Правосознание и правовое воспитание как составные части правовой культуры

В курсе теории государства и права категория «правовая культура» используется для характеристики правовой надстройки страны. Правовая культура по сути является содержанием правовой жизни общества, степенью и уровнем ее развития, состоящей из определенных составных частей. Правовая культура зависит в первую очередь «от уровня развития правового сознания населения» [1, c. 196].

Как отмечал известный правовед М.Н. Марченко «проблема права в самом широком и философском смысле слова – это изначально и по существу всегда лишь вопрос нашего правопонимания» [2, c. 310].

Это сознательное усвоение правовых норм, принятых в обществе, и их признание как обязательных для всех его членов.

Основой правосознания являются нормы права, которые ограничивают и ориентируют поведение людей, а также обеспечивают справедливость и устойчивый порядок в общественном устройстве.

Ключевую роль в формировании правосознания выполняет образование, СМИ, и семья. Условия для формирования правосознания создает государство и именно от его политики зависит каких членов общества оно способно воспитать.

Под правовым воспитанием обычно понимают целенаправленную деятельность государства, общественных организаций, отдельных лиц по передаче правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения другому. Это фактическое, систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определённых позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм.

Важно, чтобы государство, образовательные учреждения и семья работали вместе для обеспечения эффективности правового воспитания и построения законопослушного общества.

В современном мире демократия, права человека выступают главными, определяющими ценностями социального бытия. Государство призвано всеми имеющимися в его распоряжении силами способствовать тому, чтобы эти ценности находили максимальное воплощение в жизни как общества в целом, так и отдельного человека. Каждый человек должен ощущать свою ценность, его основные (базовые) права должны быть полноценно защищены и обеспечены [3, c. 92].

Совершенствование законодательства – лишь один из путей достижения указанной выше цели. Не меньшее значение имеет развитие правовой культуры общества, для чего необходимо правовое воспитание и правовое обучение, причем не только в школе, но и после нее – вплоть до самой смерти человека. Такая тотальность правового воспитания и правового обучения объясняется многими причинами. Например, для российского общества в целом исторически характерен невысокий уровень правовой культуры, что делает необходимыми большие усилия для достижения успеха в деле правовой социализации личности. К тому же, современное право достаточно подвижно, постоянно развивается, совершенствуется, что делает необходимым постоянное обновление имеющихся юридических знаний, а современное образование выстраивается как «процесс непрерывного обновления имеющихся у человека знаний, поскольку современный мир весьма динамичен» [4, c. 12].

Но не только законодательная база важна в деле формирования развитой правовой культуры. В современных условиях резко возрастает роль преподавателя в правовом воспитании. Не в последнюю очередь это обусловлено переходом к новой научно-гуманистической системе образования, в которой «воспитание свободного гражданина является необходимой стороной триединой цели, наряду с воспитанием культурного человека и творческой индивидуальности» [5, c. 63].

Важнейшим моментом в деле воспитания нового человека с высоким уровнем правовой культуры является разъяснение современного правового понимания свободы. К сожалению, у нас в стране нередко свободу понимают, как вседозволенность. Ссылкой на так понятую свободу зачастую оправдывают противоправные деяния. По этой причине крайне важно прививать детям (и не только им) современное понимание свободы, которое предполагает уважение прав других людей, уважение к закону, разумное ограничение собственных импульсов, особенно если они могут иметь неблагоприятные для человека и общества последствия.

Вся система современного образования должна быть построена на принципах свободы, причем такой, которая имеет ярко выраженное правовое измерение. Кроме того, должна быть создана законодательная база, которая бы делала не только возможным, но и неизбежным перестройку системы образования, превращение ее в современный институт, являющийся важнейшим фактором правового воспитания и правового образования [6, c. 81].

В настоящее время построение правового государства является важнейшей задачей современного российского общества. В этом направлении уже проведена большая работа, однако еще больше предстоит сделать.

Одно из важнейших направлений деятельности в рамках построения правового государства – это всестороннее развитие правового воспитания и правового образования, причем не только в школе или вузе. Государство должно уделять самое пристальное внимание созданию и развитию всех институтов, которые, так или иначе, способствуют развитию правового воспитания и правового образования.

Закон должен являться первостепенным инструментом регулирования всех социальных отношений в обществе. Для этого все граждане страны должны знать и уважать действующее законодательство, что невозможно без наличия развитой системы правового воспитания и правового образования. Только эффективная работа этой системы позволяет достичь конечной цели – построения правового и социального государства.

Проблемы и трудности находятся в сознании людей, в их ценностных установках, в направленности общественного сознания в целом. Требуется его изменение в позитивном направлении. Общество в такие времена особенно остро нуждается в обновлении ценностного сознания. Одним из видов духовной деятельности являются ценностные ориентировки личности «взаимосвязанные со всеми другими, и выполняют определенные функции в культуре и общественной жизни, постольку ценност- ное его понимание предполагает соотнесение двух аспектов его изучения – внутреннего и внешнего» [7, c. 9-10].

Для достижения этих целей необходимы целенаправленные государственные усилия, четкая государственно-правовая идеология, которая учитывала бы лучшие достижения отечественной и в том числе зарубежной правовой мысли и практики.

Важным аспектом формирования пози- торическое воспитание, знание своей истории. Только на основе уважительного отношения к прошлому своей страны может сформироваться уважение и к ее нынешнему состоянию (что, конечно, не исключает критики отдельных недостатков).

Таким образом, следует уделять самое пристальное внимание правовому воспитанию как средству формирования правовой культуры. Конечная цель правового воспитания заключается в том, чтобы сформировать полноценное позитивное правовое сознание на уровни личности и способствовать развитию (улучшению) правовой культуры общества. В широком смысле понятие правового воспитания тождественно понятию правовой социализации. В узком смысле оно предполагает целенаправленное воздействие на человека (или группу людей и общество в целом) для того, чтобы повысить его правовую культуру.

тивного отношения к праву, является ис-