Предметы одежды из гардероба знатного хунну. 22-й Ноин-Улинский курган, новые находки
Автор: Полосьмак Н. В.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
Предметы одежды, обнаруженные в Ноин-Улинских курганах (начало I в. н.э.), являются уникальным источником информации о том, из каких вещей создавался костюм знатного хунну. Находки больших фрагментов шелкового халата с лентами-завязками позволили реконструировать оригинальный покрой верхней одежды хуннского всадника. Ближайшими аналогиями оказались монгольские парадные халаты XIII-XIV вв. Обнаруженные в могиле знатного хунну фрагменты такого халата, с запахом на правую сторону, свидетельствуют о том, что этот фасон одежды могли придумать и ввести в обиход кочевой знати именно хунну. В отличие от одежды других кочевников Евразии, халаты хунну запахивались на правую сторону, как это было принято позднее в исконном монгольском облачении. Новая находка ноговиц - отдельно надеваемых штанин, сшитых из шерстяной ткани, возвращает нас к вопросу о том, откуда появились в гардеробе степной элиты эти предметы. Штаны - это, прежде всего, одежда всадников. В Китае они появились под влиянием т.н. северных варваров в период правления Улин-вана (325-295 до н.э.), который ввел в свои войска кавалерию и настоял на их «варварской» экипировке - коротких куртках и штанах. В эпоху Западной и Восточной Хань штаны оставались принадлежностью военных и простолюдинов. Китайские аристократы штанов не носили. Очевидно, что обнаруженные в могилах хуннской знати ноговицы, как и шаровары, изготовленные из дорогих импортных тканей - это не подарки китайского императора шаньюю, а необходимые вещи их собственного гардероба. В фасонах этой поясной одежды можно увидеть хорошо известные по изобразительным источникам шаровары и ноговицы конных всадников - от скифов и саков до парфян и сасанидов. Костюм хунну, представленный к настоящему времени отдельными вещами, является ценным свидетельством степной моды.
Хунну, ноин-ула, предметы одежды, шелковые халаты, шаровары, ноговицы
Короткий адрес: https://sciup.org/145147417
IDR: 145147417 | УДК: 904.59(510) | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0792-0797
Items of clothing of the noble Xiongnu. The 22nd Noin-Ula burial mound, new finds
The items of clothing discovered in the Noin-Ula burial mounds (early 1st century AD) are a unique source of information about the outfit of the noble Xiongnu. New finds of large fragments of silk robe with ribbon ties have made it possible to reconstruct the original cut of the Xiongnu horseman’s outerwear. The closest parallels were Mongolian ceremonial robes of the 13th-14th centuries. Fragments of such robe with the wrap on the right side from the grave of a noble Xiongnu indicate that precisely the Xiongnu could have invented and introduced this style of clothing to the nomadic nobility. Unlike other nomads of Eurasia, the Xiongnu robes had a wrap to the right side as was later customary in the original Mongolian clothing. A new discovery of leg-long gaiter-like pants made of woolen fabric again raise the question of where these items of outfit belonging to the steppe elite could have come from. Pants were primarily the clothing of riders. In China, they appeared under the influence of the so-called northern barbarians during the reign of Uling Wang (325-295 BC), who introduced cavalry into his troops and insisted on their "barbaric” equipment - short jackets and pants. In the subsequent periods of the Western and Eastern Han, pants remained the property of the military and commoners, while Chinese aristocrats did not wear them. It is obvious that the gaiter-like pants found in the graves of the Xiongnu nobility, as well as wide pants made of expensive imported fabrics were not the gifts from the Chinese emperor Shanyu, but necessary items from their own outfit. In the styles of this waist garment, one can see the well-known pantaloons and leg-long gaiters of equestrian horsemen from the Scythians and Sakas to the Parthians and Sassanids. The Xiongnu outfit, which is currently represented by individual items, is a valuable testimony to the steppe fashion.
