Предпосылки и принципы сохранения этнокультурного и исторического наследия донского казачества на территории Большой Излучины Дона

Бесплатный доступ

Донское казачество сыграло в истории всей России значительную роль. Следует принять все возможные организационные меры для сохранения оставшегося историко-культурного наследия и возрождения всего многослойного напластования традиций быта, хозяйствования, веры той части Российского населения, которое мы знаем как «донские казаки», которые по сути дела являются славянским субэтносом. На территории исторических поселений донских казаков в станицах и хуторах Большой Излучины Дона сохранилось значительное количество жилых, общественных и хозяйственных построек, объектов сакрального назначения, предметов материальной культуры местного населения, которые являются носителями древних традиций этноса, проживавшего в Подонье с XV века. В статье проводится анализ задач и методов по сохранению этнокультурного и исторического наследия донского казачества.

Еще

Сохранение оставшегося историко-культурного наследия, возрождение традиций быта, хозяйствования, веры, этнокультурный музейный комплекс

Короткий адрес: https://sciup.org/14489939

IDR: 14489939

Текст научной статьи Предпосылки и принципы сохранения этнокультурного и исторического наследия донского казачества на территории Большой Излучины Дона

Учитывая тот факт, что донское казачество сыграло в истории всей россии значительную роль, следует принять все возможные организационные меры для сохранения оставшегося историко-культурного наследия и возрожде- ния всего многослойного напластования традиций быта, хозяйствования, веры той части российского населения, которое мы знаем как «донские казаки», которые по сути дела являются славянским субэтносом. К этому выво- сырицына анна анатольевна — преподаватель кафедры строительства уникальных зданий и сооружений ростовского государственного строительного университета (г. ростов-на-

92        дону)

SyRitSynA AnnA AnAtOl'yevnA — teacher of department of construction of unique buildings and structures, Rostov State University of Civil engineering (RSUCe, Rostov-on-don)

ду можно придти, изучая традиционную архитектуру донских казаков, их быт, одежду, разговорную и поведенческую культуру, сакральные объекты и военно-административное устройство, экологическую культуру, направленную на бережное отношение к энергоресурсам, к богатствам недр и поверхности земли, к водным богатствам дона.

в настоящее время территория большой излучины дона, отрезанная рекой от остальных частей волгоградской области, не имея мостов, оказалась блокированной в своем экономическом развитии. в ряде хуторов и станиц большой излучины дона, имеющих хорошую транспортную доступность, начались процессы строительства жилых домов по проектам (и без проектов), не связанных с этнокультурным наследием земель донского казачества.

бездорожье и отсутствие в настоящее время мостовых переходов через реку дон не способствуют использованию богатых природных ресурсов территории и ее ускоренному экономическому развитию.

следует отметить и новый фактор мощного воздействия на этнокультурную среду, складывающуюся в исторических поселениях большой излучины дона, — замещение коренного славянского населения старинных казачьих станиц и хуторов выходцами из других регионов российской Федерации, которым чужда традиционная культура донских казаков. Этот фактор в полной мере может оказать свое отрицательное воздействие на этнокультурные процессы в субрегионе через какое-то время. отдаленные последствия текущих этнических процессов сегодня трудно прогнозируемы, но их отрицательный смысл очевиден.

При этом традиционной (местной) этнической, экологической и архитектурной культурой, ее восстановлением, популяризацией и продвижением планомерно, на основании стратегических планов никто не занимается.

таким образом, в результате отрицательного воздействия многочисленных исторических, политических, природно-климатических и экономических факторов большое количество жилой, общественной и хозяйственной застройки станиц и хуторов большой излучины дона была утрачена или подвергнута перестройке и реконструкции, в результате чего постройки утратили признаки памятников народной архитектуры.

тем не менее, архитектурные объекты, заслуживающие тщательного изучения и внимания, а также требующие охраны, в обследованных нами исторических поселениях большой излучины дона сохранились, несмотря на утраты. в возникших на их территориях и в последующих новых поселениях коренное казачье население продолжает сохранять и развивать традиции первых городков в казачьих станицах, сохранивших свои первичные названия.

на территории исторических поселений донских казаков в станицах и хуторах большой излучины дона сохранилось значительное количество жилых, общественных и хозяйственных построек, объектов сакрального назначения, предметов материальной культуры местного населения, которые являются носителями древних традиций этноса, проживавшего в Подонье с Xv века.

в различных регионах российской Федерации, в Украине, республике беларусь и других странах накоплен опыт решения аналогичных задач по сохранению историкокультурного наследия различных этносов, чьей колыбелью являются российские просторы. чаще всего в реализации на практике научных разработок ученых, культурологов и краеведов применяется отработанный прием устройства этнокультурных заповедников, архитектурно-исторических парков, музеев. Примером тому может служить музей-заповедник «Кижи» на острове с одноименным названием, архитектурно-исторический музей «новые Карелы» под городом архангельском, этнографический и туристический комплекс сК — «новые мандроги» на реке свирь, «Этнографический музей» в городе Петропавловске-Камчатском, музейный комплекс «чочур» в якутии, всероссийский историко-этнографический музей в городе торжке, этнографический комплекс «Усадьба “Казаки”» в городе горячий Ключ и «тамань» в станице таманская, Краснодарского края.

много лет активно работает и пользуется огромной популярностью у туристов этнокультурный центр «сорочинская ярмарка» в селе сорочинцы, городок «хортица» в запорожье в Украине.

Успешно работает созданный в болгарском городе габрово архитектурно-исторический музей «Этыр».

есть большой опыт создания аналогичных этнокультурных музейных комплексов на территории ростовской области. здесь созданы и функционируют историко-архитектурные и этнографические заповедники в станице вешенской, хуторе Каргинской, «раздор-ский этнографический музей-заповедник» в станице раздорской, этнографический комплекс «Пухляковская казачья усадьба» в хуторе Пухляковском, интересная этнографическая экспозиция создана в волгодонском городском эколого-историческом музее, в его филиале в хуторе Красный яр, более пяти лет работает развлекательный этнокультурный комплекс станица «черкасская» в городе рос- тове-на-дону.

авторами таких эффективных проектов применяется прием сбора на одной компактной площадке исторических построек для создания каркаса будущей этнокультурной экспозиции, иллюстрирующей традиционный быт и хозяйственную деятельность населения данного региона. в этом случае в сценарии функционирования такой экспозиции присутствуют культурно-развлекательный и игровой моменты участия посетителей в процессах приобщения к научной и познавательной информации.

наличие в разных станах и многих регионах российской Федерации таких комплексов говорит о том, что проблема сохранения исторического и культурного наследия становится популярной, а в комплексе с развитием экологического и этнографического туризма перерастает в самостоятельную отрасль экономики. другими словами, занимает свою нишу в экономике страны аналогично другим развитым странам европы и азии.

Статья научная