа и 13 начальных мектебов [25, с. 88].

Духовенство всех вероисповеданий к концу XIX в. оказалось одним из самых грамотных сословий. Так, в губерниях Среднего Поволжья грамотность среди лиц духовного звания составила 73,1%, а на Южном Урале - 71,7%.

Лишь дворянство превосходило по грамотности духовенство в Среднем Поволжье, но в Самарской губернии дворяне уступали в этом лицам духовного сословия: например, в 1897 г. грамотных среди священнослужителей было 74,7%, а среди дворян - 72,8% [26, с. 36, 37.]. В губерниях Южного Урала процент грамотности духовенства также превышал уровень грамотности дворян - 71,4% и 65,1% соответственно. Это соотношение по региону сложилось из-за относительно низкой грамотности дворянства в Уфимской губернии (56,9%), а в Оренбургской губернии грамотных дворян было 73,3% от их общего числа, что превосходило средние показатели по лицам духовного звания [27, с. 42-43].

Табл. 1. Динамика численности населения Южного Урала по вероисповеданию с 1867 по 1897 г.

Table 1. Dynamics of the population of the Southern Urals in the religion from 1867 to 1897.

	Губерния, уезд	Год	о CQ Е- $ DK § s s cd О	X CQ 05 05 CD E	CQ et CD 05	CQ S 6 S 0-	CQ 05 CD O CD E	CQ CD CD Kt S	05 CD s о 05 2
1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
	Уфимская губерния
1	Уфимский с г.Уфа	1867	196 155	106 079	2328	151	107	121	85 030
1	Уфимский с г.Уфа	1897	372 906	232 448	8876	693	1872	432	125 318
2	Белебеевский с г. Белебей	1867	254 839	67 815	4451	43	3	-	178 055
2	Белебеевский с г. Белебей	1897	433 179	132 229	7913	194	989	99	283 929
3	Бирский с г. Бирск	1867	298 220	72 308	1262	21	1	27	164 843
3	Бирский с г. Бирск	1897	497 696	152 806	2406	55	195	30	258 480
4	Златоустовский с г.Златоуст	1867	107 879	67 400	3144	86	347	3	36 890
4	Златоустовский с г.Златоуст	1897	185 498	117 505	6586	191	170	67	60 968
6	Стерлитамакский с г. Стерлитамак	1867	183 313	78 556	1993	38	65	5	101 961
6	Стерлитамакский с г. Стерлитамак	1897	327 382	165 308	7488	116	1679	82	152 586
5	Мензелинский с г. Мензелинск	1867	257 171	110 256	172	36	27	11	144 126
5	Мензелинский с г. Мензелинск	1897	379 981	161 431	742	39	23	23	214 425
	Итого по губернии	1867	1 297 577	502 414	13 350	378	551	167	710 905
	Итого по губернии	1897	2 196 642	961 727	34 011	1288	4926	733	1 095 706
	Оренбургская губерния
1	Оренбургский с г. Оренбург, с г. Илецкая защита	1867	253 323	180 075	5655	147	283	355	66 182
1	Оренбургский с г. Оренбург, с г. Илецкая защита	1897	555 653	422 175	17 720	1779	4181	130 1	108 472
2	Верхнеуральский с г. Верхнеуральск	1867	124 163	74 063	254	4	7	29	49 667
2	Верхнеуральский с г. Верхнеуральск	1897	223 245	156 192	1103	109	208	64	65 552
3	Орский с г.Орск	1867	108 504	27 615	850	11	33	28	79 897
3	Орский с г.Орск	1897	206 944	99 173	4731	79	36	38	102 881
4	Троицкий с г.Троицк	1867	95 872	78 788	3119	28	43	73	13 733
4	Троицкий с г.Троицк	1897	201 231	160 658	8918	183	288	234	30 944
5	Челябинский с г. Челябинск	1867	258 842	210 219	7017	68	8	35	41 323
5	Челябинский с г. Челябинск	1897	413 072	336 674	17 512	647	183	358	57 694
	Итого по губернии	1867	840 704	570 760	16 895	196	374	520	250 802
	Итого по губернии	1897	1 600 145	1 174 872	49 984	2797	4896	199 5	365 543
	В целом по региону	1867	2 138 281	1 073 174	30 245	574	925	687	961 707
	В целом по региону	1897	3 796 787	2 136 599	83 995	4085	9822	272 8	1 461 249

Источник: таблица составлена авторами на основе обработки данных: «Движение населения в Европейской России за 1867 год. Статистические таблицы, обработанные в Центральном Статистическом Комитете Министерства Внутренних Дел». СПб., 1872. С.

58-59, 66-67; Первая всеобщая перепись населения Российской Империи. 1897 год. Оренбургская губерния. СПб., 1904. Т.28. С. 2, 3, 54, 55; Уфимская губерния. СПб., 1904. Т.45. Тетр.1. С. 38-57. Тетр.2. С. 2-3.

Source: the table was compiled by the authors on the basis of data processing: “The population movement in European Russia in 1867. Statistical tables, processed in the Central Statistical Committee of the Ministry of Internal Affairs”. St. Petersburg, 1872. Pp. 58-59, 66-67; The first general census of the Russian Empire in 1897. The Orenburg province. St. Petersburg, 1904. Vol.28. Pp. 2, 3, 54, 55; Ufa province. St. Petersburg, 1904. Vol.45. Tetr.1. Pp. 38-57. Tetr.2. Pp.23.

Табл. 2. Соотношение национального состава духовенства всех христианских вероисповеданий в Среднем Поволжье и Южном Приуралье в конце XIX в.

Table. 2. Correlation of the national composition of the clergy of all Christian faiths in the Middle Volga and Southern Urals at the end of the 19th century.

		Казанская		Симбирс кая		Самарская		По Ср. Поволжью		Оренбург ская		Уфимская		По Юж. Уралу
		Кол-во	%	Кол -во	%	Кол -во	%	Кол -во	%	Кол -во	%	Кол -во	%	Кол -во	%
1	Все духовенство с членами семей	9598	100	869 5	100	106 38	100	289 31	100	586 3	10 0	442 6	100	102 89	100
2	Русские	9492	98,9	859 2	98,8	102 82	96,6	283 66	98,0	580 6	99, 0	427 7	96,6	100 83	98,0
3	Украинцы	1	0,01	-	-	39	0,37	40	0,14	38	0,6 5	1	0,02	39	0,40
4	Белару-сы	-	-	16	0,18	-	-	16	-	1	0,0 1	9	0,20	10	0,09
5	Поляки	2	0,02	2	0,02	2	0,02	6	-	-	-	1	0,02	1	-
6	Литовцы и латыши	-	-	-	-	4	0,04	4	-	-	-	-	-	-	-
7	Немцы	30	0,31	4	0,05	98	0,92	132	0,52	-	-	-	-	-	-
8	Евреи	1	0,01	-	-	-	-	1	-	1	0,0 1	-	-	1	-
9	Вотяки	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	1	0,02	1	-
10	Мордва	10	0,1	13	0,15	88	0,82	111	0,40	8	0,1 4	3	0,07	11	0,1
11	Черемисы	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	3	0,07	3	-
12	Татары	46	0,48	5	0,05	47	0,44	98	0,33	1	0,0 1	77	1,74	78	0,76
13	Башкиры	6	0,06	-	-	8	0,07	14	-	-	-	4	0,09	4	-
14	Чуваши	7	0,07	62	0,71	56	0,52	125	0,43	-	-	49	1,1	49	0,48
15	Теп-тяры	-	-	-	-	6	0,06	6	-	-	-	-	-	-	-
16	Других нац-стей	3	0,03	-	-	8	0,07	11	-	8	0,1 4	1	0,02	9	0,08

Источник: таблица составлена авторами на основе обработки данных: Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. Казанская губерния. СПб, 1904. Т.14. С. 2, 3, 108-181; Симбирская губерния. СПб., 1904. Т.39. С. 162-165; Самарская губерния. СПб., 1904. Т.28. С. 158; Уфимская губерния. СПб., 1904. Т.45. С. 96, 97, 182, 183.

Source: the table was compiled by the authors on the basis of data processing: The First General Population Census of the Russian Empire in 1897 Kazan province. St. Petersburg, 1904. T. 14. Pp. 2, 3, 108-181; Simbirsk Province. SPb., 1904. T.39. Pp. 162-165; The Samara province. SPb., 1904. T.28. P. 158; Ufa province. SPb., 1904. T.45. Pp. 96, 97, 182, 183.

Список литературы Православное и исламское духовенство Южного Урала и Среднего Поволжья во второй половине ХIХ века

Касьянов В.В., Петров В.И. Социально-политическая характеристика российского общества XIX века (попытка макроисторического анализа)//Историческая и социальнообразовательная мысль. -2017. -Т. 9. -№ 1-1. -С. 108-113 DOI: 10.17748/2075-9908-2017-9-1/1-108-113
Гончаренко Л.Н. Города Среднего и Нижнего Поволжья во второй половине XIX века (социально-экономические исследование). -Чебоксары, 1995. -С. 180.
Петров В.И. Население Среднего Поволжья и Южного Приуралья во второй половине XIX века. -Оренбург, 2005. -267 с.; Вся Россия. -СПб., 1898. -Т.1. -С. 86.
Петров В.И. Духовенство Среднего Поволжья и Южного Урала в пореформенный период//Теория и практика общественного развития. -2010. -№ 4. -С. 230-233.
Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. -СПб., 1904. -Т. 45. -С. 9294.
Там же. Казанская губерния. -СПб., 1904. -Т.14. -С. 101.
Государственный архив Оренбургской области (далее -ГАОО) Ф.174. Оп.1. Д.345. Л.72.
Свод законов Российской империи (далее -СЗРИ). Изд. 1857. Законы о состояниях. -СПб., 1857. -Т. 9, ст. 284.
Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Уфимская губ-ния. -СПб., 1904. -Т. 45. -С. 182, 183.
Российский государственный исторический архив (далее -РГИА). Ф.796. Оп.442. Д. 889, 943, 1009, 1038, 1143, 1194, 1246, 1295; Ф.804. Оп.1. Д.26.
Подсчеты авторов на основе данных Первой всеобщей переписи населения 1897 г. Казанская губерния. -СПб., 1904. -Т. 14. -С. 178,179
Симбирская губерния. -СПб., 1904. -Т. 39. -С. 108, 109.
Там же. Самарская губерния. -СПб., 1904. -Т. 36. -С. 118-119; Государственный архив Смоленской области (далее -ГАСО). Ф.171. Оп.8. Д.344. Л.3.
Подсчеты авторов на основе данных Первой всеобщей переписи населения 1897 г. Оренбургская губерния. -СПб., 1904. -Т. 28. -С. 118,119
Уфимская губерния. -СПб., 1904. -Т. 45. -С. 92, 93.
СЗРИ, изд. 1857. Законы о состояниях. -СПб., 1857. -Т. 9. -С. 290.
ГАОО. Ф.11. Оп.5. Д.10/а. Л.24.
ГАОО. Ф.11. Оп.2. Д.1043. Л. 1, 1 об., 2.
Никольский С.С. 50-летний юбилей Оренбургской епархии (1859-1909 гг.)//Оренбургские епархиальные ведомости. -1909. -№ 21.
Производительные силы России. -СПб., 1896. -Отд. 19. -С. 42-43.
Молодость древнего города. -Казань, 1978. -С. 88.
Сулейманова Л.Ш. История становления и развития национальных общеобразовательных школ и педагогических учебных заведений в Башкортостане. -Уфа, 2000. -С. 137.
Молодость древнего города. -Казань, 1978. -С. 88.
Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Самарская ния. -СПб., 1904. -Т. 36. -С. 36, 37. Подсчеты автора.
Там же. Оренбургская губерния. -СПб., 1904. -Т. 28. -С. 52, 53; Уфимская губерния. -СПб., 1904. -Т. 45. -С. 42-44. Подсчеты автора.

Еще

Статья научная