СМИ, социальные сети и виды искусства как факторы воспитания просоциального поведения студенческой молодежи

Просоциальное поведение ориентировано на помощь другим без прямой материальной выгоды, часто отождествляется с помогающим поведением. Внимание к этому типу поведения в последнее время возрастает в связи с распространенностью девиантных форм поведения.

Проблематика научного исследования влияния СМИ, социальных сетей и различных видов искусства на воспитательные аспекты вузовского образования заключается в том, что данные средства во многом формируют жизненную позицию, образ жизни и культуру молодежи. Поступающая из интернет-источников, телевизионных программ, мессенджеров и иных источников информация не всегда бывает правдивой и даже безвредной. Соответственно перед высшим образованием стоит цель формирования у молодежи мировоззрения, основанного на традиционных российских ду- ховно-нравственных ценностях, расширении знаний об истории и культуре, которое будет выражаться в том числе через просоциальное поведение.

Для просоциального поведения необходима мотивация. Наиболее сильно на проявление просоциального поведения у разных людей влияют личностные, социальные и ситуационные группы факторов.

Среди проблемных вопросов, касающихся развития просоциального поведения у современной молодежи, можно выделить следующие:

– Как формируется просоциальное поведение?

– В чем отличие просоциального поведения у детей и взрослых?

– Какие методы могут быть использованы для его развития и укрепления?

– Существуют ли культурные различия в проявлении просоциального поведения?

– Как можно использовать знания о просо-циальном поведении для улучшения социальных отношений, снижения агрессии и насилия, повышения уровня счастья и благополучия в обществе?

Целью данной статьи является исследование воспитательного влияния СМИ, социальных сетей и различных видов искусства на становление просоциального поведения студенческой молодежи. Достижение поставленной цели предполагает прежде всего необходимость поэтапной реализации исследовательских задач. Важная задача проведенного педагогического исследования — более детальное изучение различных аспектов определенных факторов воспитания просоциального поведения студенческой молодежи.

Материалы и методы исследования

Для проведения педагогического исследования использовались методы анализа, систематизации и обобщения. В рамках планируемой экспериментальной работы предполагается применение эмпирических методов опроса, тестирования, сравнительно-сопоставительного метода, а также метода интерпретации полученных результатов анкетирования. Базой для проведения педагогического исследования выбран ФГБОУ ВО «Гжельский государственный университет».

Зарубежные ученые начали исследовать просоциальное поведение в 1980-е гг. как альтернативу хорошо изученному к тому времени антисоциальному поведению. Среди зарубежных исследователей помогающего поведения можно выделить А. Омото, Д. Майерса, Х. Хек-хаузена, Г. Бирхоффа, М. Снайдера и других [1]. При этом для российской психологии данный термин относительно нов.

Существует два основных подхода к изучению просоциального поведения.

Первый подход заключается в том, что про-социальное поведение приравнивается к альтруистическому и раскрывается в понятиях «бескорыстное», «детерминированное внутренними факторами». Такое поведение личности идентично альтруистическому, т. е. совершенно бескорыстно и обусловлено такими внутренними факторами, как личностные качества, а не внешним давлением, социальной желательностью или ожиданием награды [2].

Согласно второму подходу данный тип поведения воспринимается как помогающий и характеризуется полимотивированностью с возможным получением внешней или внутренней награды. Просоциальное поведение в рамках данного подхода направлено на благо другого человека или группы, но редко бывает полностью бескорыстным и часто полимотивировано. В его основе может лежать стремление к внешнему вознаграждению (похвала, имидж, дружба и т. д.) или внутреннему удовлетворению [3].

Г. Карло рассматривает просоциальное поведение как сложное явление, зависящее от контекста. Он выделяет шесть его типов: уступчивое, публичное, анонимное, экстренное, эмоциональное и альтруистическое [3].

В своей основе помогающее поведение — это часть межличностной динамики, проявляющаяся во взаимодействии посредством социального познания, коммуникации и распределенной деятельности. Помощь предполагает субъект-субъектные отношения, в которых воздействие на другого влечет за собой изменения в личности помогающего. По мнению Е. П. Ильина, помощь может быть как альтруистической, так и корыстной [2].

Говоря о влиянии общества (Э. Фромм), нужно отметить, что рыночные отношения подавляют помогающее поведение, но стремление к единению, а также свойственное людям преодоление чувства изоляции остается [Там же].

Результаты исследования и их обсуждение

Проведенная аналитическая работа позволила обозначить воспитательную проблему и сделать соответствующие выводы.

Формирование просоциального поведения в молодежной среде — сложный и многогранный процесс, зависящий от множества факторов.

Семейное влияние выступает мощнейшим инструментом для воспитательного воздействия на становление мировоззренческих позиций подрастающего поколения [4]. Молодежь учится просоциальному поведению, наблюдая за родителями и другими членами семьи, которые оказывают помощь, проявляют эмпатию и демонстрируют заботу о других. Также формированию просоциального поведения способствует и стиль воспитания, ориентированный на поддержку, понимание и развитие эмпатии. Но в то же время, если в семейном кругу часто используются наказания и отсутствует внимание к чувствам ребенка, то на пути к формированию просоциального поведения могут возникнуть препятствия. Тесный, доверительный контакт в семейном кругу, разговоры о важности помощи другим, справедливости и социальной ответственности формируют у взрослеющего человека представление о просоциальном поведении как норме [5].

Кроме того, значительное влияние на ценностные поведенческие ориентиры молодежи оказывают сверстники [6]. Молодые люди, принадлежащие к социальным группам, где принято помогать другим, с большей вероятностью будет проявлять просоциальное поведение. Но нельзя забывать и о том, что желание соответствовать группе сверстников может как поощрять, так и подавлять просоциальные наклонности, т. е. происходит определенное социальное давление. В связи с этим важно, чтобы просоциальное поведение одобрялось и поощрялось в ближайшем окружении личности. Говоря о студенческой среде, особенно на первых курсах, можно отметить, что подростки часто подражают поведению однокурсников, которых считают авторитетными или популярными. Поэтому важно, чтобы как официальные, так и неформальные лидеры в группе не только являлись носителями социальных ценностей, но и активно их реализовывали в образовательной деятельности и повседневной жизни.

Образовательная среда вуза, в которой обучаются студенты, также выступает значимым фактором развития социальной и эмоциональной компетентности. Учебные программы (например, по дисциплинам психолого-педагогического цикла) могут содержать материал, направленный на обучение распознаванию эмоций, управлению ими, проявлению эмпатии, а также формирование способности решать конфликты мирным путем. Профессорско-преподавательский состав вуза, административные сотрудники, демонстрирующие просоциальное поведение, служат положительным примером. Привлечение студенческой молодежи к добровольческой деятельности, социальным проектам и инициативам помогает применять просоци-альные навыки на практике и осознавать свою значимо сть для общества, а благоприятный и поддерживающий климат образовательного учреждения, в котором поощряется взаимопомощь и уважение, способствует формированию просоциального поведения.

Немаловажное значение в данном вопросе на сегодняшний день имеют средства массовой информации. Фильмы, книги и телепередачи, демонстрирующие просоциальное поведение героев, могут вдохновлять молодежь на добрые поступки.

Для анализа произведений кинематографа можно взять фильмы, в которых герои сталкиваются с социальными вызовами и проявляют сострадание. Такие картины могут быть посвящены разным темам: взрослению, конфликтам, помощи трудным подросткам.

В отечественном кинематографе подобные темы поднимались в фильмах советского периода [7].

«Пацаны» (1983) — фильм Динары Асановой о жизни трудового исправительного лагеря для трудных подростков. В картине представлены разные ситуации, в которых дети оказывались в условиях социальной несправедливости и отверженности, раскрыты причины, из-за которых мальчики сошли с правильного жизненного пути, освещаются сложные жизненные ситуации, показано безразличие некоторых родителей к своему ребенку. Надлом в детско-родительских отношениях и отсутствие чувства привязанности часто становятся причиной того, что подростки совершают ошибки на своем пути. Сюжет обладает педагогическим потенциалом: малолетним правонарушителям, выросшим в таких условиях, дается возможность доказать обществу собственную полезность, научиться подчиняться старшим, привыкнуть к ответственности и взаимоуважению. Воспитательный ресурс данной картины состоит в предоставлении подрастающему поколению шанса на исправление, поднимаются вопросы ответственности и доверия. Немаловажная роль в этом процессе отводится работе наставника, которым является главный герой, Павел Антонов. Он верит в подопечных ребят и поддерживает их, несмотря на противоречия и нежелание следовать системе перевоспитания. Наставник помогает подросткам встать на верный путь: развивает их физически, приобщает к общественно полезному труду и помогает усвоить моральные нормы. Его опыт может применяться кураторами и наставниками академических групп в условиях современного высшего образования для обучения студентов уважению друг к другу и ответственности за близких людей. Фильм «Пацаны» не является методичкой по воспитанию и лишен дидактизма. Однако он заставляет задуматься над такими проблемами, как адекватность наказания оступившихся молодых людей, актуализирует роль лидера в подростковых субкультурах, а также обозначает меру ответственности педагога-воспитателя в нравственном становлении и коррекции подопечных группы риска.

«Большая перемена» (1972) — история молодого историка Нестора Северова, который пришел работать учителем в вечернюю школу и учится прощать, сопереживать, находить общий язык со взрослыми подопечными. Демонстрируемая в фильме лежащая на педагоге ответственность за мировоззрение и воспитание учеников, их будущее направляет главного героя, Нестора Петровича Северова, постигать азы педагогической риторики путем проб и ошибок и медленно, но верно формировать свою индивидуальную манеру педагогического общения. Молодой историк прививает ученикам тягу к знаниям, находя подходы к каждому и помогая преодолевать трудности. Оказывая поддержку своим подопечным не только в учебе, но и в решении жизненных ситуаций, педагог меняется сам. Важным педагогическим посылом является воспитание нравственных качеств молодежи. Одним из таковых является умение держать слово — если Нестор Петрович взялся вернуть в школу старосту класса, который работает на заводе и не желает учиться, он своего добьется, но сделает это максимально вежливо, тактично, с уважением к ученику. Фильм показывает, что ошибки можно исправить, люди меняются, а отношениями нужно дорожить. При проведении киновстреч в стенах современного вуза со студентами можно обсудить образ учителя и его роль в обществе, провести дискуссию о том, как посредством решения педагогических задач и «проникновения» в судьбы учеников педагог становится ближе к ним и постепенно завоевывает авторитет.

«Уроки французского» (1978) — экранизация одноименного рассказа Валентина Распутина, воспитательный потенциал которого может быть использован, в частности, в рамках кинолектория. После просмотра фильма со студентами можно провести дискуссию на заданную тему: например, о том, какие уроки преподносит герою жизнь, а какие — Лидия Михайловна, как проявляется нравственность и человечность, как учителя становятся наставниками и т. п. Полезным в нравственном воспитании студентов будет разработка групповых проектов и уроков обсуждений. Задания могут быть созданы на основе анализа тематики фильма и направлены на вовлечение студентов в процесс обучения через элементы творчества и критического мышления.

Тема развития просоциального поведения не чужда и современным кинопроизведениям.

«Класс коррекции» (2014) — фильм о девочке Лене в инвалидной коляске, которую перевели в обычную среднюю школу, где она стала изгоем. Лента рассказывает о трудностях особенного подростка и читается как социальное высказывание. Фильм режиссера Ивана Твердовского можно использовать, чтобы обратить внимание на проблемы воспитания подростков, отношения между здоровыми и не совсем здоровыми людьми, низкий уровень эмпатии в обществе. Картина рассказывает о жестокости одноклас- сников и предательстве любимого человека, что обезоруживает главную героиню и лишает ее сил отстаивать свои интересы. Однако ученики класса коррекции противопоставляют себя окружающему миру, и эта общность и держит их вместе. Остается много открытых вопросов для размышления, например, как решить проблему того, что современное общество не готово принять «других» людей. Важно учитывать, что фильм достаточно тяжелый для просмотра, поэтому при использовании его в воспитательном процессе необходимо учитывать индивидуальные особенности студентов. Данный сюжет может вызвать у студентов эмоциональную реакцию, поскольку в нем показаны яркие и контрастные чувства героев: любовь, ненависть, глупость, предательство, ярость и страх.

Среди зарубежных фильмов для подрастающего поколения полезными будут «Чудо», «Манчестер у моря», «Инстинкт» [8].

Главный герой картины «Чудо» (2017) Огги Пуллман глубоко стыдится из-за своей необычной внешности, сталкивается со страхом общественного осуждения и социального отвержения. Однако он развивает способность понимать чувства других, умение прощать, готовность принимать помощь и стремление быть полезным. Фильм можно использовать в воспитании студентов вуза для формирования толерантности к особенным людям с ограниченными возможностями и развития эмпатии. Это можно сделать при обсуждении ключевых моментов после просмотра фильма и выполнении упражнений, связанных с сюжетом. Среди вопросов для дискуссии можно предложить такие: о чем фильм; что в нем понравилось/не понравилось, почему; почему герой повел себя таким образом, в чем причины такого поведения; мог ли герой действовать в данной ситуации иначе, как именно; как фильм связан с собственной жизнью, что в жизни похоже на ситуации, показанные в фильме. На основе фильма можно предложить упражнение «Рассказ из образа». Любой из участников садится на «горячий стул» и начинает рассказ из образа любого из героев фильма, отвечая на вопросы: что происходило, что он делал, что чувствовал, как он оценивает происходящее. После того, как участник заканчивает свой рассказ, остальные задают вопросы, обращенные к человеку в образе. Это упражнение позволяет сформировать эмпатию, наработать навыки психологического анализа образа и личности, выявить собственные блоки.

Главный герой фильма «Манчестер у моря» (2016) Ли Чандлер после личной трагедии (по- тери детей в пожаре) демонстрирует защитное поведение: эмоциональную замкнутость, саморазрушительные паттерны, избегание близких отношений. Однако смерть брата становится катализатором изменений в жизни Ли: ему приходится взять на себя ответственность за племянника Патрика, что вынуждает его активировать механизмы заботы и научиться проявлять внимание к другому человеку. Фильм можно использовать в воспитании студентов вуза, например, при обсуждении проблем взаимопонимания между людьми, в том числе между взрослым и подростком. Картина показывает, как постепенно возникает взаимопонимание через страдание, которое ни тот, ни другой не выпускают на поверхность. Также фильм может быть полезен для разговора о поисках смысла жизни и о том, как научиться жить в настоящем, несмотря на прошлое, не перекладывая вину на других.

Главный герой фильма «Инстинкт» (1999) приматолог Итан Пауэлл оказывается в тюрьме за убийство браконьеров в Руанде. Его защитный механизм проявляется в отказе от социальных норм, молчании как форме протеста, изоляции от общества. Однако Итан проходит путь от изоляции к частичной открыто сти: он начинает доверять психиатру, делится своими переживаниями, проявляет заботу о других заключенных и передает свои знания о природе. В фильме затронуты проблемы, которые требуют о смысления: человек в устроении своей жизни не может полагаться на разум и возлагает свои надежды на инстинкты; жизнь, устроенная по выдуманным законам, далека от разумного результата, которого хотелось бы достичь. После просмотра фильма можно задать студентам вопросы, которые подводят к размышлениям: как бы вы поступили на месте персонажей; почему Пауэлл решил вернуться в лоно природы — жестокой лишь в меру необходимости, в строгом соответствии со своими законами; как сострадание к себе и другим помогает преодолевать социальные барьеры и находить свое место в мире.

Использование кинофильмов в воспитательном процессе вуза позволяет сделать обучение более увлекательным и помочь студентам задуматься о важных жизненных ценностях.

Образовательный процесс в рамках высшего образования позволяет опираться на примеры из русских и зарубежных литературных произведений [9].

Так, герой рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» доктор Пирогов бескорыстно вы писывает для болеющей Машутки рецепт, тайно оставляет деньги и дает всему семейству совет никогда не падать духом. Учительница Лидия Михайловна (рассказ В. Г. Распутина «Уроки французского») делает выбор в пользу своего страдающего от голода ученика, рискуя даже своей репутацией среди коллег. Герой рассказа Н. С. Лескова «Человек на часах» часовой Постников жертвует своей карьерой, спасая утопающего в ледяной Неве.

Интересным примером из зарубежной литературы будет серия книг о Гарри Поттере Дж.-К. Роулинг. Так, Гермиона Грейнджер часто проявляет просоциальное поведение: помогает друзьям или защищает права домовых эльфов. Эти действия показывают глубину и целостность ее персонажа, усиливая темы дружбы и мужества. Герой романа Харпер Ли «Убить пересмешника» Аттикус Финч — пример про социального поведения: защищая Тома Робинсона, он демонстрирует справедливость и сильные моральные качества. Герой романа Чарльза Диккенса «Большие надежды» Филип Пиррип отличается отзывчивостью и желанием помогать окружающим, в том числе и беглому каторжнику.

Привлечение студентов к участию или даже созданию социальных телепроектов является новаторской педагогической формой в условиях высшего образования.

Телепередача «За дело!» выходит каждую субботу на телеканале ОТР. Это проект о волонтерстве, общественных и благотворительных организациях, героями которого становятся люди с активной гражданской позицией. Она выходит в записи, и выпуски программы сохраняются на официальном сайте. Программа рассказывает о тех, кто занимается активной деятельностью, в то время как другие предпочитают лишь теоретизировать. Это проект о благотворительности, о том, как добро меняет мир и судьбы людей к лучшему, как одна маленькая инициатива может стать началом огромных перемен. Проект стимулирует гражданскую активность, показывая, что великие дела начинаются с маленького первого шага. Героями программы становятся люди, провоцирующие эти изменения, — простые волонтеры, политические и социальные деятели, актеры, врачи, все, кто не может оставаться равнодушным к проблемам общества и старается решать их своими силами прямо сегодня, не откладывая на завтра. Проект не оставляет безучастным и привлекает в эту сферу деятельности все новых участников. Герои передачи готовы передать свой опыт и уже существующие наработки последователям1. Программа имеет свою страницу в социальной сети «ВКонтакте».

Приведенные примеры привлечения СМИ, социальных сетей, киноискусства и литературы, в качестве факторов воспитания просо-циального поведения студенческой молодежи обоснованы достижением студентами таких педагогических результатов, как способность видеть ситуацию с позиции другого человека и понимать его проблемы, печали и страдания; мотивация помогать, которая проявляется через эмпатию, эмоциональное восприятие и понимание негативного состояния другого человека; умение предвидеть последствия своей реакции и действий.

Наряду с этим нужно помнить, что социальные сети могут как стимулировать, так и подавлять просоциальное поведение. Важно поощрять использование социальных сетей для организации просоциальной деятельности студентов, распространения информации о социальных проблемах и поддержки друг друга. Также важно критически оценивать контент, пропагандирующий насилие, эгоизм и пренебрежение к другим. Стратегии воспитательного воздействия на обучающихся в образовательных организациях через социальные сети исследовали Е. В. Иванова, Е. В. Маякова, Е. М. Барсукова [10], И. А. Чернышев [11].

Способы использования во спитательного потенциала СМИ, социальных сетей, кино и литературы в образовательном процессе вуза можно аккумулировать в следующие направления педагогической работы.

• 1.    Создание молодежных СМИ, к которым относятся газеты, интернет-сайты, телестудии, фотостудии и др. Такие СМИ ориентированы на студенческую аудиторию и помогают студентам овладеть навыками профессионального мастерства, развить коммуникацию, выработать чувство толерантности и активную гражданскую позицию. Исследованием мировоззренческих социально ориентированных позиций и настроений в студенческой среде, нашедших отражение в информационных потоках социальных медиа, занимались К. С. Войнич [12], Р. В. Парма [13].

• 2.    Использование кинофрагментов на занятиях, а также в ходе научных, воспитательных, социально-культурных, профориентационных и другого рода мероприятий расширяет не толь-

• ко научную, но и эмоциональную базу и усвоения учебного материала, и формирования личности студентов в просоциальном направлении с более ранних и простых элементов ее психологической структуры — с интересов.

• 3.    Проведение мероприятий с элементами медиавоспитания, в число которых входят интернет-конференции, виртуальные выставки, интерактивные интернет-музеи и экспозиции, вебинары, мастер-классы в онлайн-формате и др. Вопросам формирования ценностных ориентиров через медиаобразование уделяли внимание И. А. Купцова, Т. Н. Владимирова [14].

• 4.    Создание волонтерских медиаобъединений, примером которых являются кино- и медиакружки, киноклубы для студентов (возможно с привлечением к участию воспитанников детских домов, пансионатов для пожилых людей, людей с ограниченными возможностями здоровья и т. д.).

• 5.    Использование произведений киноискусства. В частности, в историческом образовании и воспитании студентов можно применять фильмы патриотической направленности.

Заключение

Подчеркнем, что такие культурно-исторические факторы, как ценности и традиции, выступают основой для просоциальных проявлений студенческой молодежи. Культурные ценности, к которым относятся коллективизм, взаимопомощь и уважение к старшим, способствуют формированию просоциального поведения. Традиции благотворительности, волонтерства и участия в общественной жизни также играют важную роль. Ввиду вышесказанного перед высшим учебным заведением стоит задача стимулировать просоциальное поведение обучающихся, предоставляя возможности для участия в волонтерской деятельности, социальных проектах и инициативах. Необходимо отмечать и поощрять студентов с активной жизненной позицией, а также обучать молодежь навыкам общения, эмпатии, разрешения конфликтов и принятия решений, предлагая примеры про-социального поведения из жизни известных людей, истории и литературы. Процесс формирования просоциального поведения является комплексным, в нем участвуют семья, сверстники, образовательная среда, средства массовой информации и культурные факторы. Важно создавать благоприятные условия для развития эмпатии, альтруизма и социальной ответственности у молодых людей, чтобы они могли стать активными и полезными членами общества.