Разработка системы диагностики сформированности аксиологической идентичности будущих юристов

Введение. Процессы глобализации, стремительных прогресс науки и техники, противоречивые социокультурные изменения, рост миграционных потоков и мультикультурность, изменение требований к профессиональным компетенциям и характеру труда, растущая социальная ответственность, трансформации в социальной жизни и переживание кризисных периодов формируют экзистенциальные вызовы современного общества. Эти факторы непосредственно влияют на развитие системы образования, в том числе профессионального юридического образования.

В условиях динамично меняющегося общества и правовой системы особую значимость приобретает профессиональная идентичность юристов, в которой ключевую роль играет аксиологическая составляющая. Аксиологическая идентичность будущих юристов представляет собой систему ценностных ориентаций, определяющих их профессиональное мировоззрение, этические принципы и мотивацию. Важность поддержки формирования и оценки сформированности аксиологической идентичности определяется значимостью понимания молодыми специалистами морально-этических и социальных норм, лежащих в основе правовой системы, обеспечивающего готовность к профессиональной деятельности, основанной на принципах справедливости, гуманизма и законности. Данная тематика является предметом доктринального осмысления в педагогической и юридической литературе [4]. Вместе с этим, вопрос диагностики уровня сформированности аксиологической идентичности студентов юридических специальностей ранее не являлся предметом системных исследований. Этим определяется актуальность проводимой нами работы.

Цель данной стать – рассмотрение ключевых задач формирования и диагностики аксиологической идентичности будущих юристов и путей их решения.

Разработка системы диагностики аксиологической идентичности будущих юристов. Диагностика и развитие аксиологической идентичности студента – важная задача вузов, стремящихся подготовить высококвалифицированных и этически ориентированных специалистов в области права. Разработка системы диагностики аксиологической идентичности будущих юристов – сложная задача, требующая комплексного подхода.

Аксиологическая идентичность (ценностная самоидентификация) для данной категории студентов включает следующие группы ценностей:

• •    правовые – уважение к закону, справедливость, равенство перед правом;

• •    нравственные – честность, ответственность, гуманность;

• •    профессиональные – независимость, объективность, преданность профессии.

Интериорзация этих ценностей происходит в процессе обучения. Ценностные установки начинают формироваться в школе. Успешность данного процесса зависит от множества факторов: состояние образовательной среды (образовательные программы, качество преподавания), личного опыта обучающегося (взаимодействие с практикующими юристами, участие в социальных проектах), социального окружения (социокультурный контекст). Как справедливо отмечает А.В. Чебунин, качественные характеристики социальной системы во многом определяют модель личности, воспроизводимой обществом [5].

По нашему мнению, ключевым аспектом диагностики сформиро-ванности аксиологической идентичности будущих юристов в ходе образовательного процесса в высшем учебном заведении является анализ внешних факторов, влияющих на формирование ценностей у студентов. Также важно отслеживать динамику аксиологической идентичности уже в процессе профессиональной деятельности, поскольку юрист должен адаптироваться к изменениям в законодательстве и обществе.

РАЗРАБОТКА СИСТЕМЫ ДИАГНОСТИКИ СФОРМИРОВАННОСТИ АКСИОЛОГИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ БУДУЩИХ ЮРИСТОВ

Необходимым условием развития аксиосферы личности, рождения смыслов является нацеливание человека на будущее, создание перспективы, проектирование себя. Важнейшим результатом при этом выступает принятие индивидом собственной жизни как миссии, которую ему необходимо выполнить [1]. В этой связи важно не только изучить ценностные установки будущих специалистов, но и понять, как они воспринимают роль юриста в обществе. Особое внимание следует уделять не самим ценностям, а их связи с профессией. Студенты, осознающие социальную ответственность и значимость права, демонстрируют более высокий уровень профессиональной подготовки. При этом в ходе образовательного процесса важно обращать внимание обучающихся на понимание смысла правового регулирования, его телеологического контекста в совокупности с формальными характеристиками правовых норм, основываясь в большей степени на традициях отечественного правопорядка [2]. Таким образом обеспечивается повышение уровня правового просвещения, а также реализуется ценностная максима отечественной правовой политики [3].

Обращение к научной литературе показывает, что для оценки аксиологической идентичности применяются различные методы: опрос, интервью, дискуссии и анализ письменных работ. В целом методики оценивания можно разделить на:

• •    психодиагностические: опросники для выявления приоритетных ценностей; методики диагностики морально-правовой идентичности (адаптированные тесты на определение уровня правосознания); проективные методики для анализа ситуационных реакций на морально-правовые дилеммы;

• •    анализ учебной и профессиональной деятельности: оценка участия студентов в деловых играх, судебных процессах, дискуссиях по этическим вопросам; наблюдение за поведением в смоделированных профессиональных ситуациях;

• •    опросы и интервью: глубинные интервью с целью выявления мотивации выбора профессии; анкеты, ориентированные на определение уровня правовой культуры и этических установок.

Для интерпретации результатов диагностики используются следующие критерии:

• •    когнитивный – осознание ценностей права и их значимости;

• •    эмоционально-оценочный – эмоциональное принятие профессиональных ценностей;

• •    поведенческий – готовность действовать в соответствии с правовыми и нравственными нормами.

Диагностика и развитие аксиологической идентичности обучающихся должны быть непрерывными взаимосвязанными процессами. Мониторинг изменений в ценностных ориентациях на протяжении всего обучения поможет корректировать образовательные программы и оказывать адресную поддержку студентам. На основе оценки результатов данного направления работы вуза необходимо создавать условия для формирования устойчивых профессиональных ценностей у обучающегося. Эффективными инструментами для этого могут стать:

• •    кейс-метод, позволяющий научить будущих юристов анализировать правовые ситуации через призму понятий «справедливость», «честность», «уважение к правам человека»;

• •    курсы по юридической этике и дискуссионные клубы, способствующие осмыслению общечеловеческих и профессиональных ценностей;

• •    социальные проекты, дающие возможность применять знания на практике;

• •    поддерживающая образовательная среда, в рамках которой студенты могут открыто обсуждать свои взгляды.

Представляется, что результатом успешного обучения уже в ходе правоприменительной практики будет демонстрация обучающимися неравнодушного отношения к окружающим. Они будут руководствоваться в своей профессиональной деятельности принципами добросовестности, гуманизма и милосердия. Это обеспечит повышение уровня правозащитного потенциала правового регулирования, а также формирование уважительного отношения к закону у субъектов правовых коммуникаций.

Заключение. Формирование аксиологической идентичности будущих юристов требует системного подхода, сочетающего теоретическую подготовку, практическую деятельность и постоянную рефлексию. Только так можно воспитать профессионалов, готовых к этически сложным вызовам современного права.

Диагностика аксиологической идентичности будущих юристов – важный этап их профессиональной подготовки. Анализ результатов диагностических мероприятий позволяет корректировать образовательные программы, усиливать этико-правовые модули и формировать у студентов устойчивую систему ценностей, необходимую для успешной юридической деятельности.

Дальнейшие исследования могут быть направлены на разработку новых диагностических инструментов и методик формирования аксиологической идентичности в цифровую эпоху.