Социальные и культурные факторы среды, влияющие на процесс подготовки выпускника вуза культуры

Вузы культуры в России – это сравнительно небольшой кластер образования. На территории Российской Федерации сегодня функционируют двенадцать институтов культуры – Алтайский, Восточно-Сибирский, Казанский, Кемеровский, Краснодарский, Московский, Орловский,

Пермский, Самарский, Санкт-Петербургский, Тюменский, Хабаровский. Старейшему из них – Санкт-Петербургскому – исполнилось 100 лет.

Своему становлению и развитию институты культуры обязаны советскому периоду, поскольку их основное призвание и функциональная направленность – подготовка специалистов для организации массовой воспитательной работы с населением. В дальнейшем во времена политических перемен в государстве изменился контекст подготовки специалистов. Появились новые специальности и направления подготовки, которые способствовали не только росту популярности вузов культуры среди широких слоев населения, но и улучшению качества подготовки специалистов, решению широкого спектра просветительских, воспитательных задач региональными учреждениями культуры и урегулирования нормативного, нравственного и эстетического контента жизнедеятельности населения в регионах.

Методическим воплощением клубной работы с населением стало такое направление, как клубоведение. В конце 60-х гг. выходит учебник двух авторов – А.В. Сасыхова и Ю.А. Стрельцова [4], который становится настольной книгой всех культпросветработников страны на долгие годы. Значительное место в этом учебнике отводится методике массовой просветительной деятельности, в том числе, психолого-педагогическим особенностям восприятия информации, методам организации зрелищных форм клубной работы и пр. Авторы в разделе «Теоретические основы просветительской работы клубы», исследуя особенности взаимодействия личности со средой, указывают, что в этом взаимодействии роль учреждения культуры становится все явственней, а клубоведение обрастает специальными приемами/методами воздействия на личность, что в тех исторических условиях придавало культурно-просветительной работе особый смысл, важный с точки зрения формирования идейности в просветительстве, воспитании и образовании.

В качестве факторов средового окружения мы выделяем такие как социально-политический, общекультурный, стратификационный, экономический. Эти факторы обуславливают качество подготовки специалиста на общественном и государственном уровне.

Другие факторы имеют региональный характер и опосредуют влияние на качество образования на уровне отдельных локаций: территориальные, этнокультурные.

Изучению проблемы воздействия этнических и культурных факторов на развитие личности обучающихся были посвящены исследования О.В. Заславской, которая отмечает ведущую роль социума и этнические ценности как неотъемлемой части социальных отношений, естественно оказывающих свое непосредственное влияние на стиль, характер отношений между учащимся и его средой, влияют на процессы его обучения, определяя его смысловые и ценностные позиции [2].

Третья группа факторов, оказывающих свое непосредственное воздействие на качество обучения – факторы внутреннего свойства, они присущи атмосфере вуза в целом, качеству преподавания, тематическому охвату имеющих место направлений подготовки и пр. В свое время эти средовые факторы были проанализированы в одной из наших публикаций, где в том числе были обозначены такие, как организационно-методическое обеспечение учебного процесса и роль педагога в процессе обучения как транслятора новых знаний, на которого обществом возлагается миссия Учителя [3].

Еще одна группа факторов отвечает за мотивацию обучения и сформирована на основании индивидуальных и личностных характеристик обучающихся – одаренность, кругозор, интересы и ценности.

О феномене одаренности, формах ее проявления и о совпаде-нии/несовпадении творческого начала с одаренностью и о системности самого подхода к пониманию одаренности размышляла Д.Б. Богоявленская [1].

Характеризуя социально-политический фактор, необходимо иметь в виду, что господствующая идеология, характер производства, наличие частной собственности оказывают свое глубокое влияние на уровень развития общественных отношений. Так в эпоху постиндустриального развития общества уровень информации, ее объемы формируют сознание человека новой эпохи. Если сравнить, хотя бы три поколения россиян – старшее, родившееся во времена Второй мировой войны и пережившее голод, нехватку продуктов, дефицит товаров первой необходимости, но отличающееся особым характером веры в государственную систему и общество; среднее, родившееся в обществе под эгидой «застоя», в итоге сформировавшееся как довольно апатичное, безынициативное поколение; и молодежь, родившуюся в начале 1990-х гг. и испытавшую на себе всю тяжесть экономических реформ и общую нестабильность, которая воздействовала на людей как мотиватор и заставляла предпринимать и действовать на свой страх и риск – все они имеют непохожий, отличный один от другого мотивы информированности и уровень доверия к информации. С учетом этих факторов мотивы и результаты обучения у разных поколений будут отличны.

Общекультурный фактор напрямую соотнесен с социально-политическим через идеологический и инфраструктурный контексты. Культура как феномен не может развиваться отдельно от инфраструктуры. Чем более разнообразным и качественным предстает инфраструктурный компонент – построены театрально-зрелищные учреждения, выделяются средства на новые постановки, обеспечивается техническая модернизация, формируется новая элита, – тем более ярко и эффективно развивается в целом культура населения, в которой образование выступает ее основополагающим компонентом.

Страты в обществе формируются на основе схожести уровня доходов, положения в обществе и доступности благ. Скрепляющим элементом стратификации можно обозначить престиж как ноумен успешности. Доступность образования в России обеспечена конституционными нормами, но уровень образования и престиж – это то, что принципиально меняет доступ к власти и к определенным элитным группам, которые сложились благодаря тому, что этим персонам удалось получить высшее образование в престижных вузах с высоким уровнем подготовки.

Экономический фактор оказывает свое влияние на состояние образования в стране. Если общество переживает глубокий экономический кризис, то в нем не остается места и времени для всестороннего глубокого усвоения знаний. В кризисном обществе образование отступает на последние позиции, вперед выдвигаются другие ценности, которые формируются на основе «первичных» и «утилитарных» потребностей людей.

Среди региональных факторов, которые опосредованно воздействуют на качество образовательного процесса, выдвигаются территориальные и этнокультурные. Бесспорно, что качественное образование сегодня молодежи можно получить в центральных вузах России – в Москве и Санкт-Петербурге. Этой тенденции есть свое объяснение. Жесткая централизация власти и концентрация элиты в российских столицах привела к тому, что эти мегаполисы отличает от других городов России высокий уровень образованности и общей культуры, в то время как окраины довольствуются средним и низким уровнем культурных благ. Для населения глубинки эти два города и раньше, и еще долго будут оставаться труднодоступными и желаемыми.

Этнокультурный фактор нельзя сбрасывать со счетов, когда речь идет о качестве образования и его содержательном контексте. Россия как многонациональное государство, обладающее огромными, по европейским стандартам, пространствами, обеспечивает суверенность всем этносам, проживающим на ее территории. Гарантии сохранения этнической и культурной самобытности народам России закреплены конституционным правом. Национальный компонент образования включен в учебные планы вузов страны. Вузам культуры как субъектам образования определено обеспечивать сохранение традиционной культуры народов, населяющих регион, где располагается вуз. Так, Восточно-Сибирский институт культуры, находясь на пересечении восточной и западной цивилизаций, обеспечивает в своем содержании традиционный этнокомпонент образования для коренных народностей Севера, Забайкалья и Бурятии. Такая же ситуация наблюдается и в других вузах культуры России, располагаются ли они в центральных городах или на окраинах страны – все они ведущим компонентом образовательной деятельности выдвигают сохранение культурных ценностей через поддержание и развитие этнической культуры регионов.

Среди факторов, которые выделены нами как факторы внутреннего свойства и формирующиеся внутри самого образовательного учреждения, особое значение имеет атмосфера вуза, сложившаяся между студентами и педагогами, между педагогами и руководством вуза, между структурными компонентами вуза – кафедрами и факультетами и т.д.

Непосредственное отношение к качеству обучения имеет исполнительская дисциплина и творческий дух. Специфика вузов культуры заключается в том, что отношения между педагогами и студентами внутри творческого процесса складываются в русле со-дружества , со-творчества и кооперации. Исполнительская дисциплина и творческая поддержка особым образом воздействуют на членов коллектива вуза и создают неповторимый духовный консенсус, настрой, действуя по принципу камертона, налаживая со-звучие различных аспектов деятельности вуза, касается ли это музыковедческих и танцевальных отделений, где обучение строится на взаимо-поддержке и коллективном со-творчестве, или других специальностей и направлений подготовки.

Есть группа факторов, которая выделена нами на основании того, что мотивы обучения у студентов могут значительно отличаться и это естественным образом отражается на качестве их образовательной деятельности. Если студент имеет слабую мотивацию к получению новых знаний, то его успеваемость будет оставаться низкой, как правило, такие студенты не закончив вуз, уходят, прекращая обучение, или переходят на другие направления подготовки, которые им кажутся наиболее подходящими.

Мотивом студентов вуза культуры к обучению является любовь к видам искусства – музицированию, танцам, пению и другим, которая может ими наследоваться от родителей или ближайших родственников. Другим мотивирующим стимулом становится наличие дара, таланта к определенным видам творческой деятельности. Развитие такого таланта – задача педагога. В результате общество получит высококвалифицированного специалиста, который одарит людей своим талантом и привнесет в их жизнь красоту и гармонию.

Очень важно стимулировать студентов в получении новых знаний. Знание для обучающегося должно выступать не только инструментальной, но и высокодуховной, исполненной гуманного смысла, ценностью. Формирование такого отношения к наукам и творческим дисциплинам остается наиболее важной из задач педагогической деятельности коллектива вуза культуры.