Правовые взгляды Р. Иеринга как идейный источник теории интересов в современной юридической науке

DOI:

Взаимодействие индивидов и групп лиц неразрывно связано с интересами: именно интерес побуждает субъектов вступать в различного рода отношения, в том числе и в отношения правового характера. Вследствие этого понятие интереса широко используется в философии, экономике, социологии, юриспруденции. На то, каким образом понимается интерес в юридической науке (в качестве внутреннего «мотиватора» правовой коммуникации), в значительной мере влияют те интерпретации, которые получает категория «интерес» на разных этапах развития общественной мысли, в рамках различных теоретических подходов и школ. В этой связи исследование таких интерпретаций в трудах зарубежных и отечественных исследователей приобретает бесспорный научный интерес.

Особую значимость имеет анализ правовых взглядов Рудольфа фон Иеринга: не только потому, что категория «интерес» получила в трудах названного ученого детальную разработку, но и потому, что именно названный ученый по праву считается родоначальником теории интересов в праве. Все более поздние представления об интересах формируются либо на основе идей Р. Иеринга, развивая и конкретизируя их, либо в опровержение высказанных ученым суждений. Без понимания правовых взглядов Р. Иеринга сложно верно интерпретировать многие положения теории интересов в современной юридической науке.

Основное содержание

Наиболее известными работами Р. Ие-ринга считаются «Борьба за право» [8], «Интерес и право» [9], «Цель в праве» [10], «Дух римского права на различных ступенях его развития» [7], «Основания защиты владения» [11], «Теория владения» [12]. Не все наследие Р. Иеринга доступно на русском языке, однако исследованием не переведенных на русский язык работ немецкого ученого занимались многие зарубежные и отечественные ученые, особо следует выделить работы В.С. Горбаня, которым в 2019 г. была защищена докторская диссертация на тему «Правовое учение Иеринга и его интерпретации» [2].

Основной идеей Р. Иеринга, определяющей то понимание интереса, которое он обосновывает, является идея о рукотворности права. Эта идея созвучна прежде всего тем интерпретациям права, которые даются ему в контексте позитивистского правопонимания. Но и в контексте других, отличных от позитивистcкого, подходов к пониманию права значимость роли человека в воспроизводстве права также не отрицается (право рассматривается в них в качестве того, что выступает не только результатом сознательной деятельности человека, но и чего-то еще, чем человек управлять не может). В силу того, что правовые взгляды Р. Иеринга основываются на пра-вопонимании, совместимом с современными интерпретациями права, его идеи получают возможность стать фундаментом теории интересов в современной юридической науке.

В своей книге «Борьба за право» Р. Ие-ринг пишет, что принимаемый закон вносит изменения в жизнь общества, и случается, что эти изменения затрагивают интересы тысяч индивидов. Новому праву приходится выдерживать борьбу, чтобы пробить себе «дорогу». История свидетельствует о том, что отмена рабства, уничтожение крепостного состояния, свобода земельной собственности – это все является результатом настойчивой борьбы, которая продолжалась столетиями. Таким образом, право, по мнению Р. Иеринга, не просто рукотворно, оно является результатом напряжения и тяжелой борьбы [8, с. 18–19].

На то, что описанные представления оказали существенное влияние на понимание интересов в современной юридической науке, указывает тот факт, что термины «борьба за право», «борьба за интересы» давно вошли в лексикон юридической науке и используются не только в работах, посвященных творческому наследию Р. Иеринга, но и в исследованиях самого разного плана [13; 15; 18].

Важным представляется подчеркнуть, что идеи Р. Иеринга не только воспроизводятся, но и творчески осмысливаются. Наряду с теми аспектами, на которых акцентировал внимание Р. Иеринг, когда писал о борьбе за право, выделяются моменты, осмысление которых оказывается значимым именно в контексте современных политико-правовых реалий. Так, например, И.И. Бикеев и А.Г. Никитин обращают внимание на то, что путь борьбы за право может восприниматься как «путь правонарушения», а тот, кто борется за свои права, может в зависимости от позиции восприниматься и в качестве радикального реформатора, и в качестве разрушителя [1, с. 30].

Р. Иеринг полагал, что только борьба за право не позволяет человеку опуститься до уровня животного. Поэтому желание защитника отговорить от вступления в бесперспективный, затяжной процесс является с точки зрения психологии ошибкой.

Ученый считал, что для правового взаимодействия важны мотивы, побуждающие уполномоченного отстаивать свои права, то есть сила его интереса и его правового чувства. Каждый должен защищать закон для себя, охранять и защищать его внутри круга своих интересов. Но при этом каждый явля- ется не только прирожденным борцом за собственные интересы, но и борцом за права в интересах всего общества. Так происходит движение от низкого мотива интереса до нравственного самосохранения личности, приводящее к содействию отдельного индивида осуществлению правовой идеи в интересах всего общества.

Схожие мотивы, а в ряде случаев и прямые отсылки к идеям Р. Иеринга мы встречает в современной юридической литературе, посвященной интересам в праве. Например, А.В. Ульянов апеллирует к идеям Р. Иеринга, излагая свое видение процесса развертывания интереса, его оформления в субъективное право [16, с. 43–44]. Явным видится влияние идей Р. Иеринга на формирование представления о том, что природа социального интереса является интерсубъективной и что в этой связи анализ природы интересов в праве должен осуществляться в рамках интерсубъективного подхода [5, с. 171, 178].

В своей работе «Интерес и право» [9] Р. Иеринг раскрывает понятие «интерес» на примере конкретного гражданского дела, рассматриваемого третейским судом в области «железнодорожного права». Ученый изучает процессуальные особенности данного спора и на основании этого делает общетеоретические выводы, среди которых для нас наибольший интерес в данном случае представляют те, которые связаны с дифференциацией различных видов интересов.

Так, в своей работе Р. Иеринг пишет: «Я разделяю все интересы на две группы: во-первых, те, при которых имеют в виду цели, связанные с посторонним лицом, и во-вторых, другие, направленные на доставление собственных целей лица» [9, с. 53]. Вторую группу интересов ученый подразделял на две составляющие: во-первых, это внешние цели, к которым можно отнести комфорт, развлечения и другие материальные (имущественные) блага жизни, во-вторых, все те интересы, которые можно отнести к внутренним, духовным благам человека. Эти и другие идеи Р. Иерин-га, касающиеся классификации интересов, в значительной мере повлияли на дифференциацию различных видов и типов интересов в современной юридической теории.

Ученый исходит из того, что интересы – это жизненные требования. Понимание данных требований, по мнению ученого, обусловливается свойствами самого субъекта («что составляет полноту жизни для одного, то есть входит в условия его благосостояния, то для другого не имеет никакого значения»). Поэтому интерес, делает вывод ученый, как мера для права, является непостоянной, в различные времена и интересы народов различные. Это положение играет роль одного из ключевых тезисов в исследовании интересов в отечественной юридической теории [14, с. 55–56].

В своей работе «Цель в праве» [10] ученый исследует проблему интереса, связывая ее уже непосредственно с задачами и целями права [10, с. 95]. Аргументируемое им суждение о том, что именно обеспечение интересов является целью права, а само право может пониматься как юридически защищенный интерес, становится одним из базовых постулатов теории интересов в современной юридической науке. Например, к данному суждению апеллирует Э.И. Девицкий, исследуя социальный интерес в качестве основы правотворчества [4, с. 12–13].

Р. Иеринг полагал, что «и природа может завербовать человека для своих целей, только затронув в нем его собственный интерес. Этот путь начертан ею самой: если бы он не входил в ее расчеты, она должна была бы иначе создать человека. Создав же его таким, каким он есть, у ней нет иного средства заставить его служить ее целям, как обращаясь к его собственным интересам» [10, с. 28]. Природа, полагает ученый, сама склоняет человека к реализации его целей, чтобы соединять собственные цели с чужими интересами.

Установление связи с целью является опосредующим звеном при переходе от причины, по которой воля приходит в движение, к цели, писал Р. Иеринг [10, с. 21]. Если животное действует только ради себя, то человек и для других. На совпадении интересов основывается возможность достижения целей лиц посредством одного деяния, возможность действовать для себя, а вместе с тем и для других, служа другим, служить себе, отмечает Р. Иеринг [10, с. 32].

Цели, по мнению ученого, подразделяются на два класса: на цели, для преследова- ния которых существует особый аппарат, основанный на правильном, прочном союзе товарищей по цели – организованные цели, – и на цели, которые не нуждаются в таком аппарате и которые зависят от свободного во всякое данное время отдельных лиц решений, – неорганизованные цели. [10, с. 32].

Как и Р. Иеринг, современные ученые-юристы исходят из того, что, действуя в своих собственных интересах, человек одновременно может действовать и в интересах других представителей той формальной или неформальной социальной группы, в которую он входит и с которой он себя идентифицирует. В этой связи самостоятельную значимость для юридической теории приобретает категория группового интереса.

Р. Иеринг постулирует, что реализация юридически признанных интересов может достигаться исключительно с помощью принуждения. Он справедливо отмечает, что интерес не может побудить обвиняемого или осужденного отправиться в дом предварительного заключения, или в смирительный дом, или даже на эшафот. Поэтому достижением целей подкрепляется силой принуждения, полагает ученый, особенно если это касается интересов государства [10, с. 36].

Тезис о неразрывности связи реализации интересов с принуждением в современной теории интересов как неотъемлемом компоненте современной юридической науки становится догматическим. Поскольку наличие такой связи не подвергается сомнению, ее постулирование дает импульс развитию представлений о субъективных правах и интересах как объекте правовой охраны и защиты, причем в осуществлении последних принуждение предстает чрезвычайно значимым инструментом [3; 6; 17].

Цели всего человеческого существования, по мнению Р. Иеринга, распадаются на две большие группы: цели индивида и цели общества. Ученый полагал, что в данном случае не индивид, подобно тому, как это делается в естественном праве, представляется искусственно оторванным от своей исторической связи с обществом или изолированным, и не такому воображаемому отвлеченному существованию индивида для самого себя противополагается действительная жизнь в об- ществе. Речь идет о существовании не только для себя, но и для других, о рассмотрении индивида через призму положения, занимаемого им в действительном мире. Эта идея также находит отражение в теории интересов как разделе современной юридической науки.

Понимание Р. Иерингом процесса формирования права как результата борьбы различных интересов в обществе сочеталось с подходом к праву как совокупности принудительных норм, установленных государством, которое и решает, какой из интересов взять под свою защиту. Таким образом, защищенный интерес, по Р. Иерингу, – это интерес, который защищается государством путем закрепления его в законодательстве. Ученый считал, что основной задачей права является обеспечение интереса, так, Р. Иеринг определял субъективное право, как «юридически защищаемый интерес» [19, с. 327] и отмечал, что «интерес есть практическая основа права в субъективном смысле» [12, с. 35–36].

Изложенные представления Р. Иеринга не только органично сочетаются с идеями современной юридической науки, но и становятся важными идейными источниками при решении проблем, связанных с обеспечением, гарантированием, охраной и/или защитой субъективных прав и законных интересов. Это находит подтверждение в тексте практически любой работы, освещающей указанную проблематику.

Выводы

Р. Иеринг исходит из того, что право создается в результате сознательной деятельности людей, в которой должны учитываться интересы и потребности различных субъектов. Без объяснения места и роли интереса в праве понять последнее невозможно.

Идеи Р. Иеринга, касающиеся генезиса и развития интересов в праве, оказали ощутимое влияние на творчество зарубежных и отечественных мыслителей, заложили основу для теории интересов как самостоятельного раздела современной юридической теории. Для названной теории правовые взгляды Р. Иерин-га сегодня действительно оказываются важным идейным источником. Они определяют не только понимание самих интересов в пра- ве, но и видение их связи с другими феноменами, представление об их содержательном многообразии, а также существующие воззрения на механизм трансформации интереса в субъективное право, средства и способы правового обеспечения, реализации и охраны интересов.

Идеи Р. Иеринга во многом влияют на методологию исследований связанной с интересами проблематики, причем не только в теории права, но и в отраслевых юридических науках, оказывая, таким образом, влияние на практические рекомендации и решения, реализуемые в действующем законодательстве и правоприменительной практике.