Роль личности преподавателя вуза в повышении качества подготовки иностранных студентов (на примере арабских студентов)

Волгоградский государственный медицинский университет, Волгоград, Россия, ,

,

мира необходимо готовить специалистов нового типа, которые будут обладать не только высоким уровнем профессиональной компетенции, но и определенным мировоззрением, нравственными качествами, а также культурным уровнем. Они должны быть способны воспринимать новые идеи и адаптироваться к постоянно меняющимся условиям, сохраняя при этом здоровье - как физическое, так и духовное.

Сегодня высшее образование направлено на несколько ключевых аспектов. Во-первых, оно сосредоточено на развитии личности студентов, что подразумевает формирование у них не только профессиональных навыков, но и качеств, способствующих их гармоничному личностному развитию. Во-вторых, предполагается обучение не только теоретическим основам, но и практическим навыкам, которые пригодятся выпускникам в реальном мире. В-третьих, особое внимание уделяется воспитанию творческих способностей и критического мышления, что является необходимым условием для успешной работы в условиях постоянных изменений.

Преподаватель в высшем учебном заведении занимает одну из самых значимых позиций, так как именно ему доверено формирование будущих специалистов и развитие их личностных качеств. В современном образовательном процессе педагогическая практика вышла на новый уровень, где межличностные отношения между преподавателем и студентами стали основополагающими для успешного учебно-воспитательного процесса. Такое взаимодействие происходит в основном через диалог, который способствует не только обучению, но и личностному росту студентов и их наставников.

Ключевым инструментом, с помощью которого педагог может оказывать влияние на студентов, является его личность. Это гораздо более важный аспект, чем просто наличие профессиональных знаний и навыков.

Среди современных студентов изменилось восприятие личности преподавателя и его статуса. Качества педагога сегодня приобрели гораздо большее значение, в то время как важность других характеристик, которые можно назвать «базовыми», значительно снизилась. Это говорит о том, что студенты ищут не только знаний, но и человеческого общения, поддержки и понимания со стороны своих преподавателей (Васина, Бодалев, 2005: 200).

Цели педагогической деятельности являются многогранными и сложными, их невозможно достичь только с помощью традиционных педагогических или психологических подходов, а также методик преподавания различных дисциплин. Преподаватель должен быть способен осуществлять уникальный синтез знаний из различных областей, разрабатывать программы подготовки специалистов, которые соответствуют современным требованиям рынка труда. К тому же, ему необходимо анализировать готовность студентов к обучению, выявлять их потребности и мотивировать молодых людей к активному участию в учебном процессе.

Роль преподавателя в высшем учебном заведении выходит за рамки простой передачи знаний. Это личность, способная вдохновить студентов, создать комфортную образовательную среду и помочь им раскрыть свой потенциал. Важно, чтобы преподаватель не только обучал, но и развивал своих подопечных как личностей, помогал им формировать собственные взгляды и убеждения, что имеет огромное значение в их дальнейшем профессиональном и личностном становлении. В конечном итоге именно такой подход позволит достичь высоких результатов в обучении и воспитании будущих специалистов, которые будут готовы к вызовам современного мира.

Важнейшие составляющие компетентности преподавателя высшей школы - это умение определять и формулировать педагогические задачи, опираясь на анализ текущей образовательной обстановки, а также находить наиболее эффективные способы их решения. Креативность - это неотъемлемая черта работы педагога вуза, на что неоднократно обращал внимание В. Кан-Калик1. Особенно значима квалификация преподавателя при работе с иностранными студентами в российских университетах.

Вопросы адаптации обучающихся из-за рубежа вызывают интерес у многих ученых. Безусловно, человек, оказавшийся в другой культурной среде, должен приобрести дополнительные навыки коммуникации, которые помогут ему приспособиться и быть успешным; чтобы помочь таким студентам, требуются определенные педагогические умения, а также время для их развития и совершенствования в процессе обучения. Осведомленность преподавателя о культурных особенностях, которые касаются менталитета, мировоззрения, нравственных ценностей, традиций, обычаев, установок и стереотипов студентов из различных стран, играет ключевую роль в образовательном процессе. Знание и понимание национальной специфики студентов, а также установление личного контакта с ними не только способствуют формированию благоприятных взаимоотношений, но и значительно повышают эффективность работы преподавателя.

Иностранные учащиеся, как правило, обладают определенным опытом участия в образовательных процессах, который формируется на основе традиций, которые закладываются в первую очередь в семье, затем в школе и социуме и зачастую могут сильно отличаться от тех, что существуют в России. Например, на образовательный опыт арабских студентов влияют также конфессиональные особенности, что добавляет дополнительный слой сложности в восприятие ими учебного процесса (Головлева, 2008: 56).

Представления о том, как должен проходить педагогический процесс, могут значительно различаться у иностранного студента и российского преподавателя. Данное обстоятельство может быть вызвано различиями в социальном статусе преподавателя в разных странах, а также стилем преподавания, который характерен для системы образования в каждой конкретной стране. Важно отметить, что представления о субординации между обучаемым и обучающим могут варьироваться, что также влияет на взаимодействие в учебном процессе. Кроме того, формы контроля и методы ведения занятий могут варьироваться, что требует от преподавателя гибкости и адаптивности.

Педагог при общении с иностранными студентами должен быть особенно внимателен к национально-культурной специфике своей аудитории. Это означает, что он должен четко осознавать, какие темы можно поднимать во время занятий, а каких, возможно, стоит избегать, чтобы не вызвать недопонимания или негативной реакции. Важно, чтобы образовательный процесс был не только практико-ориентированным, но и учитывал культурные особенности студентов.

Межличностное взаимодействие зачастую осложняется использованием формул речевого этикета, которые зависят от национальной культуры. То, что считается вежливым в одной стране, в другой может быть воспринято как оскорбление. Исследования показывают, что иностранным студентам затруднительно обращаться по имени и отчеству к преподавателю в образовательной среде российского вуза. В арабской культурной и языковой традиции существует своя специфика обращения друг к другу. Данные правила аргументированы социальным статусом, возрастом и степенью знакомства между собеседниками. Например, при обращении к малознакомому человеку уместно использовать следующие речевые клише: «господин», «уважаемый, почтенный» (Андриенко, 2017). Но в случае общения с друзьями и хорошо знакомыми людьми чаще всего можно услышать «хабиби», «брат», «дядя» для мужчины, «хабибти», «тётя», «сестра» для женщины. Если студент обращается к своему преподавателю, он должен следовать определенному протоколу: сначала он произносит слово «доктор», а затем уже имя преподавателя. Студенты в арабских странах не позволят себе обратиться к преподавателю иначе, чем предписано данной культурной нормой. Очень часто они переносят свои культурные особенности речевого этикета в образовательную среду в России. Это еще раз подчеркивает, что культурные различия влияют на стиль общения между преподавателем и иностранным студентом в России1. Важно учитывать культурные контексты, чтобы избежать недопонимания и неуместных ситуаций (Черемушникова и др., 2017: 47).

Когда речь идет о профессиональном образовании в высших учебных заведениях, мы понимаем его как сложный процесс целенаправленного взаимодействия между преподавателями и студентами. В ходе этого взаимодействия происходит формирование профессиональной культуры будущего специалиста. Она включает не только высокое качество трудовой деятельности и моральные ценности, но также профессиональные мотивации, интересы и компетенции. Она обеспечивает мобильность и успешную социализацию выпускников профессиональных образовательных учреждений. Наличие всех этих характеристик является необходимым условием для конкурентоспособности молодого специалиста на рынке труда и для его готовности к профессиональной жизни.

Преподаватель играет центральную роль в образовательной среде университета, оказывая существенное влияние на формирование личности студента. В современном образовательном процессе, построенном на диалоге, это взаимодействие становится обоюдовыгодным. Комфортная и гармоничная образовательная среда в вузе является ключевым фактором успешного взаимодействия между студентом и преподавателем.

Методы исследования . В Волгоградском государственном медицинском университете (ВолгГМУ) в 2025 г. нами было проведено социологическое исследование с помощью Google Forms, в котором приняли участие 362 иностранных студента из Ирана, Сирии, Марокко, Иордании, Йемена, Ирака. Обучающиеся представляли различные курсы и факультеты (стоматологический, лечебный, фармацевтический) и варьировались по полу и возрасту. Основная цель этого опроса заключалась в том, чтобы выявить возможные связи между возрастом (курсом) студентов и их мнениями о преподавании в высших учебных заведениях. Вопросы, включенные в анкету, затрагивали отношение обучающихся к различным аспектам учебного процесса, а также особенности поведения преподавателей и значимость тех или иных качеств, которые студенты ценят в своих учителях. Собранные данные были проанализированы с использованием статистических методов, что дало возможность выявить определенные закономерности и предпочтения респондентов. Ответы были предоставлены на русском и английском языках.

Исследование также было направлено на то, чтобы определить идеальный образ преподавателя, который мог бы оказывать значительное влияние на формирование личности будущего врача.

Результаты и обсуждение . Результаты опроса показали, что в высших учебных заведениях существуют четыре ключевые функции: обучающая, воспитательная, организаторская и исследовательская. Все они должны гармонировать друг с другом, создавая единое целое. Однако на практике часто наблюдается ситуация, когда одна или несколько из этих функций начинают доминировать над остальными, что может негативно сказаться на образовательном процессе (Ткаченко, 2025: 190).

Согласно результатам опроса, подавляющее большинство респондентов (89 %) считают возраст и пол преподавателя значимым фактором в процессе обучения. В ряде государств арабского мира не предусмотрено наличие женщин-преподавателей, в связи с чем представителям из данных стран требуется время на адаптацию к работе с российскими педагогами женского пола. В исламской традиции авторитет мужчин является фундаментальным и не подлежит сомнению (Прохорова, 2018: 35).

Помимо этого, бытует мнение, что арабские студенты демонстрируют выраженное уважение к старшим и лицам, занимающим высокие позиции, что отражается и в их отношении к преподавательскому составу. Эта черта характера, воспитанная в рамках их культуры, оказывает определенное воздействие на процесс обучения и взаимодействия со всеми преподавателями. Кроме того, 70 % респондентов обращают внимание на внешний вид преподавателя и соблюдение им дресс-кода. Педагог должен быть опрятным и деловым, исключать из одежды вызывающие цвета, которые могут отвлекать аудиторию. Это относится также к макияжу и к аксессуарам.

Как мужчины, так и женщины обязаны следовать установленным нормам скромного стиля, что подразумевает отсутствие незакрытых участков тела и избегание одежды, которая может восприниматься как откровенная или чрезмерно яркая. Одеваясь скромно, жители мусульманских стран демонстрируют свое смирение и приверженность к моральным ценностям, что трактуется как наличие собственного достоинства и уважение к окружающим. Понимание этих культурных традиций крайне важно для преподавателей, работающих с арабскими студентами, поскольку это способствует эффективному взаимодействию с ними1.

Помимо внешности, важнейшим аспектом является профессионализм преподавателя, включающий методики преподавания, навыки публичных выступлений, управление аудиторией и прочее. Пунктуальность является первостепенным качеством педагога, особенно значимым в деловой среде. Учебный процесс университета организован по расписанию, что подразумевает обязательства для обеих сторон: посещение занятий без опозданий для студентов и соблюдение расписания для преподавателей. Большинство студентов (79 %) допускают опоздание преподавателя, но при условии предварительного уведомления старосты. Взаимное уважение является основой крепких и доверительных отношений между субъектами образовательного процесса, особенно в работе со студентами из арабских стран, чье восприятие времени в значительной мере отличается от западного (Ткаченко, 2024).

В арабском мире время течет неспешно, связывая прошлое с будущим, а человек дрейфует в его потоке. События лишены четких границ, а время не соотносится с жестким расписанием или сигналом будильника. Изначально для мусульман с их кочевым укладом приоритетным ресурсом было пространство. Освоение его требовало значительного времени, которое равномерно распределялось по жизни. Выпас скота происходил на определенной территории до полного истощения растительности, после чего следовал медленный переход на новые участки пастбищ. Таким образом, доминирующим фактором для них являлось пространство, а не строгий временной режим (Гилемшина и др., 2015).

Пунктуальность в ее западном варианте является чуждым понятием для арабских студентов. Ориентация во времени у них базируется на внутренних ощущениях и естественном освещении, что помогает определять время суток. Это приводит к более терпимому отношению к опозданиям на встречи и занятия, ожиданию встречного понимания со стороны преподавателей к этой культурной особенности.

Большинство опрошенных (80 %) считают, что личные качества преподавателя влияют на успеваемость студентов, тогда как 20 % участников исследования уверены в обратном. Студенты больше доверяют добрым, справедливым и честным педагогам. В ходе опроса студенты назвали как положительные (открытость, лояльность, ум, справедливость, порядочность), так и отрицательные (однообразие, нелогичность, отсутствие четкой структуры в материале и требование неподготовленных знаний) качества преподавателя, значимые для них.

Больше половины (72 %) опрошенных студентов считают, что современный преподаватель должен использовать актуальные технологии в обучении, внося разнообразие в учебный процесс – образовательные платформы, мультимедийное оборудование и инновационные программы.

Знание преподавателем национально-специфических аспектов психологии студентов способствует созданию комфортной атмосферы в учебном процессе, что, в свою очередь, помогает достигать более высоких результатов в обучении (Фомина и др., 2015).

Как отмечают современные этнокультурные исследования, арабское население в наши дни – это, прежде всего, этнолингвистическое единство, поддерживаемое неразрывной системой моральных принципов, основанных на исламской вере, а также общим арабским языком. Эти факторы лежат в основе этнической идентичности и самосознания арабов. Поэтому взаимодействие со студентами требует от преподавателя не только глубоких знаний в различных областях, но и умения вступать в межкультурный диалог, основанный на понимании арабской культуры, их этнической и социальной психологии, а также особенностей поведения и общения.

Исламские традиции оказали значительное влияние на формирование национального характера арабов. Мусульманская религия, регулирующая почти все аспекты жизни, укрепила в арабском сознании веру в предопределенность и воспитала смирение. Преподавателю важно избегать критики ислама, восточных традиций и обычаев, так как студенты из арабских стран очень чувствительны к высказываниям такого рода и могут посчитать их прямым оскорблением.

Преподавателю следует учитывать, что среди мусульман сильны групповые связи. Студенты часто соотносят свои действия с реакцией группы и преподавателя. Желание «сохранить лицо» выражается в чувствительности к мнению окружающих и нежелании публично признавать ошибки. Арабы ценят похвалу и остро реагируют на критику.

Семья играет важную роль в жизни арабов. Плохие новости из дома могут вызвать у студента подавленность и депрессивное состояние. Обучающиеся ценят поздравления с национальными и религиозными праздниками, осведомленность преподавателя о традициях и культуре их страны.

Арабские студенты не любят однообразие и могут отвлекаться, предпочитая общение. Преподаватель должен контролировать усвоение ими материала, используя задания, требующие воображения и изложения собственных мыслей. Студенты-арабы эмоциональны, импульсивны и самоуверенны. Они часто предъявляют высокие требования к соблюдению своих прав и объединяются для защиты справедливости. Задача преподавателя – предвидеть конфликтные ситуации и избегать их. Важно контролировать эмоции, так как некоторые жесты могут быть восприняты негативно. Взаимодействуя с противоположным полом, стоит избегать длительного зрительного контакта. В арабской культуре скрещенные руки или ноги могут быть истолкованы как проявление отчужденности или непочтительности. Принимая пищу или передавая вещи, неверно использовать левую руку – она считается «нечистой». В определенных контекстах жест «большой палец вверх» может рассматриваться как оскорбление.

Заключение . Результаты проведенного анкетирования показывают, что преподаватель, работающий с иностранной аудиторией, должен обладать не только глубокими профессиональными знаниями и педагогическими навыками, но и умением работать в мультикультурной среде, быть открытым к ценностным различиям и готовым к постоянному обучению, самосовершенствованию и развитию навыков межкультурной коммуникации. Это позволит создать более эффективную образовательную среду, способствующую профессиональному развитию как студентов, так и преподавателей.

Полученные результаты имеют прикладное значение для вузов, принимающих иностранных студентов. Они позволяют лучше адаптировать образовательные программы и успешно готовить преподавателей к работе с обучающимися – представителями других культур, что должно способствовать повышению удовлетворенности ими качеством обучения и улучшению межкультурного взаимодействия внутри академического сообщества вуза.