Научная полемика. Рубрика в журнале - Русско-Византийский вестник

Публикации в рубрике (2): Научная полемика
все рубрики
К вопросу о церковной библиотеке Льва III Исавра. Ответ на отзыв А. В. Маркидонова «О православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора…» (Русско- Византийский вестник. 2025. № 4 (23). С. 245–255)

К вопросу о церковной библиотеке Льва III Исавра. Ответ на отзыв А. В. Маркидонова «О православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора…» (Русско- Византийский вестник. 2025. № 4 (23). С. 245–255)

Митрофанов А.Ю.

Статья научная

Статья является ответом на критический отзыв А. В. Маркидонова, посвященный статье А. Ю. Митрофанова и Г. Клингхардт о 82‑м правиле Трулльского Собора. Автор отмечает справедливость аргументов А. В. Маркидонова, касающихся православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора. Но при этом автор аргументирует версию о вероятном знакомстве императора Льва Исавра с этим каноническим правилом. Автор разделяет мнение Пауля Шпека и Эриха Ламберца о подложном характере письма папы Григория II (Захарии) императору Льву Исавру.

Бесплатно

О православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора. По поводу статьи: Митрофанов А. Ю., Клингхардт Г. Император Юстиниан II и запрет иконографии Агнца Божия на Трулльском Соборе (691–692 гг.) // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2023. № 1 (17). С. 247–260

О православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора. По поводу статьи: Митрофанов А. Ю., Клингхардт Г. Император Юстиниан II и запрет иконографии Агнца Божия на Трулльском Соборе (691–692 гг.) // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2023. № 1 (17). С. 247–260

Маркидонов А.В.

Статья научная

Предлагаемая статья является откликом на указанную в названии публикацию, — на заявленную в ней гипотезу о значении 82‑го правила Трулльского Собора, если не для генезиса, «то во всяком случае для активного развития идей иконоборчества». Ключевым для такого предположения оказывается понимание «воспоминания» — в тексте 82‑го правила — как интеллектуальнопсихического акта, остающегося в границах обособленнорационалистически мыслимого «дидактизма». В противовес такому пониманию в статье обращено внимание на православную рецепцию 82‑го правила, наглядно представленную в текстах иконопочитателей и, главным образом, в деяниях VII Вселенского Собора. Проводится мысль, что «воспоминание» в указанной рецепции не противоречит «поклонению», а скорее его предполагает, вписывается в его динамическую перспективу, подразумевающую — в молитвенном делании (в движении «от образа к первообразу») — и свое мистическое основание.

Бесплатно

Журнал