Социальное обучение в условиях неформального образования в Исламской Республике Иран

Автор: Абдолрахими Азра Махмуд

Журнал: Историческая и социально-образовательная мысль @hist-edu

Рубрика: Образование и педагогические науки

Статья в выпуске: 1 т.7, 2015 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются проблемы больших городов, большая часть которых порождена современным индустриальным обществом. Автор указывает, что в связи с отсутствием управления процессом неформального социального обучения и низким качеством образования в городе Тегеран необходимо пересмотреть процессы социального обучения. Также она считает, что причиной недовольства людей городским образом жизни является отсутствие качественного неформального социального обучения, направленного на развитие социальных навыков человека. В современном иранском обществе межличностные отношения не достигли необходимого уровня развития, между отношением иранцев к текущим условиям неформального социального обучения и оптимальными условиями имеются существенные различия.

Еще

Социальное обучение, неформальное образование, общество, навыки, умения, иран

Короткий адрес: https://sciup.org/14950469

IDR: 14950469

Текст научной статьи Социальное обучение в условиях неформального образования в Исламской Республике Иран

Социальное обучение в Иране играет значительную роль в передаче моральных принципов и социальных установок молодым людям, которых в возрасте до 14 лет – 44%, от 11 до 24 лет – 32,5%. Растущая урбанизация и рост экономики страны приводят к повышению социальной напряженности, исчезновению морально-этических норм и т.д. В остане Тегеран, чье население составляет около 13 млн, лишь в столице проживает 8 млн человек, и нагрузка на систему формального образования, которое основано на деятельности государственных образовательных учреждений, вполне очевидна.

Социальное обучение – специально организованный процесс овладения обучающимися знаниями, навыками и умениями, необходимыми для осуществления важнейших социальных функций, в результате которого личность может активно действовать в различных сложных жизненных ситуациях. Социальное обучение указывает на взаимодействие между поведением и социальной средой и делает акцент на моделях поведения, которые индивидуум приобретает не из врожденных инстинктов [1].

При решении социальных проблем современного общества Ирана наиболее перспективным направлением является развитие социального обучения в рамках системы неформального образования, которое отличается систематизированностью обучения, направленностью на удовлетворение образовательных потребностей людей, отдельных профессиональных, социальных групп общества.

В словаре Вавилон неформальное обучение определяется как обучение, осуществляемое через средства массовой информации, музеи, библиотеки, зоопарки и другие общественные организации и культурные учреждения, а также предложенные формы социального образования [2].

Неформальное образование, в отличие от формального, менее структурировано и не предполагает обязательного получения документа об образовании, осуществляется не учебными заведениями, а другими учреждениями и организациями, которые обеспечивают граждан общими знаниями. В связи с этим появляется необходимость управления образовательными процессами.

В процессе совершенствования личности значительную роль играют такие аспекты, как саморазвитие, самосознание, креативность, самоуправление, которые относятся к числу важных характеристик человека.

Жизнь в сегодняшнем обществе требует целого ряда умений и навыков в различных областях, в том числе и социальной.

Maleki Hasan в своей книге дает таблицу классификации жизненных навыков, необходимых в современной жизни [4, с. 35]:

Таблица 1 . Классификация жизненных навыков

Table 1. Classification of life skills

Навык сохранения здоровья	Соответствующие исследовательские навыки
Навык дружить	Навык сдачи экзамена
Навык решительности	Навык креативного мышления
Навык обнаружения опасности и противостояния ей	Навык решения проблем
Навык налаживания связей	Навык критического мышления
Навык обогащения своего досуга	Навык определения необходимой цели в жизни
Навык управления временем	Навык сохранения своей идентичности
Навык поиска в пределах профессии	Навык нахождения супружеской пары
Навык развития самоуверенности	Навык достойного исполнения гражданского долга
Навык преодоления чувства беспокойства	Навык знания гражданских прав
Навык справляться с гневом	Навык ведения домашнего хозяйства
Навык справляться с застенчивостью	Навык отношения с противоположным полом
Навык контролировать свои эмоции	Навык наслаждения музыкой
Навык развития уровня самосознания	Выработка навыка динамичности
Навык сохранения психического здоровья	Навык сна
Навык принятия решений	Навык креативного мышления

Личностные навыки, формирующие личностные характеристики человека, развивают в нем способности, с помощью которых он может контролировать свое поведение, решать свои собственные проблемы, подготовить себя к решению межличностных, личностных, социальных и групповых проблем.

Как отмечает Г. Дюрвиль, «для того чтобы в жизни добиться успеха, победы и развития, избегайте состояний застоя, нестабильности и не наносите никому вреда» [3, с. 27–29].

Как говорит А.А. Сайф, «когда обучающийся сталкивается с ситуацией и с имеющимися на тот момент информацией и навыками и не может отреагировать, или когда обучающийся имеет определенную цель, но пока не нашел путей достижения, то тогда можно говорить о наличии проблемы» [5, с. 372].

В существующей сегодня в Иране системе управления социальным обучением наблюдается ряд недостатков, препятствующих связи между социальным знанием и социальным обучением, необходимым для общества. Сегодня процесс социального обучения в иранском обществе не синхронизирован с потребностями общества, происходит разрозненно.

Проблему социального обучения в Иране рассматривали исследователи: Алириза Юс-уфи, Ардабили Джафар, Амир Хусайн Хусрав и др.

Частично или косвенно проблемой социального обучения занимались М. Лутфуллоев, И.Х. Каримова, Ф. Шарифзода и другие таджикские исследователи.

Теоретические основы социального обучения рассматриваются в работах российских ученых: С.И. Змеева, И.А. Колесниковой, Ё.Н. Огарева и др. Но в их работах аспекты социального обучения в условиях неформального образования не затронуты.

Автором статьи была поставлена цель провести исследование путей повышения качества управления социальным обучением в условиях неформального образования в Иране, в ходе которого были использованы следующие методы: наблюдение, сравнение, анкетирование и интервью, метод документального и статистического анализа, Т-тест для оценки выборочных средних, для определения степени корреляции между расчетными данными – тест Пирсона.

Статистическим обществом исследования являлись выпускники средних школ и других учебных заведений: семейные и одинокие женщины и мужчины со средним образованием, а также директора и преподаватели культурных муниципальных и учебных заведений; директора и учителя средних школ 1-го и 7-го районов г. Тегерана; директора и преподаватели организаций противопожарной службы Тегерана; лица, ответственные за составление программ социального обучения на радио и телевидении Ирана; эксперты-психологи, социологи, преподава- тели вузов и сотрудники отдела национальной валюты национального банка Тегерана; сотрудники Национальной библиотеки Ирана, имеющие степени магистра и доктора наук.

В ходе исследования были рассмотрены четыре вида отношений:

1) внутриличностные отношения – познание человеком самого себя и своей сущности, налаживание отношений с собой, познание своих потребностей, определение уровня своего потенциала и достижение адекватного уровня;
2) межличностные отношения – наблюдаемая в семейной среде и между близкими друзьями категория отношений, построенных на основе взаимоуважения, взаимопомощи и уступок;
3) внутригрупповые отношения – отношения, наблюдаемые между людьми, находящимися рядом друг с другом в силу различных обстоятельств: определенных служебных правил или обязанностей;
4) социальные отношения наблюдаются как у лиц, находящихся рядом, так и в отдалении друг от друга. В отличие от вышеназванных категорий отношений, их можно наблюдать в обществе не совсем знакомых либо полностью незнакомых людей, которые, тем не менее, должны понимать свою роль в обществе.

С помощью составляющих существующего и требуемого положений исследователем также было проведено сравнение средних всех полученных баллов, в результате чего была обнаружена огромная разница между образовательным процессом и потребностями людей. Было также выяснено, что многочисленные проблемы, встречающиеся в Тегеране, возникают в первую очередь из-за отсутствия подготовки людей к городской жизни и низкого уровня гражданского образования. Результаты анализа приведены в таблицах ниже.

Таблица 2. Тест для парных выборок

Table 2 . Test for paired samples

Тест для парных выборок

Уровень значимости t-критерия							t-критерий	Число степеней свободы	Уровень значимости t-критерия
					99.9% Доверительные интервалы для различий
		Среднее арифметическое	От-клоне-ние стандартное	Стандартная ошибка среднего	Нижний квартиль	Верхний квартиль
Пара 1	5 – 5	.827	1.397	.068	.600	1.054	12.076	415	.000
Пара 2	8 – 8	1.519	1.350	.066	1.300	1.739	22.960	415	.000
Пара 3	16 – 16	1.178	1.345	.066	.959	1.396	17.861	415	.000
Пара 4	21 – 21	1.731	1.414	.069	1.501	1.961	24.964	415	.000
Пара 5	28 – 28	1.522	1.322	.065	1.307	1.737	23.468	415	.000
Пара 6	37 – 37	1.036	1.415	.069	.806	1.266	14.938	415	.000
Пара 7	38 – 38	1.224	1.414	.069	.994	1.453	17.644	415	.000
Пара 8	40 – 40	1.916	1.511	.074	1.670	2.161	25.853	415	.000
Пара 9	51 – 51	1.450	1.382	.068	1.225	1.674	21.388	415	.000
Пара 10	61 – 61	1.531	1.500	.074	1.288	1.775	20.823	415	.000
Пара 11	62 – 62	2.007	1.401	.069	1.780	2.235	29.214	415	.000
Пара 12	64 – 64	1.274	1.425	.070	1.042	1.506	18.235	415	.000
Пара 13	67 – 67	1.572	1.429	.070	1.340	1.804	22.434	415	.000

Как видно из таблицы, все величины средних, полученные при тестировании, оказались больше значения Т таблицы на 3,29. Уровень значимости составляет 0,001.

Важнейшими инструментами социальных отношений является вербальное и невербальное поведение, применяемые членами общества по мере необходимости.

В таблице ниже приведены данные анализа некоторых видов межличностного вербального и невербального поведения, являющихся видами социального поведения: здоровая конкуренция, переговоры, тип дружбы, нахождение друзей.

Таблица 3. Тест для парных выборок

Table 3. Test for paired samples

Тест для парных выборок
Парные разницы							t-критерий	число степеней свободы	Уровень значимости t-критерия
					99.9% Доверительные интервалы для различий
		Среднее арифметическое	Отклонение стандартное	Стандартная ошибка среднего	Нижний квартиль	Верхний квартиль
Пара 1	2 – 2	1.084	1.341	0.066	0.866	1.302	16.492	415	0.000
Пара 2	6 – 6	0.606	1.587	0.078	0.348	0.864	7.785	415	0.000
Пара 3	7 – 7	1.240	1.434	0.070	1.007	1.473	17.636	415	0.000
Пара 4	17 – 17	0.846	1.585	0.078	0.589	1.104	10.891	415	0.000
Пара 5	18 – 18	1.413	1.493	0.073	1.171	1.656	19.311	415	0.000
Пара 6	19 – 19	1.053	1.498	0.073	0.810	1.296	14.339	415	0.000
Пара 7	35 – 35	1.154	1.395	0.068	0.927	1.381	16.864	415	0.000
Пара 8	41 – 41	0.875	1.623	0.080	0.611	1.139	10.994	415	0.000
Пара 9	45 – 45	1.452	1.361	0.067	1.231	1.673	21.754	415	0.000
Пара 10	52 – 52	1.188	1.459	0.072	0.950	1.425	16.601	415	0.000
Пара 11	57 – 57	0.430	1.692	0.083	0.155	0.705	5.187	415	0.000

Таким образом, результаты исследования свидетельствуют о том, что средний уровень жизни и навыков качественной жизни в г. Тегеране отличается как от ожидаемого уровня жизни, так и от мировых его критериев. У жителей больших городов Ирана отсутствуют навыки жизнеобеспечения. Существующие в сегодняшнем иранском обществе большая конкуренция в медицинских учебных заведениях, чрезмерное, неправильное использование медикаментов, переполненность больниц, низкая продолжительность жизни, ожирение и сопутствующие проблемы, высокая статистика смертности среди людей среднего возраста и молодого поколения, рост потребления табачных изделий и наркотических средств среди молодежи, повышение уровня психических заболеваний, излишнее загрязнение атмосферы свидетельствуют об отсутствии у жителей больших городов навыков сохранения здоровья, распространяется чувство отчуждения, наблюдаемое даже в пределах семейного круга. Национальные и религиозные обычаи и традиции, к сожалению, теряют свою значимость, что приводит к росту эмиграционных процессов, изменению структуры общества, слепому копированию чуждых культур и изменению традиций и обычаев.

В связи с этим предлагается:

1) Оценить и проанализировать в дальнейших исследованиях процесс социального образования в виде годовой программы.
2) Разработчикам учебных и воспитательных программ организовать структуру под названием «Оказание содействия социальному образованию» и наладить взаимодействие с такими ответственными учреждениями, как муниципалитет, организация безопасности, радио и телевидение, разработчики мультимедийных программ, вузы и другие учебные заведения.
3) Высшее образование также должно внести свой весомый вклад в социальное обучение, подготовить преподавателей этого направления и внести в учебные программы разделы по обучению управлением навыками жизни.

Список литературы Социальное обучение в условиях неформального образования в Исламской Республике Иран

http://www.babylon.com/ (дата обращения 28.09.2012).
http://www.tebyan.net/internetschool/students/sciences/learning/2010/2/13/115649.html (дата обращения 22.06.2011).
Hector Durville. Khishtandari ya tamalloke nafs translated by Majid Yektai. -Tehran: Nashr-e matbuat, 1968. -135 с.
Maleki Hasan. Maharate zendegi vijeyeh javanan va nojavanan . -Tehran: Aiyj, 2002. -188 с.
Sayf Ali Akbar. Ravanshenasi parvaresh-e novin. . -Tehran: Nashr-e Doran, 2007. -708 с.

Статья научная