К 80-летию возрождения Ленинградских (Санкт-Петербургских) Духовных школ. Рубрика в журнале - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Статья научная
В статье рассматривается библейско-богословская деятельность заслуженного профессора Ленинградской духовной академии протоиерея Михаила Кронидовича Сперанского (1888–1984). Излагаются основные сведения его биографии — периоды преподавания в духовном училище и священства, пребывания в исправительно-трудовых лагерях и освобождения по инвалидности, деятельности в ЛДА в качестве ректора и профессора. Особое внимание обращается на структуру и содержание его лекций по Священному Писанию Нового Завета, демонстрируется их актуальность. Анализируются методология и содержательные особенности его магистерской и докторской диссертаций по богословию, дается их оценка в контексте эпохи. Приводятся сведения о журнальных публикациях и рецензиях протоиерея Михаила Сперанского, дается общая оценка его деятельности.
Бесплатно
Статья научная
Изучение деятельности и богословского наследия митрополита Фиатирского Германа (Стринопулоса; 1872–1951) имеет особое значение в связи с тем, что он, будучи в течение трех десятилетий представителем Константинопольского патриархата в межхристианском диалоге, возглавлял православные делегации и оказывал значительное воздействие на формирование их позиции в отношении инославных христиан. Его мысли нашли свое выражение не в крупных трудах и не в последовательной и законченной экклезиологической системе, а в большом количестве статей и выступлений, посвященных текущим вопросам межхристианских отношений. Исследование показывает определенную динамику его взглядов. В ранний период своей деятельности он испытывал большой оптимизм относительно развития экуменического движения и перспективы постепенного сближения и, в конечном счете, установления полного единства православных с инославием. В более поздний период он стал высказывать сомнения в целесообразности экуменического диалога в том виде, в каком он сформировался в первой половине XX в. Его догматическая позиция ужесточилась, и он отверг возможность принятия православными экклезиологии в форме теории ветвей. Несмотря на настойчивые предложения инославных, возглавляемые константинопольским иерархом православные делегации отказались от вступления в полное общение в таинствах без предварительного достижения единства в догматической области. Тем не менее, митрополит Герман продолжал признавать определенную полезность межхристианского диалога даже в тот период, когда большинство Поместных Православных Церквей отвергло возможность своего участия в экуменическом движении. Во время его служения на Фиатирской кафедре в Лондоне у него сложились особо дружественные отношения с Англиканской Церковью. Вместе с тем, в течение всей жизни он выражал однозначно критическое и негативное отношение к Католической Церкви.
Бесплатно
Статья научная
Статья продолжает цикл публикаций авторов, посвященных изучению проблематики преемственности дореволюционных академий и семинарий в возрожденной в 1946 г. Ленинградской Духовной Академии. В указанном контексте рассматривается возобновление преподавания в Академии базовой для отечественного духовного образования теологической дисциплины — основного богословия. Данное возобновление неразрывно связано с именем профессора Константина Александровича Сборовского (1883–1965) — представителя первого поколения преподавателей Ленинградской Духовной Академии. В ходе исследования выявлено, что К. А. Сборовским были составлены полноценные и, при этом, тематически отличавшиеся курсы лекций для семинарии и академии. В семинарии фундаментальнотеологический материал излагался профессором в рамках систематического подхода, однако не охватывал все традиционные разделы дисциплины. В Академии К. А. Сборовским был применен исторический подход, позволявший не только более подробно ознакомить студентов с некоторыми вопросами, рассматриваемыми в рамках изучения основного богословия, но и в определенной мере восполнить пробелы в их философском образовании, возникшие из-за отмены в 1949 г. преподавания в Академии истории философии. Авторами статьи, несмотря на некоторые выявленные в ходе исследования недостатки указанных курсов лекций, делается вывод о положительном значении трудов К. А. Сборовского по возобновлению преподавания основного богословия в возрожденной Ленинградской Духовной Академии.
Бесплатно
Статья научная
Статья продолжает цикл публикаций, предпринятых в СПбДА в год 80‑летия возрождения академии, и посвященных в том числе феномену преемственности дореволюционных академий и семинарий во вновь созданной в 1946 г. Ленинградской Духовной Академии. В указанном контексте рассматривается возобновление преподавания нравственного богословия, неразрывно связанное с именем доцента архимандрита Феогноста (Дерюгина; 1887–1970) — представителя первого поколения преподавателей. Показано, что архимандритом Феогностом был составлен полноценный курс лекций для академии, по своему содержанию большей частью соответствующий, с одной стороны, академическим курсам, читавшимся в дореволюционной Петербургской духовной академии, а с другой, содержащий в себе пространное изложение тем, изучавшихся в семинарии. Отмечается, что автор творчески подошел к составлению тематического плана, изменив порядок рассматриваемых вопросов и активно пользуясь трудами как отечественных, так и западных моралистов. Архимандрит Феогност широко применяет метод психологического анализа и, как профессиональный филолог, всегда при рассмотрении богословских терминов предлагает их этимологический анализ. Также рассмотрены статьи, написанные архимандритом Феогностом для «Журнала Московской Патриархии». Делается вывод о положительном значении трудов архимандрита Феогноста (Дерюгина) по возобновлению преподавания нравственного богословия в возрожденной Ленинградской Духовной Академии и его организационнометодической и научнопубликационной деятельности.
Бесплатно
Понятия «κένωσις» «κοινονία» и «περιχώρησις» как маркеры развития личности и общества
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению закономерностей развития человеческой личности, которое может быть выражено через понятия «κένωσις» (опустошение, выход, самоотдача), «κοινονία» (общение, взаимодействие) и «περιχώρησις» (взаимопроникновение, круговращение, стирание границ). Эти понятия, рассматриваемые в современной церковной мысли преимущественно во взаимной связи друг с другом, могут послужить раскрытию механизмов межличностного взаимодействия между людьми, а также внутриличностного взаимодействия сил человека, совершаемых по образу «неподвижного движения» таинственной внутренней жизни Святой Троицы. Человек призван стать «копией Троицы», и этот путь осуществляется в Церкви; но даже и «дефектное копирование», осуществляемое в безумной попытке человечества оторваться от Бога, не может выйти за пределы уподобления Первообразу и, таким образом, описывается в своих основных закономерностях с помощью тех же самых понятий. Рассматривается динамика жизни отдельного человека и жизни общества как макрои микромасштабов развития личности в их взаимодействии.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу содержания, педагогической концепции и методологии преподавания сравнительного богословия в возрожденной Ленинградской духовной академии (ЛДА). Исследование выполнено на материале машинописных лекционных курсов профессора С. А. Купрессова (1887–1965), хранящихся в библиотеке СПбДА. На основе источниковедческого, историкобогословского и сравнительного анализа в работе эксплицирована двухуровневая модель преподавания дисциплины: показан качественный переход от семинарского компендиума к историкобогословскому академическому исследованию. В статье раскрывается типология западного христианства, выстроенная преподавателем вокруг православного принципа соборности: протестантизм интерпретируется сквозь призму религиозного субъективизма и эволюции от Реформации к кризису либеральной теологии; римо-католицизм — как система институциональной сверхцентрализации и юридизма; старокатолицизм — как пограничное явление и исторический прецедент межхристианского диалога. Особое внимание уделено актуализации методологии В. В. Болотова и рецепции дореволюционных академических дискуссий конца XIX — начала XX вв.
Бесплатно
Статья научная
В статье впервые представлена историкобогословская и педагогическая характеристика курса догматического богословия, прочитанного ректором протоиереем Иоанном Богоявленским в возрожденной Ленинградской духовной академии в 1946–1947 учебном году. На основании сохранившегося машинописного стенографического конспекта реконструируются структура и содержание лекций, рассматриваются исторические условия возрождения Ленинградских духовных школ, состав слушателей и организация учебного процесса. Уделяется внимание источниковой базе курса, включающей Священное Писание, святоотеческое наследие, определения Вселенских Соборов, русскую духовноакадемическую традицию и собственные богословские труды протоиерея Иоанна Богоявленского. Анализируются основные разделы курса. Выявляются особенности богословской аргументации и преподавательской манеры лектора: соединение догматической системности с апологетическим подходом, обращение к философским, историческим и естественнонаучным сведениям, использование наглядных аналогий, пояснений и обращений к слушателям. Показано, что курс протоиерея Иоанна Богоявленского продолжает традицию отечественного духовноакадемического богословия, одновременно отражая исторический опыт послевоенного восстановления духовного образования. Делается вывод о значении лекционного корпуса как источника по истории русской богословской школы и как памятника академической педагогики середины XX века.
Бесплатно
Профессор Ленинградской Духовной Академии Л. Н. Парийский (1892–1972) как преподаватель патрологии
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению трудов профессора возрожденной Ленинградской Духовной Академии Л. Н. Парийского (1892–1972) в сфере патрологии. На основании материалов Архива СанктПетербургской духовной академии приводится краткая биографическая справка об основных этапах его жизни, церковного служения и научнопреподавательской деятельности. Даются сведения о научном руководстве и рецензировании кандидатских сочинений студентов ЛДА. Обозреваются курсы лекций и хрестоматии по патрологии Л. Н. Парийского, имеющиеся в библиотеке СПбДА, и исследуется их структура. На основании раздела Введение в дисциплину анализируются особенности научных взглядов ленинградского патролога. Выявляется зависимость Л. Н. Парийского от воззрений профессоров Н. И. Сагарда и А. И. Сагарда, в годы научнопреподавательской деятельности которых он учился в СПбДА, и его преемственность с духовноакадемической традицией дореволюционной эпохи. Делается вывод о консервативном подходе Л. Н. Парийского к проблемным вопросам патрологической науки. Актуальной признается полемика профессора с направлением истории христианской литературы, в котором не делается принципиальных различий между новозаветной, ортодоксальной и гетеродоксальной письменностью.
Бесплатно
Рациональный методологический инструментарий и теологическая парадигма в контексте философии науки
Статья научная
Статья посвящена анализу рационального методологического инструментария в контексте теологической парадигмы на материале католического и православного богословия. В первой части работы эксплицируется понятие научной парадигмы в традиции от Т. Куна до И. Лакатоса, выделяются её сущностные характеристики (символические обобщения, метафизические основания, ценности, образцы). Затем эти характеристики последовательно соотносятся с теологическим знанием: догматические формулы рассматриваются как символические обобщения, Предание и святоотеческий корпус — как метафизический базис и образцы. Особое внимание уделяется вопросам конфессиональной спецификации теологических парадигм и возможности смены парадигмы в теологии. В заключительной части обосновывается, что логикорациональные методы исторически присущи теологии, а основной причиной критики принципов верификации и фальсифицируемости в рамках теологической парадигмы является непонимание различия личной веры и профессиональной деятельности теолога.
Бесплатно
