Расселение и численный состав некоторых союзов сельских обществ Западного Дагестана в XVIII - первой половине XIX вв.

Kasumova Patimat Yusupovna,

Candidate for Doctorate, Chair of History, DSPU,

RD Makhachkala City

RESETTLEMENT AND NUMERICAL

COMPOSITION OF SEVERAL UNIONS OF RURAL COMMUNITIES OF THE WESTERN DAGESTAN FROM THE XVIII CENTURY TO EARLY XIX CENTURY

This paper explored an issue of resettlement of smaller indigenous peoples of the Western Dagestan. The author showed a quilt of mother tongues of various ethniccommunities that were explored in the XVIII century to early XIX century, Such a variety was caused by the course of previous historical development.

Административно-политическая ситуация в масштабах всего Дагестана в ХVIII – начале XIX вв. характеризовалась раздробленностью и этнической мозаичностью. На его территории существовали такие наиболее крупные и устоявшиеся политические образования, как Аварское, Казикумухское, Мехтулинское, Дербентское ханства, шамхальство Тарковское, уцмийство Кайтагское, а также три самостоятельных владения в Засулакской Кумыкии: Эндеровское, Ко-стековское и Аксаевское. К тому же в составе политических образований с течением времени происходили количественные и качественные изменения, обусловленные трансформирующимися условиями жизни как внутри обществ, так и вызванными внешними факторами.

Наряду с политическими образованиями феодального типа в Дагестане существовали также союзы сельских обществ, (именуемые в источниках и литературе как «вольные общества»), которых помимо географической близости консолидировали общие торговоэкономические и политические мотивы и интересы. Число таких союзов в разные исторические периоды, по сведениям разных авторов, на территории Дагестана колебалось от 40 до 60. Как отмечает Р. Магомедов, «вольные общества на территории Дагестана группировались по этническому признаку» и у аварцев насчитывалось 41 «вольное общество» [4, с. 369].

В этнолингвистическом отношении эти союзы сельских обществ представляли собой пеструю мозаику, говорящую на аваро-андо-цезских языках нахско-дагестанской ветви кавказско-иберийской группы языков. Союзы сельских обществ Западного Дагестана включали в свой состав такие этносы и этнические группы, как аварцы, каратинцы, ахвахцы, багулали, чамала-лы, андийцы, дидойцы, ботлихцы, годоберинцы, хваршины, гинухцы, капучинцы, гунзибцы. Все эти народы представляли собой субэтносы аварского этноса со своими специфическими субкультурами, которые больше касались материального компонента, диалектических особенностей языка, производственной специфики и меньше – ментальных особенностей.

Исторически у исследуемых народов сложились такие федерации и союзы сельских обществ, как Антль-Ратль, Ахвах, Багулал, Дидо, Каралал, Технуцал, Тинди (Богос), Ункратль, Чамалал. О том, что на данной территории еще в период средневековья начался процесс формирования союзов сельских обществ, позволяют судить как письменные источники, так и устные народные предания.

Образованию самостоятельных союзов и федераций предшествовало формирование крупного политического объединения – Дидо, которое сложилось в данном регионе еще на рубеже нашей эры [4, с. 64]. Под термином «Дидо» все доступные и имеющиеся в нашем распоряжении источники подразумевают обширную территорию, куда входили не только собственно этнические группы дидо, но и представители других протосубэтносов – андо-цезы, проживавшие в пределах Западного Дагестана.

О становлении политических образований – союзов сельских обществ и федераций – следует говорить с XVII в.: их здесь возникло несколько и они периодически переделялись и перекраивались. Так, согласно источникам Анцух и Хуанал в прежние времена составляли одно общество под названием Анцуха. Это общество было тогда самым сильным в Антль-Ратле и славилось во всем Дагестане своим могуществом и богатством. В XVIII в. одним из значительных политических объединений Западного Дагестана был «Анкь-ракь» (Антль-Ратль) (этимология слова – от аварского «анкьго» – семь и «ракь» – земля , что в совокупности значит Семизе-мелье) . «Антль-ратль» в исследуемый период представлял собой федерацию сельских обществ в составе девяти союзов: Джурмут, Тлебель, Богнода, Ухнада, Анцросо, Анцух, Таш, Ка-пуча (Хьванал), Хенада, или Тлен. Следует заметить, что в более поздних сведениях (в частности, у Е. Козубского) в составе Антль-Ратля числятся также общества Кос и Томс [3, с. 17-18]. Действительно, вышеназванные союзы сельских обществ в конце XIX в. российскими властями для удобства управления были включены в состав Антль-Ратля (Бежтинский округ). Однако после распада военно-политического союза Дидо они представляли собой самостоятельные и самодостаточные союзы сельских обществ [6, с. 319]. Как по численности, так и по экономической значимости союзы обществ в составе федерации не были равнозначны. Одним из самых крупных союзов сельских обществ в составе федерации Антль-Ратля в XIX в. был Анцух. «Ан-цух» – транскрипция от аварского «анцIго» – десять и «нух» – дорога , то есть Пересечение десяти дорог . Анцухское общество было расположено между союзами сельских обществ Таш, Капуча, Анцросо и Кос, в ущелье небольшой речки Шapo-гlop. Согласно сведениям начала XIX в. численность населения всего Анцуха, куда входила «21 деревня», составляла до 1 тыс. дворов [6, с. 322].

Характеризуя следующий союз сельских обществ – «Хьванал», или Капучинцы – в составе федерации, следует отметить, что у аварцев и авароязычных групп они известны под названием «Хьванал» (от слова «хьвани» – лошадь, коневоды ) [1, с. 533]. В состав союза Капу-ча входили следующие сельские общества: Тлядал (200 хозяйств) – один из крупных аулов в этом обществе, Бежита, Хашархута, Нахада, Гарбутль, Худер, Родоро, Дарбали, Хелада, Гун-зиб. Населенные пункты Дарбали, Хари, Эндзеби, Родор были истреблены в 1858 г. [2, с. 259] Данное общество располагалось на границе с дидойцами (в современном Цунтинском районе) и составляло 720 хозяйств [6, с. 322].

Союз сельских обществ Таш подразделялся на общества: Верхний, Нижний, Средний – и был гораздо многочисленнее других.

Другой союз сельских обществ Анц1росо (от аварского «анц1го» – десять , «росо» – аул , то есть Союз десяти аулов ) включал в себя следующие аулы: Тлярaта, Кутлаб, Барнаб, Надар, Тимутль, Укал, Хашар, Химок, Хукад, Гыдиш [2, с. 257].

На границе с Джаро-Белоканским обществом располагался другой союз, который входил в состав Антль-Ратль – Джумурт, включавший в себя такие сельские общества, как Генико-ло, Камилюх, Герель, Горитльнуб, Бетельда, Салда, Ульгеб, Джорода, Олхал. Все эти общества располагались по верховью восточного рукава К1удияо-Ор-Джурмут.

Следующий союз сельских обществ, который входил в состав союза Антль-Ратль – Ух-нада, включал в себя 5 сельских обществ и располагался южнее Анц1росо, известен в исторической литературе как Тлен. В состав этого отдаленного общества входили следующие аулы: Тагар, Коло, Цымкал, Охох, Хахаб, Рох-Тлянада, Симгаа [7, Л. 26].

Другой такой союз был расположен на левом берегу Аварского Койсу, западнее общества Томс, и назывался Кос. Селения, которые входили в состав этого союза, были расположены компактно, недалеко друг от друга, к ним относятся Кособ, Магитль, Бусутль, Гидатль, Акно-да, Хорода, Росну. Все селения были достаточно укреплены оборонительными башнями, остатки многих из них сохранились вплоть до настоящего времени.

Наряду с Антль-Ратлем в Юго-западном Дагестане была расположена другая крупная федерация союзов сельских обществ – Дидо (ц1унт1а), которая объединяла три крупных союза – Дидо-Шуратль, Дидо-Асах, Дидо-Шаитль (Иланхеви). Наряду с указанными союзами сельских обществ, расположенными в Юго-западном Дагестане, в западной его части существовал крупный союз сельских обществ, известный в исторической литературе под названием Ункъ-ракь. Ункъракь (Ункратль) (от аварского «ункъго» – четыре и «ракь» – земля , страна, что значит Че-тыреземелье ). Союз сельских обществ Ункратль с запада граничил с Тушетией, с юга – с ди-дойцами, с севера – с кистинами и с востока – с обществами Багулал и Чамалал. Поселения этого общества были расположены по обоим берегам Андийского Койсу.

Следующим союзом сельских обществ, расположенным на территории Западного Дагестана явился Технуцал. Располагаясь у подножья Андийского хребта в долине Андийского Кой-су, технуцальцы граничили: с северо-запада – с Чечней, с севера – с Андией, с юга – с Багула-лом и Чамалалом, с востока – с Каралалом.

Такая мозаика представляла местную специфику и была обусловлена предшествующим ходом исторического развития этого региона. Она отражала общественный быт и уклад проживавшего здесь населения. В силу особенностей географического месторасположения исследуемых народов (между Дагестаном и Закавказьем) она играла важную роль в военнополитической и торгово-экономической жизни региона в целом.