Преподавание новейшей истории России в контексте обеспечения национальной безопасности

Обеспечение национальной безопасности составляет смысловой стержень внутренней и внешней политики суверенного государства. На официальном уровне понятие национальной безопасности раскрыто президентским Указом «О стратегии национальной

безопасности Российской Федерации» от 02.07.2021. Согласно ему, под национальной безопасностью следует понимать «состояние защищенности личности, общества и государства от внутренних и внешних угроз, при котором обеспечиваются реализация конституционных прав и свобод граждан Российской Федерации, достойные качество и уровень их жизни, гражданский мир и согласие в стране, охрана суверенитета Российской Федерации, ее независимости и государственной целостности, социально-экономическое развитие страны»1. Обеспечение национальной безопасности предполагает реализацию стратегических национальных приоритетов, в число которых, согласно тому же документу, входят сбережение народа России и развитие человеческого потенциала, государственная и общественная безопасность, информационная безопасность, экономическая безопасность, научно-технологическое развитие, экологическая безопасность и рациональное природопользование, защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти, стратегическая стабильность и взаимовыгодное международное со-трудничество2.

Из приведенных положений следует, что категория национальной безопасности, среди прочего, охватывает сферу духовной жизни человека и общества. К этому в первую очередь отсылают упоминания о защите традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти. К названной сфере, безусловно, принадлежат вопросы исторического образования как непосредственно влияющего на формирование личности и ее отношение к миру. Рассмотрим, как они связаны с обеспечением защищенности «общества и государства от внутренних и внешних угроз».

А. Н. Фукс отмечает: «Содержание школьного исторического образования является ключевым направлением в идеологическом обеспечении политики национальной безопасности страны» [1, с. 21]. Данную формулировку уместно распространить также на историческое образование в высших учебных заведениях, а равно на информационную политику государства в области исторического просвещения общества. Для гуманитарного научного исследования анализ материалов, «относящихся к организации учебного процесса в учреждениях высшего образования, представляет источниковедческий и теоретический интерес» [2, с. 89]. То же справедливо по отношению к материалам школьных образовательных программ.

Историческое знание служит важным звеном системы представлений человека о себе, обществе и мире в целом. Также оно занимает значительное место в структуре общественного сознания. Устойчивые, широко разделяемые представления о прошлом формируют историческую память общества, которая существенно влияет на складывание гражданской идентичности, воспитание патриотизма. Данное понятие мы склонны толковать как индивидуально сознаваемую сопричастность развитию общества и личную ответственность за происходящее с ним в настоящем и будущем.

Историческая память выполняет три важных культурных функции: познавательную, воспитательную и интегративную. В познавательном отношении историческая память обеспечивает членов общества необходимым набором сведений о предшествующих ступенях коллективного развития, дает представления о преемственности ступеней исторического становления общества. В воспитательном отношении память о прошлом снабжает поколения людей образцами нравственного поведения, воплотившимися в государствен- ной мудрости, воинской доблести и трудовых подвигах. Историческая память содержит важные уроки для будущего общественного строительства. Наконец, интегративная функция исторической памяти выражается в том, что представляет универсальную основу для выстраивания коллективной идентичности, выработки национального сознания. Именно на этом основании созидается комплекс патриотических представлений, определяющих ценностные и волевые установки человека в его отношении к обществу, стране, государству. В патриотически ориентированном сознании Родина, Отечество есть не только объект приложения творческих сил личности, но и существенное условие выбора определенной модальности социального поведения. Восприятие человеком идеи родины и, как следствие, выработка личного отношения к ней определяется сложным комплексом идейных представлений, отраженных в индивидуально воспринятом образе прошлого.

Учебный курс отечественной истории представляет этот образ в развитии, причем в развитии длящемся и незавершенном. Построение образа прошлого, а значит – исторической памяти, осуществляется в рамках исторической концепции. Концепция представляет собой систему идей, теорий и подходов, посредством которых раскрывается внутреннее содержание исторического процесса. Это, с одной стороны, способ упорядочения и организации громадного массива явлений и событий прошлого, а с другой – теоретическая модель, объясняющая прошлое, наделяющая его смыслом. История отечественной исторической науки дает множество примеров различных концепций, востребованных в разное время и дававших различные образы прошлого.

Почему так важен этот образ? Как указывал Аристотель, «человек – по природе существо общественное» [3, с. 63]. А значит, для него жизненно важно определить свою принадлежность некоторой группе – идентифицировать себя как ее часть. Механизм идентификации формируется по мере становления личности человека, то есть в ходе социализации. Данный процесс включает в себя усвоение групповых представлений, навыков и форм поведения. При этом в структуре личности выделяются две фундаментальные составляющие: индивидуальная и общественная. С одной стороны, любой человек есть носитель неповторимой совокупности черт и качеств: телесных, умственных и духовных. С другой стороны, любому человеку присуще разделять определенный набор групповых представлений, предопределяющих его миропонимание в целом. Нравы, образ мышления, идеалы, групповая ориентация, самоопределение, – всё это принадлежит к числу коллективно формируемых представлений или того, что в классическом психоанализе было принято называть «сверх-Я».

Каждый человек выстраивает свою идентичность по многим критериям: родовым, семейным, профессиональным и т. д. Один из таких критериев – национальный. Национальная идентичность является сложным продуктом современной культуры. Б. Андерсон называет нации «воображаемыми сообществами» [4, с. 31]. Под этим понимается такой способ определения принадлежности коллективу, который не обусловливается непосредственным контактом с его членами лицом к лицу. В условиях существования современных многомиллионных сообществ людей непосредственное взаимодействие всех со всеми принципиально невозможно, потому коллективная идентичность выстраивается как идейный конструкт. Его созидание требует организованного систематического распространения социально значимых представлений, значительную часть которых составляют образы коллективного прошлого.

Основой формирования массовых представлений о прошлом служит школьное историческое образование, именно оно призвано заложить основы исторического мышления индивида, насытить смыслами общеизвестные факты исторического процесса. Историческое знание «в виде структурированных представлений о прошлом неизбежно связано с идейно- нравственными установками своей эпохи, в немалой степени является их формальным воплощением» [5, с. 87]. В этой связи остро стоят вопросы о фактическом содержании школьной программы изучения отечественной истории, подходах к познанию прошлого, трактовках ключевых событий. В ходе освоения общеобразовательного курса истории человек воспринимает коренные идеи о характере и особенностях национальной истории, месте и роли своей страны в мировой истории. Этим обеспечивается духовно-нравственное воспитание личности, становление крепких начал зрелого гражданского сознания.

Современная система школьного исторического образования пребывает в непрерывном развитии. В последние годы было сделано немало для усовершенствования учебных программ и учебного процесса в целом. Среди важнейших мероприятий следует отметить разработку Историко-культурного стандарта, Концепции нового учебно-методического комплекса (2014) и Концепции преподавания российской истории в рамках общеобразовательных программ (2020)1. Определенно удачным является переход к линейному принципу изучения истории в школе, при котором учебные программы старших классов (10–11-х) полностью посвящены преподаванию отечественной истории ХХ столетия. Чтобы выяснить, в чём состоит преимущество такого подхода, следует проанализировать специфику самого учебного материала, то есть особенности исторического процесса в названный период с точки зрения формирования системы исторической памяти.

Во-первых, объем фактического материала, составляющего содержание исторического процесса в ХХ столетии, существенно превышает объем фактического материала предшествующих веков (как взятых в отдельности, так зачастую и нескольких разом). Обширная документальная база и высокая общественно-политическая динамика создают громадное событийное поле, которое, помимо фактов отечественной истории, с необходимостью включает факты всеобщей истории, без учета которых затруднительно понять суть и логику национального исторического процесса.

Во-вторых, изучаемый период характеризуется особой сложностью и значимостью событий ввиду их актуальности для современного российского общества. Вопросы революционной смены общественного строя в начале минувшего века, масштабных социальных потрясений, индустриального рывка 1930-х годов, Великой отечественной войны, распада СССР и др. прочно связаны с проблемой формирования национального самосознания и гражданской идентичности нынешних поколений. Потому такого рода вопросы нуждаются зачастую в куда более тщательном разборе и прояснении, нежели вопросы, касающиеся событий более ранних веков. Стоит отметить, что в перечне «трудных вопросов истории», включенном в историко-культурный стандарт, 17 из 31 посвящены проблематике ХХ века.

В этой связи события новейшей истории России требуют обстоятельного и кропотливого подхода в изучении, что может быть обеспечено в рамках двухгодичного курса, как то предусмотрено Концепцией преподавания курса «История России» в рамках осуществления общеобразовательных программ. Данное обстоятельство способствует и большей эффективности освоения курса истории в рамках программы высшей школы. На сегодняшний день курс истории России включен в качестве обязательного общеобразовательного компонента в учебные планы всех высших учебных заведений и осваивается студентами на ранних курсах (если не брать профильных исторических факультетов), то есть непосредственно после завершения школьного курса. В недавнем прошлом, в условиях реализации принципа концентрического обучения, на 10–11-е классы школы приходилось, по сути, повторение материала предшествующих лет в заметно сокращенной форме. После чего поступившие в вузы выпускники вновь повторяли полный цикл отечественной истории, но в еще более урезанном виде. При таком подходе к организации исторического образования заметно страдал важнейший принцип преемственности в деле познания прошлого. Вместо того чтобы в старшей школе сложить прочную базу фактических знаний, а затем в рамках вузовского курса углубить теоретические представления о важнейшем периоде отечественной истории, учащиеся занимались двукратным повторением одного и того же материала. ХХ век проходил в образовательной программе всех уровней, по сути, скороговоркой (с учетом соотношения учебных часов и совокупного объема значимой информации), чем закреплялась фрагментарность представлений о комплексе событий высочайшей значимости: от событий Октябрьской революции 1917 года до распада СССР в 1991 году.

Сейчас же представляется возможным в средней и старшей школе наработать обширный пласт конкретных представлений о фактах исторической действительности, а затем достроить его более сложным проблемно-теоретическим уровнем в рамках вузовской образовательной программы. При переходе со средней на высшую ступень образования учащиеся сохраняют знания о ключевых событиях новейшей истории в актуализованном виде. С опорой на эту базу они способны воспринимать и осваивать более сложные теоретические положения, предлагаемые вузовской программой исторического обучения. В свою очередь, профессорско-преподавательский состав вузовских кафедр освобождается от необходимости решать проблему заполнения лакун в знании вчерашними школьниками элементарного фактического материала.

Высшее образование в России в текущий момент «пребывает в процессе длящегося преображения, связанного с общественно-политическими, экономическими и общекультурными изменениями последней четверти века» [1, с. 19]. Это касается не только перестройки нормативно-правовой базы, но и методической стороны организации учебного процесса. В свете приведенных выше соображений можно рассчитывать на дальнейшее плодотворное развитие вузовского преподавания истории (в учебных заведениях всех профилей подготовки) как составной части единой системы исторического образования и гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения.