Символическая когнитивная модель «кормило власти» и способы ее актуализации

Введение. Политические концепты и макроконцепты привлекают пристальное внимание когнитологов и лингвокультурологов. Изучение политических макроконцептов мож- но назвать приоритетным направлением современной когнитивной лингвистики. Предметом исследования выступает символический макроконцепт власть. Под макроконцептом в языкознании понимается «сложное ментальное образование, связанное с концептами, входящими в его структуру, родо-видовыми отношениями» [9, с. 32]. В статье рассматриваются способы реализации одной когнитивной модели «кормило власти» и ее варианта «кормило правления».

Ведущим термином в работе выступает когнитивная модель . Под когнитивной моделью понимается стереотипный образ, с помощью которого организуется некоторый жизненный опыт. Такая модель определяет нашу концептуальную организацию опыта, оценку этого опыта, а также то, что мы хотим выразить [7, с. 33]. Когнитивная модель в лингвистике иначе называется фрейм, сценарий, концептуальная схема [16, c. 5; 17, с. 219–227; 18, с. 39–74].

Власть – это символический макроконцепт русской лингвокультуры, объединяющий в своей структуре разные когнитивные признаки. Описываемая в статье когнитивная модель «кормило власти» и ее вариант «кормило правления» имеют разнообразные способы языковой реализации. В сознании носителей языка эта когнитивная модель и ее вариант символично представляют власть как корабль, штурвал которого находится в руках правителя (управителя корабля – капитана, штурмана и т. д.).

Литературный обзор. Концепт власть неоднократно становился объектом исследования в лингвистике [1–6; 10; 13–15]. Эти исследования затрагивали разные аспекты структуры концепта власть и актуализации когнитивных признаков в разных типах дискурса.

Когнитивные модели только начинают привлекать внимание исследователей ментальных структур знания – макроконцептов и концептов [8; 9; 11]. Политические концепты с этих позиций еще не были изучены.

Ни в одной из указанных работ не были изучены когнитивная модель «кормило власти» и ее вариант «кормило правления» в русской лингвокультуре. Этим фактом определяется и актуальность проведенного исследования, и научная новизна статьи.

Основные результаты и обсуждение. В аспекте концептуальных исследований новым направлением является изучение

когнитивных моделей, в которых реализуются лингвокультурологические смыслы в виде стереотипов. Интерес представляют формы объективации той или иной когнитивной модели в языке.

Объект исследования данной статьи – ментальное макрообразование власть и кормило , состоящее из: 1) символического макроконцепта власть , 2) символического концепта кормило . Два ментальных образования воспринимаются синкретично в изучаемой когнитивной модели. Существованию этого сложного концептуального комплекса в русской лингвокультуре есть объяснение: в России власть определялась по соответствующим разным эпохам знакам, символам и предметам, которые обычно были в руках правителей страны.

С конца XIX в. власть стала ассоциироваться с кораблем, в руках управляющего судном было кормило ; правитель в этой модели воспринимался как кормчий. Эта модель, используемая для представления власти, была свойственна многим народам; вспомним, что Мао Цзедуна называли Великим кормчим . До этого эпитет Великий кормчий был использован в отношении Сталина (его так назвали в газете «Правда» от 24 сентября 1934 г.). Первоисточником этого эпитета послужила фраза из сочинения «Беседы на книгу Бытия» Иоанна Златоуста (рубеж IV–V вв.), в котором он так называет Бога.

Кормило – это: 1) руль судна (поэт. устар.). 2) перен. употр. в образных выражениях, уподобляющих государство кораблю и означающих власть, управление (ритор.)» [16]. « Кормчий в переводе с архаичного русского языка – человек, сидящий на корме судна и управляющий им при помощи кормила – руля. Отсюда же устойчивая метафора – кормило власти . Соответственно стоять у кормила власти – быть во главе управления страной, единолично управлять ею» [12].

Прямое прочтение когнитивной модели «кормило власти»: власть – корабль, капитан корабля – правитель, инструмент власти – штурвал (руль) корабля: Главная причина здесь – это сохранение у кормила политической власти вообще и у руля судебной власти, в частности, воспитанных в эпоху «социализма» деятелей, учившихся у творцов и прислужников террористической диктатуры (Отечественные записки. 2003. № 2). При этом символическое значение сосредоточения власти в руках правителя сохраняется. Обра- зы рук власти и предмета (инструмента) власти являются стереотипными для носителей русского языка, они выражают устойчивые архетипы сознания. Рассмотрим подробнее данную когнитивную модель, подкрепляя выводы языковыми фактами из Национального корпуса русского языка.

• I.    Когнитивная модель «кормило власти» содержит значение четырех способов приближения к штурвалу власти.

• 1.    Когда власть наследуется членами определенного (царского, княжеского) рода или династии: На протяжении первых 300 лет во главе Боспора стояли правители одной династии – Спартокидов, сменившие у кормила власти знатный род Археанактидов (Родина. 2000. № 10).

• 2.    Когда человек сам стремится к ней: Мравинский, добравшись до кормила власти без особенных усилий, был деспотичен и неумолим (Звезда. 2003. № 5).

• 3.    Когда определенную персону приводят к власти ( Оказавшись у кормила власти , «простоватый» Хрущев, допустив определенную «оттепель» общественной атмосферы, когда миллионы безвинно репрессированных людей были реабилитированы, а другие миллионы вернулись из лагерей, когда возникла некоторая свобода мнений и высказываний, когда стало возможным появление в печати произведений, о которых не могло быть и речи при Сталине, стал постепенно проявлять деспотические, диктаторские замашки (Б. Ефимов. Десять десятилетий), передавая власть в его руки ( Следуя этому правилу, он не только передал кормило власти Цзян Цзэминю, но и наметил Ху Цзиньтао преемником своего преемника (В.В. Овчинников. Размышления странника)).

• 4.    Когда у кормила власти оказывается случайный человек ( Однако в первую очередь справедливее говорить не столько о невежестве и грубости самих народных масс, сколько о невежественном руководстве массами, о грубости и некультурности тех, кто оказался в годы культа у кормила власти (Знамя. 1989. № 4). Когда у власти оказывается человек вне привычной системы, такая система обычно рушится: По моему мнению, именно тридцать седьмой год подвел итог русской революции: к власти пришли люди, проявившие способность к слепому повиновению и доказавшие свою ужасающую беспринципность. У кормила власти встал мещанин . Революцию можно было считать оконченной. Но ме-

  щанство победило не только благодаря своей аполитичности и жажде любой ценой урвать кусок пирога (А. Гладилин. Большой беговой день). Стремящийся к власти называется заимствованным словом претендент: Посмотришь, с каким рвением на выборах стремятся претенденты к «кормилу» власти (Строительство. 2003. 26 мая). Третий способ достижения кормила власти реализуется при помощи глагола оказаться , четвертый – с помощью глагола очутиться: Сейчас финские социал-демократы, очутившись у кормила власти , делают все от них зависящее, чтобы возвратить Финляндию на гибельный путь вражды к Советскому Союзу (Лит. газ. 1950. 11 янв.). Случайные люди у власти не умеют принимать правильные решения в экстремальных ситуациях: Однако в эти великие для человеческой цивилизации минуты у кормила власти не оказалось людей , способных трезво анализировать ход событий и, проявляя прозорливость, изменить официальный курс, не считаясь с установившимися догмами (Б.Е. Черток. Ракеты и люди).

Образ кормила власти имеет предметную основу. Предметные метафоры образуются на основе метонимического переноса: властители в России держали в руках символы власти – державу и скипетр. Другими словами, традиция держать скипетр и державу в руках закрепила в сознании носителей языка значение «держать власть в своих руках».

С конца XIX в. символом власти стал руль корабля в рука правителя: Всем представлялось, что после императора Генриха III, властно державшего в твердых руках кормило правления, с одинаковой решимостью распоряжавшегося в светских и церковных делах, не останавливавшегося даже перед тем, чтобы при случае перевалить через Альпы и показать в Риме силу своего оружия, его сыну обеспечено спокойное царствование (А.П. Ла-динский. Анна Ярославна – королева Франции). Этот символ обусловлен фактом осваивания морских просторов. Петр I ассоциируется с образом кораблестроителя, «рубившего окно в Европу», чтобы у России были выходы в море; после открытия таких выходов Россия становится морской державой. Когнитивная модель «кормило власти» продолжает этот ряд образов. Кормило передают в руки правителя, правитель эту власть принимает: Но в то же время я думаю, что постепенно около него должны формироваться люди, способные принять кормило власти и продол- жать демократизацию общества (Горизонт. 1989. № 6).

Способами объективации когнитивной модели «кормило власти» являются:

– глаголы стать и производные: Этого действия против величайшего злодеяния чекистов и главарей партии большевиков по отношению к анархистам со стороны левых эсеров не было потому ли, что возмущение М. Спиридоновой было слабо сравнительно с другими ее возмущениями, или же потому, что левые эсеры из ЦК партии того времени, упиваясь надеждами низвергнуть большевиков и стать непосредственно у кормила власти , считали для себя удобнее официально скрыть это возмущение и перед большевиками, и перед революционной страной (Н.И. Махно. Воспоминания); Широкая волна немецкой и бунтарской пропаганды, охватывала все более и более Совет, Комитет, революционную печать и невежественную массу, находя отражение, подневольное или сознательное – даже среди лиц, стоявших у кормила власти … (А.И. Деникин. Очерки русской смуты);

– встать: Во имя сбережения каких-то грошей содержат колоссальный аппарат сыска, контроля, пресечения, тут, разумеется, сейчас от нашей пролетаризации, от того, что всюду, и у самого кормила власти , во всех делах, встали люди, привыкшие дрожать над копейкой и жить интересами узкого жалкого круга (А.Н. Бенуа. Дневник);

– пускать: Положение самого Моро до 1494 года было какое-то двусмысленное: не то он был правителем, заменяющим несовершеннолетнего племянника, наследника его старшего брата, не то узурпатором, который не пускает к кормилу власти законного герцога, уже достаточно взрослого, и готовит против него козни, еще более преступные (А.К. Дживелегов. Леонардо да Винчи);

– меняться и производные: Вопросъ – тѣмъ болѣе сложный, что и въ самой Японіи мѣняющіяся у кормила власти партіи мин-сейто и сейюкай и обособленная «военная группа», если и одинаково оцѣниваютъ историческую миссію японскаго народа, то весьма расходятся въ методахъ и срокахъ ея выполненія и завершенія (А.И. Деникинъ. Русскій вопросъ на Дальнемъ Востокѣ);

– продержаться: Гораздо серьезнее, болезненнее встал вопрос, как этот легкомысленный, невежественный в военном деле, быть может, сознательно преступный че- ловек мог продержаться у кормила власти 6 лет (А.И. Деникин. Очерки русской смуты);

– находиться , оставаться: Нет названия тем, господа члены Государственной Думы, которые подносят камень народу, просящему хлеба, которые занимаются политическим шантажом и, будучи одиозными всей России, остаются тем не менее твердо у кормила власти… (В.В. Шульгин. Последний очевидец);

– оказаться: Кто сейчас, оказавшись у кормила власти (или хотя бы приблизившись к нему), почувствовал, что его ресурсы значительно уступают возможностям конкурентов, которые у того же кормила находятся дольше (Совершенно секретно. 2003. 9 авг.).

В русской лингвокультуре переход власти осуществляется путем неких активных действий людей: на это указывают преимущественно глагольные способы актуализации этой когнитивной модели.

Власть-кормило оказывается в руках правителя тремя способами: а) ее сохраняет тот, у кого она уже есть (оставаться, продержаться); б) ее берет тот, кто становится у руля (стать, встать); б) ее передают другому лицу (передать, пускать); в) она оказывается в руках человека зачастую неожиданно для него самого (оказаться, меняться) . Властителем становится тот, у кого кормило власти оказывается в руках.

Власть в русской лингвокультуре гендерно закреплена за мужчинами. Гуманитарные науки упоминают о бывшем некогда матриархате ( Трудно сказать, как развивалась бы история человечества, останься женщина на веки веков у кормила власти и оттесни она мужчину прочно на задний план (В. Пье-цух. Уроки родной истории)), когда правили женщины. Маскулинизация власти заметна и в других лингвокультурах: Хотим видеть женщину у кормила власти , в совете министров, у всего строительства ! (Е.И. Рерих. Письма в Европу). Субъектом власти могут быть:

• 1)    президент-государственник ( С приходом президента-государственника , казалось, недолго суждено было уживаться у кормила власти противоположным началам, ценностям и идеологиям (Завтра. 2003. 10 июля));

• 2)    политик ( Ненавистный Александру III Баттенберг не просто остался у кормила власти , но и упрочил ее, несмотря на противодействие Петербурга (Звезда. 2001. № 7));

• 3)    элита ( Английская элита рассматривает себя как породистый класс, который под

воздействием таких факторов, как наследственность, традиции, воспитание, лучше других подготовлен для управления страной; как особый сорт людей, специально предназначенный стоять у кормила власти (В. Овчинников. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах));

• 4)    военачальник ( Блестящий математик произвел на будущего императора большое впечатление, и поэтому сразу же после того, как Наполеон стал у кормила власти, Лаплас был назначен министром внутренних дел (В.П. Карцев. Приключения великих уравнений));

• 5)    представители партии ( И если в течение ряда исследовавших лет сменявшиеся у кормила власти японские партии минсейто и сейюкай и обособленная военная группа («Черный Дракон») весьма расходились в методах, сроках и направлениях экспансии, то все они одинаково представляли себе «историческую миссию» Японии (А.И. Деникин. Путь русского офицера));

• 6)    предприниматели, финансисты, промышленники ( Предприниматели, промышленники, финансисты , люди, находившиеся у кормила власти , жили иллюзиями, что так счастливо начавшийся экономический подъем будет продолжаться нескончаемые годы (Г. Григорьев, И. Александров. Курако));

• 7)    интеллектуал-технократ ( И вот у кормила власти впервые оказался интеллектуал-технократ , способный мыслить категориями последних достижений науки, правильно оценивать направленность глобальных процессов (В.В. Овчинников. Калейдоскоп жизни);

• 8)    псевдо-державники ( «Псевдо-державники» у кормила власти возобновили жесткий либеральный курс в экономике и предприняли новый разворот к Западу во внешних делах (Завтра. 2003. 10 июля));

• 9)    пролетариат ( Во имя сбережения каких-то грошей содержат колоссальный аппарат сыска, контроля, пресечения, тут, разумеется, сейчас от нашей пролетаризации , от того, что всюду, и у самого кормила власти , во всех делах, встали люди, привыкшие дрожать над копейкой и жить интересами узкого жалкого круга (А.Н. Бенуа. Дневник); А дальше – остается у кормила та же центральная власть , та же пролетарская диктатура (Д.А. Фурманов. Мятеж)).

Когнитивная модель «кормило власти» актуализируется именной конструкцией: по- ложение у кормила власти (Такого страха, прежде всего, он не мог ощущать, так как хорошо сам знал себе цену как государственного деятеля, знал расположение к себе обоих великих князей Константина и Николая Павловичей – наследников русского престола, опустевшего за смертью Благословенного, и следовательно за положение свое у кормила власти не мог опасаться ни минуты (Н.Э. Гейнце. Аракчеев)), глагольными конструкциями приближаться к кормилу власти (В сборнике «Демократические альтернативы», например, излагается мнение, что их останавливает, пугает или будет пугать, когда они приблизятся к кормилу власти, во-первых, страх перед народом, который слишком озлоблен, голоден – в широком смысле этого слова, ‒ и не подготовлен к демократии, к правовым порядкам и плюрализму (Синтаксис. 1980. № 6)), попасть к кормилу власти (Ясно, что такой образовательный ценз ‒ нечто вроде экзаменов «одиннадцать плюс» для взрослых – был задуман как форма социального апартеида с целью гарантировать, чтобы к кормилу власти попадали лишь люди с определенным классовым мировоззрением (В. Овчинников. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах)), призвать к кормилу власти (Не призвали его после реабилитации к кормилу власти (Е.С. Гинзбург. Крутой маршрут)), удержаться у кормила власти (Чтобы удержаться у кормила власти, он прибег к печально известным чисткам, вылившимся в так называемую «культурную революцию», в ходе которой были истреблены или устранены… (В. Сидур. Памятник современному состоянию)), находиться у кормила власти (Предприниматели, промышленники, финансисты, люди, находившиеся у кормила власти, жили иллюзиями, что так счастливо начавшийся экономический подъем будет продолжаться нескончаемые годы (Г. Григорьев, И. Александров. Курако)), пересидеть у кормила власти (Уход Папандреу для Греции будет означать окончание эпохи пересидевших у кормила власти политиков и появление на политической авансцене нового поколения (Коммерсантъ-Daily. 1996. 19 янв.)).

• I I. Другой способ реализации когнитивной модели «кормило власти» – метафорический. Власть в конце XIX в. ассоциируется с рулем, штурвалом корабля, который может быть полусгнившим ( Фактически, у полусгнившего кормила власти стал блок из социал-рево-

• люционеров и социал-демократов меньшевиков, с явным преобладанием вначале первых, потом последних (А.И. Деникин. Очерки русской смуты)). Метафора корабля власти дополняется метафорой военного состава – эшелона власти (В своем убеждении академик Игнатов был непреклонен и не делал исключения ни для Пушкина, ни для Достоевского или Толстого, тем более не обходил он стороной стоящих непосредственно у кормила власти и их глубоко эшелонированные структуры, проводящие все властные импульсы сверху вниз, в стихию народа (П.Л. Проскурин. Число зверя)), появившейся в XX в.

Еще одним метафорическим способом объективации изучаемой когнитивной модели выступает спортивная метафора. Кормило власти – это место на пьедестале почета; за это место идет соревнование ( А когда Ельцину приходит срок посостязаться за место у кормила власти , на подмогу первым спешит не кто-нибудь, а «друг Гельмут» (Общая газета. 1996. № 22)). Из-за созвучия «кормило – кормушка» в современной русской линг-вокультуре встречается предметная ассоциация ( Он … умело сработал локтями, пробившись в нужный час к кормилу большой власти и к большой кормушке , где было еды до отвала и где несметные деньги лежали (теперь не лежат) (Сов. Россия. 2003. 1 сент.)). Власть в наши дни часто именуют кормушкой ( В Таджикистане идет клановая борьба за власть, очень жестокая, переходящая в вооруженные столкновения, а определенные силы хотели бы перевернуть ход событий в межнациональное и межгосударственное противостояние и, пользуясь случаем, нашли общего врага, пытаясь на этой основе объединить тех, кто собрался у кормушки власти (В. Баранец. Генштаб без тайн); Уткнулись мордой в кормушку власти и знать ничего не хотят (Ю.М. Нагибин. Дневник); Он любил женщин и будущее и не любил стоять на ответственных постах, уткнувшись лицом в кормушку власти (А.П. Платонов. Чевенгур)). Ироническое прочтение данной метафоры указывает на негативную оценку власти. Иронический компонент в структуре макроконцепта власть указывает на достижение апогея своего развития.

• I II. Вариантом когнитивной модели «кормило власти» выступает другая когнитивная модель: «кормило правления». Она реализуется сходными с основной моделью языковыми средствами:

• –    глаголом находиться ( «Как скоро древние фамилии будут находиться у кормила правления , русские мало-помалу возвратятся к прежним формам общежития и станут по-прежнему относиться равнодушно к политическим делам в Западной Европе», – с тревогой предсказывал испанский посол герцог де Лириа, опасавшийся ослабления союзной державы (Вокруг света. 2004. 15 июля));

• –    стать и его производными ( Между тѣмъ, какъ мнѣ оффиціально извѣстно, явились въ Москвѣ иные люди и встали у кормила правленія Русскою Церковью (митрополит Агафангел (Преображенский). Посланіе замѣстителя Святѣйшаго Патріарха Москов-скаго и всея Руси митрополита Ярославскаго Агаѳангела къ архипастырямъ и всѣмъ чадамъ Православной Русской Церкви (16 мая 1922)); Старший из этих сыновей, Александр I, стал вместо отца у кормила Российского правления (Ю.В. Ключников. На великом историческом перепутье));

• –    остаться ( Кабинет решил остаться у кормила правления (Н.Н. Суханов. Записки о революции)), захватить ;

• –    каузативными глаголами поставить и его производными ( Протежирующие нам девчата, поставленные у кормила правления этого вечера, три литра водки отдали нам (А.И. Батюто. Дневник));

• –    устранить ( Устранив, по наущению, Глинских, Шуйских, царь в свою очередь Глинскими был устранен от кормила правления (П.И. Ковалевский. Иоанн Грозный)).

Кормило правления держат в руках, его захватывают (Желающих захватить кормило государственного правления было много и каждый из сих многих стремился избавиться от своих соперников (П.И. Ковалевский. Иоанн Грозный)), оно переходит в другие руки (Кормило правления государством скоро должно было перейти в руки его преемников (П.И. Ковалевский. Петр Великий и его гений)), к нему призывают (Нѣсколько дѣйствительно умныхъ людей, призванныхъ имъ къ кормилу правленія, поняли, что прежде всего надо привлечь къ себѣ любовь всѣхъ сословій (Е.А. Салиас. Петербургское действо)), некоторые мечтают встать у руля. Существуют искатели кормила правления: Но рядом с этим были лица всем таковым искателям кормила правления и соперникам за преобладание равно неприятные и неудобные (П.И. Ковалевский. Иоанн Грозный). Символизм рук повторяется и в когнитивной моде- ли «кормило правления» (Воротившийся из плена отец государев, возведенный в сан патриарха и второго государя, твердою рукою взялся за кормило правления и не всегда смотрел на боярские лица; но управление до конца жизни Филарета велось совместными силами обоих государей при участии Боярской думы и земского собора (В.О. Ключевский. Русская история)). Державная власть может быть сосредоточена в руках властительницы. На это указывает единственный пример начала XX в. («Единственно только лишь женщины здесь и заслуживают держать в руках своих кормило правления, – пишет Наполеон своему брату, – мужчины сходят по ним с ума, думают только о них и живут единственно лишь благодаря их влиянию» (П.И. Ковалевский. Наполеон I и его гений)).

Среди метафорических способов объективации когнитивной модели «кормило правления» отмечены имущественная и предметная. Кормилом правления завладевают: А он, пожив в деревне, получил возможность яснее увидеть то лакированное варварство, которое все более и более завладевало кормилом правления , совершенно беспринципное и не думающее о завтрашнем дне (А.Ф. Кони. Воспоминания о деле Веры Засулич). Правление предается через образ корабля, лидер власти описывается метафорой кормчего: Храбрый Георгий Караискаки, успевший очистить от турок всю страну от Коринфского залива до Эвбеи, решился избавить Грецию от ужасов анархии, поняв, что для достижения успеха необходимо вручить кормило правления опытному кормчему (В. Теплов. Граф Иоанн Каподистрия, президент Греции). Власть олицетворяется: государственная власть в своих руках держит кормило правления: Не один самовластный монарх, а всякая государственная власть , держащая кормило правления , говорит, если не вслух, то про себя: государство – это я; если же и не говорит, то всегда хотела бы это сказать (Н.И. Пирогов. Вопросы жизни. Дневник старого врача).

Выводы. Исследованная когнитивная модель «кормило власти» и ее вариант «кормило правления» имеют похожие черты:

• 1)    они эксплицируются обычно глагольными конструкциями, выражающими деятельное начало того, кто получает кормило власти в свои руки;

• 2)    изученная когнитивная модель и ее вариант представляют собой символ русской лингвокультуры, символ власти кормило со-

• держит прямое указание на соматический код лингвокультуры: кормило держат в руках.

В современной лингвокультуре кормило из-за созвучия стало ассоциироваться с кормушкой , приобретая ироническое прочтение: соматический код переходит в пищевой, где власть десакрализуется и обретает черты яслей для животных или столовой для птиц.