Профессор Дашинима Санжиевич Дугаров (1929-2020 гг.)

Наше слово о Д. С. Дугарове ни в коем случае не претендует на полноту освещения, мы ставим перед собой скромную задачу – вкратце рассказать об ученом, педагоге, которому в следующем году исполнилось бы 92 года.

Собиратель фольклора, этнограф, деятель культуры (искусствовед), доктор исторических наук, профессор Д. С. Дугаров, несомненно, выдающаяся личность бурятской науки и культуры, его имя известно за пределами Республики Бурятия; с его именем связаны многие научные труды, сборники, публикации, культурные события и мероприятия. Он внес серьезный вклад, во-первых, в сохранение и развитие культуры народов центрально-азиатского и сибирского регионов; во-вторых, в российскую и мировую востоковедную науку.

С Дашинимой Санжиевичем мы познакомились в 1991 г. во время поступления в Восточно-Сибирский государственный институт культуры (ВСГИК), за годы учебы запомнились занятия по бурятскому фольклору и этнографии. Здесь мы впервые услышали в записи старинные эпические сказания, традиционное песенное искусство бурят, монголов, калмыков и других народов Сибири и Центральной Азии, а также узнали об ученых-фольклористах М. Н. Хангалове, Ц. Ж. Жамцарано, С. П. Балдаеве и других, о становлении бурятской этнографической науки.

Во время занятий мы познакомились с некоторыми биографическими сведениями Д. С. Дугарова: узнали место рождения, о годах учебы в школе, многолетней службе в армии и студенческих годах, проведенных в г. Свердловск, известного в настоящее время как Екатеринбург. Вместе с профессором в 90-е годы мы посещали его малую родину с. Шиля в Хилокском районе Читинской области (ныне Забайкальский край). Несмотря на занятость и большую часть жизни в городе, ученый не забывал свои истоки, не терял связь с родными краями, где пользовался большим уважением земляков и представлял гордость своего села. Его доброе общение с сельчанами, которое мы наблюдали, искреннее проявление интереса к их жизни, успехам и проблемам, отражали качества человека, неравнодушного ко многим проявлениям современности. Этим же продиктовано увлечение культурой и историей, сделавшим из уроженца забайкальской глубинки незаурядную личность, у которого хотелось учиться и познавать что-то новое.

Говоря о времени учебы в институте, также хочется отметить, что мы, студенты, под руководством Д. С. Дугарова участвовали в общественных мероприятиях, связанных с празднованием 1000-летия Гэсэриады (этнокультурный фестиваль, посвященный самому известному и значительному по объему текста бурятскому эпосу «Гэсэр», признанного учеными, специалистами культуры и общественными деятелями вершиной устного народного творчества народа); притронулись к собирательской, полевой работе – вместе с ним побывали в этнографических экспедициях во многих районах этнической Бурятии. Можно сказать, что он заложил первые навыки исследовательской деятельности и понимание важности работы по изучению родной культуры и истории. В этом плане Дашинима Санжиевич вовлекал нас в пространство народной поэзии, народного художественного творчества и быта разных групп населения и на своем примере исследователя показывал ценность этнической культуры и труда ученого. Учил понимать смысл и знать тексты, как на- 91

родных произведений, так и научных изданий. Это в нашем восприятии характеризовало его как человека, глубоко ценящего родную землю, народ, если можно так сказать, «воспевающего» в своих трудах его лучшие традиции. Такой пример сказывается на учениках профессора, продолжающих его дело в сфере гуманитарной науки и образования (например, многие из них под его руководством защитили диссертации, удостоились ученых степеней и на основе его материалов по музыкальному фольклору издают учебные, методические пособия, получают ученые звания) и тем самым вносят новый вклад в поле исследования, расширяя его неизученные стороны, что служит материалом для образовательных программ в средних и высших учебных заведениях. Безусловно, это заслуга профессора, наставника.

Д. С. Дугаров пользовался большим уважением со стороны коллег и выпускников нашего отделения, кафедры этнологии и народной художественной культуры ВСГИК, проходивших обучение у профессора. При встрече обязательно интересовались его здоровьем, жизнью. Они в нем видели открытого, отзывчивого, мягкого, интеллигентного и талантливого педагога, интересовавшегося многими сторонами их жизни, входившего в положение студентов и по возможности оказывавшего помощь в проблемных ситуациях. Отмечают также, что педагог не просто прекрасно знал бурятский фольклор, в частности народное песенное творчество, но и являлся удивительным исполнителем эпических произведений бурят. Его традиционная манера исполнения, вкупе с приятным голосом, завораживала слушателей до глубины души. Происходило знакомство с древним искусством сказителя, историей и культурой народа.

Профессор Дугаров искренне восхищался героическим эпосом народа. В одной экспедиции, например, в которой мы участвовали вместе с ним, видели его трепетное отношение к рапсоду, как беседует и фиксирует произведение. При этом во время записи материала, в необходимых случаях, комментировал и делал нужные пояснения. Внимательность и добросовестность отличали в работе Дашиниму Санжиевича – различного рода объяснения и уточнения при записи произведений исходили из принципов его подхода к выполнению своих обязанностей – все делать четко, ничего не оставлять в «туманном» виде, ибо во всем должна быть ясность. Ученый добился ощутимых успехов в работе по сбору материалов фольклора только благодаря своим высоким личностным качествам. И к тому же, можно сказать, что он был человеком поэтического склада, любил народное художественное творчество, тонко чувствовал слово и музыку.

В заключение хочется сказать, что мы судим ученых по тому вкладу, что они внесли в науку. Д. С. Дугаровым сделано так много, что он по праву занял достойное место в ряду крупнейших ученых Бурятии и России. Он дал нам бесценные материалы, которые помогают нам в интеллектуальном развитии и идейном воспитании подрастающего поколения. И благодарные последователи помнят и не забывают его, славного сына Хилокской земли, земли бурятской и своей великой Отчизны.