Предпосылки для возникновения и особенности функционирования музеев русских писателей в государствах – членах СНГ

На сегодняшний день в Российской Федерации функционирует развитая сеть литературных музеев, включающая музеи истории литературы и монографические, большинство из которых – русских писателей. Такие музеи существуют и за рубежом, преимущественно в государствах, ранее являвшихся союзными республиками в составе СССР. Некоторые из них упоминаются в энциклопедии «Литературные музеи России» в контексте статей о группах музеев, посвященных конкретным писателям [1]. Вместе с тем, генезис и эволюция литературных музеев русских писателей за пределами Российской Федерации являются малоизученными в российской музеологии.

Со времени обретения независимости союзных республик в составе СССР в 1991 г. основным интеграционным объединением в регионе стало Содружество Независимых Государств (СНГ). На 2025 г. наряду с Российской Федерацией государствами – членами СНГ являются Республики Армения, Беларусь, Казахстан, Молдова, Таджикистан и Узбекистан, а также Азербайджанская и Кыргызская Республики.

Для целостного представления количественной характеристики музеев русских писателей, функционирующих в государствах-членах СНГ, автором было проведено исследование, направленное на выявление и систематизацию сведений о них [2]. В данной статье предпринята попытка выявить и проанализировать предпосылки возникновения таких музеев и специфику их бытования.

В контексте исследуемых государств – членов СНГ процесс создания музеев, посвященных русским писателям, обусловлен комплексом различных факторов и причин, что, в свою очередь, определяет особенности их организации и функционирования. Ниже представлены выявленные характеристики в рамках каждого государства.

В Азербайджанской ССР несколько раз бывал С. А. Есенин. Первый приезд поэта в столицу, город Баку, состоялся в августе 1920 г. В 1924 г. в Москве поэт познакомился со вторым секретарем ЦК Компартии Азербайджана и главным редактором газеты «Бакинский рабочий» П. И. Чагиным. Возникшая дружба была подкреплена обещанием С. А. Есенина посетить Баку, что поэт и сделал в сентябре того же года. В июле 1925 г. С. А. Есенин со своей женой С. А. Толстой посетил посёлок Мардакяны (ныне часть города Баку) и некоторое время жил там на служебной даче П. И. Чагина – бывшей вилле нефтепромышленника М. Мухтарова. В 1975 г., в канун 80-летнего юбилея со дня рождения С. А. Есенина, для увековечивания памяти о пребывании поэта в городе по личной инициативе Первого секретаря ЦК Компартии Азербайджана Г. А. Алиева был создан Мемориальный музей С. А. Есенина. Во время общественно-политических событий 1990-х гг. деятельность музея была приостановлена, в 1998 г. возобновлена [3]. В 1999 г. он стал филиалом Музея азербайджанской литературы имени Низами Гянджеви, в 2010 г. – преобразован в Центр русско-азербайджанских литературных связей имени С. А. Есенина [4]. Со времени своего создания музей размещался в доме, где в свой приезд проживал поэт. В экспозиции были представлены издания произведений С. А. Есенина и книги о нем; фотографии; произведения живописи, графики и скульптуры [3]. Выявленные данные свидетельствуют о том, что в 2024 г. музей был закрыт на реставрацию [5].

С Арменией имел тесные литературные связи В. Я. Брюсов. Он внес значительный вклад в изучение и популяризацию армянской литературы в России, занимался переводческой работой: в 1910-е гг. им было переведено на русский язык множество стихотворений армянских поэтов, в 1916 г. под его редакцией был издан труд «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней» – антология армянской поэзии на русском языке. В 1962 г. Государственному педагогическому институту русского и иностранных языков (ныне Государственный университет) в городе Ереване было присвоено имя В. Я. Брюсова. В тот же год в институте был создан кабинет по изучению творческого наследия поэта, который в 2010 г. был разделен на две структуры: Брюсовский научный центр и музей В. Я. Брюсова [6]. В основу собрания музея легли дары сестер поэта – Надежды и Евгении. Среди более 250 единиц хранения – личные вещи В. Я. Брюсова, рукописи и издания его произведений, фотокопии, собрание нот на тексты оригинальных и переводных стихотворений, копия его посмертной маски и слепок руки, произведения живописи и графики [7].

Жизнь и творчество некоторых русских писателей связаны с Беларусью. Одним из них является Ф. М. Достоевский, предки которого до конца XVII в. жили на территории нынешней республики, но сам писатель не бывал в регионе. В агрогородке (деревне до 2010 г.) Достоево Ивановского района Брестской области в Достоевской средней школе имени Ф. М. Достоевского с 1982 г. функционирует литературно-краеведческий музей, носящий имя писателя. Стимулом для его создания выступила переписка А. Ф. Достоевского – внука Ф. М. Достоевского, с местными краеведами и Н. П. Романовым – директором Достоевской средней школы, где имелся музейный уголок. А. Ф. Достоевский высказывал желание о создании в школе к 150-летнему юбилею Ф. М. Достоевского в 1971 г. музея, посвящённого его деду, но это событие было ознаменовано присвоением школе имени писателя.

В работе по сбору и поиску документов и материалов, связанных с историей деревни и её окрестностей, активное участие приняли краевед и бывший учитель школы И. С. Крепчук, директор и учителя школы. На сегодняшний день фонды музея насчитывают более 3,5 тыс. единиц хранения. Среди них – издания произведений писателя разных лет; копии архивных документов о представителях рода Достоевских, полученных из государственных архивов России и Украины; картографические материалы ХIХ – начала XX в.; фотодокументы. Музей поддерживает связи с музеями Ф. М. Достоевского в России: музейным центром «Московский дом Достоевского» в Москве, музеем Ф. М. Достоевского в Санкт-Петербурге, домом-музеем Ф.М. Достоевского в Старой Руссе [8] и другими. Кроме того, 27 октября 2024 г. в школьном музее «Времён связующая нить» Лицея № 5 города Зарайска состоялось подписание договора о международном сотрудничестве с Достоевской средней школой имени Ф. М. Достоевского [9].

С регионом связано имя русского поэта А. С. Пушкина. Он дважды проезжал через белорусские губернии: первый раз – в 1820 г., второй – в 1824 г. Жизни и творчеству поэта, а также его визитам посвящены несколько школьных литературных музеев.

В 1949 г. к 150-летию со дня рождения А. С. Пушкина Узденской средней школе № 1 в городе Узде Минской области присвоили имя поэта. В 1982 г. директором этой школы В. В. Бересневичем был открыт литературный музей «Пушкин и Беларусь». Фонды музея содержат около 600 единиц хранения. Экспозиция включает материалы о нахождении поэта в белорусских губерниях, его потомках, жизненном пути, представлены издания произведений А. С. Пушкина на белорусском языке [10]. Отдельный раздел посвящен белорусским писателям (Янке Купале, Якубу Коласу, Аркадию Кулешову и другим).

В 1984 г., в год 185-летия со дня рождения А. С. Пушкина, в Ореховской средней школе в деревне Орехово Малоритского района Брестской области был создан литературный музей А. С. Пушкина, основателем и руководителем которого стала учитель-методист русского языка и литературы М. П. Жигалова. В фондах музея – издания произведений А. С. Пушкина (в т.ч. переводы на белорусский, украинский, немецкий, японский и другие языки), документы, материалы поисковой деятельности школьников, фотографии [11]. Экспозиция представляет информацию о белорусской ветви потомков поэта, его пребывании в белорусских губерниях, отношении белорусов к его творчеству и личности, содержатся материалы о Государственном музее-заповеднике А. С. Пушкина

«Михайловское» на Псковщине в России и его руководителе С. С. Гейченко, о разминировании могилы А. С. Пушкина в Святогорском монастыре и др.

В Телушской средней школе в агрогородке Телуша Бобруйского района Могилёвской области к празднованию 200-летнего юбилея А. С. Пушкина в 1999 г. было приурочено создание литературнокраеведческого музея. Школа была основана в 1894 г. внучкой поэта Н. А. Воронцовой-Вельяминовой (урожденной Пушкиной). В экспозиции музея представлена информация об истории деревни и школы, об одном из ее известных выпускников – белорусском поэте Н. Я. Аврамчике и писателях-земляках. Отдельный раздел посвящен А. С. Пушкину и его потомкам – Воронцовым-Вельяминовым [12]. В ноябре 2024 г. сотрудники Государственного музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское» посетили школьный музей для установления контактов и связей, в дар были переданы книжные издания музея-заповедника, литографии с видами Михайловского [13].

• А. А. Блок во время Первой мировой войны был мобилизован и служил в прифронтовой полосе белорусского Полесья. Здесь поэт находился с августа 1916 г. по март 1917 г. При прохождении воинской службы некоторый период А. А. Блок проживал в деревне Колбы в доме А. Колб-Лемешевского. В конце 1970-х гг. у литературоведа Г. З. Блюмина при посещении мест в Полесье, связанных с А. А. Блоком, появилась идея организации местного музея поэта. Она была поддержана сотрудниками Пинского райисполкома и краеведческого музея. В 1978 г. началась работа по устройству музея. Изначально его планировалось создать в доме, где квартировался А. А. Блок, в деревне Колбы. Но здание приобрести не удалось. Накануне 100-летия со дня рождения поэта, в 1980 г. литературный музей А. Блока был открыт в одной из комнат Лопатинского сельского дома культуры в деревне Лопатино (ныне агрогородок), расположенной недалеко от деревни Колбы. В 1987 г. музей был расширен и переоборудован, проведена реэкспозиция. В настоящее время он является музейной комнатой, расположенной в Лопатинской сельской библиотеке-музее имени А. А. Блока [14]. Его фонды насчитывают 3 тыс. единиц хранения, среди которых – прижизненные и современные издания А. А. Блока и его современников-поэтов, публикации исследований о жизни и творчестве поэта с автографами авторов-литературоведов, фотографии и фотокопии документов.

В Могилёвском государственном ордена Трудового Красного Знамени агролесотехническом колледже имени К. П. Орловского в агрогородке Буйничи в 2000 г. был создан музей К. М. Симонова. Основой фондов музея стала личная коллекция ветерана Великой Отечественной войны Т. С. Бусько, принимавшей участие в освобождении Беларуси [15]. Ею были переданы фотографии, копии документов и вырезок из газет, рассказывающих о жизни и творчестве К. М. Симонова. В экспозиции «Военный корреспондент – Константин Симонов» представлены сведения о творческой деятельности поэта в период Великой Отечественной войны, истории военных действий и участниках этих событий.

Судьба многих русских писателей в XIX – XX вв. была связана с Казахстаном.

В Семипалатинской области Российской империи (ныне в составе Республики Казахстан) в городе Семипалатинске (Семей с 2007 г.) с 1854 г. по 1859 г. проживал Ф. М. Достоевский. Литературномемориальный музей Ф. М. Достоевского был создан в 1971 г., к 150-летию со дня рождения писателя. В фондах музея – более 26 тыс. единиц хранения, среди которых – книги с автографами, прижизненные издания писателя и его современников, мемуарная литература, периодические издания XIX–XX вв., рукописи и документы, фотографии, изобразительные материалы [16]. Литературная экспозиция рассказывает о жизни Ф. М. Достоевского, его творческой деятельности. Мемориальная часть представляет собой реконструированный интерьер квартиры: столовая, гостиная, кабинет писателя и спальня – комната его жены М. Д. Достоевской. В 2017 г. музей был включен в список 100 сакральных мест Казахстана [17].

В посёлок (в настоящее время село) Дарьинское Западно-Казахстанской области Казахской ССР (ныне Республика Казахстан) в годы Великой Отечественной войны была эвакуирована семья М. А. Шолохова. В 1942–1943 гг. писатель навещал там жену и детей, а после окончания войны Шолоховы часто приезжали в регион. В 1979 г. в Дарьинском при жизни М. А. Шолохова был открыт его мемориальный музей, созданный по инициативе его друга, писателя и журналиста Н. Ф. Корсунова. На сегодняшний день в музейный комплекс входят мемориальный дом М. А. Шолохова и экспозиционный корпус, открытый в 2001 г. в присутствии младшего сына писателя М. М. Шолохова. В фондах музея – более 8 тыс. предметов [18], среди которых – мемориальные вещи, письма и телеграммы писателя к приуральцам, материалы о жизни и творчестве М.А. Шолохова, предметы казачьего быта и др. В комнате мемориального дома экспонируются письменный стол писателя; его книги, письма, фотографии, охотничье ружьё, рыболовные снасти, керосиновая лампа «летучая мышь», двуспальная палатка и др. В экспозиционном корпусе расположена картинная галерея, представлены материалы по краеведению, археологии, этнографии и находится зал «М. А. Шолохов в Приуралье» [19].

В начале 1910-х гг. в городе Павлодаре Семипалатинской области Российской империи проживал поэт П. Н. Васильев. К 85-летию со дня его рождения в 1994 г. там был открыт его мемориальный музей, в 1995 г. получивший статус дома-музея. В экспозиции воссоздан интерьер 1920-х гг., представлены жизнь и творческий путь поэта. Среди экспонатов – книги, рукописные материалы, мемориальные предметы, прижизненные издания с автографами П. Н. Васильева, фотографии [20].

В 1994 г. в школе-гимназии № 9 (ныне имени Ш. Шокина) в Павлодаре по инициативе учителя русского языка и литературы Г. З. Байкеновой был основан литературно-краеведческий музей имени П. Васильева. В фондах музея насчитывается более 400 единиц хранения. В экспозиции представлены материалы о жизни и творчестве поэта, книги с его произведениями, краеведческие материалы [21].

Осенью 1833 г., собирая материалы для «Истории Пугачёвского бунта» и повести «Капитанская дочка», А. С. Пушкин посетил Оренбургскую губернию, в состав которой входили территории, ныне ставшие частью Республики Казахстан. В 2006 г., в год А. С. Пушкина в Казахстане, в городе Уральске, в доме – бывшей резиденции наказных атаманов Уральского казачьего войска, где останавливался поэт, – был открыт посвященный ему музей. В экспозиции представлены копии личных вещей, рукописей и посмертной маски А. С. Пушкина; мебель и письменные принадлежности XIX в.; издания книг «Капитанская дочка» и «История Пугачёвского бунта» разных лет; фотографии и документы о писателях (в том числе русских: В. И. Дале, В. А. Жуковском), пребывавших в Приуралье и другие экспонаты [22].

В 1957 г. в Павлодар после сибирской ссылки переехала сестра поэтессы М. И. Цветаевой А. И. Цветаева, где она прожила несколько лет. В 2013 г. в Славянском культурном центре города Павлодара был открыт музей А. И. Цветаевой. Основой для его создания стала личная коллекция поэтессы О. Н. Григорьевой [23]. В фондах музея более 4,7 тыс. единиц хранения [24], среди которых личные вещи А. И. Цветаевой и книги с ее произведениями, фотографии, произведения живописи и графики; многие предметы – дары внучки А. И. Цветаевой О. А. Трухачевой. В экспозиции представлены чемодан поэтессы, печатная машинка, иконы и другие экспонаты. В 2023 г. музеем А. М. Горького Института мировой литературы имени А. М. Горького РАН для пополнения фондов были переданы материалы, связанные с историей взаимоотношений Цветаевых-Пешковых, среди которых – фотографии; автографы, адресованные М. И. и А. И. Цветаевыми А. М. Горькому и другие предметы [25].

Несколько музеев, посвящённых выдающимся русским писателям, находятся в Молдове. В 1820 г. в Бессарабскую область Российской империи в город Кишинёв (ныне столица Республики Молдова) прибыл А. С. Пушкин, где он жил до 1823 г. Для увековечивания памяти о поэте в 1946 г. правительством Молдавской ССР было принято постановление о создании в Кишинёве дома-музея А. С. Пушкина, который был открыт в 1948 г. в 111-ю годовщину гибели поэта. Первая экспозиция действовала до 1985 г., когда музею были переданы прилегающие здания. В 1987 г., после окончания реставрационных работ, был открыт музейный комплекс, включающий мемориальный дом, сквер и 2 здания, в одном из которых расположена литературная экспозиция «Пушкин и его эпоха», а в другом – фонды музея и библиотека [26, с. 247]. В 1999 г. была открыта новая экспозиция «Твоей молвой наполнен сей предел», где представлены прижизненные издания произведений поэта, живописные и графические работы; мебель, предметы декоративно-прикладного искусства и быта пушкинской эпохи [26, с. 249].

В 1821 г. А. С. Пушкин посещал усадьбу семьи Ралли в селе Долна (Пушкино в 1945–1998 гг.). В этих местах поэт жил некоторое время в цыганском таборе, что вдохновило его на создание поэмы «Цыганы». В 1940-е гг. усадьба была национализирована, музеефицирована и открыта для посещений в 1949 г., с 1964 г. стала филиалом дома-музея А. С. Пушкина в Кишинёве. В 1990-е гг. музей был закрыт, в 2002 г. вновь открыт после ремонта. В 2014 г. была открыта новая экспозиция, где представлены сведения о семье Ралли, пребывании здесь А. С. Пушкина и истории создания поэмы «Цыганы» [26, с. 250]. Экспонируются книги с произведениями А. С. Пушкина и о нем, живописные и графические работы, мебель XIX в.

В 1949 г. в связи со 150-летием со дня рождения А. С. Пушкина женской русской средней школе № 2 (ныне – теоретический лицей) в Кишинёве было присвоено имя поэта. В 1983 г. в ней был открыт музей «Наш Пушкин», но сведения о его фондах и экспозиции выявить не удалось.

Теоретический лицей имени А. С. Пушкина в городе Фалешты был открыт на базе средней школы № 1 в 1999 г. В 2007 г. в лицее был основан музей имени А. С. Пушкина. Экспозиция включает издания сочинений поэта; рисунки, поделки, вышивки учащихся, дары бывших учеников [27].

В 1854 г. Л. Н. Толстой направлялся в город Бухарест через Кишинёв к месту службы в качестве офицера Дунайской армии во время Крымской войны 1853–1856 гг., бывал в разъездах по Бессарабской области, Молдавскому княжеству, Валахии. В 2000 г. среднюю школу № 2 в городе Глодяны необходимо было преобразовать в лицей, которому требовалось присвоить имя. Большинство голосов педагогического коллектива были отданы Л. Н. Толстому [28]. В 2006 г. по инициативе директора лицея В. К. Гладыша в нем был открыт музей, посвященный жизни и творчеству писателя. В экспозиции представлены биография Л. Н. Толстого, сведения о его творчестве, педагогической и просветительской деятельности, информация о его современниках [29].

В 1921 г. по приглашению своего друга – поэта А. Ширяевца (А. В. Абрамова) С. А. Есенин приехал в город Ташкент Туркестанской АССР (ныне Республика Узбекистан), где выступал на литературных вечерах и впервые читал главы поэмы «Пугачев». К 60-летию со дня приезда поэта в республику, в 1981 г. в Ташкенте был открыт музей С. А. Есенина. Фонды музея, сформированные на основе частных коллекций и даров потомков С. А. Есенина, содержат более 3 тыс. единиц хранения, среди которых – прижизненные издания произведений поэта на русском и других языках; книжные знаки из коллекции экслибрисов С. И. Зинина; литературоведческие работы из личной библиотеки П. И. Тартаковского; материалы из архива А. Ширяевца; живописные работы есенинской тематики В. В. Николюка, ставшего первым директором музея [30]. В экспозиции представлены чемодан С. А. Есенина, автографы, прижизненные фотографии поэта и его друзей, издания его произведений и другие экспонаты [31].

С 1951 г. в Ташкенте вплоть до своей смерти в 1974 г. проживал прозаик С. П. Бородин, в 1973 г. получивший звание народного писателя Узбекской ССР. В 1981 г. был открыт литературномемориальный дом-музей С. П. Бородина, посвященный его жизни и творчеству. Фонды музея сформированы во многом благодаря дарам вдовы писателя Р. Я. Бородиной и его детей [32]: безвозмездно государству были переданы мемориальный дом, предметы мебели, архив писателя и другие предметы. В фондах также содержатся фотографии, рукописи, произведения живописи. В мемориальной части дома расположены библиотека, гостиная и рабочий кабинет С.П. Бородина. В литературной экспозиции представлены материалы о писателе.

• А. А. Ахматова провела с 1941 по 1944 г. в Ташкенте в эвакуации во время Великой Отечественной войны. В 1942 г. здесь ею было написано стихотворение «Мангалочий дворик...». По инициативе филолога и искусствоведа А. В. Маркевич в 1999 г. в Русском культурном центре Узбекистана состоялась выставка «Анна Ахматова. Ташкент. Ташкентцы. 1941–1944. И далее…». На основе ее материалов в том же году был создан общественный музей «Мангалочий дворик Анны Ахматовой», расположившийся во Дворце культуры Ташкентского тракторного завода, ныне он располагается в Успенском кафедральном соборе [33]. Собрание музея включает копии писем А. А. Ахматовой, адресованные ее подруге С. А. Журавской; письма К. И. Чуковского (Н. В. Корнейчукова), Ф. Г. Раневской [34]; предметы быта 1940-х гг., фотографии.

В 1999 г. в Ташкенте в школе № 10 имени А. С. Пушкина был создан музей, носящий имя поэта. В фондах – книги с произведениями А. С. Пушкина и литература о нем, периодические издания, портреты поэта и его современников, иллюстрации к произведениям, предметы быта XIX в. В экспозиции представлены материалы о жизни и творчестве А. С. Пушкина, в т.ч. его связь с Востоком [35]. В настоящее время школа утратила имя поэта.

В Республике Таджикистан и Кыргызской Республике музеи русских писателей выявить не удалось.

В рамках исследования обнаружено 23 музея русских писателей, которые функционируют в 6 государствах – членах СНГ. Эти сведения представлены в таблице.

Бóльшая часть из обозначенных музеев была создана в союзных республиках СССР и продолжает существовать до настоящего времени уже в независимых государствах. Наиболее многочисленными являются группы государственных и школьных музеев.

Количественное распределение музеев русских писателей в государствах – членах СНГ

Государство - член СНГ	Количество выявленных музеев	из них
		государственные	школьные	общественные	ведомственные
Азербайджанская Республика	1	1	-	-	-
Республика Армения	1	-	-	-	1
Республика Беларусь	6	-	4	-	2
Республика Казахстан	6	4	1	1	-
Республика Молдова	5	2	3		-
Республика Узбекистан	4	2	1	1	-
Всего	23	9	9	2	3

Проводя анализ изложенной выше информации, можно сделать вывод о том, что возникновение и бытование музеев русских писателей обусловлено рядом причин и наличием исторических и социокультурных факторов.

Взаимоотношения между Российской Федерацией и государствами – членами СНГ во многом детерминированы длительными историко-культурными взаимосвязями, а также политическими факторами.

Несомненны наличие развитых литературных связей и влияние творчества русских писателей на представителей национальных литератур и местной культурной общественности: со второй половины XIX в. осуществлялись переводы классиков русской литературы на национальные языки, в том числе писателями – представителями национальных литератур; произведения русской классики публиковались на страницах газет и журналов («Бакинский рабочий», Азербайджанская ССР; «Простор», Казахская ССР; «Звезда Востока», Узбекская ССР и др.). Всё это способствовало ознакомлению с их творчеством и его популяризации.

В СССР проводилась планомерная политика в отношении русского языка, который постепенно стал основным средством межнационального общения. Повышение уровня владения русским языком в национальных республиках открывало доступ к русской литературе. Во всех школах республик в 1938 г. русский язык был введен в качестве обязательного предмета, в школьной программе по литературе присутствовали произведения русских писателей. На сегодняшний день русский язык имеет официальный статус в Республиках Беларусь и Казахстан, Кыргызской Республике, в Республике Таджикистан он является языком межнационального общения. Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко в 2024 г. говорил о том, что «бережное сохранение белорусского и русского языков является основой культурного суверенитета страны» и назвал родными оба языка [36].

В некоторых государствах – членах СНГ произведения русских писателей включены в школьную программу по литературе. Школьные музеи русских писателей в большинстве своем созданы в учебных заведениях, многие из которых носят их имена.

Большое число русских писателей на протяжении своей жизни проживали или по разным причинам посещали различные части Российской империи, ставшие союзными республиками в составе СССР и, позднее, суверенными государствами. Впечатления от поездок и путешествий находили отражение как в их литературных произведениях, так и в письмах, путевых очерках, дневниковых записях. Увековечивание памяти о пребывании писателя в том или ином месте находило свое отражение в создании мемориального музея.

Торжества по случаю юбилеев русских писателей в разные периоды были отмечены выходом изданий с их произведениями и посвящёнными их творчеству работами, присвоением имен писателей различным объектам (улицы, парки, школы и др.), а также созданием музеев.

Институциональный уровень процессов по поддержке и популяризации русской культуры, выражающийся в создании новых и поддержке существующих государственных музеев свидетельствует о заинтересованности властей в сохранении этого типа культурного наследия.

Наличие таких музеев является индикатором признания фундаментальной значимости русской культуры и литературного наследия на уровне государства.

Так, в 2023 г. помощник президента Республики Узбекистан С. Ш. Мирзиёева после посещения пяти домов-музеев в Ташкенте (Г. Гуляма, Т. А. Ханум, У. Т. Тансыкбаева, С. А. Есенина и С. П. Бородина) отметила, что «каждый из них – это уникальная страница нашей культуры и истории. Эти музеи помогают нам лучше понять богатство и разнообразие культурного наследия Узбекистана. Сохранение этой памяти – наша общая ответственность и задача» [37].

О значимости и создании новых музеев, в том числе русских писателей, заявлял президент Республики Казахстан и Председатель Ассамблеи народа Казахстана К.-Ж. К. Токаев. В 2025 г. в своём докладе на ХХХІV сессии Ассамблеи он озвучил, что «музеи Александра Пушкина, Тараса Шевченко, Федора Достоевского, Михаила Шолохова и другие составляют бесценную сокровищницу культурного наследия Казахстана. Важно позаботиться об их популяризации, организовать их экспозиции в Астане, Алматы и других городах» [38].

Таким образом, исследование позволяет не только выявить специфику рассматриваемого феномена, но и углубить понимание его места и роли в социокультурном пространстве государств – членов СНГ.

Музеи русских писателей играют важную роль в сохранении и популяризации культурного наследия России за пределами ее границ. В государствах – членах СНГ эти учреждения выступают не только как мемориалы, но и как центры культурного обмена и интеграции, способствующие укреплению международных связей и межкультурной коммуникации. Их деятельность направлена на популяризацию русского языка и литературы, сохранение и развитие национальной идентичности.