Религиозный фактор в процессе модернизации российского государства

Пути и формы образования централизованных национальных государств в Западной Европе и России существенно разнятся. В основе модернизации политической системы Руси лежали римско-византийские правила, принятые православной церковью. Принцип соборности гармонировал с вечевыми традициями славянства и моделью крестьянской общины. Этот принцип получил развитие в системе земских соборов, а также в самодержавии, опирающемся на «симфонию» духовной и светской власти. Национальная русская модель абсолютизма второй половины XVII в. предполагала не только усиление контроля государства над церковью, но и сохранение видной роли патриарха и Освященного собора в решении государственных проблем. Европеизированный абсолютизм, который стал развиваться в России в эпоху Петра I, создал принципиально иную модель церковно-государственных отношений. Синод Петра стал реализацией идеи бюрократического управления церковью и не имел ничего общего с Синодом и представительным управлением цвинглианских церквей. Чрезмерность европейских заимствований стала препятствием дальнейшему развитию России как центра славяно-православного мира.