Психологическая характеристика застенчивости в юношеском возрасте

Изменения социально-экономической ситуации привели к распространению конфликтов, к сложностям при установлении контактов и восприятии людьми друг друга. Затруднения при знакомстве, отрицательные эмоции, возникающие в ходе общения, трудности в выражении своего мнения, излишняя сдержанность обусловлены функционированием такого феномена, как застенчивость. Особо негативно застенчивость влияет на личность в процессе взросления, когда формируются подлинная самостоятельность, аутентичность, способность нести ответственность за свои поступки и свою жизнь в целом.

Совокупность представлений о себе составляет я-концепцию личности, которая выступает как установка индивида по отношению к самому себе и действует как своего рода внутренний фильтр, определяющий характер восприятия человеком любой ситуации. Р. Бернс выделяет три основные модальности самоустановок [1]:

• 1)    реальное «я» – установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, т. е. с его представлениями о том, каков он есть на самом деле;

• 2)    зеркальное (социальное) «я» – установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие;

• 3)    идеальное «я» – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать.

Каждая из названных модальностей включает четыре аспекта: физическое, социальное, умственное и эмоциональное «я».

Как всякая установка, я-концепция содержит в себе три компонента:

• 1)    когнитивный – представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т. д. (по Р. Бернсу, это образ «я»);

• 2)    эмоционально-оценочный – самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение;

• 3)    поведенческий (волевой) – стремление быть понятым, завоевать симпатии, уважение товарищей и учителей, повысить свой статус или, наоборот, желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т. д. (это те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «я» и самооценкой).

Реальное «я» выступает для застенчивого субъекта как нечто непривлекательное. Соответственно, каждый из аспектов реального «я» оценивается негативно. Застенчивому субъекту не нравится свое тело (физическое «я»): он считает себя слишком толстым или слишком худым, очень высоким или очень маленьким, фигура может восприниматься как непропорциональная, движения - неловкие, собственная внешность - некрасивая. Коммуникативные навыки (социальное «я»), по мнению застенчивого, у него или вовсе отсутствуют, или выражены не в должной мере: он полагает, что является неинтересным собеседником, человеком, который не умеет знакомиться, находить тему для беседы, поддерживать разговор. Собственные интеллектуальные возможности (умственное «я») оцениваются ниже среднего уровня: застенчивый изначально воспринимает новое задание как сложное, с которым трудно или невозможно справиться, считает, что уступает в этом качестве многим людям. Сфера переживаний (эмоциональное «я») также подвергается постоянной критике: ему кажется, что он слишком чувствителен, раздражителен, обидчив. Таким образом, общее негативное отношение к себе настоящему пронизывает все аспекты оценки реального «я».

Зеркальное (социальное) «я» застенчивого также характеризуется общим отрицательным фоном. Как уже отмечалось выше, застенчивый не только сам себя оценивает негативно, но и ожидает подобной оценки от окружающих.

Самооценка - своего рода проекция реального «я» на идеальное «я», т. е. оценка самого себя осуществляется не непосредственно, а с помощью эталона, который составлен из ценностных ориентаций, идеалов личности. Характерная особенность идеального «я» застенчивого субъекта заключается в значительном рассогласовании этого аспекта самооценки с реальным «я»; кроме того, идеальное «я» застенчивого гораздо выше аналогичной составляющей самооценки незастенчивого человека. Идеальное «я» застенчивого человека выступает как недостижимый ориентир, чрезмерно оторванный от реальности.

Если рассматривать я-концепцию застенчивого с точки зрения компонентов, включенных в нее, то и здесь обнаруживаются особенности, связанные с общей низкой самооценкой.

Когнитивный компонент включает знание субъектом того, что у него нет необходимых для выбранной им деятельности способностей или они недостаточно выражены, что его знания поверхностны, внешность имеет дефекты, социальная значимость его невысока, достижения незначительны.

Эмоционально-оценочный компонент проявляется в форме низкого уровня самоуважения, постоянной самокритики с самоуничижением, ощущения своей неполноценности. Вследствие этого для эмоциональной сферы застенчивого характерно переживание чувств стыда, вины, обиды.

Поведенческий компонент непосредственно связан с двумя предыдущими. В нем проявляются следующие особенности: страх ошибки, новизны, общая пассивность, страх привлечь к себе внимание, стремление к уединению, невысокая социальная гибкость, моторная неловкость, трудности в личностном и профессиональном самоопределении [2].

Я-концепция порождает поведение, которое ее подкрепляет. С момента своего зарождения я-концепция сама становится активным началом, важным фактором в интерпретации опыта. Таким образом, я-концепция: а) способствует достижению внутренней согласованности личности, б) определяет интерпретацию опыта, в) является источником ожиданий.

Образ «я» обеспечивает человеку определенную защищенность, поэтому люди склонны воспринимать ту информацию, которая поддерживает, укрепляет их я-концепцию, и стараются не замечать или искажать информацию, вступающую с ней в противоречие. И если этот новый опыт не вписывается в существующие представления, противоречит я-концепции, то активизируются механизмы психологической защиты, способствующие восстановлению утраченного равновесия.

Застенчивость очень часто используется как синоним робости. Застенчивый - робкий, боязливый, несмелый, нерешительный [3]. Именно робость является причиной существования у застенчивых такого защитного механизма, как замещение, когда гнев, ярость, злость не могут быть направлены на того, кто их вызвал. Робость и нерешительность застенчивого не позволяет ему немедленно, реактивно и адекватно реагировать на любые посягательства в сторону своего «я».

Таким образом, рассмотрение особенностей проявления я-концепции у застенчивых в раннем юношеском возрасте приобретает особую значимость в теоретическом и практическом плане, чем и определяется актуальность исследования.

Экспериментальное исследование проводилось в течение трех лет (2012-2015) в Адыгейском государственном университете. В исследовании приняли участие 188 юношей и девушек.

Поскольку для юношеского возраста характерна особая чувствительность к себе, своему внутреннему миру, на основе этой рефлексии складывается не только самооценка, но и в целом особое отношение к себе. В связи с этим в комплекс методик была включена методика по изучению особенностей самоотношения. Отношение к себе измерялось с помощью методики самоот-ношения, разработанной С.Р. Пантилеевым, и методики уровня субъективного контроля (УСК).

Полученные данные свидетельствуют о том, что для застенчивых студентов характерны сомнения в ценности собственной личности, недооценка своего духовного «я», безразличие к своему «я», потеря интереса к собственному внутреннему миру. При этом более высокие показатели по шкале самообвинения свидетельствуют о склонности застенчивых студентов к самообвинениям, интрапунитивным реакциям, переживаниям отрицательных эмоций в отношении собственного «я». Они готовы поставить себе в вину собственные промахи и неудачи, недостатки. У застенчивых испытуемых значимо ниже уровень субъективного контроля в области достижений и в области межличностных отношений и выше – в области производственных отношений. Таким образом, можно предположить, что самообвинения, переживания отрицательных эмоций по собственному поводу у застенчивых юношей и девушек связаны преимущественно с неудачами в области межличностных отношений, в тех случаях, когда они считают себя неуспешными. Что касается интернальности в области достижений, то они склонны приписывать достижения и успехи обстоятельствам – везению, счастливому случаю, судьбе, помощи других людей и т. п., а не себе.

Результаты экспериментальной работы позволяют высказать предположение, что в силу сниженного самоценностного отношения и неуверенности в себе застенчивые люди придают большое значение собственным усилиям в значимых видах деятельности, но при этом успехи приписывают не себе, а обстоятельствам, везению или случаю. И это одно из противоречий их личностного склада [4].

Проведенное исследование показало, что застенчивые юноши и девушки – это люди со сложными негативно переживаемыми симптомокомплексами качеств. По нашему мнению, застенчивым юношам и девушкам важно оказывать психологическую и педагогическую поддержку [5], так как данный возрастной период развития характеризуется становлением субъектных качеств личности, связанных с аутентичностью, самостоятельностью и ответственностью. В связи с этим перспективами данного исследования могут стать разработка психокоррекционных программ, направленных на коррекцию уровня выраженности доверительных отношений личности.

Ссылки:

• 1.    Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание : пер. с англ. М., 1986. 424 с.

• 2.    Петьков В.А. Становление субъектной позиции старшеклассника в профессиональном самоопределении // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. 2011. № 4. С. 53–58.

• 3.    Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. М., 2001. 736 с.

• 4.    Краснова Л.В. Психосоциальные функции застенчивости // Вестник Адыгейского государственного университета. 2006. № 1. С. 177–179.

• 5.    Баранникова Е.А., Петьков В.А. Педагогическая поддержка развития личности дошкольников // Культурная жизнь Юга России. 2008. № 2. С. 58–60.