Социальная сеть как жизненное пространство для идеи маски

Культура, как специфический способ «возделывания» человеком бытия, обрела иные очертания в современной эпохе. Появились алгоритмизированные технологии и методики по созданию культурных «миров», культурных продуктов и самого человека, его личностного конструкта, в котором и нашла свое место идея маски.

маска как идея — это феномен сознания , определяющий способность субъекта к творению поверхностных, временных, изменений внутреннего или внешнего облика себя и действительности; прообраз, обусловленный мотивами и потребностями, а также культурными интересами и коммуникативными ожиданиями субъекта. маска как идея есть значимая часть культурного бытия, феномен культуры , модифицируемая модель действительности, модель, подчеркивающая изменчивость культуры, модель, реализуемая в законе преемственности (посредством передачи смыслов от эпохи к эпохе, от поколения — поколению) [4].

для творения принципиально иного пространства и времени новому smart-поколению понадобились новые способы. из привычной реальности при помощи новых технологий и методик, компьютерных и телефонных беспроводных сетей, программируемых устройств создаются постоянно изменяемые образы окружающего мира. в них время перестает быть временем (на фотографии или видео можно моделировать любой период года, суток); пространство — пространством (по желанию может быть создан любой фон). и Я также может быть подвергнуто радикальным манипуляциям (цвет волос, глаз, особенности фигуры, одежда и пр.). внешнее меняется настолько, насколько хочет этого субъект smart-поколения. Производятся маски времени, пространства и образа Я для публичного обозрения, разворота во вне. К средствам реализации внешнего, публикации образов для других относятся популярные культурные формы цифровой реальности — так называемые, социальные сети.

социальная сеть — компьютерный, программный продукт, место творения масочной реальности. именно в социальной сети человек может попробовать себя в роли демиурга, управляющего временем, пространством, собой и другими людьми. социальная сеть — это компьютерная программа, предоставляющая возможность людям публиковать мнения, видео- и фотоизображения, обмениваться любыми данными и, что немаловажно, получать чувственно-эмоциональный ответ на действия — свои и чужие. Эта программа позволяет людям обозначить себя в сети в визуальной форме, обозначить свои интересы и ценности — от хобби и увлечений, до политических и профессиональных перспектив [3].

в сети происходит организация людей в сообщества на основе любого мировоззренческого критерия. Этот структурный критерий, позволяет сообществам объединяться для реализации поведения и действий, выходящих затем за рамки интернета в мир. для того чтобы это подтвердить достаточно простого доказательства: взгляда на окружающих на улице, в пунктах питания, на рабочих местах — люди сидят с опущенными глазами в монитор компьютера, планшетного компьютера или в мобильный телефон (смартфон).

главным принципом для работы социальных сетей стал принцип создания содержания субъектом по своему желанию и разумению.

стоит отметить такую специфическую особенность социальной сети, как ее «социальность» — выделение, подчеркивание социального статуса и социальных характеристик субъекта, зарегистрировавшегося на подобной программной платформе. создавая «профиль», человек обозначает свои достижения в сфере образования, маркирует принадлежность к профессии и сфере деятельности, а также дополняет сведения о себе перечислением любимых музыкантов, фильмов, книг и пр.

людям была предоставлена возможность презентировать «истинное» (соответствующее действительности) лицо. однако создатели данного продукта получили иной эффект: число масок, «фейков» — обманщиков растет в геометрической прогрессии. в этом просматривается множество факторов. во-первых, профиль с недостоверными данными (фото, именем, фамилией и остальными сведениями) создают ради преследования экономических интересов — с целью продать что-либо или купить. но делать это под своим именем продавцам и покупателям по ряду причин не нравится. Участники экономических действий хотят оставить личное для себя и своего дружеского окружения, а рабочее — отделить. и второй причиной выступает рекламный фактор. свой профиль продавцы приукрашивают числом подписчиков, фотографиями, положительными отзывами о товаре. Представить себе красивую девушку, торгующую, например, косметической продукцией, гораздо приятнее, чем полноватого, лысеющего мужчину средних лет.

надо отметить и то, что рынок рекламы в социальных сетях (и, собственно, в интернете) растет. рекламодатели постепенно уходят из «медленных» средств массовой информации — газет и радио, потому что наиболее быстрый и активный отклик можно получить в беспроводных сетях [1; 5]. такая реклама доходит до целевой аудитории сразу после ее опубликования. Кроме того, рекламодателям удобно наблюдать за реакцией сообщества на продвигаемые товары и услуги по числу обращений к ним через сеть, а также по обсуждениям этих товаров и услуг самими пользователями. социальная сеть может оказать как хорошую, так и плохую услугу производителям продукта — неверные шаги в области ин-тернет-маркетинга могут привести к моментальному провалу или моментальной прибыли (умноженный сетью вовлеченных субъектов эффект «сарафанного радио»).

во-вторых, недостоверный профиль создается с мошенническими целями — для нелегального распространения сетевого контента — музыки, кинофильмов и текстов. изменения в законодательстве разных государств не могут перекрыть поток нелегальных работ, потому что простое изменение своего имени, имени продукта (фильма или музыки), имени компьютера, способно увести мошенника из-под взгляда надзирающего органа.

в-третьих, сетевые фейк-профили (несоответствующие действительности) создаются в коммуникационных целях — когда человек желает выйти из круга тех, кто знает его в лицо или познакомиться с совершенно новыми людьми ради достижения всевозможных целей — раскрытия себя с новой стороны или познания других. Когда создатель фейк-профиля делает это ради себя, он может это делать по причинам, носящим психологический характер, — люди и вне сети не всегда довольны тем, как их видят окружающие; нам часто кажется, что наше Я никем не понято, что наше истинное лицо, с лучшими качествами — не востребовано. сеть предоставляет человеку возможность это исправить — он создает такой профиль, который соответствует его представлениям о себе или о некоторых своих качествах [2]. мобильность и муль-тимедийность, характерные для действительности социальной сети, стали причиной формирования убеждения людей в том, что они нужны друг другу (ведь у них «так много друзей и знакомых» на расстоянии нажатой клавиши).

в-четвертых, сетевые фейк-страницы создаются в криминальных целях. даже преступные сообщества предпочитают представить себя социальной сети — в виде сообществ и групп внутри программной платформы, для пропагандированния своей идеологии и своих концепций. среди таких групп — те, кто проповедует националистические, экстремистские действия; те, кто занимается распространением наркотиков и порнографии; те, кто выступает на стороне терроризма и других призывающих к насилию структур (также религиозные тоталитарные секты). Побороть эту криминальную сторону социальной сети можно только при помощи игры на тех же правилах — использовании положительной пропаганды, создания образов сетевых героев и, конечно, при помощи специальных программных средств и агентов (во многих государствах в силовых ведомствах есть структуры, отвечающие за контроль и регулирование отношений в интернет).

таким образом, в социальных сетях люди создают, на самом деле, сеть репутаций [4]. только эти репутации приобретают высокотехнологичный характер: индивидуальность либо приукрашивается, либо портится (осознанно и нет) при помощи программ, работающих с фото, видео, звуком, при помощи слов, фраз (мнений) и придания им особого значения.

Эта сеть репутаций — новый способ, кото- рый позволяет более действенно манипулировать представлениями о себе и других людях. система репутаций — идея маски, которая оказалась размещенной внутри алгоритмов — компьютерного пространства. общество из реального мира превращается в общество обладателей технических «умных» устройств, регулирующих свою жизнь и жизнь других людей через представления о себе, созданные в smart-пространстве. более того, эти репутации становятся нормой и ценностью для субъекта — вписываются в культуру и выступают в качестве черты, принадлежащей целому поколению.

Smart-поколение — не только юные представители человечества, это люди вне возрастных рамок, а критерии принадлежности к этому поколению определяются способностями овладевать в динамике новыми методиками (работой с компьютерными программами и программами для беспроводной мобильной телефонии), способностями адаптироваться в сетевой реальности и, конечно, финансовой возможностью приобрести инструменты для «жизни» в smart-пространстве.

так, динамика развития smart-пространства, его специфических форм (социальных сетей) обозначила призрачность границы между «личным миром» человека и публичным, открыла «дверь» идее маски из комнаты с веб-камерой в мир «тысяч глаз», в котором каждый может представить свое Я и Я другого в согласии со своими требованиями и ожиданиями — с истинным лицом или неузнаваемой маске Я .