Ресурсы этнографического туризма в Мурманской области

Автор: Кузнецова В.С.

Журнал: Вестник Ассоциации вузов туризма и сервиса @vestnik-rguts

Рубрика: Туризм

Статья в выпуске: 2 т.17, 2023 года.

Бесплатный доступ

В статье рассмотрено современное состояние этнографического туризма в Мурманской области, выявлены основные проблемы развития данного вида туризма в Мурманской области. Особое внимание автор уделил факторам, сдерживающих развитие данного вида туризма в рассматриваемом регионе. Этнографический туризм в Мурманской области - это не только путешествие по историческим и культурным местам, но и возможность познакомиться с бытом, традициями и обычаями коренных малочисленных народов Севера, и их образом жизни. В последние годы этнографический туризм стал одной из самых динамично развивающихся отраслей туризма в мире. В регионе проживают более 30 этнических групп, которые относятся к коренным малочисленным народам Севера. Рассмотрено распоряжение Правительства Российской Федерации, в котором утвержден перечень мест традиционного проживания народов Севера и на основании данных мест выделены признаки, определяющие этнографический туризм.

Еще

Туризм, внутренний туризм, этнографический туризм, мурманская область

Короткий адрес: https://sciup.org/140304339

IDR: 140304339   |   УДК: 338.48,

Текст научной статьи Ресурсы этнографического туризма в Мурманской области

Этнографический туризм – это вид культурно-познавательного туризма, целью которого является посещение этнографических мест, связанных с бытом того или иного народа, проживающих или проживавших на определенной территории. Такой вид туризма привлекает туристов подлинностью жизни этносов, народными традициями, обрядами, устным народным творчеством и культурой. Возросший интерес заключается в самоидентификации, поиску и изучению своих этнических корней в современном унифицированном мире [2].

В таблице 1 представлена трактовка понятия «этнографический туризм» различными авторами.

Таблица 1 - Трактовка понятия «этнографический туризм»

№ п/п

Автор

Определение «этнографический туризм»

1

Аванесова Г.А., Воронкова Л.П. [11]

Одна из разновидностей культурно-познавательного туризма, связанная с посещением объектов традиционных культур, национальных деревень, а также с целью знакомства с этническими культурами и промыслами

2

Биржаков М.Б. [1]

Подвид культурного туризма, направленный на знакомство с отдельными нациями и народами и их изучение в целях культурного и языкового обмена

3

Моралева Н.В., Ледовских Е.Ю. [8]

Сегмент туриндустрии, в котором участвует коренное население, чья этническая особенность и является основной туристской достопримечательностью

4

Сундуев Ч.Б., Хышиктуева Л.В. [10]

Одно из направлений культурно-познавательного туризма, которое подразумевает погружение туриста в среду коренного населения, знакомство с местной национальной культурой

5

Кабушкин Н.И. [4]

Знакомство с традиционным бытом местного населения

6

Туризм: словарь (под редакцией Морозова М.А.) [12]

Вид туризма, нацеленный на знакомство с объектами традиционных культур (обычаи и традиции народов мира, этнографические деревни, центры народных промыслов)

Независимо от направления и вида этнографического туризма, в процессе формирования соответствующего турпродукта, особое внимание необходимо уделить пакету услуг тура, формируемого на начальных этапах. Под этнографическим туром понимается комплекс специфических туристских услуг, связанных с посещением этнографических объектов (одного или нескольких), включающий в себя услуги по перевозке, размещению, питанию туристов, а также экскурсионные услуги, услуги гидов-переводчиков и другие сопутствующие услуги, связанные с основной целью путешествия. Пакет услуг тура в рамках этнографического туризма состоит из основных и дополнительных услуг, направленных на удовлетворение потребности туристов в посещении этнографического центра, а также знакомство с культурой и традициями народов различных регионов.

Специалистами определены основные направления этнографического туризма (рисунок 1).

Рисунок 1 - Направления этнографического туризма

В свою очередь, этнографический туризм может подразделяться на виды (рисунок 2).

Рисунок 2 - Виды этнографического туризма

Можно выделить следующие особенности рынка этнографического туризма [5]:

1.     Большая часть этнографических туров, представленных на рынке это туры выходного дня или отдельные туристско-экскурсионные программы продолжительностью от 8 до 12 часов.

2.     Для рынка этнографического туризма малые фактические объемы.

3.     Специалисты отмечают неэластичность спроса на этнографические туры по цене.

  • 4.     Этнографические туры представляют наибольший интерес для иностранных

  • 5.     Основные потребители этнографических туров — это туристы среднего

  • 6.      Для ряда этнографических туров характерна сезонность, связанная с датами

туристов, особенно тех, кто приехал в Россию впервые.

возраста, а также предпенсионного и пенсионного возраста.

организации и проведения праздников в конкретном регионе.

На территории Российской Федерации проживает более 190 народов, в число которых входят не только коренные малые и автохтонные народы страны. Этнографический туризм особо перспективен в России, этому способствует географическое положение нашей страны между Европой и Азией. Богатая история, войны, переселения народов, языковое и культурное разнообразие, традиции, верования являются причинами для развития именно этого вида туризма. И особого внимания в данном вопросе заслуживают регионы Русской Арктики, сохраняющие неповторимый этнический колорит коренных малочисленных народов Севера. Арктика сегодня становится всё более привлекательной для экологического и этнографического туризма [3].

В Русской Арктике живут свыше 30 коренных малочисленных народов Севера. Численность этносов достигает до 30 тыс. чел. Они сохранили свои древние способы выживания в суровых условиях, способности традиционного возделывания земли, особую культуру и умение жить в гармонии с окружающей средой. Не секрет, что этнографический туризм является весьма популярным в Северных странах, таких, как Норвегия, Канада, США, а точнее Аляска. Многие европейцы путешествуют на север Норвегии с целью полюбоваться полярным сиянием, познакомиться с культурой и бытом саамов. И совсем другая ситуация, за российским полярным кругом. Мурманская область граничит со Скандинавскими странами, и на сегодняшний день, этнографический туризм развивается достаточно активно, но, несмотря на это, до сих пор не получил широкого распространения. В то же время данное направление имеет большое будущее в России и на Севере России считается одним из самых перспективных [2].

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в Мурманской области проживало 1825 представителей 17 национальностей, относящихся к коренным малочисленным народам Российской Федерации (таблица 1).

Таблица 1 - Численность представителей национальностей, относящихся к коренным малочисленным народам Российской Федерации, проживающих в Мурманской области

№ п/п

Национальная принадлежность

Численность, чел.

1

Саамы

1599

2

Ненцы

149

3

Вепсы

82

4

Абазины и нагайбаки

7

5

Шорцы и эвенки

5

6

Ижорцы

4

7

Манси, чукчи и эвены

3

8

Бессермяне, кеты, коряки, кумандинцы

2

Наиболее многочисленными в группе народностей стали саамы. Саамы– коренные жители Кольского полуострова, которые по результатам переписи насчитывалось больше всех. Они обитают на землях собственных предков, сохраняя самобытный уклад жизни и осознают себя самостоятельной этнической общностью. Ведущими видами традиционной хозяйственной деятельности саамов Мурманской области считаются оленеводство, охотничий промысел, рыболовство, сбор дикорастущих растений.

Распоряжением Правительства Российской Федерации от 08.05.2009 № 631-р утвержден перечень мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Российской Федерации. В соответствии с данным перечнем в Мурманской области районами проживания коренных малочисленных народов Севера являются: Ковдорский район, Кольский район, Ловозерский район, Терский район (рисунок 3).

Рисунок 3 - Карта районов проживания коренных малочисленных народов Севера

Мурманская область, как еще ее называют Арктическими воротами России, знаменита местами, связанными с древними верованиями народа саамов, тайной древней Гипербореи и старинными поморскими сёлами с уникальным деревянным зодчеством. В каждом районе региона есть свои значимые объекты, которые отражают самобытность этносов, проживающих или проживавших на данной территории [9].

Ковдорский район расположен на юго-западе Кольского полуострова. В основе названия лежит саамское слово «кувт (куфт)», что в переводе означает «змея». Испокон веков в этих местах обитали коренные жители — саами.

Ковдор называют столицей Гипербореи. Гиперборея — легендарная северная страна в древнегреческой мифологии и наследующей её традиции, место обитания народа гипербореев. Миф о гипербореях считается частным случаем относящийся к различным культурам фантастических представлений о народах, живущих на окраинах, лишённым определенной исторической сущности.

Каждый год согласно с древними традициями в селе Ёна проходят фестиваль «Бабинский погост приглашает», уникальные уличные представления: гиперборейский Новый год, фестиваль «Медвежий угол», этнофестиваль «Гиперборея». Гости фестивалей могут принять участие в национальных саамских играх, отведать блюда национальной саамской кухни, посетить тематические поляны, покататься на байдарках, совершить экотур «По следам Куйвы», а в завершении собраться у костра единения народов.

Следующий район – Кольский. Он расположен в северо-западной части Мурманской области. На юго-западе граничит с Финляндией, на севере — омывается Баренцевым морем. Кольский район — это 34 населенных пункта, отличающихся самобытностью и неповторимым культурным наследием.

В древние времена здесь жили поморы — вольные рыбаки и охотники. В Кольском районе сохранились уникальные объекты культуры федерального и регионального значения. Поклонный крест, воздвигнутый в ХVII веке на берегу Кольского залива, является самым древним деревянным памятником в заполярном крае.

Для людей, увлеченных загадочной культурой и бытом саамов, или саами, как их тоже принято называть, большой интерес представляют традиционные Саамские игры в Лопарской. Такие как, национальные состязания по метанию аркана на хорей, прыжкам через нарты, стрельбе из арбалета и женский саамский футбол.

Далее идет Ловозерский район, занимающий треть территории Мурманской области, расположен в центральной и северо-восточной части Кольского полуострова, обладает разнообразным рельефом с многообразием природных ландшафтов.

Ловозерский район интересен тем, что он является землей плотного проживания саамов. Колорит району добавили переселявшиеся сюда с 1880 года северные оленеводы — коми (коми-ижемцы).

Специфичным для района является тот факт, что села, возникшие до революции, создавались оленеводами и рыболовами, и сегодня местное население не изменило своих традиционных занятий.

Ежегодно в районе проводятся традиционные праздники коренных жителей севера. Программа праздников обширна, самобытна и зрелищна: гонки на оленьих и собачьих упряжках, лыжные гонки, соревнования по национальным видам спорта, выступления фольклорных коллективов. В районе находится официальная резиденция саамского Деда Мороза – Мунь Каллсы (рисунок 4).

Рисунок 4 - Саамский Дед Мороз - Мунь Каллса

Удивительным по своей грозной северной красоте и величию является озеро Сейдозеро, издавна служившее предметом поклонения саамов. В хорошую погоду здесь открываются ошеломляющие виды на наскальное изображение Куйвы (рисунок 5).

Рисунок 5 - Наскальное изображение Куйвы

Живописная природа, чистейшие реки и озера, серебристо-серые горы, завораживающие своей красотой, самобытный народ с традиционными промыслами и уникальной культурой придают особый колорит Ловозерскому району, и это все является его визитной карточкой.

И последний район – Терский. Расположен на юге Кольского полуострова и омывается водами Белого моря. Как показали археологические раскопки, Терский берег был обитаем еще многие тысячелетия назад. В ХV веке на берегу появились поморские селения.

Благодаря рыболовству местные жители выживали многие столетия. Поморы заготавливали и продавали семгу и с уважением называли ее «царь-рыба». Сейчас активно развивается спортивное рыболовство, морская и озерная рыбалка. Каждый год проводятся спортивные соревнования. В марте проводятся соревнования по подледному лову «Рыбья морда». В середине июня в Умбе проходит Поморская гребная регата — соревнования на традиционных поморских лодках — карбасах и подъездках.

В Терском районе находится комплекс наскальных изображений (рисунок 6) на островах озера Канозеро (IV–II тыс. до н. э.), которую получил всемирную известность своими петроглифами. А в этнографическом музее культуры и быта поморов можно узнать о жизни поморов.

Рисунок 6 - Комплекс наскальных изображений в Терском районе

Массовые праздники – это основа событийного туризма в районе. Каждый год на Терском берегу проходит Праздник поморской козули для любителей народного творчества, который отражает многовековое наследие уклада и культуры поморов. Козуля — древняя обрядовая фигурка из ржаного теста, приносящий счастье оберег. Один раз в три года проходит Международный фестиваль фольклора, который собирает песенников и народных мастеров с северо-запада России и из приграничных государств.

Другие районы, которые не представлены в Распоряжении Правительства Российской Федерации от 08.05.2009 № 631-р также имеют этнографические признаки и объекты, связанные с проживанием коренных народов Севера.

В то время как на территории Мурманской области находятся достаточное количество аттрактивных мест, объектов и мероприятий, связанных с проживанием коренных малочисленных народов Севера, существуют и сдерживающие факторы развития этнографического туризма [13].

Первым что хотелось бы выделить – это транспортная доступность. Из-за неравномерного развития транспортной и инженерной инфраструктуры малодоступны объекты культурно-познавательного и этнографического туризма, за счет этого наблюдается удорожание туров для туристов среднего класса вследствие высоких цен на вертолетное сообщение.

На территории Мурманской области нет объектов, которые входят в состав культурного наследия ЮНЕСКО, в отличии от Республик Карелии и Архангельской области, где расположены комплекс Кижи и Соловецкий монастырь. Но здесь находится большое количество неосвоенных туристских мест, таких как археологические памятники (наскальные рисунки, лабиринты, места стоянок древних людей), памятники, связанные с саамской культурой (кладбища, часовни, церкви, священные камни, озера, горы), памятники поморской истории (тони, обетные кресты, летние промысловые становища, кладбища, часовни и церкви).

Еще одним из сдерживающих факторов можно выделить слабый маркетинг региона [7]. Отслеживается слабое развитие информационной среды и информированность об имеющихся предложениях. В стратегических и программных документах нет закрепленных положений о формировании туристского бренда, маркетингового продвижения туристского потенциала региона на внутреннем и внешнем рынке, отсутствие четкой сегментации целевого туриста. В добавок не проводятся кампании по продвижению положительного туристского имиджа Мурманской области в средствах массовой информации.

На основе этого можно сделать вывод, что этнографический туризм является перспективным направлением Мурманской области, но существуют проблемы, которые сдерживают развитие данного вида туризма в регионе [6]. Из-за сложных природных и экономических условий Крайнего Севера, развитие туристской инфраструктуры затруднено и туры в отдаленные регионы становятся недоступными для человека со среднестатистической зарплатой. У региона есть сильные соседи-конкуренты, которые имеют знаменитые точечные объекты, более удобную транспортную доступность и эффективную маркетинговую компанию. Это означает, что слабые стороны нужно превращать в сильные и делать на них упор в составлении Стратегии развития туризма в регионе.

Список литературы Ресурсы этнографического туризма в Мурманской области

  • Биржаков М.Б. Введение в туризм / М.Б. Биржаков. – СПб.: Изд-во «Герда», 2007. – 192 с.
  • Голубчиков, С. Н. Перспективы развития этнографического туризма в Арктике (на примере Берёзовского района Ханты-Мансийского автономного округа) / С. Н. Голубчиков, Е. Е. Плисецкий, В. Ш. Хетагурова // Современные проблемы сервиса и туризма. – 2015. – Т. 9, № 4. – С. 72-78. – DOI 10.12737/14534. – EDN UYNALB.
  • Грушенко, Э. Б. Культурное и природное наследие как основа для развития экологического и этнографического туризма на Европейском Севере России / Э. Б. Грушенко // Арктика и Север. – 2013. – № 10. – С. 48-51. – EDN PVEPQD.
  • Кабушкин Н.И. Менеджмент туризма. Учебник. - Мн.: Новое знание, 2002. - 409 с.
  • Киреева, Ю. А. Туроперейтинг этнографических туров / Ю. А. Киреева // Этнокультурный туризм: современное состояние и перспективы развития в России и в мире: Сборник публикаций по итогам международной научно-практической конференции, Москва, 06 декабря 2020 года. – Москва: ООО "Издательство "Спутник+", 2021. – С. 25-37. – EDN PMVEFH.
  • Киреева, Ю. А. Этнографические центры на территории Российской Федерации и их роль в развитии туризма / Ю. А. Киреева, С. В. Ешин // Вестник Ассоциации вузов туризма и сервиса. – 2021. – Т. 15, № 1. – С. 15-22. – EDN MHMTAV.
  • Макарова, Д. Д. Формирование туристских дестинаций / Д. Д. Макарова // Вестник Российского нового университета. Серия: Человек и общество. – 2015. – № 5. – С. 107-110. – EDN UDLGVD.
  • Моралева Н.В. Организация этнографического и аборигенного туризма: учебное пособие – М.: Библиотека коренных народов Севера, 2008. – 43 с.
  • Поспелова, С. В. Ресурсы развития этнического туризма на территории арктической части России / С. В. Поспелова, Э. Р. Кутыева // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2022. – № 3-3(66). – С. 211-214. – DOI 10.24412/2500-1000-2022-3-3-211-214. – EDN XYKNBK.
  • Сундуев Ч.Б. Этнотуризм как одно из направлений культурно-познавательного туризма / Ч.Б. Сундуев, Л.В. Хышиктуева // Вестник Бурятского государственного университета, 2009. – № 4. – С. 53–56
  • Туризм. Гостеприимство. Сервис: cловарь-справочник / Г. Аванесова, Л. Воронкова, В. Маслов, А. Фролов. – М.: Аспект Пресс, 2002. –367 с.
  • Туризм: словарь / под ред. д-ра экон.наук, проф. М.А. Морозова. – Москва: ИНФРА-М, 2020. – 300 с. – (Библиотека словарей ИНФРА-М)
  • Analysis of the Current State of Ecotourism in Murmansk Region / Yu. A. Kireeva, A. L. Zolkin, E. P. Panova [et al.] // International Scientific and Practical Conference "Sustainable development of environment after Covid-19" (SDEC 2021), Novosibirsk, 07 января 2021 года. – Novosibirsk: Atlantis Press, 2021. – P. 154-159. – DOI 10.2991/assehr.k.220106.027. – EDN DIUAJM.
Еще