Служебно-профессиональное воспитание курсантов образовательных организаций МВД России в условиях организованного досуга. Часть 1. Литературно-музыкальная гостиная «Наша культура»

Ирина Валентиновна Ульянова, доктор педагогических наук, профессор, профессор кафедры педагогики 1, академик Российской академии естествознания, член-корреспондент Международной академии наук педагогического образования; ;

Irina V. Ulianova, Doctor of Science (in Pedagogy), Professor, Professor at the chair of Pedagogy 1, academician of the Russian Academy of Natural Sciences, corresponding member of the International Academy of Sciences of Pedagogical Education; ;

Актуальность, значимость и сущность проблемы. Служебно-профессиональное воспитание курсантов образовательных организаций МВД России — приоритетная задача в деле подготовки сотрудников органов внутренних дел (далее — ОВД). Именно от ее эффективного решения во многом зависит ответственное отношение полицейских к обязанностям, укрепление ими чувства долга, готовности к высоконравственному и ответственному поведению, самопожертвованию, гармоничному развитию. При этом в научных трудах В. Я. Кикотя, В. Л. Кубышко, Т. С. Купавцева, Н. В. Сер- дюк, А. М. Столяренко и др. [1–6], занимающихся и занимавшихся ведомственной проблематикой подготовки кадров, подчеркивается важность и необходимость согласованности высокой требовательности к сотрудникам ОВД в сочетании с глубоким уважением к личности, служебным коллективам, их развитием.

В условиях геополитических трансформаций XXI в., провоцирующих внешние межгосударственные конфликты, внутренние общественные противоречия, процесс воспитания молодежи, включая представителей ведомственных образовательных организаций, фиксируется как сложный и неоднозначный. В данном контексте все более очевидными становятся такие барьеры в их эффективной профессионализации, как склонность к социальному инфантилизму, первичная киберзависимость, общекультурная и коммуникативно-речевая некомпетентность, рефлексивная пассивность и др. В целом ученые указывают на недостаточную согласованность в стране ступеней общего среднего и высшего образования, ослабленность принципа преемственности (Д. В. Легенчук, В. Л. Савиных и др.) [3; 6–12].

Вышеперечисленные риски представляют собой результат длительного периода развития отечественной системы образования в условиях настойчиво насаждаемой либеральной идеологии, базирующейся на основах философии постмодернизма. Ее ключевые идеи представлены в трудах Ж. Бодрийяра, Ж. Делёза, Ж. Деррида, Ж.-Ф. Лиотара, М. Фуко и др. и проанализированы, обобщены, в частности, В. Н. Волковым. Ученый обосновывает деструктивность философии постмодернизма через следующие ее установки: «Отказ от центральных и сущностных категорий классической философии — объективной реальности, целостности, детерминизма, центрированности, трансцендентального, социального, идеологии, политики, государства, нации, семьи»; «отказ от интерпретации мира с позиций объект-субъектной парадигмы, от просвещенческой трактовки знания, разума и истины»; «отказ от Просвещения <…> тенденции к теоретическому плюрализму, закрепившему лозунг методологического анархизма „можно всё“ (anything goes) в форме мультипарадигмальности. Принцип ку-мулятивизма научного знания замещается принципом пролиферации — безграничного умножения теорий, несводимых одна к другой. Представление о принципиальной несоизмеримости теорий релятивизирует научную истину. Углубляется отход от „идолов“ Свободы и Прогресса»; «переход к постмодерну связан с отказом от модели разумного, самоосновного, автономного человека, свободного в рамках выбора разумной необходимости»; «общество рассматривается как фрагментарное, мозаичное, неупорядоченное образование» [13; 14, с. 4–7].

Именно в данных условиях осуществляется массовое вовлечение современной российской молодежи в среду кич-культуры (Н. Смелзер) [15], которая является нижайшим уровнем массовой культуры (более высокие уровни — мид-культура и арт-культура) и отличается упрощенной подачей проблематики бытия, опирается на стереотипные образы, идеи, сюжеты, клише, ориентирована на обывателя, не занятого духовными исканиями.

В подобной среде, во многом лишенной направляющей инициативы педагога, незрелой личности весьма сложно самостоятельно разобраться в жизненных приоритетах, воспитать в себе моральную устойчивость, гражданскую ответственность, правовую компетентность, эмоционально-волевую зрелость, а также доброту, честность, трудолюбие, сформировать сугубо гуманистические, высоконравственные взгляды. Тогда как уже само начало обучения курсантов в образовательных организациях МВД России предполагает наличие у них представленных выше характеристик в совокупности с идеей служения, самоотверженности. Следовательно, в настоящее время возникает острая необходимость поиска и реализации теоретических подходов и прикладных методик, способных дополнить конкретный образовательный процесс релевантным воспитательным ресурсом.

При этом необходимо подчеркнуть, что для курсантов образовательных организаций МВД России потенциальная пролонгация, способствующая мобилизации личности для эффективной профессионализации в принципе невозможна, ибо уже в первом семестре ими принимается Присяга, им присваивается звание рядового и обучающиеся выступают в роли сотрудника полиции, обязанного выполнять служебные функции [16; 17]. Обозначенные выше противоречия между недостаточно устойчивой социальной позицией вчерашнего школьника и служебными требованиями, изначально предъявляемыми к курсантам образовательных организаций МВД России, фокусируют внимание не только на совершенствовании их служебной, квазипрофессио-нальной, учебной подготовки, но и на детализации воспитательного процесса, способного синтезировать ресурсы персонального (экзистенциального) и социального (коллективистского) воспитания.

Цель — научное обоснование служебно-профессионального воспитания курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России в условиях организованного досуга, сопряженного с экзистенциальным, социальным дискурсами и включенного в воспитательную программу учреждения.

Теоретические предпосылки, состояние и степень разработанности проблемы. Служебно-профессиональное воспитание курсантов образовательных организаций МВД России осуществляется на основе синтеза двух доктринальных государственных документов: Федерального закона от 7 февраля 2011 г. № 3-ФЗ «О полиции» и Федерального закона от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации». Большое значение для рассмотрения указанной в статье проблематики имеет приказ МВД России от 27 августа 2024 г. № 500 «Об утверждении Положения о порядке организации морально-психологического обеспечения деятельности органов внутренних дел Российской Федерации», в кото- ром указывается на необходимость «формирования у сотрудников государственно-патриотического мировоззрения, их воспитания в духе преданности Отечеству, личной ответственности за его историческую судьбу, обеспечения глубокого понимания и поддержки личным составом политики, проводимой государством», «закрепление в сознании сотрудников традиционных российских духовнонравственных ценностей, общероссийской гражданской идентичности» (чему во многом способствует искусство гуманистического содержания) и др.

Каковы методологические основы воспитания курсантов и слушателей, релевантного указанным требованиям? Ответ на данный вопрос, на наш взгляд, следует искать в научных трудах Э. Г. Юдина [18] и его соратников (П. В. Копнина, В. А. Лекторского, В. И. Садовского и др.), в которых обосновано, что в методологии науки присутствуют четыре уровня: философский; общенаучный; конкретно-научный; технологический.

Научные изыскания и обобщения автора позволили прийти к следующим умозаключениям.

Философский уровень современной гуманистической педагогической парадигмы нуждается в интеграции положений нескольких философских течений (взаимодополняющих друг друга): диалектического материализма как утверждения первичности материи; понимания мира и общества через призму взаимодействия противоположностей и изменчивости (К. Маркс, Ф. Энгельс, Э. В. Ильенков и др.); неокантианства как утверждения нравственных ценностей, требующих от человека согласования сущего с должным; развития ценностных чувств и ценностного сознания (Н. Гартман, М. И. Каган, И. Кант, С. Л. Рубинштейн и др.); светского гуманизма, утверждающего, что человек, его развитие, проявление его положительных способностей, право на счастье — наивысшая ценность; необходимость нравственного воспитания человека (А. А. Зиновьев, В. А. Кувакин, А. А. Кудишина, В. Ф. Цанн-кай-си и др.); позитивного экзистенциализма, утверждающего обоснованность оптимистического мировосприятия человеком; осмысление им собственной, глубинной жизни; осознанного взросления (Н. Аббаньяно, О. Ф. Больнов, В. Франкл, В. Э. Чудновский и др.). Интеграционный потенциал указанных философских течений весьма значим для сегодняшнего отечественного образования, однако, на наш взгляд, это своего рода предтеча для формирования нового научного концепта, способного обосновать философскую гуманистическую позицию с учетом характеристик постиндустриального общества. В частности, Л. К. Нефедова представляет ее сущность как минимум с приоритетностью духовного начала над потребительским [19].

Общенаучный методологический уровень важно осмыслять с учетом системного и аксиологического подходов. «Сущность системного подхода заключается в том, что относительно самостоятельные компоненты рассматриваются не изолированно, а в их взаимосвязи, в развитии и движении. Системный подход позволяет выявить интегративные системные свойства и качествен- ные характеристики, которые отсутствуют у составляющих систему элементов. Предметный, функциональный и исторический аспекты системного подхода требуют реализации в единстве таких принципов исследования, как историзм, конкретность, учет всесторонних связей и развития» [20, c. 98]. На основе данного подхода выстраиваются педагогическая система образовательной организации (В. А. Сластенин, И. В. Ульянова) в целом и уровневая система воспитательных мероприятий, событий, реализуемых, в частности, в образовательных организациях МВД России в определенной иерархии: от общеуниверситетских, преимущественно традиционных — через факультетские (институтские) — к групповым и индивидуальным (на уровне учебного взвода).

Вместе с тем благодаря аксиологическому подходу [17; 20] в процессе служебно-профессионального воспитания курсантов и слушателей актуализируются традиционные базовые и служебные ценности (морально-политическая компетентность, долг, честь, ответственность и пр.), содействующие сотрудникам ОВД в защите личности, общества, государства от противоправных посягательств, в предупреждении и пресечении преступлений и административных правонарушений.

Конкретно-научный уровень методологии представлен совокупностью следующих подходов к ведомственному образованию (воспитанию): культурологического, деонтологического, социального, личностно ориентированного, экзистенциального (смысложизненного), деятельностного, превентивного. Благодаря их реализации в образовательной организации системно и устойчиво функционируют виды воспитания, дифференцированные на следующие векторы: 1) персональный (индивидуально-смысловой), объединяющий нравственное, эмоциональное, умственное, физическое (валеологическое), гендерно-психологическое, эстетическое воспитание; 2) социальный (общественный), интегрирующий гражданско-правовое, патриотическое, трудовое (профессиональное), коллективистское, национальное (интернациональное) воспитание; 3) комплекси-рованный (как сочетание персонального и социального), интегрирующий аксиологическое, профилактическое воспитание [21, с. 103–119]. При этом в последние годы появляется все больше научных трудов, подчеркивающих значимость направляющей, сопроводительной миссии педагога в процессе воспитания и обучения обучающихся (М. Н. Хуторова, И. Н. Блудова [22], Г. А. Степанова, Г. В. Валеева и др. [23]).

Характеристики указанных видов воспитания широко представлены в отечественных педагогических источниках гуманистической направленности, по своему содержанию они во многом конгруэнтны. В связи с ограниченными возможности статьи более подробно рассмотрим с учетом их особой актуальности содержание экзистенциального и социального подходов к воспитанию курсантов и слушателей. В первом случае осуществляется обращение к внутреннему миру личности, ее чувствам, размышлениям; во втором — к миру отношений человека, к миру и с миром.

Экзистенциальный подход в отечественной педагогике тесно связан с положениями светской экзистенциальной философии, с экзистенциальной психологией, опирается на труды В. Франкла, Э. Фромма, В. Э. Чуднов-ского и др. Р. Мэй интерпретировал экзистенциализм как «культурное движение, запечатлевающее глубокое эмоциональное и духовное измерение современного человека» [24].

Сопрягая экзистенциализм с педагогикой, необходимо акцентировать значение субъектности обучающихся, что обусловливает укрепление служебных и личностных отношений, взаимопонимание между курсантами, слушателями и курсовым звеном, преподавательским корпусом, стимулирует диалоговый характер воспитательного процесса. С. Л. Рубинштейн отмечал, что человек — это «субъект практической и теоретической деятельности, субъект практики и истории». Познавая мир, человек изменяет и его, и себя, при этом совершенствуя свои способности к развитию, саморегуляции, самосовершенствованию [25]. В. А. Сластенин, Г. И. Аксенова, изучая позже профессиональное становление педагога (что правомерно экстраполировать на профессионализацию личности в целом) в условиях субъектно-деятельностного подхода, уточняли: «Говоря о личностных факторах становления педагога-профессионала, необходимо подчеркнуть, что ведущую роль в нем играют глубоко внутренние психические процессы, которые происходят в самой личности: обретение смысла деятельности, формирование смыслового ядра личности, ее переживания, создание „внутреннего локуса оценивания“, способность и потребность личности в собственном саморазвитии и др. Мотив и цель становятся подлинными регуляторами деятельности лишь будучи преломленными через систему соотношения смыслов и значений, через структуру сознания» [26, с. 17].

• В . И. Слободчиковым и Е. И. Исаевым подчеркнуто, что субъект способен преобразовывать собственную жизнедеятельность, относиться к самому себе, оценивать, изменять, контролировать выполнение деятельности [27].

• В . Э. Чудновский указал на ценность субъективности личности как своего рода «ядра субъектности», когда человек постепенно формирует свою «малую среду», способную обогащаться благодаря осмыслению «большой внешней среды», где немалое значение имеет воспитание [28].

На основе проведенного исследования К. Ю. Ануф-риюк, И. Б. Дерманова выявили корреляцию между «высоким уровнем субъектности» личности с «более сформированной системой совладания с преимущественным использованием конструктивных стратегий, с менее выраженными психологическими защитами и более зрелой системой отношений» [29, с. 4].

В данном контексте важна точка зрения М. И. Рожкова и его последователей (Л. В. Байбородовой, М. А. Ковальчук и др.), которые обосновали актуальность экзистенциальной педагогики как реальной и потенциальной возможности формировать рефлексивную позицию педагогов и обучающихся, осуществлять социальное за- каливание личности, укреплять ее мотивационное поле, заниматься профилактикой девиантного поведения, актуализировать значимые для личности события в процессе воспитания и обучения. «Основной идеей экзистенциальной педагогики является выделение в качестве идеальной цели — формирование человека, умеющего оптимально прожить свою жизнь, максимально используя свои потенциалы и реализуя себя в социально-значимой деятельности» [30]. Ведущие принципы экзистенциальной педагогики: стимулирование саморазвития человека, нравственного саморегулирования, преодоления психологических барьеров, актуализации значимой ситуации, реализации рефлексии, планирования значимых событий [31].

В свою очередь, социальный подход сопряжен с подсистемой «человек — общество» (Г. Н. Галагузо-ва, Л. В. Мардахаев, А. В. Мудрик и др.), благодаря чему в образовательном процессе для субъектов воспитания раскрывается, в частности, содержание дескрипторов служебно-профессиональной подготовки курсантов с учетом специфики микро-, мезо-, макро-, мезофакторов социализации. При этом особую значимость в процессе воспитания и обучения курсантов приобретает процесс адаптации (в нашем случае она выступает в качестве учебно-служебно-профессиональной) как первичный этап социализации (А. В. Петровский) с последующей перспективой — переходом на этапы индивидуализации и интеграции. Адаптацию в системе высшего образования мы рассматриваем как многоплановое явление: 1) адаптация к традициям, требованиям образовательной организации, служебной деятельности и к сокурсникам; адаптация к новой модели обучения, субъектам воспитания (оптимальная длительность — первый семестр обучения); 2) последующие семестры: адаптация к новым преподавателям, новым учебным дисциплинам, квазипрофессионализации, новым видам практики и пр.

При этом изучение современных источников, ориентированных на воспитание курсантов образовательных организаций МВД России, пока демонстрирует приоритет научных исследований, нацеленных на изучение социального аспекта в профессиональной подготовке обучающихся, их организованном досуге (предпочтение отдается массовым спортивным, музейно-экскурсионным мероприятиям или групповым — на уровне научных обществ, волонтерских групп, клубам по интересам) без его тесной согласованности с персональным (личностно ориентированным) компонентом, благодаря которому появляется реальная возможность развивать не только интеллектуальный, физический, но и эмоциональноэкзистенциальный потенциал личности.

Материалы и методы

Теоретико-методологическую основу исследования составили положения научной школы «Педагогика смысложизненных ориентаций в системе подготовки кадров для органов внутренних дел России» (И. В. Ульянова), в которой раскрыта сущность философского, общенаучного, конкретно-научного, технологического уровней служебно-профессионального воспитания курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России. Реализуемые эмпирические методы разделены на два вида: 1) исследовательские; 2) организационные.

Среди исследовательских методов приоритетны включенное (невключенное) наблюдение (актуальны карты наблюдения «Адаптационный профиль учебного взвода», «Культура поведения курсантов во время мероприятий организованного досуга»), диагностические беседы, опросы (анкетирование), анализ продуктов деятельности, проективные методики «Линия моей жизни», «Герб моей личности», «Мой нравственный идеал».

Охарактеризовано содержание следующих методик организованного досуга: «Литературно-музыкальная гостиная „Наша культура“», «Киноклуб „Ракурс“», «Художественно-творческие проекты», «Дневник событий и саморазвития».

Результаты и обсуждение

Педагогика смысложизненных ориентаций в системе подготовки кадров для органов внутренних дел. Подтверждено, что воспитание курсантов образовательных организаций МВД России является наиболее эффективным в случае его реализации в контексте конкретной воспитательной системы, учитывающей государственные, ведомственные задачи служебно-профессиональной подготовки кадров, социально-экзистенциальные потребности юношества, молодежи (к когорте которых относятся и курсанты очного обучения).

В рамках научной школы «Педагогика смысложизненных ориентаций в системе подготовки кадров для органов внутренних дел России» выявлено, что в среде первокурсников наблюдается ежегодное снижение показателей по критерию «систематическое активное участие в воспитательных делах, событиях школы, класса» (от 60 до 35% в течение 2020–2025 гг., выборка — n=280). Статистика отражает проблемы и с наличием у первокурсников нравственного идеала, а также в области рефлексивной, коммуникативной, эмоционально-волевой и других сфер, что говорит о сужении их социального, воспитательного, экзистенциального опыта в школьный период.

Ведущие показатели готовности курсантов первого года обучения к служебно-профессиональной деятельности с учетом воспитательного потенциала фиксируются в диапазоне низко-среднего уровня (см. научные исследования О. В. Свинаревой, Ю. А. Простакишиной, Ю. Н. Руссковой, В. Е. Нефедьевой, Н. В. Талановой, А. А. Феоктистовой [32–37]). Наряду с этим выявлено, что около половины курсантов второго-третьего годов обучения испытывают определенные сложности в ситуациях публичных выступлений, организаторской деятельности, готовности к нравственному выбору, независимому киберповедению, разрешению конфликтов, а также с представлениями о сущности учебного коллектива. Благодаря исследованиям, связанным с частичной апробацией в рамках экспериментальных авторских программ, номинированных в данной статье досуговых мероприятий, подтверждается необходимость их систем- ной и планомерной реализации в течение всего периода обучения курсантов и слушателей.

Методика «Литературно-музыкальная гостиная „Наша культура“» как форма организованного досуга в системе воспитания курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России». Досуг — это «время, свободное от работы (учебы) и других обязательств, которое наполнено деятельностью, обусловленной мотивами и потребностями» [38], возможностями для физического, духовно-нравственного развития и творчества, а также релаксации в целом и активного времяпрепровождения.

Организованный досуг курсантов представляет собой актуальную форму воспитания (в том числе и служебнопрофессиональной, социокультурной направленности) личности и учебного взвода, когда обучающимся предлагаются разнообразные методики группового взаимодействия в целях повышения уровня их эрудиции, развития эмоционально-волевой, морально-нравственной, коммуникативно-речевой сфер, приобщения к национальным, профессиональным традициям.

Организованный досуг в образовательных организациях высшего образования силовых ведомств занимает промежуточное положение между обязательными мероприятиями воспитательного содержания, включенными в образовательный процесс (групповое посещение праздничных концертов, музеев, кинотеатров), и свободным (условно свободным) времяпрепровождением курсантов и слушателей, к которым можно отнести самостоятельные занятия, увлечение спортом, искусством и согласованные с однокурсниками посещения театров, выставок, прогулок и пр. (т. е. сочетание активного и пассивного отдыха).

Литературно-музыкальная гостиная как форма организованного досуга в образовательных организациях МВД России неуниверсальна. Это могут быть как разовые тематические встречи, так и систематические; по содержанию они могут быть обращены к спонтанно избранным именам поэтов, писателей и композиторов, музыкантов; по управленческо-организаторскому фактору могут быть инициативными со стороны субъектов воспитания, сотрудников Культурного центра, библиотеки, самих обучающихся. Ее отличие от литературных композиций, музыкальных вечеров и пр. заключается в том, что в гостиную приглашаются гости (исполнители, зрители), ей свойственен интерактивный формат взаимодействия всех субъектов с возможным введением элементов импровизации, театрализации, дискуссии.

Тем не менее специфика литературно-музыкальной гостиной как формы организованного досуга в образовательных организациях МВД России всегда дуальна (но неамбивалентна): с одной стороны, она связана с определенной официальностью (актуальны плановость, системность, относительная директивность), с другой — со свободой самовыражения, творчеством, интеграцией искусства и науки.

Принципы организации литературно-музыкальной гостиной «Наша культура» как формы организованного досуга курсантов в нашем случае: системность и плановость; цикличность; служебно-профессиональная, социокультурная, обучающая и воспитательная направленность; информативность; наглядность; синтез науки, истории и различных видов искусства; фасилитативное сопровождение обучающихся; синтез массовости и персонализации; направленность на мышление и чувства участников; адаптационный, релаксационный, профилактический, развивающий потенциалы; диалогичность и полилогичность; диагностичность. Субъектам досугового воспитания целесообразно обращаться к научной, методической литературе, ориентированной на указанную проблематику, например, к работам И. Е. Михайлова «Литературно-музыкальные гостиные» (2021), И. В. Бернгардт «Литературно-музыкальная гостиная» (2007) и др.

Тематическое планирование деятельности литературно-музыкальной гостиной включается в комплекснотематическое планирование образовательной деятельности образовательной организации. При подготовке сценариев встреч в литературно-музыкальной гостиной подбирается литературный, музыкальный, изобразительный материал, который соответствует возрастному критерию участников, обладает стимулирующе-развивающим, информационным, релаксационным потенциалом.

Субъектами — организаторами встреч в литературно-музыкальной гостиной выступают преподаватели и (или) педагоги-кураторы.

Количество участников. Несмотря на массовое акцентирование в научных, методических источниках идеи камерности при проведении мероприятий такого рода, в нашем случае в событии участвует около 200 человек — курсанты всех курсов института, а также представители кафедр (это условие транслируется как важное в силу его объединяющего ресурса).

Управленческо-организационный модуль событий в рамках литературно-музыкальной гостиной «Наша культура»:

• 1    — 1 курс. Инициатива субъектов воспитания (тематическое планирование, разработка сценариев, репетиции, проведение мероприятия, подведение итогов, обсуждение результатов, коллективная рефлексия и этическая подготовка учебных взводов к поведению в общественных местах).

• 2    — 2–3 курсы. Интегративная инициатива субъектов воспитания и обучающихся (тематическое планирование с учетом совместных предложений, разработка сценариев, репетиции, проведение мероприятия, подведение итогов, обсуждение результатов, коллективная рефлексия).

• 3    — 4–5 курсы. Инициатива обучающихся при поддержке субъектов воспитания (лидерами в организационной деятельности становятся сами курсанты и слушатели).

Учитывая, что в когорту ведущих литературномузыкальной гостиной (обычно это пять-шесть курсантов, циклично сменяющих друг друга в течение учебного года, и один из субъектов воспитания) намеренно включены обучающиеся первого курса, с ними пред- варительно проводятся кратковременные установочнорепетиционные встречи. Благодаря этому курсантами преодолеваются психологические барьеры, снижающие их активность, укрепляются их воля, позитивное эмоциональное состояние [39], совершенствуется культура устной речи.

Организаторам следует так разрабатывать сценарий, чтобы в нем обязательно содержалась ситуационная доминанта (термин Т. В. Машаровой), «которая представляет актуализированное внутреннее состояние человека, определяющая то в содержании данного события, что является для него значимым и выражается в его эмоциональной оценке. Этот принцип требует оказание помощи учащемуся в анализе события, определении в нем главного и второстепенного. Ситуационная доминанта тесно связана с эмоциональной оценкой происходящего и поэтому предполагает развитие эмоциональной сферы воспитанников» [39, с. 19].

Этапы подготовки события. Значительная роль в преодолении формального отношения курсантов и слушателей к воспитательным мероприятиям, событиям принадлежит этапам их реализации (они могут уплотняться, однако подсистема «подготовка–реализация–об-суждение» осуществляется в любом случае):

• 1.    Предподготовительный. В начале учебного года обучающиеся информируются о традиционных плановых мероприятиях института (факультета) с учетом уже названных выше модулей и общеуниверситетских событиях, праздниках, научных мероприятиях, спортивных соревнованиях. При этом каждый учебный взвод обсуждает и коллегиально утверждает перспективный план своих мероприятий (экскурсии, встречи и пр.). Руководством института (факультета) утверждается отдельный план (дата, содержание, ответственные) работы литературномузыкальной гостиной, киноклуба и пр.

• 2.    Подготовительный. В зависимости от содержания, специфики подготовки мероприятия осуществляется соответствующее информирование курсантов, напоминание о нормах культуры поведения в общественных местах, задачах самовоспитания в области саморегуляции, самоконтроля и т. п.

• 3.    Организационный. Курсанты и слушатели участвуют в подготовке и проведении конкретного мероприятия.

• 4.    Вводный. Непосредственно связан с конкретным событием, мероприятием, его началом.

• 5.    Деятельностный. Реализация мероприятия по соответствующей теме.

• 6.    Заключительный. Завершение события, мероприятия.

• 7.    Оценочно-рефлексивный. Коллективное обсуждение ценности события, мероприятия для личности, ее знаний, эмоций, нравственной позиции, для ее служебного, профессионального становления, для ее прошлого, настоящего, будущего (возможны территориальные варианты: в зале после группового просмотра кинофильма, в учебной аудитории взвода после беседы, концерта и пр.).

Программа «Литературно-музыкальная гостиная „Наша культура“». В данной статье представим описание программы «Литературно-музыкальная гостиная „Наша культура“».

Установка руководства ОВД на воспитание в образовательных организациях МВД России гармонично развитых сотрудников изначально предполагает их ориентацию не только на гражданско-правовое, интеллектуальное, физическое развитие, но и на моральнонравственное, эмоционально-волевое, эстетическое, чему в значительной мере способствуют музыка, литература, живопись, история как приоритетные компоненты культуры.

Выбор тематики литературно-музыкальной гостиной «Наша культура» сопряжен с теми событиями, памятными датами, известными личностями, которые значимы для нашего Отечества, влияют на молодежь интеллектуально, эмоционально, морально.

Каждый учебный год открывает для курсантов и слушателей новые страницы отечественной культуры. Приведем перечень мероприятий, проведенных в 2024–2025 учебном году в институте служебной деятельности Московского университета МВД России имени В. Я. Кикотя, где осуществляется профессиональная подготовка будущих психологов ОВД и инспекторов по делам несовершеннолетних.

• 1.    Сентябрь. «Музыкальная открытка: поздравление курсантов и слушателей Института с началом нового учебного года» / концерт студентов Московского областного музыкального колледжа имени С. С. Прокофьева, г. Пушкино.

• 2.    Октябрь. «Там, где труднее и круче в пути, Гайдар шагает впереди!» Литературно-музыкальная композиция, посвященная 120-летию А. П. Гайдара.

• 3.    Ноябрь. «Юность, опаленная войной». Литературно-музыкальная композиция, посвященная 100-летию Б. Ш. Окуджавы, Ю. В. Друниной, Б. Л. Васильева, В. В. Быкова, Ю. В. Бондарева, 110-летию М. Г. Фрадкина.

• 4.    Декабрь. «Национальное искусство. Великий русский портретист — Валентин Александрович Серов (1865–1911)».

• 5.    Январь. «На страже правопорядка». Встреча с сотрудником ОВД.

• 6.    Февраль. «23 февраля — День защитника Отечества: Армия. История. Искусство».

• 7.    Март. «8 марта — Международный женский день». «Мама — слово дорогое».

• 8.    Апрель. «От мечты — к цели жизни». К 120-летию со дня рождения русской и советской писательницы Веры Федоровны Пановой (1905–1973).

• 9.    Май. «Этот День Победы! К 80-летию со дня окончания Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Страницы истории: сражения, судьбы».

• 10.    Июнь. «С заботой о Детстве». 1 июня — Международный день защиты детей.

• 11.    Июль. «Великие имена мастеров русского слова». К 165-летию со дня рождения Антона Павловича Чехова

  (1860–1904), 120-летию со дня рождения Михаила Александровича Шолохова (1905–1984), 115-летию со дня рождения Александра Трифоновича Твардовского (1910–1971).

Выводы

Служебно-профессиональное воспитание курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России нуждается в актуализации экзистенциального и социального воспитания и, соответственно, в расширении актуальных форм, методов и методик, в уточнении их содержания, теоретического обоснования, актуализации целенаправленной деятельности по формированию мировоззрения, самосознания личности. Важное значение в решении указанных задач приобретает форма организованного досуга в подсистеме «учебный взвод — факультет (институт)».

Область применения и перспективы. Учитывая, что научно обоснованный и практически апробированный вариант организации досуга курсантов и слушателей посредством номинированных модулей вносит весьма существенные дополнения в профессиональное воспитание курсантов и слушателей, целесообразно их использование в образовательных организациях МВД России.

Разработка и издание методических материалов, способствующих максимально эффективной организации досуга курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России.