Рациональный методологический инструментарий и теологическая парадигма в контексте философии науки
Журнал: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Рубрика: К 80-летию возрождения Ленинградских (Санкт-Петербургских) Духовных школ
Статья в выпуске: 3 (31), 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена анализу рационального методологического инструментария в контексте теологической парадигмы на материале католического и православного богословия. В первой части работы эксплицируется понятие научной парадигмы в традиции от Т. Куна до И. Лакатоса, выделяются её сущностные характеристики (символические обобщения, метафизические основания, ценности, образцы). Затем эти характеристики последовательно соотносятся с теологическим знанием: догматические формулы рассматриваются как символические обобщения, Предание и святоотеческий корпус — как метафизический базис и образцы. Особое внимание уделяется вопросам конфессиональной спецификации теологических парадигм и возможности смены парадигмы в теологии. В заключительной части обосновывается, что логикорациональные методы исторически присущи теологии, а основной причиной критики принципов верификации и фальсифицируемости в рамках теологической парадигмы является непонимание различия личной веры и профессиональной деятельности теолога.
Короткий адрес: https://sciup.org/140316580
IDS: 140316580 | УДК: 001.8+27 | DOI: 10.47132/2541-9587_2026_3_201
Rational Methodological Tools and Theological Paradigm in the Context of the Philosophy of Science
The article analyzes rational methodological tools within the theological paradigm, drawing on Catholic and Orthodox theology. The first part explicates the concept of a scientific paradigm in the tradition from T. Kuhn to I. Lakatos, identifying its essential characteristics (symbolic generalizations, metaphysical foundations, values, exemplars). These characteristics are then systematically correlated with theological knowledge: dogmatic formulas are considered symbolic generalizations, while Sacred Tradition and the patristic corpus serve as the metaphysical basis and exemplars. Special attention is paid to the confessional specification of theological paradigms and the possibility of paradigm change in theology. The concluding part argues that logical- rational methods have historically been intrinsic to theology, and that the main reason for criticism regarding the principles of verification and falsifiability within the theological paradigm is a misunderstanding of the distinction between a theologian’s personal faith and their professional academic activity.
