Проблема организации морально-нравственного воспитания учащихся в образовательном процессе хореографических отделений детских школ искусств

под воздействием доминирующих цивилизационных процессов (глобализация, информатизация) российскому обществу всё тяжелее отстаивать собственную духовную и культурную самобытность, выступать носителем традиционных ценностей добра, милосердия, сострадания, духовности. насаждение средствами массовой информации псевдокультуры приводит к потере идейных и культурных ориентиров, духовных ценностей, что оказывает негативное влияние на моральный облик подрастающего поколения, формируя нравственный пессимизм и апатию. поэтому сохранение и преумножение национальных духовных ценностей и, тем самым, обеспечение духовной безопасности определяются в качестве одного из государственных приоритетов. критериями такой безопасности являются состояние защищённости общественного сознания от внутреннего и внешнего деструктивного влияния; способность к своевременному выявлению и отражению рисков и угроз в области искусства, культуры и образования; позитивная творческая активность под рас таю ще го по ко ле ния.

Вследствие этого концепции модернизации современного образования ориентированы на уси ле ние ду хов но-нрав ст вен ной ком по нен-ты в воспитании подрастающего поколения; на формирование личности, для которой нормы, правила и требования общественной морали, а также соответствующие глубоко осмысленные взгляды и убеждения выступали бы в качестве образца и основы поведения.

В частности, в настоящее время особое внимание уделяется организации всестороннего и непрерывного развития творческого и ду хов но-нрав ст вен но го по тен циа ла че ло века средствами искусства. особое место здесь занимает хореографическая педагогика, так как хореографическое воспитание — в его широком понимании — не может быть ограничено только овладением учащимися системой хореографических знаний, умений и навыков, а также опытом интеллектуальнопознавательной и творческой деятельности. Вос пи та тель ные воз мож но сти спе ци аль ных дисциплин хореографических отделений детских школ искусств достаточно велики и по-зво ля ют сфор ми ро вать ми ро воз зрен че скую позицию обучаемого, понимание назначения человека и смысла жизни, эстетического и нравственного идеала его жизни. по мнению л. п. илларионовой, основу воспитания в наше время должны составлять духовные нормы и традиции русской хореографии, умножающие и оттеняющие богатство отечественной культуры. за многие века своего существования отечественная художественная культура на ко пи ла ко лос саль ный ду хов но-нрав ст венный и этический потенциал [3].

изу чая спе ци аль ные хо рео г ра фи че ские дисциплины, учащиеся получают представление не только о теории, технике и технологии хореографического искусства, но и о нравственных и духовных качествах, присущих исполнителям. различные направления учебноплановой и внеурочной работы по изучению хореографического искусства, внеклассная и внешкольная деятельность помогают формированию нравственных качеств личности воспитанника, поскольку в этом случае духовное развитие учащегося хореографических отделений детских школ искусств стимулируется важнейшими источниками: творческой деятель но стью, ис кус ст вом.

В этом контексте особую актуальность и научную значимость приобретает выявление цен но ст ных ми ро воз зрен че ских ос но ва ний вос пи та ния сред ст ва ми хо рео гра фи че ско-го искусства и, соответственно, обновление вос пи та тель ных тех но ло гий, при ме няе мых на хореографических отделениях детских школ искусств, конкретизация механизмов использования образовательного и воспитательного потенциала специальных дисциплин в духовно-нравственном воспитании учащегося хореографических отделений детских школ ис кусств.

Мы исходим из аксиологического, личност-но-ори ен ти ро ван но го и куль ту ро ло ги че ско го подходов и рассматриваем процесс морально-нравственного воспитания, во-первых, как фор ми ро ва ние са мо соз на ния, спо соб ст вую-щего саморазвитию личности в целом, её самоактуализации, самоопределению и самореализации на основе традиционных ценностей отечественной и зарубежной культуры, а также духовно-нравственного потенциала и наследия российской хореографической школы, а во-вторых, как процесс обретения личностью духовно-нравственных качеств, охваты ваю щих мо ти ва ци он но-цен но ст ную, ког ни-тивную и поведенческую сферы. результатом этого процесса становится формирующаяся мо раль но-нрав ст вен ная вос пи тан ность как интегральное качество личности, проявляющееся в деятельной любви к человеку, миру, при ро де, ро ди не, близ ким.

Мо раль но-нрав ст вен ное ста нов ле ние личности может быть позиционировано как результат интериоризации ценностей в культурном социогенезе личности на основе осу-ще ст в ле ния ею цен но ст но-ори ен ти рую щей хо рео гра фи че ской дея тель но сти. Ду хов ное раз ви тие, мо раль но-нрав ст вен ное ста нов ле-ние превращаются в особое средство самоорганизации психических процессов и особой внутренней работы, необходимой для продуктивной и плодотворной деятельности.

при этом морально-нравственную воспитанность можно рассматривать как инте-граль ную ха рак те ри сти ку цен но ст но-смы сло-вой сферы личности, означающую приоритетность духовных ценностей, отмеченных нравственной доминантой и отражающихся в стремлении личности к самосовершенствованию на основе углубляющегося самосознания, ориентации на высшие ценности человеческого бытия (любовь, добро, истину, красоту) в их национально-культурном выражении.

Мо раль но-нрав ст вен ный по тен ци ал уча ще-гося-хореографа представляет собой совокупность внутренних возможностей и средств достижения личностью таких состояний, которые гармонизируют отношения учащегося с окружающей действительностью, определяют интегральное проявление нравственной и духовной составляющих его жизнедеятельности и со циа ли за ции.

по ка за те ля ми мо раль но-нрав ст вен ной воспитанности являются инициативность, выраженное желание участвовать в различных видах художественной деятельности, многообразие и качество творческих продуктов (исполнительское творчество, активное создание пластических этюдов, инсценировок и пр.), развитие общей духовной культуры (повышение интереса к наследию отечественной хореографической культуры, художе -ственным произведениям нравственного содержания, расширение кругозора и знаний по истории отечественных и зарубежных искусств и куль ту ры; уме ние дать со дер жа тельную и эмоциональную оценку художественному произведению), повышение успеваемо- сти и позитивное отношение к специальным предметам хореографических отделений детских школ искусств, развитие эмоционально-образной сферы, желание и способность анализировать с нравственной точки зрения хореографические образы и поступки героев, развитие художественных и творческих способностей, связанных с выполнением различных творческих заданий по хореографии, развитие коммуникативных навыков и самостоятельности [2].

пре по да ва ние спе ци аль ных хо рео гра фи-ческих дисциплин должно быть обогащено тех но ло ги ей мо раль но-нрав ст вен но го вос питания, носящей комплексный (взаимосвязь урочной и внеурочной хореографической дея тель но сти), ин тег ри ро ван ный (общ ность целей, содержательных направлений) и модульный (взаимозаменяемость и взаимодополняемость дисциплин) характер, а сам педагогический процесс требует создания особой педагогической среды образовательного учреждения и реализации особых педагогических ус ло вий.

В частности, наиболее перспективным является духовно-нравственное воспитание личности учащегося детской школы искусств через обращение к традициям национальной хореографической культуры и народному искусству, через создание социально-педагогической среды, ориентированной на традиционные духовно-культурные ценности. родная культура становится не просто «компонентом», а приоритетом, базисом, на котором вырастают знания и представления, необходимые для овладения специальными хореографическими умениями и навыками, для формирования духовно-нравственных ценностей, когда про бле мы са мо оп ре де ле ния, са мо реа ли за ции, самосовершенствования, поиск идеала, потребность в творческом выражении, в осознанном отношении к миру выступают основными жизненными потребностями [1].

В образовательном процессе хореографических отделений детских школ искусств мораль но-нрав ст вен ное ста нов ле ние лич но сти проходит наиболее успешно при соблюде- нии следующих условий: становление личности выступает доминантой и ориентиром со-вре мен но го хо рео гра фи че ско го об ра зо ва ния; в творческой деятельности находит выражение личная позиция учащегося, осуществляется переход от стихийного стремления к идеалам и сознательному поведению; целенаправленно осуществляется личностно значимое восхождение ученика к художественно-творческому, непрерывному саморазвитию и само со вер шен ст во ва нию.

Важным условием формирования ценностных ориентаций учащихся на специальных хореографических дисциплинах детских школ искусств является не только обеспечение учащихся определёнными знаниями (о добре, зле, истине, вере, красоте, благе, совести и т.п.), но и введение их в определённые нравственные ситуации, в которых эти знания проявляют ся.

здесь обязательным компонентом в работе по морально-нравственному воспитанию личности учащегося является привлечение родителей, что позволяет решать проблемы воспитания и образования наиболее гармонично за счёт включения учащегося в круг определённых нравственных ценностей и идеалов.

Вос пи та тель ные воз мож но сти спе ци аль ных хо рео гра фи че ских дис ци п лин уве ли чи ва ют ся с развитием реального жизненного, духовнонравственного опыта учащихся посредством обработки новой информации, творчества, исследовательской и проектной деятельности на ма те риа ле хо рео гра фии.

В процессе развития отношений с окружающим миром (разновозрастные хореографические исполнительские коллективы, концертные выступления, благотворительные акции, участие в реализации творческих проектов) проявляется многообразие чувств и суждений учащихся, расширяется круг их общения с другими людьми, с миром искусства.

Вос пи та ние мо раль но-нрав ст вен ных ценностей позволяет своевременно координировать приобщение обучаемых к жизненным ценностям, стимулируя их на изучение своих индивидуальных творческих особенно- стей и возможностей, на анализ произведений хореографического искусства, отражающих всё многообразие отношений людей, в которых проявляется нравственность поступков и богатство духовного мира персонажей. В процессе восприятия хореографического произведения воспитанник усваивает сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждается в истинности тех или иных нравственных ориентаций, получает опыт нравственной оценки. такое воздействие происходит лишь тогда, когда учащийся ориентируется на концепцию мира и человека, провозглашённую балетмейстером, видя её конкретное воплощение в художественном произведении, то есть когда происходит освоение и осмысление результатов постановочного и исполнитель ско го хо рео гра фи че ско го твор че ст ва.

систематическое пополнение в ходе занятий на специальных хореографических дисциплинах информационной базы учащихся о себе и о фактах, событиях, поступках, связанных с понятиями морали и нравственности, стимулирует изменения мотивационно-потребностной сферы личности. содержание морально-нравственного воспитания в процессе изучения специальных хореографических дисциплин ориентировано на процесс са мо раз ви тия (фор ми ро ва ние са мо управ ляю-щих механизмов личности), а также на оптимизацию эмоциональной и духовно-нравственной сферы личности (формирование синтеза эстетических и нравственных отношений) [4].

Мо раль но-нрав ст вен ное вос пи та ние учащихся хореографических отделений детских школ искусств также требует учёта социокультурных условий, социальной и творческой активности учащихся, их возрастных, индивидуальных особенностей и потребностей, а также включения учащихся в худо-же ст вен но-твор че скую дея тель ность, имеющую культурную и нравственную ценность. а развитие эмоционально-образной сферы учащихся хореографических отделений детских школ искусств становится более эффек- тивным за счёт включения их в разнообразную прак ти че скую дея тель ность.

одно из наиболее перспективных направлений решения этой задачи — «погружение в хореографическую культуру», которое понимается как построение единой системы творческой деятельности на основе гуманистически значимого содержания образования и эмоционально-образного способа его ос-вое ния.

таким образом, важнейшими педагогическими условиями эффективного морально-нравственного воспитания учащихся хореографических отделений детских школ искусств, на наш взгляд, яв ля ют ся:

• •    опо ра на цен но ст ный по тен ци ал со дер жа-ния образования (специальных хореографи-че ских дис ци п лин);

• •    сочетание традиционных и инновационных форм обучения позиционирование пре-по да ва ния спе ци аль ных хо рео гра фи че ских дисциплин как предметов, формирующих морально-нравственную, духовную сферу чело-ве ка;

• •    интеграция учебных и внеучебных форм творческой деятельности, (экскурсии, тематические вечера, концертные выступления, встречи с мастерами искусств, посещение кон-цер тов хо рео гра фи че ских кол лек ти вов);

• •    учёт особенностей социокультурного окружения детской школы искусств для построения социально значимой, инициативной, благотворительной и просветительной деятель но сти воспитанников [5].

тем самым становление морально-нравственных ориентаций личности предполагает усвоение духовных ценностей и идеалов через их переживание детьми в общении и совместной творческой деятельности с педагогом. Важнейшим направлением также становится пе да го ги че ски на прав лен ное сти му ли ро ва ние цен но ст но-ори ен ти рую щей дея тель но сти учащегося: нравственные поиск, оценка, выбор, проекция ценностей в поведение, коммуникационные процессы и художественное творче-ст во.

поэтому важно обеспечить целостный пе- дагогический процесс, который выражается в единстве обучения и воспитания, опирается на особую воспитательную среду конкретного уч ре ж де ния до пол ни тель но го об ра зо ва ния. указанный педагогический процесс предполагает реализацию принципов воспитывающего обучения, учёт этнокультурной направлен ности об ра зо ва тель но-вос пи та тель но го процесса, сочетание гуманистического универсализма и индивидуализации воспитания; твор че скую мо раль но-нрав ст вен ную идеа ли-зацию разноплановых коммуникаций; единство образовательно-воспитательной среды и её переживания; опору на актуальные художественно-творческие интересы и потребности уча щих ся.